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- Programa de entrevistas chino clásico de escuela primariaTu sudor se esparce sobre la pasarela, regando las flores del éxito. Tu risa baila por el gimnasio, honrando a tu clase y contándote entre los mejores. Corre y persigue. En este vasto desierto, eres como un caballo de mil millas o una flecha. Corre y persigue. Eres más fuerte que los tigres y los leopardos. Quizás los meteoros no sean infrecuentes, pero en el momento en que arden, ¡dejan los recuerdos más bellos de la tierra! Quizás las caras sonrientes no sean infrecuentes, ¡pero la alegría de la victoria siempre dejará un hermoso momento para el mundo! Sí, esas cosas que alguna vez fueron hermosas fueron solo por un breve momento, pero los momentos más brillantes quedaron para el mundo. La victoria es lo que todos persiguen, la alegría de la victoria, el punto de inflexión de la victoria y un nuevo comienzo, ¡la victoria es un nuevo comienzo! Ni demasiado largo ni demasiado corto. Lo que necesitas es comprometerte con todo el proceso. Has estado trabajando duro. En este momento estás en tu momento más hermoso. No importa cuántas veces insistas en ganar, mientras corras, eres un héroe. El tiempo pasa, la pista se extiende, el éxito se muestra frente a ti, los latidos de tu corazón, tu sangre hierve y la gloria se crea bajo tus pies. Vamos, deportistas, esta es una batalla de voluntades. Este es un desafío de velocidad. La victoria te está saludando/La victoria te está llamando, no por flores, no por gloria instantánea, sino por creencias persistentes, que se han convertido en carreras sin parar, sueños ardientes en el corazón y pasos sin parar bajo los pies. Usas tus acciones para expresar la importancia del proceso. No hay un punto final interminable ni un pico insuperable. Espero que el punto final te sonría. ¡Atarearse! La experiencia es maravillosa, se genera, con toda tu energía, el éxito es reflejo de tu sudor. Aunque tu tiempo en la cancha es corto, tu figura aún permanece en la mente de la gente, porque eres la persona más linda de la cancha. Independientemente de los aplausos, las conquistas deliberadas o el dolor del fracaso, solo el trabajo duro y el sudor se convierten en pasos de. Éxito, fe firme en el corazón y pasos firmes bajo los pies. Nos dices una verdad inmutable con tus acciones. No hay un camino interminable, ni una montaña infinita que escalar, y el éxito te saluda al final. Utilice su fuerte voluntad para trabajar duro y saludar las flores y los aplausos al final. Creo que el éxito debe pertenecerte a ti. ¡Determinación, perseverancia, resistencia y esperanza se condensan en la extensa pista blanca! ¡La fuerza, la fe, la lucha y el trabajo duro se iluminan gradualmente en la lejana línea de meta! La fuerte voz de los tiempos suena a tus pies. Con el aliento de la primavera y pasos ligeros, iniciamos el tan esperado encuentro deportivo. Este es el escenario para mostrarte. Anhelamos la persistencia de las montañas, anhelamos la profundidad del mar y estamos aún más obsesionados con tu velocidad y pasión. Vamos, libera tu energía. Cada vez que corres, nos tocas la fibra sensible; cada vez que saltas, atraes nuestra atención; cada vez que despegas, nos pones nerviosos. Te gritamos, estamos orgullosos de ti, estamos locos por ti. El ritmo de la juventud, la velocidad de la juventud, la vitalidad de la juventud y la pasión de la juventud se reflejarán plenamente en ti. ¡Conócete a ti mismo, desafíate a ti mismo, vence a ti mismo! Creemos que puedes hacerlo. ¡Vamos, deportistas! ¡La meta está a la vista! Sudor, lágrimas; risas, canto; gasta lo que quieras. En la ceremonia inaugural y en el campo deportivo demostramos cuántas dificultades hemos soportado con valentía. Porque somos jóvenes, porque somos públicos, porque sabemos que el camino de la vida a cambio de la sonrisa de mañana con el sudor de hoy es llano y lleno de baches. Los años que hemos pasado han incluido risas y amargura. Las lágrimas me cuentan la historia de una caída, el sudor me hace más pesado y más maduro. Después de todo, los ideales y la realidad son diferentes. El fracaso es una parte de la vida que nadie puede elegir ni resistir. En la vida, debes confiar en ti mismo para luchar y luchar, y ser inflexible ante el viento y la lluvia. No te sientas perdido al derramar lágrimas, no te sientas confundido al deambular, el éxito es de quien supera el fracaso, persevera y tiene el coraje de perseguir sus sueños. ¿Cómo puedes levantarte cuando caes en la vida? ¿Cómo puede una figura torcida resistir el bautismo del viento y la lluvia? Si tienes un alma inquebrantable, habrá tierra sólida bajo tus pies. La derrota de ayer ya pasó, la victoria no es sólo un tema bonito. Todo esfuerzo es recompensado, cada dolor es el comienzo de la felicidad y ningún grito es un llamado de fuerza. Tenemos el espíritu heroico de grandes olas rompiendo en la orilla. No tienes que preocuparte por el silencio de la primera aparición de Xiao He. Tenemos días soleados de primavera, por lo que no tenemos que envidiar el jade roto de Qiong en invierno. Somos un paraguas en los días lluviosos y una olla de carbón en el frío invierno. Calentamos no solo a ti y a mí, sino el corazón de todos. Atletas en el campo deportivo, ¡los aplausos os pertenecen, las flores os pertenecen y el éxito os pertenece! Con el viento del este de los Juegos Olímpicos y los aplausos del público, corremos por la nueva pista.
