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- Un documento de análisis sobre la inversiónEl desarrollo de los fondos de inversión en valores es de gran importancia para la estandarización del mercado de valores. Sin embargo, también existen muchos problemas en el funcionamiento de los fondos de inversión en valores de tipo cerrado. Recientemente, el Fondo de Inversión en Valores Open Arms de China está a punto de lanzarse. Este artículo analiza las ventajas de los fondos de inversión en valores abiertos desde la perspectiva de explorar los problemas existentes en los fondos cerrados y propone una comprensión correcta de las limitaciones de los fondos de inversión en valores abiertos de mi país en términos de escala de emisión, inversión riesgos, conceptos de inversión y operaciones de mercado. Presenta las ideas básicas de mejorar la legislación de fondos, establecer un sistema estandarizado de supervisión de fondos, formular pasos correctos de desarrollo para fondos abiertos, fortalecer la investigación teórica y la capacitación de talentos de fondos y mejorar el mercado de valores para crear un buen ambiente para el desarrollo de fondos. Palabras clave: fondos de inversión en valores cerrados, fondos de inversión en valores abiertos, idea básica 1. La importancia del desarrollo de los fondos de inversión en valores en nuestro país. Fundamentalmente, el desarrollo de los fondos de inversión en valores es sin duda algo muy significativo para aumentar el número de inversores institucionales en el mercado de valores y ampliar las fuentes de fondos en el mercado de valores. El desarrollo de grandes fondos de inversión en valores es positivo a largo plazo para el mercado de valores. Dado que los fondos de inversión en valores deben introducirse en el mercado una vez establecidos, el resultado final inevitablemente aumentará la oferta de fondos en el mercado. Al mismo tiempo, con el desarrollo de los fondos de inversión en valores, sus operaciones se irán estandarizando gradualmente y la estandarización de los fondos promoverá en gran medida la tendencia del mercado de valores. No sólo eso, con el desarrollo estandarizado de los fondos de inversión en valores, también proporcionará una garantía fundamental para el sano desarrollo del mercado de valores. En la actualidad, una razón importante de los altibajos del mercado de valores de China es la falta de inversores institucionales estandarizados en el mercado. El desarrollo de fondos de inversión en valores es una forma importante de cultivar inversores institucionales en el mercado. Actualmente, sólo hay un 25% de inversores individuales en el mercado de valores estadounidense, mientras que hay muy pocos inversores individuales en el mercado de valores japonés. La mayoría de ellos invierten en valores uniéndose a fondos de inversión. En los mercados bursátiles de los países desarrollados, los fondos de inversión se han convertido en el principal organismo de inversión y, debido a la gran escala de los fondos de inversión, su comportamiento se inclina inevitablemente hacia la inversión más que hacia la especulación. Esto jugará un papel muy importante en el desarrollo estable del mercado de valores. Desde el lanzamiento del primer fondo de inversión en valores de tipo cerrado en 1998, hasta ahora ha habido 14 sociedades gestoras de fondos y 34 fondos de inversión en valores de tipo cerrado en mi país. El valor neto del fondo a finales de 2000 era de 84.700 millones. yuanes y había 344 empleados del fondo. 2. Los principales problemas de los fondos de inversión en valores cerrados En el mercado de valores excesivamente especulativo, el desarrollo de los fondos de inversión en valores cerrados se enfrenta directamente a los siguientes problemas: 1. ¿Cómo garantizar la seguridad y los ingresos de los inversores de fondos? Históricamente, los fondos del mercado de valores chino han tenido malos resultados en los mercados bajistas. Especialmente en el caso de los fondos antiguos, debido a la falta de restricciones internas en la dirección de la inversión, la inversión es caótica, la inversión industrial, la inversión inmobiliaria y la inversión en valores están atrapadas y la mayoría de los fondos están perdiendo dinero. Sólo después de 1996 el mercado de valores entró significativamente en el mercado y algunos fondos obtuvieron enormes ganancias. En términos generales, los fondos que invierten principalmente en el mercado de valores se basan básicamente en el "Camino del Cielo", es decir, ganancias en los mercados alcistas y pérdidas en los mercados bajistas. Si el mercado de valores de China continúa cayendo, los retornos de los inversionistas de fondos no están garantizados. 2. ¿De dónde deberían provenir principalmente los ingresos de los fondos de inversión en valores? En el mercado de valores, las empresas que cotizan en bolsa son las únicas creadoras y proveedoras de riqueza. En los mercados de valores de los países desarrollados, lo que apoya el desarrollo del mercado de valores y proporciona ganancias sostenidas para el mercado de valores es el desempeño y el crecimiento de las empresas que cotizan en bolsa. Un gran número de gestores de fondos obtienen ingresos a través de sus operaciones y su principal objetivo es compartir los resultados de su desarrollo empresarial con las empresas que cotizan en bolsa. Por tanto, las operaciones del fondo se basan en la obtención de ingresos por inversiones. Las empresas que cotizan en el mercado de valores de China son ineficientes y no pueden sostener el precio de las acciones de Gao Qi y no pueden proporcionar un flujo constante de ganancias para el mercado de valores. Los fondos u otras instituciones de valores no pueden ganar dinero con las empresas que cotizan en bolsa y tienen que utilizar diversos medios para ganar dinero con los accionistas. Cuando un fondo obtiene beneficios, no depende de los beneficios proporcionados por las empresas que cotizan en bolsa, sino de la afluencia continua de nuevos inversores y su continua "sucesión". Esto puede llevar al desarrollo de fondos de inversión en valores por mal camino. 3. ¿Cómo garantizar que los propios fondos de inversión en valores no sean excesivamente especulativos? En el mercado de valores de mi país, el desempeño de las empresas que cotizan en bolsa ha disminuido año tras año, dejando al mercado de valores sin una base sólida para el crecimiento. El mercado de valores sólo puede ser un mercado especulativo de alto riesgo, lo que también fomentará el comportamiento especulativo de los fondos de inversión en valores.
