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• La historia histórica de JianouAntes de la dinastía Zhou Occidental, pertenecía a las siete provincias de Fujian y era una tribu bárbara con pocos registros históricos. Al final del período de los Reinos Combatientes, el rey fue derrotado por Chu y entró en Shu. Se convirtió en rey de Yue en Fujian y construyó un palacio al pie de Chuanshan en el sur del río Jian'ou. (La dinastía Qin abolió el título de rey de Minyue y estableció el condado de Minzhong para hacerse cargo de las tierras orientales y fue degradado a magistrado del condado. En el quinto año de la dinastía Han Occidental, el emperador Gaozu de la dinastía Han logró grandes logros. Debido a que no tenía tropas para ayudar a los Han a atacar a Chu Liu Bang, recuperó su posición como rey de Minyue. En el sexto año del emperador Ding Yuan de la dinastía Liang, el rey Pingdong se rebeló. de la familia real Minyue se mudó a Jianghuai. El pueblo Minyue gradualmente declinó y se asimiló a la dinastía Han, por lo que se estableció un Houguan en el antiguo lugar de la ciudad de Dongye que estaba bajo la jurisdicción de un capitán de escuela muy al sur de Kuaiji. Durante el reinado del emperador Zhao, a medida que más y más personas de Fujian y Yue se reunían, el condado de Liye se estableció como funcionario a principios de la dinastía Han del Este. 196), el emperador Xian de la dinastía Han del Este, Sun Ce, el prefecto de Kuaiji, atacó. Houguan y abolió el apellido Houguan La tabla anterior requirió el establecimiento del condado de Jian'an (ahora Jianou), el condado de Nanping y el condado de Hanxing (ahora Pucheng) en el sur de Kuaiji, lo que implica que el período Jian'an fue pacificado. y la dinastía Han revivió junto con el condado de Houguan, fueron los primeros cuatro condados establecidos formalmente en Fujian. En el octavo año de Jian'an (203), Sun Ce ordenó a He Qi que invadiera Jian'an y sofocara la rebelión. los tres condados y estableció la prefectura de Nanxing en el condado de Jian'an, el condado de Tongxiang (ahora Jianyang), y los cuatro condados originales de Jian'an, Nanping, Hanxing y Houguan pertenecen a la prefectura de Nanxing Jian. El condado de 'an comenzó a convertirse en el centro económico y político de Fujian durante el reinado del emperador Wu Jing. Debido al aumento de la población, el condado de Jian'an se estableció conjuntamente con el condado de Shaowu, Sui'an (hoy condado de Taining y Jianning) y. El condado de Jiangle en el tercer año de Yong'an (260). El emperador Wu Jing de los Tres Reinos revocó la tierra y el feudo oficial de Sun y los estableció en el condado de Jian'an. Se estableció un nuevo condado de Jian'an y el gobernador de Nan. El condado se cambió al magistrado del condado de Jian'an, con jurisdicción sobre Jian'an (hoy Jianou), Jianping (hoy Jianyang), (hoy Pucheng), Dongping, Jiangle, Shaowu, Sui'an (hoy Taining, Jianning). Nanping, Hou. Y se convirtió en una de las bases de construcción naval más grandes de Sun Wu en el tercer año de Jin Taikang (282), se establecieron los condados de Jian'an, Jin'an, Houguan (ahora Fuzhou) y Jin'an. tras otro En el primer año de Yongding (557) del emperador Chen Wen de la dinastía del Sur, los condados de Jian'an y Jin'an se fusionaron en la prefectura de Fujian, con el condado de Houguan bajo su jurisdicción en el tercer año de Tianjia (562). ), Chen Baoying del condado de Jin'an atacó el condado de Jian'an para luchar por su propia independencia. Xiao Qian, el prefecto del condado de Jian'an, resistió hasta la muerte en el octavo año de Tianjia (567). Jun entró en Fujian para ayudar. En Jian'an, reprimió a Chen Baoying, restauró el condado de Jian'an, atacó el condado de Jin'an y restauró por completo Fujian. Debido a su ascenso al condado de Jian'an como líder de los cinco soldados. se mudó a Fujian para gobernar el condado de