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En sus últimos años se dedicó a estudiar música y lamentablemente quedó ciego. Después de su muerte, fue enterrado en Xintai. Frente a la tumba hay un templo Shikuang construido en la dinastía Song. 2. Baobao (fecha de nacimiento y muerte desconocida) nació en Lu Pingyang (ahora ciudad de Wennan, ciudad de Xintai). Fue médico en el estado de Qi durante el período de primavera y otoño, y era famoso por su conocimiento de las personas y su capacidad para gestionarlas bien. Tenían una relación amistosa con Guan Zhong cuando eran jóvenes. Cada vez que ganaba dinero, Guan Zhong siempre se daba más a sí mismo y menos a Bao. A Bao nunca le importaba. Ésta es la famosa historia de "Guan Bao divide el dinero". Durante el caos, Guan Zhong llevó a Gong Zijiu a Lu y Bao llevó al joven maestro a Ju'an. Xiang Gong fue asesinado y Xiaobai luchó por el trono. Xiaobai ganó el trono y se convirtió en duque Huan de Qi. El duque Huan quería que Bao fuera su rival, pero Bao instó al duque Huan a liberar a Guan Zhongmin. Con la ayuda de Guan Zhong, pudo dominar a los príncipes y Qi se convirtió en un país poderoso. Sima Qian dijo en "Registros históricos" que "no hay muchas personas sabias en el mundo, y el tío Bao es una persona rara que puede entender a la gente". 3. El tío Bao Xun Bao Xun, el hijo de Bao Xin, nació en Condado de Yangdongping, condado de Taishan (ahora Xintai, provincia de Shandong). Se desconoce el año de nacimiento y muerte. Debido a que su padre murió en la batalla, Cao Cao lo contrató como subordinado de la Mansión del Primer Ministro y luego sirvió como el hijo ilegítimo del príncipe heredero, Huangmen Shilang. Debido a su integridad, ofendió a Cao Pi y lo destituyó de su cargo, y pronto se convirtió en consejero. En el primer año de Yankang (221 d.C.), fue nombrado general adjunto. Fue a cazar con Cao Pi y trató de disuadirlo, pero fue degradado al rango de General Youzhonglang. Posteriormente, debido a la oposición de los ministros, Cao Pi tuvo que nombrarlo enviado imperial. Cuando Cao Pi estaba atacando a Wu Dong, Bao Xun ofendió a Cao Pi con su protesta y fue degradado al puesto de administrador y agente de la ley. Poco después de ser incriminado, Cao Pi ignoró la intercesión de sus funcionarios y mató a Bao Xun. 4. Gao Gao (año de nacimiento y muerte desconocido) también se conoce como Gao. Originario de Xiluhan (Xintailongting, Shandong). Se especializó en el estudio de los rituales antiguos y fue el primer maestro de rituales a principios de la dinastía Han. Hizo grandes contribuciones a la enseñanza y difusión de los rituales. Según "Hanshu·Yiwenzhi", "Durante el surgimiento de la dinastía Han, Lu Gaotang dio a luz a diecisiete piezas de Li Shi. Xiaoxuan era el más famoso del mundo y Houcang era el más famoso. Dade, Dai Sheng y Qingpu fueron todos sus discípulos, y los tres estaban entre los funcionarios académicos establecidos ". 5. Liu Xia Hui de Liu Xia Hui es el ganador de esta exposición. Cuando Yan era el Doctor Lu, su apellido era Zhan, su nombre era Huo y su apellido era Ziqin. Food City Liuxia (ahora Xiliu Village, Gongli Town, Xintai City), llamada Liuxia, con el título póstumo de "Hui". Las generaciones posteriores lo respetaron como "armonioso y santo". Nacido el 18 de octubre de 720 a.C., fallecido el 3 de febrero de 621 a.C., a la edad de 100 años. Después de la muerte de Liu, fue enterrado en la orilla norte del río Beiwen en la aldea, y sus antepasados siempre lo han protegido cuidadosamente durante generaciones. Porque salvó a una mujer que vino a quedarse en el frío invierno y temía morir congelada. Le pidió que se sentara en sus brazos, le desató el abrigo, lo envolvió bien y se sentó con ella toda la noche. No hubo ningún incidente indecente, se ha transmitido como una leyenda a través de los siglos y tiene la reputación de "sentarse en los brazos (embarazada) sin caos". 