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• Cómo cultivar una mente amplia en los niñosLas personas tolerantes son de mente abierta y consideradas. Cometer errores es humano. Los padres deben educar a sus hijos para que sean tolerantes y amables con los demás, de modo que puedan unir a sus compañeros de clase y crear una atmósfera feliz de vida y aprendizaje. Hu era un niño muy obediente en el lugar de la muerte de su hijo, pero simplemente le gustaba quejarse. Acudía al maestro por asuntos triviales: "Maestro, mi amigo me intimidó, así que me derribó", "Maestro, derramé tinta de acuarela sobre el libro y ya no puedo leerlo", etc. Un día, los estudiantes estaban jugando. De repente, accidentalmente pisó el pie de Hu. Al ver una gran huella negra en las zapatillas blancas que acababa de comprar, Hu corrió hacia ella enojado y le pisó la espalda. Cuando el maestro le preguntó a Hu por qué hacía esto, él le dijo con confianza: "Mi madre dijo que otros no pueden intimidarme. Si otros me golpean, yo golpearé a otros. Si Tongtong me pisara, por supuesto que yo lo haría". ella." Análisis de expertos, La tolerancia es una virtud. La tolerancia puede hacer que las personas sean amables, eliminar muchos conflictos innecesarios y convertir la hostilidad en amistad. Una persona tolerante siempre será bienvenida por la gente en todas partes porque puede manejar bien diversas relaciones interpersonales, adaptarse rápidamente a diferentes entornos, cooperar armoniosamente con los demás y aprovechar al máximo su potencial. Muchos grandes personajes de la antigua China otorgaron gran importancia a la cualidad de la magnanimidad. Por ejemplo, Confucio dijo una vez que una persona real debe poseer las cinco virtudes de tolerancia, respeto, honestidad, sensibilidad y generosidad. Colocó la tolerancia en la cima de las cinco virtudes. El filósofo Zhuangzi dijo que un sabio debe tener una mente amplia que pueda tolerar y extenderse por todo el mundo. Lin Zexu, un héroe nacional moderno, señaló que "el mar está abierto a todos los ríos y la tolerancia es grande". Una persona que es buena en tolerancia tendrá una personalidad tan grande como el mar. La sociedad actual es más organizada y abierta, lo que exige que la gente sea tolerante. En una sociedad con una organización fuerte y un alto grado de socialización de la producción, el progreso social y el éxito de las carreras personales requieren que las personas cooperen entre sí, y la cooperación debe basarse en la tolerancia. La tolerancia es el "lubricante" para que las personas se comuniquen y cooperen. Además, la sociedad actual es más abierta. Con la aceleración del cambio social, surgen infinitamente cosas nuevas, las orientaciones de valores sociales tienden a diversificarse y las personalidades de las personas se vuelven más distintas. En este caso, sólo poseyendo la cualidad de la tolerancia una persona puede aceptar cambios y cosas nuevas, y tolerar diversas orientaciones de valores y personalidades únicas de las personas. La tolerancia es de gran importancia para el desarrollo de la personalidad de los niños y el establecimiento de buenas relaciones interpersonales. Los niños tolerantes tienden a ser bondadosos, gentiles, adorables y solidarios. Los niños que carecen de tolerancia tienden a tener personalidades excéntricas, propensos a los extremos y tienen dificultades para acercarse a los demás. Por lo tanto, los padres deben enseñar a sus hijos la tolerancia y cultivar su mente amplia. Consejos sugeridos para padres. Los padres pueden criar a sus hijos para que tengan una mentalidad abierta, o pueden criarlos para que tengan una mentalidad estrecha. Por el bien de la felicidad y el éxito futuro de sus hijos, los padres deben enseñarles a ser tolerantes. Consejo 1: Los padres deben tener una mentalidad amplia y predicar con el ejemplo. Al recordar su proceso de crecimiento, el héroe nacional indio Gandhi dijo: "Fue la noble tolerancia de mi padre lo que me salvó". Gandhi nació en la familia del primer ministro de un pequeño reino en San Francisco. Ha sido un mocoso mimado desde que era niño y tiene