Jian'an. En el noveno año del reinado del emperador Wen (589), el ejército Sui invadió el condado de Chen'an en el sur. Con el tiempo, el condado de An resultó gravemente dañado, la ciudad quedó destruida y. El condado de Jian'an fue masacrado. El emperador Wen escribió para abolir el condado de Jian'an (y abolir el condado de Nan'an), demolió los condados vecinos y trasladó los asuntos estatales de Fujian del condado de Jian'an (hoy Jian'ou) al condado de Houguan. (el actual Fuzhou) pasó a llamarse Quanzhou. En el segundo año de Daye, todo el estado pasó a llamarse Zhou Min. En el tercer año de Daye (607), Fujian fue abolido y el condado de Jian'an fue restaurado. El condado de Min. El condado de Jian'an administró el condado de Min (hoy Fuzhou), el condado de Jian'an original (ahora Jian'ou) fue abolido como condado en el cuarto año de Wude (621) por el emperador Gaozu de la dinastía Tang. El condado de Jian'an se trasladó al condado de An y el condado de An se restableció como prefectura. El condado de Min gobernó Jian'an (ahora Jian'ou) y el condado de Min (ahora Fuzhou, Tangxing (hoy Pucheng), Jianyang, Jiangle, y Suicheng (hoy Jianning y Taining). Es el centro de la mitad norte de Fujian. En el sexto año de Wude (623 años), el emperador Gaozu de la dinastía Han reconstruyó Quanzhou en el condado de Fujian (hoy Fuzhou). En el séptimo año del reinado del emperador Han Wude (624), el condado de Shaowu fue reclasificado como Jianzhou. Ese mismo año, el condado de Le se fusionó con el condado de Shaowu. En ocho años, el condado de Jianyang se fusionó con el condado de Jian'an. En el tercer año del reinado Zhenguan del emperador Taizong (629), la ciudad de Jianzhou Sui se fusionó con el condado de Shaowu. Más tarde, los condados de Sha, Jiangle y Jianyang se construyeron en Jianzhou. (En el segundo año de Jingyun (711), Quanzhou (hoy Fuzhou) se cambió a Fujian, y Quanzhou se estableció recientemente en el sur de Fujian. Este es el segundo año de Jingyun (711). En ese momento, Jianzhou tenía jurisdicción sobre cinco condados: Jian'an, Tangxing (hoy Pucheng), Shaowu, Shaxian, Jiangle y Jianyang En el año 21 del reinado del emperador Xuanzong (733), Fujian se estableció con las iniciales de Fuzhou y Jianzhou, y se llamó Fujian In. 909, después de las Cinco Dinastías, Liang Kaiping estableció a Wang como señor de Fujian. En el sexto año de Jin Gaozu Tianfu (914), el hijo de Wang, Wang, fue nombrado prefecto de la ciudad de Jian'an en Jianzhou. estado luchando contra el rey de Fujian En el octavo año de Tianfu en las Cinco Dinastías (943), el rey rico se proclamó emperador en Jianzhou y cambió el nombre del país a Damin. Al año siguiente, Jianzhou se convirtió en la capital. Fuzhou como capital oriental y gobernaba todo el territorio de Fujian, incluidos Fujian, Fujian, Quanzhou, Zhangzhou, Yong (ahora Jiangle), Ganzhou (ahora Nanping).
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• ¿Cómo expresar el bambú? ¡Sencillo y resistente! El bambú simboliza el alma inquebrantable, la vitalidad vigorosa y la vitalidad. Se llama Árbol de la Vida. El bambú tiene muchos usos y es muy utilizado. Alma de bambú Zhang Xingwang A lo largo de los siglos, literatos y poetas de todas las épocas han dedicado mucho cariño a las flores de ciruelo. Lu You, un poeta de la dinastía Song del Sur, escribió la cuarteta "Si no tienes intención de luchar por la primavera, miles de personas estarán celosas", que promovió las flores de ciruelo por encima de miles de personas. Sin embargo, Meibi en realidad tiene "flores". ¿Qué pasa con el bambú? No sólo tiene el carácter fuerte de una flor de ciruelo que sonríe al viento, la escarcha, la lluvia y la nieve, sino que también deja tras de sí una imagen perfecta de tranquilidad, elegancia, humildad, emprendimiento, integridad y dedicación. Amo el bambú, lo aprecio, lo adoro y lo alabo, no solo porque los diversos