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Xunzi también dedujo del pensamiento de "Quienes no tienen nada deben buscar afuera" que las personas son factores que pueden cambiar el mal en la naturaleza humana y cultivar artificialmente la buena naturaleza. La crueldad de la gente debe cambiarse mediante la educación moral y medios legales, lo que es la llamada "reforma y falsificación". Por lo tanto, la "teoría de la naturaleza maligna" de "convertir la naturaleza en falsedad" es el punto de partida lógico de los pensamientos de "largo ritual" y "énfasis en la ley" de Xunzi. Xunzi creía que es precisamente debido a los deseos y afectos humanos que el mal puede existir. causados, por lo que hay que tratarlos, reeducarlos, convertirlos en cosas, respetarlos de forma controlada y prohibirlos por ley. (2) "Dividir a la gente en el mañana" es la base social del pensamiento de Xunzi de "respetar las leyes y la etiqueta". Antes de Xunzi, muchos grandes eruditos y sabios habían discutido algunas cuestiones sobre la relación entre el cielo y el hombre, pero no eran sistemáticas ni claras. Xunzi señaló claramente que todas las cosas en la naturaleza cambian regularmente. Ni para sobrevivir, ni para morir. "Se cree que el destino de la humanidad y el ascenso y caída de los países son causados ​​por ellos mismos y no tienen nada que ver con el camino al cielo, por lo que debemos "diferenciar a las personas del mañana". Esta propuesta es un salto teórico en la comprensión de la relación entre el hombre y la naturaleza. ""La gente será diferente mañana". Sólo "dividiendo" podemos entender la división de clases. Ésta es la base social de la defensa de Xunzi de "respetar las leyes y la etiqueta". Se puede dividir, las clases se pueden dividir naturalmente. Las personas pertenecen a diferentes grados o grupos. Este es un fenómeno común. Si utilizamos lo económico y social como criterio de clasificación, existe una diferencia entre funcionarios, eruditos y gente común. como los dueños de esclavos, libertos, esclavos y otras clases mencionadas más adelante; si utilizamos el logro cultural y la moralidad como criterio, hay una diferencia entre un caballero y un villano. Sí, hay caballeros y villanos entre los nobles, y los hay. Caballeros y villanos entre la gente común, incluso los mismos eruditos confucianos se dividen en grandes confucianos, confucianos elegantes y confucianos vulgares según sus diferentes cualidades y talentos. Todas las personas se pueden dividir en eruditos, agricultores, trabajadores, empresarios, etc. Xunzi cree que para conquistar la naturaleza, los humanos deben formar grupos y todos los miembros de la sociedad deben trabajar juntos y hacer su parte, de lo contrario habrá caos, lo que conducirá a la pobreza y el deterioro. , para aclarar y mantener esta división social del trabajo y jerarquía entre los miembros de la sociedad, es necesario establecer un "ritual" porque la naturaleza humana es mala, por lo que es necesario formular "leyes" obligatorias para "iluminar el mal". en la naturaleza humana, tratarlos conforme a la ley y castigarlos severamente", a fin de lograr el propósito de "hacer del mundo un buen gobierno". Se puede ver que la propuesta filosófica de Xunzi de "la distinción entre el cielo y el hombre" era precisamente su teoría confuciana, que distinguía claramente las clases y grupos humanos y, por tanto, abogaba por gobernar el país mediante la etiqueta. La relación entre etiqueta y ley en el pensamiento de Xunzi de "valorar la etiqueta y la ley". La "etiqueta" en "Chang Li" de Xunzi se refiere primero al estándar para distinguir las calificaciones de las personas. "Los propietarios son de igual rango, de diferentes edades, ricos y pobres por igual" (País Rico). El surgimiento y evolución de clases y jerarquías están estrechamente relacionados con el desarrollo de las fuerzas productivas sociales y las relaciones de producción que determinan. En la época de Xunzi, era imposible que la gente se diera cuenta de esto, pero lo atribuían a los "diferentes maestros" de los reyes sabios. En otras palabras, los reyes antiguos gobernaban al pueblo por su nombre y lo distinguían por su rango. De modo que algunas personas son recompensadas y otras castigadas; algunas reciben un buen trato y otras mal; otras se sienten cómodas y otras trabajan duro y se mantiene la benevolencia de su orden jerárquico; Estas normas que mantienen el orden jerárquico son "rituales". Los niveles de personas se distinguen por usar ropa diferente, usar diferentes instrumentos musicales y vivir en diferentes casas de acuerdo con las regulaciones "rituales". Por ejemplo, el emperador vestía túnicas y sombreros rojos; los príncipes vestían túnicas y sombreros negros; los médicos vestían ropas y sombreros de manga larga y los literatos sólo usaban sombreros de piel de venado blancos.