6. El Santo Robador: Liu Liu (año de nacimiento y muerte desconocido), de apellido Zhan, un hombre famoso, nació bajo Lu Liu (ahora aldea Xiliu, ciudad de Xintai). "Plantación" originalmente se refería a esclavos descalzos. Como vivía allí, la gente lo llamaba Liu. Para resistir la tiranía de los príncipes, Liu dirigió un ejército rebelde de más de 9.000 personas para invadir a los príncipes, asustando a los nobles esclavos. Sus hazañas se han mencionado muchas veces en "Mencius", "Historical Records" y "Hanshu" también lo elogió como "tan famoso como el sol y la luna, y fue transmitido junto con Shun y Yu". Registros Históricos" decía que "sus discípulos estaban llenos de justos". Hay sus tumbas en Laiwu, Licheng, Zhangqiu y Pinglu en Shanxi. 7. Yang Xin (370 ~ 442), cuyo nombre de cortesía era Jingyuan, nació en Xintai, Monte Tai (ahora Xintai, Shandong). Fue un famoso calígrafo de las dinastías Jin y Song. La caligrafía de Yang Xin fue otorgada personalmente a Wang Xianzhi, que está llena de encanto. En aquella época había un proverbio que decía: "Si compras un rey, obtendrás una oveja, así que no te decepciones". Yang Xin heredó la caligrafía de su familia y fue enseñada por él mismo. Se convirtió en un maestro de la caligrafía y tuvo una gran influencia en el arte de la caligrafía en las generaciones posteriores. Los libros transmitidos por Yang Xin incluyen "Late Spring Tie", "Xianqing Tie", "Relocation Tie", etc.
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Después de la guerra chino-japonesa de 1888-1894, el pueblo del noroeste de Shandong, donde el poder militar imperialista era relativamente débil, se levantó contra la religión después de un largo período de preparación y finalmente se convirtió en el principal lugar de nacimiento de la rebelión antiimperialista de los Bóxers. y movimiento patriótico. En 1899, los boxeadores guanxianos encabezados por Yan y los boxeadores de Chiping, Yucheng y Pingyuan, liderados por Zhu Hebenmingshang (también monje), ya eran bastante activos y poderosos. En la lucha contra las religiones extranjeras, se apoyaron mutuamente, atacaron efectivamente a las fuerzas agresivas de la iglesia y asustaron al imperialismo y al gobierno Qing. Durante mucho tiempo, el pueblo Zhili también ha estado resistiendo la opresión de la iglesia, y una amplia gama de personas participó en la lucha. Después de que He Yan estableció su bandera en el condado de Guan, provincia de Shandong, pronto aparecieron actividades de Boxer en la zona fronteriza de Zhili y South Zhili, atacando iglesias de vez en cuando. Después del surgimiento de la Rebelión de los Bóxers, se propusieron muchos lemas antiimperialistas, como "ayudar a proteger a China y exiliar a los países extranjeros", "ayudar a la dinastía Qing a destruir países extranjeros y hacer justicia para el cielo", "resurgimiento de las religiones de exterminio". "Los extranjeros pueden ser destruidos". Durante la lucha, los boxeadores también colocaron carteles anti-Qing como "Maten a los jesuitas, maten a los fantasmas japoneses y vuelvan a molestar a la dinastía Qing". La Rebelión de los Bóxers tomó la forma de un movimiento político y religioso. La unidad básica es el altar (o fábrica, horno, campo, grupo), y el número de personas en cada altar varía de más de 100 a 50 o 25 personas. Varios o una docena de altares forman el altar mayor (grupo general). Los altares son independientes entre sí y no pertenecen a la misma familia. Cada centinela tiene de 50 a 100 personas, y la persona a cargo se llama comandante centinela (o capitán, capitán). Hay 10 personas en cada clase bajo guardia y hay un líder de escuadrón (o capitán). En general, los Boxers eran una organización flexible sin liderazgo ni mando unificados. Principalmente publicando publicaciones y