estilos de bambú brindan a las personas belleza artística, sino también porque la naturaleza natural y el carácter único del bambú me brindan iluminación filosófica y poder de personalidad. "Se afirma que las montañas verdes no están relajadas, pero las raíces están en las rocas rotas. Miles de golpes siguen siendo fuertes y los vientos son del este, oeste, norte y sur". Se puede decir que las edades describen vívidamente la indomable cualidad espiritual del bambú. El bambú crece silenciosamente en las montañas áridas, ya sea Feng Fengling o un barranco, puede sobrevivir con perseverancia frente a la adversidad. Aunque ha estado observando la infinita soledad y desolación durante muchos años, y ha sido golpeada y torturada por el viento, las heladas, la lluvia y la nieve durante todo el año, siempre ha sido "las montañas verdes están ahí y no tiene miedo de correr". sin leña" y se dedica a su trabajo sin remordimientos. Durante miles de años, el carácter claro, solemne y erguido del bambú ha sido un modelo y una figura admirable. El bambú es vigoroso, fresco, lleno de vida y vitalidad. Cuando la brisa primaveral no ha derretido el frío restante del invierno, nuevos brotes de bambú brotan silenciosamente en el suelo. Después de una lluvia primaveral, los brotes de bambú brotaron del suelo y apuntaron hacia el cielo. El llamado "un pie es claro y el otro es lluvia de granos" es un retrato de su juventud y vitalidad. Cuando la brisa primaveral se lleva las capas de brotes de bambú, ella parece una niña vivaz parada en la brillante primavera. En pleno verano, estiró sus largos brazos, se sacudió un trozo de gasa verde intenso y bailó con gracia con la brisa. Cuando el verano es frío, ella todavía está exuberante y verde, sonriendo ante el viento, las heladas, la lluvia y la nieve. No es de extrañar que Bai Juyi dejara una frase tan hermosa en "Bamboo on the Window": "Las flores y la hierba marchitas quedan en la nieve". Los pinos recuerdan a la gente los ideales elevados; los plátanos recuerdan a la gente la belleza; las altas langostas recuerdan a los generales y el hermoso bambú recuerda a los ermitaños. El bambú es ligero y delicado, siempre verde durante todo el año. A pesar de toda la ternura, nunca intenta impresionar a los demás, y mucho menos ser dominante. La modestia y la sencillez son su carácter. El bambú no florece, es ligero, elegante e impecable. Su naturaleza que no busca la fama es admirada por el mundo. Zheng Xie, un poeta de la dinastía Qing, elogió: "Una sección tras otra, quedan miles de hojas; no florezco, así que no quiero molestar a las abejas y las mariposas. El bambú no tiene pensamientos que distraigan y está dispuesto". estar solo. No quiere que Wenda viva en la jungla o en las montañas. Han pasado miles de años, pero finalmente se ha convertido en este vasto clima. Rodeado por un mar de bambú, vi los bambúes viejos, altos y verdes, como guerreros envueltos en armaduras, y los bambúes nuevos y torcidos, como niñas inmaduras, mirando hacia arriba, la falange del bosque de bambú parecía un equipo. filas de regimientos a horcajadas sobre caballos. Sin embargo, cuando paseas por los senderos a ambos lados de Zhu Mao, las hojas de bambú rozan suavemente tu rostro, de manera suave, pacífica y elegante. La flexibilidad y la flexibilidad son otra característica del bambú. "No tengas miedo de la nieve y baja la cabeza. Tan pronto como regrese el sol rojo, correrás hacia Han Xiao; Mo Tao es bajo en la tierra y tiene puntas verdes, perforando el cielo". Mente amplia y carácter alegre y de mente abierta. El bambú sobrevive tenazmente incluso entre rocas duras; lo único que necesita es devoción. La vida del bambú es una vida de dedicación. Los manjares de las montañas y los mares hervidos con brotes de bambú son comidos por los humanos; los zapatos de tela cosidos con brotes de bambú soportan la humillación y