una personalidad infeliz. Es obediente a sus padres, sensible a las cosas que le rodean y tiene una gran autoestima. Una vez que se rían de él, llorará inmediatamente. Cuando la maestra me criticó en la escuela, me entristecí tanto que no pude soportarlo. Cuando era joven, se volvió adicto a los cigarrillos por curiosidad. Más tarde, le robó dinero a su hermano y a sus criados para comprar cigarrillos, y se fue hundiendo cada vez más en la trampa. Más tarde, sintió que era vergonzoso robar el dinero de otras personas y fumar cigarrillos a espaldas de sus padres. Cuando pensó en ello, se sintió avergonzado de ver a los demás y sintió mucho dolor. Incluso pensó en suicidarse. Cuando finalmente no pudo soportar la dolorosa tortura, escribió todo el proceso de su degradación en un diario y reunió el coraje para entregárselo a su padre, esperando recibir severas críticas y castigos de su padre para aliviar su dolor interior. . Después de que mi padre lo vio, se puso muy enojado y triste. Pero el padre no lo culpó, sino que derramó lágrimas de tristeza y miró fijamente a su hijo durante mucho tiempo. Al ver la mirada triste de su padre, Gandhi se sintió muy estimulado y se sintió aún más culpable, culpable y culpable. No estuvo a la altura de las expectativas que su padre tenía de sí mismo. A partir de entonces tomó una decisión y corrigió por completo sus errores. Makarenko, educador de Operación Consejos, señaló una vez que los padres “deben portarse bien antes de empezar a educar a sus hijos”. Si los padres quieren que sus hijos aprendan la tolerancia, primero deben tener la cualidad de la tolerancia. Si los padres son de mente estrecha, ignoran las opiniones de otras personas, están acostumbrados a imponer su voluntad a los demás, no dan a las personas la oportunidad de corregir sus errores, discuten interminablemente sobre asuntos triviales y se preocupan por todo, ¿cómo pueden sus hijos aprender a serlo? ¿tolerante? Mis padres son tolerantes y generosos, no les importa nada y se llevan bien con vecinos y compañeros.
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• Biblioteca Tiandao Episodio 136Capítulo 1 Llegando a Jade Gate Capítulo 2 La base del cultivo Capítulo 3 Atrévete a preguntarle a tu corazón por qué no puedes esperar y practica duro Capítulo 5 Poseyendo el poder de mi encanto Capítulo 6 Capítulo Adiós a Mingfeng Capítulo 7 Línea de montaje Capítulo 8 Resulta ser un viejo pariente Capítulo 9 Lugar de trueque Capítulo 10 Es miserable. Me hace reír y ser generoso. Capítulo 11 Sentirse rico. bien. Capítulo 12 Finalmente obtuve la Píldora de la Conciencia Divina. Capítulo 13 Los monjes también tomaron la iniciativa. Capítulo 14: Cinco Elementos y Tres Formaciones, sentando las bases. Capítulo 15: Sólo hay un discípulo ancestral. Capítulo 16: En la ciudad de Xuandan, Jing Ling se convierte en el número uno. Capítulo 19 Regresar al propio mundo Capítulo 20 Ir y venir, finalmente obtener Lingyuan Capítulo 21 Ceremonia de introducción Capítulo 22 Luchar valientemente contra el castigo del sol Capítulo 23 Debe haber una recompensa después del desastre Capítulo 24 La agitación causada por la carne asada Capítulo 25 Da una gota de agua y devuélvela con un manantial. Capítulo 26 Buscando medicina y regresando a ninguna parte Capítulo 27 La alegría del regreso Capítulo 28 Ciudad Shuangfan, por favor sé un experto Capítulo 29 Construye un puente de corazón a corazón. Lo haré. Capítulo 365438 0 Viaje sin fin a las profundidades del mar Capítulo 32 Veinte mil millas de distancia Capítulo 33 Xiaoyao Bao, Cristal Mingkong Capítulo 34 Ascensión en un sueño Capítulo 35 Acabo de ofrecer la píldora misteriosa y otro ataúd Capítulo 36 Método Lingyuan, Runas y Talismán Capítulo 37 Jin Yan en la capital, los guardias de la familia Liang Capítulo 38 La historia de la familia Liang Capítulo 39 Triste Yu Wen Capítulo 40 Separación temporal Capítulo 41 Hay un restaurante, Jane's Capítulo 42 Condimento único, Capítulo 43: El zorro toma prestado el poder del tigre Capítulo 44 : Saltando al mar, el Emperador Dragón Verdadero, Emperador Kaiyuan Capítulo 45: Cosas