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• Experiencia de profesores de preescolarCómo crear un buen entorno lingüístico para los niños Para crear un buen entorno lingüístico para los niños, debemos enriquecer sus vidas. Dado que la vida es la fuente del lenguaje, sólo una vida rica puede proporcionar un buen entorno para un lenguaje rico. Por lo tanto, en educación, es necesario crear un ambiente de vida rico y colorido para los niños, aumentar sus conocimientos, ampliar sus horizontes, profundizar su conocimiento y comprensión de las cosas que los rodean, promover el desarrollo de su pensamiento y cultivar sus buenas habilidades de expresión oral. . (1) Desarrollar el lenguaje de los niños a través de la percepción directa y la comprensión de las cosas que los rodean. El aprendizaje del lenguaje por parte de los niños debe estar estrechamente relacionado con personas, cosas y fenómenos naturales y sociales reales que los rodean. Percepción directa a través de diversos sentidos, oído, vista, tacto, tacto, gusto, olfato, etc. , podemos adquirir todos los conocimientos que nos rodean y luego desarrollar el lenguaje infantil. El desarrollo del lenguaje mejora las capacidades cognitivas de los niños, y la ampliación del alcance cognitivo y la profundización del contenido enriquece el lenguaje de los niños. Por lo tanto, se debe prestar atención a la combinación del desarrollo de las habilidades comunicativas lingüísticas y las capacidades cognitivas. De acuerdo con las características de la percepción intuitiva de los niños, cree las condiciones para que los niños enriquezcan el contenido de su vida, comprendan el mundo en la práctica y desarrollen el lenguaje de los niños. Los profesores pueden llevar a los estudiantes a observar flores, plantas y árboles en el campus para que puedan aprender sobre ellos y aumentar su interés. Plantar y cuidar flores y plantas no sólo enriquece el conocimiento, sino que también cultiva los sentimientos, permitiendo a los niños experimentar plenamente la belleza de la naturaleza y sus diversos cambios. La vida de los niños es rica en contenidos y su pensamiento es amplio. Permítales usar sus manos, cerebro y boca para enriquecer el conocimiento y desarrollar el lenguaje en la percepción directa de los niños. (2) En las actividades de educación lingüística, el desarrollo de la capacidad de pensamiento de los niños está estrechamente relacionado con el lenguaje y el pensamiento. El papel principal del lenguaje en las actividades de pensamiento es participar en la formación del pensamiento. Pensar es imposible sin el lenguaje y los resultados de las actividades de pensamiento deben expresarse en el lenguaje. El desarrollo de la capacidad de pensamiento y la capacidad del lenguaje de los niños es sincrónico. El proceso de dominio del lenguaje de los niños es también el proceso de desarrollo del pensamiento; el desarrollo del pensamiento promueve el desarrollo de la capacidad de concepción del lenguaje, la capacidad lógica y la capacidad de expresión del lenguaje. El modelo tradicional de educación lingüística en el jardín de infancia es la "inyección", porque la forma en que los niños aprenden el lenguaje es "escuchando" e imitando "hablar" después de escuchar. Los niños recitan algunas canciones, poemas, cuentos y otras obras literarias infantiles, pero no se considera mucho sobre cómo utilizar y desarrollar el pensamiento creativo de los niños. En el proceso de educación de la primera infancia, se deben adoptar diversas formas para desarrollar las capacidades de observación, memoria, imaginación y pensamiento de los niños. Al cultivar la capacidad básica de los niños para utilizar la comunicación lingüística, los niños no sólo deben tener la capacidad de imitar el lenguaje, sino también aprender a hacer inferencias a partir de un ejemplo. Completarán los ejemplos del idioma original para expresar nuevos significados, adquiriendo así la