reuniéndose. Cuando pasa algo, "sale un folleto y se reúnen mil personas" (4), y se acabó el asunto. Existen organizaciones similares para mujeres jóvenes, llamadas Red Lanterns, Blue Lanterns, etc. Por lo general, servían como personal de servicio y en ocasiones participaban en combates. El responsable de la Asociación de Boxeadores se llama Maestro o Patriarca, y el responsable de cada altar se llama Primer Hermano Mayor y Segundo Hermano Mayor. El hermano mayor es responsable de varios asuntos en el altar durante tiempos normales y es responsable de liderar el equipo y comandar las operaciones durante tiempos de guerra. Los Boxers en Shandong tienen varios nombres, como gerente general, comandante, agente especial, campamento de patrulla, enemigo frontal, formación urgente y equipo de centinelas. Algunos boxeadores también tienen títulos como generalísimo, mariscal adjunto, pionero, estratega militar y director general Liangtai. Entre ellos, el gerente general y el director suelen ser atendidos por maestros famosos; el enemigo del frente y la formación son atendidos por guerreros valientes y hábiles (primero montar a caballo y supervisar la batalla). Los boxeadores utilizan principalmente armas blancas como machetes y lanzas, así como una pequeña cantidad de armas de fuego como escopetas, rifles y rifles. Los Bóxers tienen un fuerte sentido de superstición feudal, como abogar por la ayuda mutua sintoísta y ser invulnerables. Sin embargo, algunas reglas de grupo formuladas por los Boxeadores, como "No guardar rencores personales, utilizar a los ricos para reprimir a los pobres, utilizar a los fuertes para intimidar a los débiles, utilizar el poder para cometer errores" (1), "No No seas codicioso de dinero, no seas lujurioso" (2), etc. , que refleja los valores morales de los trabajadores, como el Movimiento de Rebelión de los Bóxers, al oponerse al mal, resistir la opresión y proteger la bondad, ganándose así el apoyo del pueblo. La Rebelión de los Bóxers fue un ataque directo a la agresión imperialista. El gobierno Qing, asustado por la arrogancia del imperialismo, ordenó repetidamente "ejecuciones rápidas y saqueo de tropas", "represión enérgica sin causar problemas" y "castigos severos sin piedad y pacificación". de los ámbitos locales". Sin embargo, la represión militar del ejército Qing no pudo debilitar la determinación de los Bóxers de luchar contra el imperialismo, por lo que fue imposible "reprimir" uno tras otro. Por lo tanto, algunos funcionarios creen que si ciegamente "apoyan la religión y reprimen a la gente", inevitablemente "convertirán las tácticas en peligro" y abogan por "convertir las reuniones privadas en eventos públicos y el boxeo en grupos de vigilancia" y "permitir que sus activos de autodefensa ayudarnos unos a otros." Para lograr la paz entre las personas y la religión. El gobierno Qing cambió su política de "represión" a "apaciguamiento" y se vio obligado a reconocer a la Rebelión de los Bóxers como una organización legal. Esto le dio a la Rebelión de los Bóxers condiciones favorables para las actividades públicas, haciéndola cada vez más poderosa y asestando un golpe más poderoso a la población. Llamas feroces de misioneros y religiosos. A principios de octubre de 1899, los bóxers atacaron la iglesia local en Lizhuang, Gangzi, condado de Pingyuan, provincia de Shandong, porque los miembros de la iglesia estaban intimidando a las masas. El prefecto Jiang Kai envió tropas para reprimirlo. Zhu dirigió un equipo de doscientas a trescientas personas (casi mil personas) para luchar contra el ejército Qing y lo derrotó. Desde mediados de junio hasta octubre del 65438, Zhu ordenó a los Boxers que rechazaran el ataque de cientos de caballería Qing y luego entró en la sala, que estaba a sólo dieciocho millas del condado de Pingyuan.
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