extrañas, cuentas del alma, Capítulo 46: La gente enojada no quiere morir Capítulo 40 Capítulo 7: El principio de la cuenta del alma, Capítulo 48: Lo irresistible Objeto Sagrado, Capítulo 49: El Príncipe. Capítulo 565438 0 Palacio Dongyue, encuentro con una belleza por casualidad Capítulo 52 Difícil de ofender Capítulo 53 Las cosas están mejorando Capítulo 54 Tomando medidas Capítulo 55 Círculo magnífico Capítulo 56 Poder magnífico Capítulo 57 La leyenda del rey, el poder de Tianyuan Capítulo 58 Crisis urgente Capítulo 59: Después de la lluvia, el cielo se aclara y las bendiciones dependen unas de otras. Capítulo 60: No tengan miedo. La trampa aparece nuevamente en el Capítulo 61. El Upanishad Supremo es incontrolable en el Capítulo 62. Capítulo 64 El viento cesó y la lluvia cesó. Capítulo 65 El tesoro de tesoros y cosas hermosas encontró dos intercepciones. Capítulo 66. El equipo de élite de Jade. Capítulo 67. Espada relámpago. Capítulo 68. Combate cuerpo a cuerpo. Una colisión con esa época. Capítulo 69. El poder de Luo. Las tácticas de los dragones y tigres voladores. Capítulo 70. ¡Quema, energía del alma! Capítulo 765438 0 Conciencia pura y desnuda Capítulo 72 Yunqi confundido Capítulo 73 La luz del amanecer en la noche Capítulo 74 La teoría de los fantasmas y dioses de Yunqi Capítulo 75 Susurrando en la cueva, habla tu corazón Capítulo 76 Debilidad Personas, perseverancia y perseverancia Capítulo 77 Lugar extraño Capítulo 78 Película de energía extraña Capítulo 79 Espacio extraño Capítulo 80 La historia aquí Capítulo 865438 0 Fruta milagrosa Capítulo 82 Un lugar donde la gente vive junta Capítulo 83 Huiste del paraíso Capítulo 84 La pequeña y maravillosa prohibición natural Capítulo 85 El secreto del mural. Capítulo 86 La bendición emocionante. Capítulo 87 El regalo inusual. Capítulo 88 La aparición de Zhenren Qi. Capítulo 89 La verdadera reorganización del cuerpo. Capítulo 90: Ze casi se ahoga. ¡Habla de bondad Capítulo 93! Capítulo 94: Paseos en bote por el Gran Lago Capítulo 95: El poder misterioso Capítulo 96: Ahora es el Festival del Medio Otoño Capítulo 97: Sacerdotes taoístas que conocen el entretenimiento Capítulo 98: Sacerdotes taoístas luchando Capítulo 99: Señor Capítulo 100 ¡Esto es un talismán! Capítulo 101 Un fantasma inusual Capítulo 102 Ayúdalo Capítulo 103 Tienes que confiar en profesionales Capítulo 104 ¿Qué, Alsacia? Capítulo 105 También acepté a mi aprendiz. Capítulo 106 Enemigos naturales. Capítulo 107: Reconciliación temporal. Capítulo 108: Pídale a su aprendiz que le preste algo de dinero para gastar. Capítulo 109 Restaurante del puerto. Capítulo 110 Tácticas de iluminación de Hu Lin. 165438. Nombre de Hu Meng Capítulo 112 General valiente, soldado sincero Capítulo 113 Convertirse en un grupo de hombres Capítulo 114 Prohibido en el fondo del lago Capítulo 115 Proyección de la memoria Capítulo 116 En lo profundo del cielo estrellado sin fin Capítulo 08 Cambio cualitativo innato Capítulo 119: I Será tu matón Capítulo 120: La piedra de la reencarnación, el cristal del alma Capítulo 121: La actitud encantadora de Qian Sifeng Capítulo 122: Susurros borrachos Capítulo 123: El tambor de guerra suena de nuevo. Capítulo 125: Encuentra nuevamente el poder de la fe. Capítulo 126 Vista previa y formación. Capítulo 127 Una guerra única. Capítulo 128 Los creyentes de Yun reciben vida eterna. Capítulo 129 Los cambios de Lin Feng.
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Esta frase expresa la infinita tristeza del poeta por la vida limitada y la incapacidad de ver "el venir". Yoyo: Parece interminable a la larga. Zhu Churan: Una expresión triste en su rostro. Tabaco: lágrimas. Si no has visto a los sabios de las generaciones anteriores, ¿cuánto tiempo tardarán en esperar los sabios de las generaciones futuras? Pensando en el universo infinito, siento profundamente que la vida es corta y me lamento solo, ¡con lágrimas corriendo por mi rostro! Traducción 2: Mirando hacia atrás en la historia, perdí la oportunidad de conocer a esos antiguos señores incondicionales que estaban sedientos de sabiduría mirando hacia el futuro, me