soportan la carga en silencio. Se encuentran disponibles esteras de bambú, muebles de bambú, madera contrachapada de bambú, palillos de bambú, pasillos de bambú y artesanías de bambú. En Chengning Zhuxiang, Su Dongpo dijo: "Es mejor vivir sin bambú que comer sin carne". Esto muestra la relación inseparable entre la gente de Zhuxiang y el bambú. La gente en Zhuxiang lleva sombrillas de bambú, usa sombreros de bambú, vive en casas de bambú, se sienta en sillas de bambú, duerme en camas de bambú y come brotes de bambú... El bambú también usa las patas restantes para atar escobas para eliminar la suciedad para los humanos, eso Es decir, espuma de bambú, bambú de primera clase, que todavía arde en el fondo de la estufa, dando pleno juego a la luz y el calor. Hay un verso que dice: "Aunque las cabezas de bambú se utilizan para cocinar en el suelo de la cocina, los utensilios deben cocinarse en la cocina de los hogares pequeños. El bambú tiene un vínculo indisoluble con el ser humano, y el bambú se ha dedicado al ser humano". . Esto es realmente "vivir para beneficiar a los demás, morir para estar orgulloso". Cultivar mil cañas de bambú, amar a los poetas de las dinastías pasadas, compartir una rama con elixir y escribir todos los paisajes primaverales del mundo. El bambú es un poema sin palabras, el bambú es una hermosa canción. El espíritu del bambú ha escrito una página gloriosa en la historia de la civilización china.
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• Ensayo argumentativo nerviosoNacer en el dolor y morir en la felicidad. "Si no hay árboles hermosos en la cima de la montaña, los álamos dañarán aún más". La cima de la montaña es soleada y debería ser un lugar donde les guste crecer a los árboles. Pero mientras la gente suba a la cima de la montaña, descubrirá que hasta donde alcanza la vista sólo hay rocas desnudas, y las flores, plantas y árboles que hacen que la gente permanezca en la ladera de la montaña a menudo desaparecen. Aunque hay mucho sol en la cima de la montaña, después de varios días de "tomar el sol", los árboles también carecen de humedad. El agua es fuente de vida. Sin agua, la vida seguramente se acabará. La implicación es que un ambiente excesivamente favorable a menudo distrae a las personas, y la adversidad es a menudo un trampolín para que las personas triunfen. En esta época, la luz del sol es como un entorno superior para los árboles. Parece brisa y lluvia primaverales, lo cual es envidiable. No sé si el disfrute en este momento es como "hervir una rana en agua tibia". Durante mucho tiempo, la gente ha olvidado su inherente vitalidad tenaz. Como dijo el sabio asiático Mencio: "Cuando el cielo está a punto de confiarte una gran tarea, primero debes sufrir tu mente, tus músculos y huesos, tu cuerpo y tu piel, y tu cuerpo. Sólo entonces podrás ser paciente y lograr lo que no puedes lograrlo". Se puede ver que desde la antigüedad, nadie ha hecho lo mismo. Puedes tener éxito de la manera que quieras. El genio a menudo se crea con un 1% de inspiración y un 99% de transpiración. Como dice el refrán: "Nace en tristeza y muere en felicidad". La adversidad es a menudo un trampolín para un genio y el camino hacia el éxito para un hombre sabio, pero puede ser un obstáculo o incluso un abismo sin fondo para los débiles. . Por lo tanto, sólo aprovechando las oportunidades, sabiendo cómo convertir los obstáculos en peldaños y convirtiendo la adversidad en prosperidad podremos cosechar los frutos del éxito y saborear la más dulce fuente de hielo. Una mirada retrospectiva a la historia centenaria del partido, desde el Primer Congreso Nacional Popular celebrado en Shanghai en julio de 1921, pasando por la victoria de la Expedición al Norte, la Gran Marcha, la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación, hasta la finalización de las tres principales transformaciones, la política de reforma y