capacidad de expresarse verbalmente. Por ejemplo, cuando la maestra enseñó "Yo hago ropa para la luna", un niño preguntó: "¿Por qué la luna no tiene ropa?". Para cultivar la curiosidad de los niños, ellos dijeron: "¡Sí! ¿Por qué la maestra sugirió eso?" Los niños observan los cambios de la luna cada noche. Después de un período de observación, la maestra pidió a los niños que hablaran sobre cómo cambia la luna. El niño dijo: "A veces parece un pequeño gancho, a veces parece un barco, a veces parece un semicírculo... Debido a que siempre está cambiando, no hay forma de hacer ropa que le quede bien". , el niño saca conclusiones y enriquece conocimientos. En la práctica, los niños utilizan sus manos y su cerebro para desarrollar su atención, observación, análisis, comparación y juicio. Educar a los niños para que mantengan emociones positivas sobre las cosas que los rodean, les dé sed de conocimiento, les guste pensar, descubrir problemas, hacer preguntas y hacer juicios y generalizaciones correctos a partir de la relación entre las cosas, desarrollando así las habilidades cognitivas y lingüísticas de los niños. Además, en las actividades de educación de idiomas, se debe prestar atención al uso de métodos educativos integrales para lograr mejor los objetivos educativos. Por ejemplo, después de contar el cuento del "renacuajo buscando a su madre", la maestra pidió a los niños que utilizaran plastilina y diversos objetos naturales para formar un conjunto de personajes del cuento: ranas, renacuajos, gansos, peces de colores, tortugas, etc. Después de terminar la historia, deje que los niños demuestren mientras la cuentan, lo que profundizará la memoria y la comprensión de la historia de los niños y movilizará su entusiasmo, creatividad e imaginación en el aprendizaje. En la educación de idiomas, los niños aprenden a ser activos y animados y desarrollan su pensamiento creativo. En segundo lugar, deje que sus hijos miren, escuchen, hablen y practiquen más. Sólo cuando los niños realmente aprenden a hablar y expresar sus deseos en oraciones correctas podrán comunicarse libremente con los demás y, al mismo tiempo, podrán aceptar mejor el conocimiento y la experiencia que les imparten los adultos. En educación, los maestros deben enriquecer intencionadamente el contenido de la vida de los niños, aumentar sus conocimientos, ampliar sus horizontes y cultivar sus diversos intereses. Hágales saber que hay muchas cosas desconocidas en la vasta naturaleza y estimule la curiosidad de los niños.
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La gente no debe dejarse engañar por falsas promesas de obediencia y alabanza, y todo erudito puede tomar esto como un pensamiento deliberado. Lo importante es que la gente enmiende sus crímenes. Aquellos que puedan enmendar sus conductas serán inocentes sin importar cuán grandes o pequeños sean sus crímenes. La mayoría de las personas que pueden iniciar sus propios negocios son adultos. Todos los amantes aman las cosas, todas las personas aman. Haz cosas buenas a los demás y haz cosas malas a los demás. No importa cuán grande o pequeño sea, el corazón es infinito. Los antiguos decían que aquellos que se protegen de los cambios menores no impiden que las cosas sucedan, aunque sean pequeñas, gradualmente aumentarán en número. No se puede descuidar todo en este mundo, aunque sea tan pequeño como fácil, hay que manejarlo con precaución. El hombre toma los ojos y oídos del mundo como sus ojos y oídos, y la mente del mundo como su mente. ¿Por qué no escuchar al mundo? Sed sinceros en todo, pero nunca retrocedáis. En ocasiones festivas, es fácil mantener la calma y utilizar palabras auspiciosas. La gente debe morir cuando esté viva, tal como dijo Zhu; la reencarnación del cielo y la tierra es como el día y la noche. Confucio vivió cómodamente en las nubes. El camino es largo y largo, ¿por qué deberíamos tener miedo? Nací y no hubo fenómenos sobrenaturales; algunos