preocupa aún más no poder dar a luz a un monarca iluminado; Cuando pienso en la inmensidad y la eternidad de cada día, lamento la brevedad y la insignificancia de la vida. ¿Cómo no preocuparme y romper a llorar? Apreciación 1: "En la torre de la ciudad de Youzhou" es un poema breve que expresa profundamente el talento, la soledad y el aburrimiento del poeta, y el lenguaje está lleno de atractivo. Chen Ziang es un erudito con talento y conocimientos políticos. Habla y se atreve a protestar. A menudo criticó las muchas deficiencias de la dinastía Wuhou, que no fueron aceptadas por Wu Zetian, y una vez fue encarcelado por "rebelarse contra el partido". Sus ambiciones políticas se vieron frustradas en lugar de realizarse. En el primer año de longevidad de Wu Zetian (696), Khitan Li Jingye y Sun Wanrong capturaron Yingzhou. Wu Zetian nombró a Wu Yousi para liderar el ejército para la conquista, y Chen Ziang sirvió como oficial de estado mayor en el shogunato de Wu Yousi y lo acompañó en la expedición. Wu actuó imprudentemente y careció de estrategia. Al año siguiente, la derrota era inminente. Se le pidió a Wu que enviara 10.000 personas como vanguardia para atacar al enemigo, pero Wu se negó. Más tarde, Chen Ziang volvió a hablar con Wu Jin, pero Wu Jin se negó a escuchar y, en cambio, lo degradó a sargento. El poeta sufrió repetidos reveses y vio que su ambición de servir al país estaba destrozada, por lo que subió a la Torre Jibei (es decir, la Terraza Youzhou, la actual Beijing) y escribió poemas como "En la Torre de Youzhou" y "Qiu Ji visitó la antigüedad". y presentó siete poemas de la colección del Maestro Lu". "Antes de mí, ¿dónde están las eras pasadas? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras?". Los antiguos aquí se refieren a los sabios monarcas de la antigüedad que eran capaces de tratar bien a sus virtuosos subordinados. "La entrevista de Qiuji con los antiguos budistas tibetanos" y "En la torre de la ciudad de Youzhou" son obras del mismo período y su contenido puede utilizarse como referencia. Los siete poemas, la visita de Qiu Ji a la antigüedad, expresan su infinita admiración por la cortesía del rey Yan Zhao hacia Le Yi durante el Período de los Reinos Combatientes, y por la cortesía de Guo Kun y el príncipe Dan de Yan hacia Tian Guang. Pero al igual que el rey Yan Zhao, los sabios de la generación anterior ya no son visibles y es demasiado tarde para ver a los sabios de las generaciones posteriores. Cuando subí al escenario y miré desde la distancia, estaba realmente desactualizado. lo que vi fue el vasto universo, eterno e inmutable. No pude evitar sentirme sola, mi tristeza vino de esto y rompí a llorar. Este artículo utiliza un tono generoso y triste para expresar la situación frustrada y el estado de ánimo solitario y deprimido del poeta. Este tipo de tristeza a menudo lo comparten muchas personas sin talento en la vieja sociedad, por lo que se recita ampliamente. Este artículo también es excelente en términos de expresión artística. Las dos últimas oraciones miran hacia el pasado y el presente, y tomó mucho tiempo escribir la tercera oración trata sobre trepar a un edificio y mirar a lo lejos, escribir sobre el vasto espacio. En un contexto amplio, la cuarta frase describe la soledad, la soledad, la tristeza y las emociones deprimidas del poeta, que se reflejan entre sí y son particularmente conmovedoras. Al leer este poema sentiremos profundamente una atmósfera desolada y trágica. Es como si una imagen vasta y vasta de Kitanomoto apareciera frente a nosotros, y frente a esta imagen estuviera la imagen de un poeta. Era ambicioso, pero se sentía solo y triste porque no podía servir al país, por eso. Profundamente emocionado. Apreciación 2: Este poema es un famoso poema lírico escrito en Youzhou cuando el poeta fue a Khitan con Jian en el primer año (697). Debido a la incompetencia militar de Wu Youyi, todo el ejército del pionero Wang Xiaojie y otros fue aniquilado justo después de la guerra. Para salvar la crisis, Chen Ziang decidió correr riesgos para derrotar al enemigo y convertirse en un pionero del país. Como resultado, no pudo obtener el apoyo de Wu Youyi, pero fue degradado. Era un ministro leal y un hijo abandonado. Era un hombre piadoso. Cuando Chen Ziang subió a la Terraza Youzhou, miró a su alrededor. La tierra no tenía límites, el cielo ardía y su ambición era intensa. El dolor del ascenso y la caída de la historia desde la antigüedad hasta el presente llegó a mi corazón y escribí un poema lleno de emoción y vitalidad. Aunque este poema sólo tiene cuatro frases, todavía utiliza versos de "Chu Ci": "Sólo el infinito del cielo y la tierra, el largo y diligente duelo de la vida.