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- Escribir un ensayo narrativo es algo inolvidable +0500 palabras. La nieve se derritió ante la tenue luz de la primavera (la vida), y sus ojos se cansaron cada vez más. Levantó la cabeza, frunció el ceño, se frotó los ojos y miró por la ventana. Era de noche. Hacía mucho frío a finales del invierno y principios de la primavera, y esa noche nevó como de costumbre. Vio copos de nieve flotando en diagonal sobre la ventana. La fina cortina de nieve era como una pantalla que reflejaba vagamente las sombras de sus padres. Esa noche nevó mucho. Temprano en la mañana, vi una hilera de huellas entrando al pueblo por la entrada del pueblo. "Ese podría ser el regreso del padre de Dacheng". Había algo anticuado en las palabras del anciano. Las luces de la escuela en la montaña eran muy brillantes por la noche, y a nadie le importaría porque todos sabían que Dacheng estaba estudiando allí. Las luces se apagaron silenciosamente. Después de un rato, se encendieron las luces de la casa de Dacheng. "Creo que será mejor que no hagas el examen. Pídele a tu papá que vaya a la ciudad a buscarte un trabajo mañana..." Dacheng miró a su padre, quien no habló y dio una profunda calada a su cigarrillo. Dacheng se dio la vuelta, se dio unas palmaditas en la tierra del cuerpo y regresó a la casa. La brisa de la luna fuera de la ventana y Dacheng se quedaron despiertos toda la noche. Unos días más tarde, mi padre llevó a Dacheng a la ciudad en bicicleta. "Aquí estudias mucho y no escuchas a mamá. El resto..." El padre hizo una pausa. "No tienes que preocuparte" Dacheng miró la figura de su padre que se alejaba, pasando lentamente, y algunas lágrimas brotaron de los ojos de Dacheng. La nieve sigue cayendo. "Mamá, no volveré a celebrar el Año Nuevo. Me quedaré en la casa de mi compañero de clase. Todo estará bien. No te preocupes. Era casi el Año Nuevo y por alguna razón hubo una fila de Huellas del pueblo a la entrada del pueblo. "¡Eso es porque el padre de Dacheng le está mostrando una casa a alguien y no volverá durante el Año Nuevo chino!" El anciano vomitó durante mucho tiempo mientras miraba algunas flores de durazno de color rojo brillante en el pueblo. El año finalmente ha terminado. Dacheng regresó a casa y miró a su alrededor. "¿Dónde está papá?" "¿Él, él no está contigo?"... "El paciente donó demasiada sangre a la vez, lo que causó..." Dacheng entró corriendo a la sala, abrazó a su padre y lloró amargamente. ¡La sala estaba llena de calidez, a excepción de las huellas nevadas en el suelo que no se habían derretido! Llevo un año en la universidad y mi padre ha estado enfermo durante un año. Aunque fue escrito en el pasado, mi padre todavía parece inflexible. Quizás sea viejo. Mi madre también cultiva colza en casa y le pide a alguien que le traiga un poco todos los meses. ¡Está nevando otra vez! Dacheng pareció recordar algo y su cuerpo tembló levemente. Después de un rato, volvió a leer el libro. Despertar de nuevo en mi escritorio, acostumbrándome. Se levantó y encendió la estufa. De repente alguien llamó a la puerta. Dacheng no se sorprendió. Abrió la puerta. Era el cartero, entregándole una carta. La carta era de su madre. El contador del pueblo escribió: Hijo, el invierno está aquí. Ponte más ropa. ¿Son suficientes los gastos de manutención? A fin de mes, le pediré a tu tío que consiga más. Tu padre y yo gozamos de buena salud. No te preocupes, tienes que estudiar mucho y hacer lo que quieras hacer en el futuro..." Dacheng giró la cabeza y miró la carta escrita en la mesa de lectura, sintiéndose un poco avergonzado: no siempre fue tan rápido. como su madre. Haz lo que quieras hacer. Una semana después, el artículo de Dacheng fue recogido por un periódico. Al día siguiente, alguien del periódico regresó después de hablar con él. Parecía que Dacheng estaba muy feliz y lleno de emoción. , vio al tío en cuclillas en la puerta, "¿Estás ocupado?" "Preguntó el segundo tío con preocupación. "Ah... sí, ese periodista quiere firmar un contrato conmigo. "Daejiu