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• ¿Cuáles son los lugares divertidos y las atracciones en Zhangye? El Templo del Gran Buda está ubicado en el suroeste de la ciudad de Zhangye. Fue construido en el primer año de Yong'an en la dinastía Xia Occidental (1098 d.C.). Originalmente se llamaba Templo Yejia Tathagata. Es la reliquia arquitectónica más grande de la dinastía Xia occidental en la provincia de Gansu. Hay tres edificios existentes: el Gran Salón del Buda, el Pabellón Sutra y la Pagoda de Tierra. El Gran Salón del Buda tiene 33 metros de alto y 9 salas de ancho. Tiene una gran imagen de Gautama Buda, el Buda Reclinado, hecha de arcilla y neumáticos de madera y recubierta de oro. El templo Muta está ubicado en Funan Street, condado, ciudad de Zhangye, y ahora está ubicado en el campus de la escuela secundaria Zhangye. Su nombre original era Manjuji. Fue construido por primera vez en la dinastía Zhou del Norte y reconstruido en las dinastías Sui, Tang, Ming y Qing. La pagoda de madera existente fue reconstruida en 1926 y es una de las pagodas de los Cinco Elementos en la ciudad de Zhangye. La torre tiene nueve pisos de altura y tiene grifos de madera en cada octágono con perlas en la boca y campanillas de viento colgando de ellas. Sus técnicas constructivas combinan las habilidades de carpintería, herrería y pintura. El cartel... Torre Zhenyuan La Torre Zhenyuan, comúnmente conocida como Torre del Tambor, está ubicada en el centro de Zhangye, donde se unen cuatro calles, este, oeste, norte y sur. Es la torre de tambores más grande existente en el Corredor Hexi. En el segundo año de Zhengde en la dinastía Ming (1507), el edificio fue construido sobre una plataforma alta de ladrillo. La base tiene 32 metros de ancho y 9 metros de alto. La base está a más de 30 metros del techo. El edificio es una torre de madera de tres pisos con cornisas, vigas talladas y pilares pintados. Tiene una estructura exquisita y una forma magnífica. Hay un "Templo de las Diez Herraduras" en la base, ubicado en el condado autónomo Sunan Yugu. Lleva el nombre de la leyenda de que aquí hay huellas de herraduras. Es una zona turística que integra el arte de las grutas, el paisaje de la montaña Qilian y las costumbres Yugur. Las grutas fueron construidas en Beiliang y están compuestas por el templo Guosheng, el templo Puguang, la cueva de los Mil Budas, el templo Jinta y la cueva Guanyin superior, media e inferior. Hay más de 70 grutas en total. Lo que es único es que la Cueva de los Mil Budas tiene 500... La granja de caballos militares Shandan, también conocida como pastizales Damaying en las montañas Qilian, está ubicada en el sur del condado de Shandan, prefectura de Zhangye. Actualmente es la granja de caballos más grande de Asia. . Shandanjun Horse Farm tiene un terreno plano y abundante agua y pasto, lo que lo convierte en un lugar ideal para que los caballos se reproduzcan y crezcan. Tiene más de 3.000 años de historia de la cría de caballos. Los caballos Shandan son un cruce entre los caballos mongoles locales y los excelentes caballos de las regiones occidentales. Es bien proporcionada, fuerte, enérgica, resistente y resistente a las asperezas... Estación Shandan Xinhe La estación Shandan Xinhe está ubicada al pie de la Gran Muralla Haiming, a 20 kilómetros al sureste del condado de Shandan. Es una atracción turística de nueva construcción. Las ruinas de la Gran Muralla en el condado de Shandan están bien conservadas. La Carretera Nacional 312 pasa a través del hueco en la muralla de la ciudad, y las murallas este y oeste se extienden. La oficina de correos de Xinhe está ubicada a 2,5 kilómetros al este de la milla 2642 en la intersección de la Gran Muralla y la autopista. Esta fue una antigua posada durante las dinastías Ming y Qing, y las ruinas existentes son de tierra cuadrada... El coto de caza del templo Sunan Kanglong está ubicado en el municipio de Hongshiwo, distrito de Kangle, condado autónomo de Sunan Yugu, a 80 kilómetros del condado de Sunan y a 91 kilómetros. lejos de la ciudad de Zhangye. Con una superficie de 2.400 kilómetros cuadrados, es uno de los tres principales cotos de caza internacionales abiertos al mundo exterior en la provincia de Gansu. Los cotos de caza se componen principalmente de rocas alpinas desnudas, arbustos alpinos y pastizales forestales, con una altitud de 2000 a 4500 metros. El