de ellos fueron relativamente largos, pero nada extraordinario. No hay nada en este mundo que no se pueda superar. Ten paciencia un rato y no sentirás nada en absoluto. Las cosas en el mundo cambian constantemente y sus finales son infinitos. Los académicos que se han preocupado por las ganancias y las pérdidas a menudo encuentran dificultades, mientras que las personas que han experimentado muchos accidentes siempre son armoniosas pero diferentes, no tienen opiniones fijas y son parciales. Yo digo que cuando estudiéis, debéis entender las cosas del mundo, y cuando os ocupéis de las cosas, debéis juzgar sus asuntos basándose en el libro. Esto evita las desventajas de ambos. Cuando la gente común no tiene nada que hacer, a menudo tiene algo que hacer, pero si se prepara para un día lluvioso, naturalmente no tendrá nada que hacer. Si sucede algo, pero no pasa nada, utilícelo para determinar su enfoque y desaparecerá naturalmente. Los antiguos decían: El corazón desea cosas pequeñas pero el coraje desea cosas grandes. Esto es lo que debes hacer cuando encuentres dificultades. Si no te importa una cosa, te preocuparás por el mundo entero; si no la entiendes, sufrirás durante cientos de años. El empleo del país debe basarse en la moralidad y el talento debe ser el propósito. Para aprender, no para uso diario. Sea cauteloso durante los exámenes físicos, honre a sus padres en casa y lea los folletos cuando sea pobre. El arduo trabajo de un día dará sus frutos algún día. Zhu Ziyun: "El método de lectura debe ser metódico, regular, tener un objetivo, trabajar incansablemente, poder moverse entre la lectura de oraciones y el significado literal, y experimentar la realidad de la operación y la práctica. Luego, calmarse para comprender y comprender gradualmente. "El significado. De lo contrario, no se considerará amplio. Para obtener una cosecha, ¿llevar cinco autos al día también es propicio para aprender? " La gente originalmente leía para proteger su mente y su cuerpo, pero para ser honesto, de lo contrario, ¿de qué sirve una lectura extensa? Todos los estudiosos deberían tomar esto como una lección. "Xunzi" dijo: "Los que trabajan duro y tienen tranquilidad lo harán, y los que se beneficiarán menos y tendrán más rectitud lo harán". Estos dos lenguajes son concisos y van al grano. Una persona puede actuar según estos dos lenguajes durante toda la vida. ¿Cuál es la diferencia? La gente tiene gustos y aversiones y es difícil entenderlos bien. Me gustan las personas, pero veo en ellas el bien pero no el mal; si eres malo, sólo puedes ver el mal pero no el bien. Por eso, "El Gran Aprendizaje" dice: "Aquellos que conocen su maldad cuando son buenos y su belleza cuando son malos son raros en el mundo". Todo accidente en la vida tiene su destino, pero entre ellos también hay personas que utilizan el poder humano para aprovecharse de la naturaleza. Un marido puede ganarse el corazón de las personas con una palabra o perderlos con una sola palabra. La gente común vive en este mundo, pero tiene que perdonar. Puedes sentirte feliz cuando ves a alguien orgulloso; fácilmente puedes sentir lástima cuando ves a alguien frustrado. Si una persona se concentra en una habilidad, su mente no es más que Qi, que es bueno para el cuerpo. Una persona filial quiere complacer a sus padres, pero no puede conseguir alimento ni vestido. Sólo siendo bondadoso y razonable podrás consolar a tus padres y complacerlos. Esto es verdadera piedad filial. "Yi" dice: "Un nuevo día se llama Shengde". Los eruditos algún día progresarán más y no perderán el tiempo. Si una persona puede tener la voluntad de no vacilar nunca, de avanzar con valentía, pero nunca retroceder, ¿cómo puede fallar cualquier habilidad? Lo más importante en la lectura es la comprensión, y la comprensión es el centro, en lugar de juzgarse por el mal. Debes mantenerte limpio ya sea en casa o fuera.
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