parecía confundido y no parecía saber cuál era el contrato. Debe ser algo muy importante. "Oh, esto..." Dudó en decir qué decir. Daesung estaba pensando en el importante contrato en unos pocos minutos. días, preguntó casualmente: "¿Están bien mamá y papá? "El tío mayor parecía un poco asustado. El rostro de Dacheng se hundió y luego dijo con una sonrisa: "Él... estaban esperando, pero tu padre tosió. Ha hecho mucho viento estos días, ya sabes, lo hace todos los años. "Dacheng no lo creyó, pero su tío se durmió apresuradamente. Al día siguiente, su tío se fue sin decir una palabra. Dacheng todavía estaba pensando en el contrato. Después de todo, este es su futuro y su carrera. En el Por la noche, cuando regresó de la biblioteca, volvió a nevar. Se sentó en una silla y miró la nieve fuera de la ventana con indiferencia, recordando la expresión de su tío ayer... Se quedó mirando la nieve y de repente entró en un ligero shock. Entra en pánico 2. Dacheng miró hacia la ladera de la montaña. Había un pueblo al pie de la montaña. El pueblo también estaba cubierto de algo, pero no estaba muy brumoso. Dacheng miró atentamente una casa. Había un ciruelo en el patio. Él sonrió: no había nadie en casa. Dacheng abrió la puerta y dejó su mochila, caminó hacia la pared del patio, se levantó y miró hacia el patio. La casa estaba frente a la puerta del patio y estaba oscuro. Había dos pequeños campos de hortalizas con ramas en el lado oeste del patio. Se extendía hacia el lado de la ventana. su tenacidad.
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- Mencio escribió un artículoEl punto fundamental del argumento de Mencio es la teoría de la naturaleza y la bondad humanas, y el núcleo es el pensamiento de un gobierno benévolo. "Mi país" también es un extracto de "Mencius Liang" y es el capítulo más importante de "Mencius" que encarna la idea de "gobierno benevolente". En respuesta a la realidad social de falta de armonía entre el gobernante y el pueblo, Mencio partió de la perspectiva de salvaguardar los intereses fundamentales de la clase dominante, defendió el camino real y discutió la relación entre el "gobierno benevolente" y el "gobernar el mundo". ", convirtiéndolo en el esquema general de todo el libro "Mencius". Mencio estudió literatura y artes marciales durante toda su vida, mantuvo un perfil bajo y llevó a cabo un "gobierno benévolo" cuando no estaba en el poder, mostrando su mente amplia y asumiendo el mundo como su propia responsabilidad. Pero durante el Período de los Reinos Combatientes, la idea de "benevolencia" en el gobierno del país no tenía ninguna base social. Mencio utilizó activamente el mundo y dejó un modelo perfecto para gobernar el país para las generaciones futuras. Sus pensamientos y conceptos han sido llamados "verdad humana" a lo largo de los siglos. 1 de mi propio país. ¿Mencio convenció a Liang? Según registros históricos, Mencius vivió en Daliang, la capital de Wei, durante más de un año. En ese momento, Liang debería haber considerado a Mencius como un invitado de honor. Antes y después de Liang Huimeng, se llevaron a cabo reformas utilizando a Huexuan como primer ministro, pero el efecto no fue obvio. Por el contrario, Wei Yan evitó a celebridades como Wu Qi, Sun Bin, Shang Yang, Zhang Yi y otros. En la fuga masiva de cerebros del país, podemos ver la corrupción política de Wei en ese momento, y Liang también estaba inactivo y letárgico. Por lo tanto, aunque Mencius recibió cortesía de Liang, le resultó difícil ser verdaderamente apreciado y reutilizado. En segundo lugar, Liang le preguntó a Mencius sobre política, y Mencius le aconsejó un "gobierno benevolente como rey" para eliminar el utilitarismo estatal y corregir los males actuales. En este sentido, Liang sabía claramente por los eventos de innovación en varios países que no era una tarea fácil y encontraría una feroz resistencia porque violaba los derechos de la nobleza. Incluso si Lao Liang Wanghui estuviera dispuesto, no tenía la capacidad para hacerlo, por lo que no se atrevió a implementar las ideas