distrito de Kanglong es rico en praderas y bosques naturales que bloquean el sol... El templo Daoxiang, también conocido como Laojun'an, está ubicado al final de Dexiang, East Street, y fue construido en la dinastía Qing. Todo el edificio incluye Shanmen, Laojun Hall, Sanxiao Hall, Xi Hall y Mahayana Pavilion. Aunque no es un edificio con azulejos dorados y paredes rojas, tiene una forma única frente a la entrada del Salón Laojun: es un pabellón en forma de pirámide con un techo construido sobre una plataforma de tierra de más de un metro de altura. Hay un cobertizo rodante frente al templo, y en el templo hay una estatua de un anciano montado en un toro verde y portando una placa de hexagrama. Esto es exclusivo del taoísmo... Las antiguas pagodas de Ganzhou "Ganzhou Fu Zhi" registran: "Una ciudad está llena de montañas, la mitad de la ciudad está construida con pagodas y hay muchos templos antiguos por todas partes". estilo; pagodas de diferentes tamaños y formas tienen diferentes posturas, muy espectaculares. Zhangye es una ciudad importante en la Ruta de la Seda. Después de la introducción del budismo en China, floreció rápidamente. Hay muchos templos budistas y budistas, las campanas de la mañana y los tambores de la tarde, y el olor de los cigarrillos atraen a algunas personas piadosas... La Torre Zhuge está ubicada en Qingnian West Street, ciudad de Zhangye. ¿Cuándo fue construido? Todo el templo es arquitectónicamente único. Después de entrar por la puerta, frente a usted hay un salón de tres habitaciones, rodeado de pasillos, vigas talladas y edificios pintados, solemnes y solemnes. La Torre Zhuge está construida sobre un montículo de tierra, con una estructura de madera apoyada en la cima de la montaña y edificios altos que se elevan hacia el cielo. Es un estilo de transición de las dinastías Song y Yuan a las dinastías Ming y Qing. En el frente de la sala hay una estatua de Zhuge Liang, vestida con atuendo Bagua, sosteniendo un abanico de plumas, solemne y solemne... El Templo Dongshan, Xiwu está ubicado en la montaña Heli, a más de 30 millas al este de la ciudad de Zhangye Dongshan. Es la apartada residencia de Guo He, un famoso erudito de la dinastía Jin. Hay puertas, patios y templos, pero no hay monjes ni caminos. Depende de los peregrinos y turistas mantener la seguridad del templo. Las vigas talladas y los edificios pintados en la sala, especialmente las esculturas de "Dos dragones jugando con perlas" y "Tres estrellas brillando en lo alto" en la parte superior de la sala, tienen formas únicas. En la frente está escrito "... El sitio de la prefectura de Heishui y el grupo Han están ubicados a 12,5 kilómetros al noroeste de Zhangye. Tiene 15 kilómetros de largo de norte a sur y 10 kilómetros de largo de este a oeste. Es un antiguo sitio cultural de El área es de aproximadamente 4 kilómetros cuadrados.
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La primavera debe ser así: un estanque lleno de hojas oscuras y flores muertas se aferra a una raíz vieja, y las vigas de los tejados de miles de casas en el norte son aplastadas por el viento y la nieve, sosteniendo suavemente un pequeño nido vacío. Entonces, de repente, un día, las flores de durazno capturaron las aguas de todos los pueblos de montaña. Los sauces dominan el foso real y la cabecera del río popular: la primavera es como una clara división del rey y el grupo espera con ansias la oración y la belleza desde hace mucho tiempo. En cuanto al nombre de la primavera, debe haber existido una historia así: antes de "El Libro de las Canciones", antes de "Registros Históricos", antes de la creación del personaje de "Cangjie", un cordero de repente se sintió sudoroso mientras mordía hierba, y un niño Estaba volando una cometa. De repente me sentí volando, mis piernas azotadas por el viento de repente se sintieron cómodas y las manos de Qianqian se colocaron en las orillas del arroyo y el río. Los pájaros pueden empezar a medir el cielo nuevamente. Algunos son responsables de medir el azul del cielo, algunos son responsables de medir la transparencia del cielo y algunos son responsables de medir la altura y profundidad del cielo con esas alas. No todos los pájaros son buenos matemáticos. Chirriaron y calcularon, comprobaron y comprobaron, pero al final no se atrevieron a publicar las estadísticas. En cuanto a todas las flores, se las ha dejado a las mariposas