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• Curso de lectura universitariaUnidad 1 Unidad 1 Unidad 1 Unidad 1 Unidad 1 Traducción x. Qué interesante. ¿Pero qué estás esperando? Dame el cepillo... el grande. De repente mojó su pluma en la pintura. Antes de que pudiera recuperarme, ella ya había salpicado tinta con su pluma y pintado varios trazos poderosos de azul sobre el lienzo asustado. Todos pudieron ver que la lona no podía defenderse. Ya no lo dudo. Agarré el cepillo más grande y me lancé sobre mi pobre víctima. A partir de entonces ya no le tuve miedo al lienzo. "XI 1. Cuando su esposa murió de un derrame cerebral cuando tenía 60 años, el profesor jubilado de 72 años quedó devastado. Sin nadie en quien confiar, su vida sería difícil. 2. El mes pasado, dos pintores aficionados realizaron exposiciones de sus pinturas en Londres y mucha gente fue a verlas, incluidos algunos profesores famosos 3. Cuando siete astronautas murieron en el desastre del Challenger a mediados de la década de 1980, el mundo estaba en shock y dolor 4. Después de completar su segundo mandato como principal. ministra, ella permaneció involucrada activamente en los asuntos políticos cuando el gobierno encontró dificultades, ella vino al rescate varias veces. Después del fracaso de las elecciones, el Dr. Smith se retiró a un pequeño pueblo. Intente cultivar allí. Siga trabajando duro durante toda su vida, recordará su pasado con satisfacción 7. Debemos concienciar a la gente sobre la importancia de la protección del medio ambiente ahora, de lo contrario, pronto será demasiado tarde 8. El funcionario fue destituido de su cargo. participación en un escándalo político. XI El confucianismo también proporciona otro factor en el éxito de los asiáticos. En la filosofía de Confucio, la familia juega el papel más importante. Esta posición guía a las personas a estudiar y trabajar por el honor de su familia, no sólo por el bien de su familia. Una persona nunca puede pagar a sus padres. Los asiáticos tienen un sentido de responsabilidad e incluso de culpa, como en Occidente. La filosofía protestante es igualmente fuerte. 12. Las estudiantes, por el contrario, constituyen la mayoría. , su clase sólo está compuesta por hombres. 10. Los niños estadounidenses normalmente pueden ver tres horas de televisión al día y tener que hacer deberes la mayor parte del tiempo después de la escuela. 11. Su desarrollo de una variedad de nuevos métodos de investigación lo llevó a su gran éxito. éxito 12. Le molestaba que lo excluyeran de sus futuras discusiones. 13. El hecho de que estos problemas sigan apareciendo sugiere que el nuevo dispositivo debe ser recalibrado. 14. Como uno de los muchos estudiantes asiáticos que han acudido en masa a Estados Unidos. Las mejores universidades de los últimos años, Zhang Hua dijo que muchas de sus ideas se basan en la filosofía tradicional china 15. En primer lugar, no es sólo el dinero lo que hace que el Sr. Yang trabaje tan duro. Está comprometido a educar a los jóvenes e inspirarlos. triunfar en la vida 654 38 06. El tiempo se acaba, aceleremos con la esperanza de llegar a tiempo al aeropuerto Unidad 3 Unidad 3 Unidad 3 Traducción Desde el principio, George fue acogido por todos los empleados japoneses, pero en general por los gerentes. desconfiaban de cualquiera enviado para representar a sus jefes estadounidenses. George tenía un carácter tranquilo y nadie lo veía como una amenaza para su carrera, por lo que les encantaba pedirle consejo sobre una amplia gama de temas, incluidas las excentricidades de sus socios al otro lado del charco. Los ingenieros de la empresa valoraban la experiencia de George y su amabilidad. Tenían la costumbre de pedirle ayuda cada vez que tenían un problema. Las secretarias de la oficina estaban ansiosas por ayudar al encantador soltero a aprender japonés. 