de Mencio precipitadamente. En tercer lugar, después de la muerte de Liang, Mencio tuvo una mala impresión del nuevo rey. "No parezco un caballero, pero no lo sé." Después de conocer a Wang Xiang, Mencius pensó que el rey Wei Xiang no tenía la dignidad que debería tener un monarca y carecía de una conducta digna y tranquila. Ante tal monarca, Mencio utilizó un lenguaje sencillo para predicarle el concepto de gobierno benevolente y cuidado del pueblo, pero al final no vio resultados. Pronto, Mencius dejó a Wei. 2. ¿Por qué no se adoptaron las ideas de Mencio? La ideología rectora general del pensamiento de "gobierno benévolo" de Mencio es el pensamiento orientado a las personas; al mismo tiempo, se desarrolla desde el "amor" al pensamiento de desarrollo sostenible que valora todos los recursos; concepto de desarrollo; enfatizando que las necesidades materiales son humanas. El primer requisito es aclarar la necesidad de la construcción de una civilización espiritual. Vale la pena señalar especialmente que Mencio propuso el concepto de "gobierno responsable". Cuando surgen problemas, el gobierno no puede eludir su responsabilidad. En cuanto a su teoría filosófica, en lo que respecta a esta lección, vemos más de su simple dialéctica y materialismo. Primero hacer que la gente "tenga hambre" y luego "enseñar e implementar sinceramente la rectitud de la piedad filial"; utilizar la perspectiva de la conexión y el desarrollo para abordar el problema de la coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza; mirar la esencia a través del fenómeno; y comprender el principio de "reírse de los cincuenta pasos" y la naturaleza gobernante de Liang. Estos son pensamientos filosóficos típicos. Mencio planteó estas propuestas políticas con conciencia moderna hace más de 2.000 años, lo cual es realmente digno de elogio. Estas políticas defendidas por Mencio reflejaban las necesidades de desarrollo social, político, económico y cultural de la época, y todavía hoy tienen una importancia progresista. Pero la era de Mencio era una sociedad en la que los príncipes competían por la hegemonía, las guerras eran frecuentes, se mataba a inocentes indiscriminadamente y prevalecía la ley de la jungla. La tiranía de los gobernantes ha traído realidades trágicas a la gente de todo el mundo. Esto se puede ver en otros artículos de Mencius, "Hoy en día hay todas las personas adictas al asesinato", "En los años malos, la gente tiene hambre, los viejos y los débiles se dirigen a los barrancos, los fuertes se dispersan en todas direcciones, miles de tropas y caballos luchan por la tierra para matar"; luchar por la ciudad, matar a Cheng: ¡el canibalismo en esta supuesta tierra es un pecado imperdonable! "En un entorno social como este, donde la vida de los monarcas es tan dura, ¿cómo pueden tener tiempo extra para preocuparse por la vida de la gente común? Todas estas ideas, aunque son tan apropiadas y factibles en teoría, no son adecuadas para la guerra. Para los príncipes, ¡está lejos de tener sed! Si el paraíso de Tao Yuanming realmente existe, tal vez la clave esté en el entorno de vida "desesperado" del "paraíso" y "aquellos que no conocen la dinastía Han, independientemente de Wei". y Jin" 3! .¿Cuáles son las similitudes entre la "Utopía" de Mencio y la "Utopía" de Confucio? Confucio no dejó claro qué tipo de sociedad quería lograr. Solo pensó que hoy es un mundo caótico, y "el mundo está en orden, y las montañas no son fáciles de cambiar". Se puede ver que hasta que una vez dijo: "Mo Chun, la ropa de primavera se ha gastado, el erudito número uno tiene 56 años, el niño tiene 67 años, se baña en la liberación, bailando en el viento, cantando en la espalda. "Esto describe un hermoso modelo para la vida del maestro, que se puede percibir en "El suspiro del maestro". ¡Esta es una sociedad libre, relajada y pacífica sin ninguna presión para sobrevivir! Esta es una sociedad puramente ideal. Pero, Mencius " La "utopía" es visible y tangible, y hay camino por recorrer.
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