para que las cuenten. Entrega todos los pistilos a las abejas para catalogar. Todos los árboles fueron arruinados por el viento. Deje que las viejas campanadas de viento frente a los aleros graben y pregunte sobre el viento uno por uno. ¿Debe ser así en primavera o sigue siendo así en algún lugar? Caminando por la humeante selva negra, quiero visitar el manantial que perdura en los años lejanos. Apreciación: Cada hoja verde cuenta una historia de primavera. Hay tantas historias de primavera como hojas verdes. En las obras del escritor Zhang Xiaofeng, la primavera se representa espiritual, poética e individualmente, generando su propia historia y planificando su propia belleza de acuerdo con su forma única de existencia. Para ilustrar la llegada de la primavera, Zhang Xiaofeng utilizó hábilmente la técnica de la personificación para crear una serie de "La primavera debe ser así", "La primavera debe ser así" y "Debe haber habido tal historia sobre el nombre". de Primavera". Múltiples ángulos, colores y capas representan el encanto y la calidez de la primavera, recordando repetidamente a los lectores que no ignoren el subtexto de "una vez". A lo largo de los tiempos, ha habido innumerables poemas sobre la primavera. Los escritos de Zhang Xiaofeng sobre la primavera todavía dan a la gente una fuerte sensación de extrañeza. Por ejemplo, la primavera es "como un maestro real con banderas brillantes, hermosa gracias a las oraciones devotas y prolongadas". En cuanto al origen del nombre primavera, el autor es aún más caprichoso y dice que hace mucho tiempo "un cordero de repente se sintió jugoso mientras mordía hierba, y un niño de repente sintió volar mientras volaba una cometa...". Se apresuraron a decírselo y gritaron el sonido de "primavera": ¡nació el nombre de primavera! ¡Qué descripción tan fresca! Incluso para los lectores que han leído demasiados poemas sobre la primavera, esta descripción sigue siendo lo suficientemente atractiva e impactante, como si una fresca brisa primaveral soplara en sus mentes y de repente se volvieran verdes. La lectura de "Spring Nostalgia" de Zhang Xiaofeng recuerda a la gente "Moonlight over the Lotus Pond" de Zhu Ziqing. La primera frase del famoso artículo de Zhu Ziqing es "Me he sentido bastante incómodo estos días", y el resto está lleno de paisajes. De hecho, la parte más crítica del artículo es probablemente la primera frase. Por otro lado, el artículo de Zhang Xiaofeng es completamente diferente. Al principio escribió elocuentemente sobre la primavera y al final hizo una observación especial: "A través del bosque negro de la chimenea, quiero visitar la primavera que perdura en los años lejanos". Este es el "ojo del título" de este artículo.
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• ¿Cuáles son las dos historias sobre la princesa Mononoke y "El viaje de Chihiro" y qué le dicen a la gente? El protagonista Ashitaka abandonó el pueblo para levantar la maldición del Dios Jabalí. En el camino, se enteró por el monje Jikuo de que la bala que mató a Nagao procedía del antiguo bosque donde vivían el dios jabalí y las bestias gigantes en el oeste. Luego partió hacia Occidente. En el camino, rescató a dos personas que cayeron al valle transportando mineral de hierro (fueron atacados por el perro de montaña Mona en el bosque y se cayeron del acantilado porque transportaban mineral de hierro con Albes), y conoció a la princesa Mononoke para el primera vez. Bajo la guía de Mu Ling, Ashitaka viajó milagrosamente a través del bosque y los envió de regreso a la ciudad de Dadala en Eboxi. En la ciudad de Dadala, descubrió el misterio de la maldición del dios jabalí: para obtener mineral de hierro, los humanos continuaron destruyendo el bosque, lo que enfureció al rey jabalí del bosque, Nago, por lo que la gente no podía profundizar. al bosque. Después de que llegó Eboshe, atacó el bosque con flechas avanzadas. Nago, que estaba protegiendo el bosque, ¡se convirtió en un espíritu maligno debido al odio! Y aprendí la historia de la princesa Mononoke de Eberhey: Resulta que la princesa Mononoke es en realidad una niña abandonada criada por la perra de montaña Mona. Ella piensa que es un perro de montaña y quiere matar a Eboshe. Ashitaka cree que tal vez la princesa Mononoke sepa cómo levantar su maldición. Esa noche, para proteger el bosque y matar a Abéche, la princesa Mononoke atacó sola