2. Para garantizar que sus inversiones en Japón fueran rentables, las empresas estadounidenses necesitaban traductores culturales más que traductores de idiomas. 3. Como traductor cultural, George estaba ansioso por ayudar a quienes lo consultaban sobre muchos temas relacionados con los empleados japoneses, tanto dentro como fuera. su campo de especialización. 4. De todos modos, George convenció al gerente estadounidense para que estuviera de acuerdo con la decisión del contador japonés, sofocando así el conflicto entre los dos. 5. A veces se producen conflictos y discusiones entre los directivos estadounidenses y sus colegas japoneses. Pero se evita que estos conflictos se conviertan en batallas emocionales importantes porque ambas partes tienen un buen sentido del compromiso. 6. Todos los empleados japoneses, incluido el director de recursos humanos, agradecen que George les ayude a menudo a resolver los numerosos problemas que encuentran. 7. Mi japonés hablado no es lo suficientemente bueno para expresarme bien.
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• Cómo llevar a cabo eficazmente las actividades de educación para la vida de los niñosCon el progreso continuo de la sociedad y el desarrollo y mejora del cuerpo y la mente de los niños, ¿cómo pueden los jardines de infancia realizar actividades físicas de manera más eficaz y promover el desarrollo armonioso? del cuerpo y la mente de los niños? Este artículo analiza cómo realizar eficazmente actividades deportivas desde los aspectos del contenido de las actividades deportivas, destacando la subjetividad de los niños en las actividades libres, los métodos de implementación y promoviendo el buen desarrollo psicológico de los niños en las actividades deportivas. Palabras clave Actividades deportivas en los jardines de infancia El texto vigente "Reglamento de trabajo en los jardines de infancia" establece que la tarea principal de los jardines de infancia es "implementar la política de combinar conservación y educación, educar a los niños para un desarrollo físico, intelectual, moral y estético integral y promover el desarrollo armonioso". desarrollo de su cuerpo y mente." Se puede observar que la educación física infantil es una parte importante de la educación para el desarrollo integral y armonioso de los niños. El objetivo general de las actividades deportivas infantiles es centrarse en el desarrollo saludable de los niños y promover el desarrollo armonioso del cuerpo y la mente de los niños. En la actualidad, los deportes infantiles han sido muy valorados por los educadores de la primera infancia. Muchas guarderías han realizado diversas modalidades de actividades deportivas con ricos contenidos, pero aún queda un largo camino por recorrer. Muchos profesores todavía son muy vagos acerca de cómo mejorar eficazmente la condición física de los niños a través de actividades físicas y permitir que los niños se desarrollen armoniosamente física y mentalmente. Por ejemplo, algunos maestros no comprenden completamente las funciones de los deportes, enfatizan demasiado los intereses e ignoran el papel de las actividades deportivas; a menudo utilizan métodos de adoctrinamiento universales en las actividades deportivas; También hay fenómenos como tiempos de espera demasiado largos. No satisface las necesidades psicológicas de los niños pequeños. Con el desarrollo de la sociedad, los niños modernos han logrado grandes avances y mejoras tanto en los aspectos físicos como mentales que en el pasado. ¿Cómo pueden los jardines de infancia realizar actividades físicas de forma más eficaz? Creo que deberíamos partir de los siguientes puntos: 1. Romper la tradición en el contenido y dejar que los niños ganen confianza en los desafíos. 