apertura. Formular los grandes planes económicos, políticos y culturales de "construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral" y "Un cinturón, una ruta" propuestos desde el nuevo siglo. No hay duda de que el Partido Comunista de China no necesita ningún hecho histórico para contárselo al pueblo chino e incluso a los pueblos del mundo. La historia centenaria del partido no es sólo una historia de construcción y desarrollo nacional, sino también una historia de crecimiento tenaz, lucha continua y esfuerzo valiente frente a la adversidad y los desafíos. De hecho, el espíritu nacional que transmite ha desempeñado un papel guía e inspirador para nuestros estudiantes de secundaria en el nuevo siglo, para que nuestro camino hacia el éxito pueda atravesar dificultades y soportar dificultades, fortalecerse con cada prueba y continuar luchando. de la adversidad. Entrénate y brilla. Para triunfar en la adversidad, primero debes tener ideales elevados. "El ideal es una piedra, que apaga una chispa; el ideal es un fuego, que enciende la lámpara apagada; el ideal es una lámpara que ilumina el camino de noche; el ideal es el camino que te lleva al amanecer. "Se puede ver que los ideales juegan un papel vital en el éxito de una persona. El camino a menudo juega un papel direccional. Pasando a la primera página de la historia, cuando Sima Qian fue arrestado y encarcelado por el emperador Wu de la dinastía Han, fue "esposado, encadenado, desollado violentamente, golpeado hasta la muerte con palos y recluido en una pared". Sima Qian no solo soportó el dolor de su piel, sino que también sufrió un golpe mental. En un ambiente tan cruel, Sima Qian tuvo presente el legado de su padre, fortaleció sus ideales históricos y trabajó duro para mejorar. Finalmente, completó el primer libro de historia biográfica de China y se dio cuenta del valor de la vida. Por lo tanto, como estudiante de secundaria, aunque no enfrentaremos la misma situación de vida que Sima Qian, debemos aprender de su perseverancia y ambición. Incluso en la adversidad, debemos establecer ideales elevados y dar paso a paso para sentar una base sólida para una vida gloriosa. Incluso ante la adversidad, debes tener una perseverancia tenaz. Porque "el camino hacia el éxito no está lleno de gente, porque no hay mucha gente que persista". Jin es de una familia pobre y le encanta leer. Aunque tenía tiempo por la noche, no podía comprar aceite para lámparas, así que sólo podía memorizar en silencio y digerir lo que aprendía durante el día. Un día de invierno, se despertó en medio de la noche y descubrió que la casa contra la blanca nieve era incluso más brillante que la noche anterior, lo que lo inspiró a estudiar mucho en las noches nevadas, especialmente aquellas contra la luz de la luna. Debido a su perseverancia, diligencia, estudio y perseverancia a largo plazo, eventualmente se convirtió en un erudito famoso en la antigüedad. La alusión de "brindar ayuda en tiempos de necesidad" se ha transmitido a generaciones posteriores. El ejemplo de nuestros antepasados ​​trabajando duro nos inspira. No importa cuán difíciles sean las condiciones, siempre que tenga perseverancia y perseverancia, finalmente podrá lograr el gran objetivo de "ciento veinte pases de Qin eventualmente regresarán a Chu" y "tres mil familias Yue pueden tragarse a Wu". Incluso en la adversidad, debemos saber la importancia de aprovechar la oportunidad. Como dice el refrán: "No pierdas la oportunidad, nunca volverá a aparecer". Hilton, el rey hotelero del mundo, llegó a Dinamarca tras la fiebre del oro en sus primeros años. No tuvo tanta suerte como los demás y no encontró ni una pieza de oro. Pero cuando regresó a casa decepcionado, descubrió una oportunidad de negocio que era más preciosa que el oro. Hilton rápidamente aprovechó esta oportunidad de negocio.
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