a Dadala. Superada en número, la princesa fantasma se encuentra en una situación crítica. Ashitaka quería resolver el conflicto entre ella y Eboxi y le preguntó cómo levantar la maldición, por lo que se puso de pie para evitar la batalla entre la Princesa Mononoke y Eboxi, y recibió un disparo por esto, su vida corría peligro. La princesa Mononoke, a quien Ashitaka sacó de la ciudad de Dadala, se volvió hostil hacia Ashitaka, pero finalmente se sintió conmovida por la sinceridad y el coraje de Ashitaka. Debido a que estaba gravemente herido, Shan lo llevó al bosque del Monte Kailash, con la esperanza de que el Monte Kailash pudiera salvarlo. El dios bestia salvó la vida de Ashitaka, pero no eliminó su maldición. En ese momento, las manadas de jabalíes, que estaban profundamente perturbadas por los humanos, bajo el liderazgo del Dios Cerdo B, decidieron luchar con los humanos para salvar sus hogares y bosques. La víspera de que Ashitaka abandonara el bosque, Mona le contó a Ashitaka sobre la trágica experiencia de vida de la princesa Mononoke Shanshan y la contradicción entre el bosque y los humanos. Después de que Ashitaka se va, Shan saca a otros dos perros de montaña de Mona y se une a Boar Herd en la lucha contra una fuerza aliada de Alberti, Samurai y Monjes Errantes, actuando como ojos para la segunda víctima ciega. Eberhey y sus hombres se prepararon para la batalla. Su objetivo final no es eliminar a los jabalíes, sino utilizarlos como cebo para encontrar al dios de la montaña y cazar su cabeza. Durante la batalla entre Eberhey y los jabalíes, casi todos los jabalíes fueron aniquilados, dejando sólo la segunda víctima de los jabalíes, los perros de montaña y de montaña. Se dirigen a la isla donde vive el dios bestia de la montaña, con la esperanza de que el dios bestia de la montaña pueda curar la herida de la segunda víctima. Por otro lado, cuando Eboshe dirigió a sus soldados varones a cazar al dios bestia de la montaña, la ciudad de Dardala fue atacada por guerreros, y solo las mujeres defendían la ciudad. Cuando Dardala fue atacada y en peligro, llegó Ashitaka. Resultó que después de abandonar el estado de Shan, también fue atacado por el grupo de guerreros. Ashitaka se enteró en las afueras de Daldara de que Ebohi había cazado al dios de la montaña. Para salvar al dios de la montaña y a la montaña, e informar a Eboshe que regresara y salvara a Dardara, partió nuevamente hacia el bosque. Para encontrar al Dios Bestia, los Caballeros Peliot se vistieron con pieles de jabalí y sangre de jabalí para ocultar sus identidades, y siguieron a las víctimas en retirada B y Shan. Cuando llegaron a la isla donde estaba el Dios Bestia, el ejército rodeó al. Dios Bestia y Shan atacaron. El enojado ojo de jabalí se ha convertido en un espíritu maligno, y la montaña que quiere salvarlo también estará implicada. Los que acaban de llegar no pueden salvar la montaña. Al ver que la situación era irreversible, Mona llegó a tiempo para recuperar a Shan. La moribunda Mona le dijo a Ashitaka que lo dejara vivir con Shan. El dios bestia salió y le quitó la vida al Maestro B y a Mona. Al mismo tiempo, Ashitaka rescató a Shan con la ayuda del Dios Lobo Blanco. Eberhey aprovechó la oportunidad para arrancarle la cabeza al unicornio, y la enojada bestia de la montaña comenzó a buscar su cabeza. Mona, a la que solo le quedaba la cabeza, le arrancó de un mordisco uno de los brazos a Eboxi bajo el control de la bestia de la montaña. Para salvar el bosque, Heshan recuperó la cabeza robada del dios bestia. ¡El dios de la montaña que recuperó su cabeza se derrumbó y murió cuando salió el sol, dando nueva vida a la tierra nuevamente! Después de salvar el bosque, Shan no pudo perdonar el crimen de la destrucción humana del bosque. Ella eligió regresar al bosque. Respetando la elección de Shan (la conversación entre los dos reflejaba el conflicto entre el hombre y la naturaleza, pero aún no se puede resolver), decidió vivir en Dadala en el futuro. A menudo monta un ciervo para ver las montañas. La historia de dos personas que se despiden de Chihiro con una sonrisa en un campo montañoso verde y exuberante no tiene un significado educativo obvio. Contiene algunas historias muy cálidas de amistad, amor y afecto familiar. La primera escena de la película son los ojos de Chihiro, llenos de pérdida.
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