1. Atrévete a probar nuevas formas de actividades y romper con viejas tradiciones. La sociedad se está desarrollando y los niños no son una excepción. Los contenidos tradicionales de educación física infantil están lejos de ser adecuados para los niños de hoy. Si los niños son educados con las exigencias tradicionales, no quedarán satisfechos. Debemos romper con la tradición, atrevernos a romper, cambiar y elevar los requisitos, dejar que los niños enfrenten nuevos desafíos y, en el proceso de superar constantemente nuevos desafíos, los niños puedan desarrollarse física y mentalmente de manera integral. Este es también el objetivo de la educación física de los niños. Por poner un ejemplo muy representativo: en Estados Unidos a muchos niños les gusta andar en patineta. En las calles y plazas anchas es frecuente ver niños corriendo, saltando escaleras e incluso deslizándose por las rejas de hierro. Esto es casi imposible de ver en China porque el skate requiere habilidades. Aunque la gente en China siempre ha sido buena haciendo trucos, andar en patineta requiere coraje porque es peligroso. Tradicionalmente, mucha gente creía que este juego era demasiado peligroso y podía provocar fácilmente la pérdida de extremidades, por lo que no se animaba a los niños a jugarlo. El método educativo tradicional chino es la protección, el adoctrinamiento y la disciplina, por lo que el miedo de los niños a este tipo de juegos es aún más fuerte. Aunque el niño está temporalmente protegido del daño físico, éste dificulta el desarrollo de habilidades. De hecho, con la preparación completa y la disposición ordenada del profesor, este tipo de actividad es factible. En la actualidad, algunos jardines de infancia en Shanghai, Suzhou y otros lugares ya cuentan con juegos similares de doble fila, y muchos niños están muy interesados ​​en ellos. Este es sin duda un nuevo avance en la educación física de la primera infancia. 2. Atrévete a superar las dificultades. Las investigaciones psicológicas muestran que sólo unos requisitos moderados pueden promover eficazmente el desarrollo de los niños pequeños, y unos requisitos demasiado altos o demasiado bajos no pueden lograrlo. En la práctica educativa encontramos que los niños generalmente se interesan por actividades con cierto grado de dificultad. Por ejemplo, en el "juego de banco" de las actividades deportivas, los niños pueden elegir libremente bancos de diferentes alturas para mantener el equilibrio, y la mayoría de los niños están dispuestos a pararse detrás de un banco más alto. Cuando la maestra apiló varios bancos al otro lado, casi todos los niños se alinearon allí, ansiosos por intentarlo. Se puede ver que los niños tienen una naturaleza aventurera. Un fenómeno más común es que los requisitos para los niños pequeños no son difíciles y los niños pueden lograrlos sin mucho esfuerzo. Hay dos razones: primero, los maestros ignoran el desarrollo de los niños, no pueden comprender las habilidades y niveles reales de los niños, no aprovechan el potencial de los niños y aún así miden y exigen a los niños de acuerdo con los viejos estándares; segundo, los maestros no se atreven a aumentar la dificultad; Algunos profesores saben que necesitan aumentar la dificultad, pero al final abandonan la idea porque temen que si se aumenta la dificultad, los niños estarán fácilmente en peligro. De esta manera, las habilidades del niño no pueden desarrollarse completamente y, lo que es más importante, se pierde la oportunidad de cultivar la fuerza de voluntad y la resistencia psicológica del niño. 3. Utilice un entrenamiento de "picos múltiples" en términos de volumen de ejercicio. "Múltiples picos" del volumen de ejercicio de los niños en actividades deportivas significa que la distribución del volumen de ejercicio a lo largo del ejercicio presenta más de dos picos para evitar daños al cuerpo causados ​​por la fatiga del ejercicio. Teniendo en cuenta las características cambiantes del cuerpo de los niños durante el ejercicio, la movilidad de las habilidades físicas de los niños cambia constantemente y muestra una cierta regularidad: subida-estable-baja.
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