Sobre la modestia de Confucio
1. La esencia del confucianismo
Como corriente principal de la cultura tradicional china, el confucianismo ha durado miles de años y representa la espléndida cultura china. Durante el período de primavera y otoño, después del bautismo de "quemar libros y atrapar al confucianismo", el confucianismo quedó en una posición exclusiva, lo cual no es casualidad. Esto es inseparable de la amplitud y el atractivo del confucianismo mismo, por lo que el confucianismo ha influido profundamente en el pueblo y la sociedad chinos.
1. "Benevolencia": el valor central del confucianismo
La "benevolencia" es el concepto de valor central del confucianismo. El confucianismo cree que las personas tienen cuatro corazones: compasión, vergüenza, rebelión, bien y mal, es decir, benevolencia, rectitud, decoro y sabiduría. Entre ellos, la "benevolencia" es el núcleo y fundamento, enfatizando que una persona sólo puede definirse a sí misma en la relación con los demás, y sólo a través de "dos personas" puede definir "una persona", la benevolencia es "dos personas", entonces " una persona benévola". El confucianismo cree que las personas primero deben tener un corazón cálido, amoroso, agradecido, humilde y bondadoso, es decir, un corazón bondadoso. Esta actitud debe reflejarse en las relaciones interpersonales básicas, especialmente con familiares y amigos. En segundo lugar, debemos promover la bondad, enriquecernos personalmente y hacer todo lo posible para que el mundo sea armonioso. La bondad y la bondad están en el centro del significado de la vida. La razón por la que el confucianismo ha sido aceptado por innumerables personas alfabetizadas y sin educación durante miles de años y se ha convertido en su creencia de valor fundamental es porque señala las necesidades fundamentales de la naturaleza humana. Aunque la civilización social evoluciona rápidamente, si no puedes captar el valor fundamental de la vida, inevitablemente la perderás. El confucianismo se centra en cómo comprender y satisfacer las necesidades centrales y más profundas de la naturaleza humana. Los valores fundamentales defendidos por el confucianismo son principios de valores que se centran en la benevolencia, el respeto por el cielo y el aprecio por las cosas. Este tipo de refinamiento de valores es lo que cualquier sociedad necesita.
La popularidad, la vitalidad y el atractivo del confucianismo
La razón por la que el confucianismo es popular, vívido y contagioso radica en su adaptación a la tradicional economía campesina de pequeña escala de China. La dependencia de la civilización agrícola de la tierra no sólo no cortó la relación de sangre con el clan, sino que la heredó y continuó. Debido a la naturaleza trascendental y jerárquica de los lazos de sangre, el colectivo (familia) formado por los lazos de sangre es una estructura jerárquica tridimensional. Padre e hijo tienen poder absoluto sobre los jóvenes y no hay igualdad entre ellos. Además, las relaciones consanguíneas son trascendentes, superindividuales y supervoluntarias, y nadie puede cambiarlas, deshacerse de ellas o trascenderlas. Sólo reconociendo, obedeciendo y obedeciendo esta relación pueden los individuos obtener su propio estatus e intereses. Ésta es la base del sistema familiar chino. El confucianismo enfatiza que la "piedad filial" es la base de la "benevolencia", que no es sólo un reflejo del sistema social patriarcal basado en las relaciones consanguíneas, sino también el mantenimiento de este sistema patriarcal: adherirse a la "diferencia entre humanos y animales". y la educación moral es conducente a la sociedad Dunhua para mantener el orden social normal. Afirmar la racionalidad del sistema jerárquico de respeto al emperador es un respaldo al poder imperial y a la jerarquía feudal. Al mismo tiempo, adherirse a la idea de la "gran unificación" satisface el nacionalismo y el patriotismo del pueblo. Tomar "el justo medio" como virtud suprema en la forma de pensar requiere "golpear por ambos extremos y aferrarse al final", lo que tiene la ventaja de ser bueno en perseverancia. Finalmente, defendemos al sabio interior y al rey exterior. Espero utilizar mis propias teorías para educar y transformar la sociedad y poner en orden a las familias. Para gobernar el país y traer la paz al mundo, abogamos por la participación activa en el mundo, al mismo tiempo, abogamos por corregirnos a nosotros mismos primero y persistir en nuestros propios caminos. La connotación del confucianismo tiene las características de popularidad, vida y poder. Puede satisfacer las necesidades de diferentes clases sociales y grupos de interés, por lo que es fácilmente reconocido por la sociedad.
2. El valor moderno del confucianismo para la gestión empresarial
El valor moderno del confucianismo para la gestión empresarial incluye principalmente: orientado a las personas, basado en la rectitud, basado en la moral y en la benevolencia. basado, sea diligente y ahorrativo, autodisciplinado y virtuoso.
1 Orientado a las personas
El confucianismo defiende que "todas las cosas están vivas, pero las personas son preciosas". "Las personas son valiosas, la sociedad está en segundo lugar y el rey es insignificante". Gobernar el país debe basarse en el enriquecimiento del pueblo. "El pueblo ayuda a los cimientos, y los cimientos son sólidos". Sólo cuando esté fundamentalmente consolidado podrá el país estar en paz. La economía y la tecnología modernas han creado una enorme riqueza material, pero algunas personas tienden a centrarse únicamente en el crecimiento de la riqueza e ignorar a las personas que la crean. No entienden que las personas son el propósito. En la gestión empresarial también hay una tendencia a ver las cosas pero no las personas. En la gestión empresarial debemos estar "orientados a las personas" y valorar el entusiasmo y la creatividad de las personas.
2 Unidad de justicia e intereses.
Confucio dijo: "Sé valiente al ver la justicia, sacrifica tu vida por la justicia": Gouzi dijo: "Aquellos que son justos antes que el beneficio serán honrados, aquellos que son justos antes serán humillados, aquellos que son Los honrados siempre sabrán, los que humillan siempre serán pobres, y los que saben siempre controlarán a los demás." El confucianismo considera la rectitud como una importante orientación de valores. No se necesitan ganancias mal habidas. Oponerse a ello es ser rico y desalmado. La gente tiene diferentes opiniones sobre cómo entender la relación entre justicia y beneficio. Algunas personas critican duramente el énfasis del confucianismo en la justicia por encima del beneficio, creyendo que obstaculiza el desarrollo de una economía de mercado. De hecho, la "rectitud" defendida por el confucianismo se refiere a los intereses generales, los intereses de la nación y del país. Enfatice que existe una manera de ganar dinero, que es egoísta y no perjudicial para los demás. Confucio dijo: "Los ricos y nobles son lo que la gente quiere. No es lo que obtienen. Está en todas partes". Se puede ver que Confucio no está en contra de enriquecerse, pero aboga por hacerlo con confianza. En la época del desarrollo de la economía de mercado, todo el mundo persigue la maximización de sus intereses personales y cada empresa también persigue la maximización de sus beneficios, formando así una fuerza impulsora interna para promover el desarrollo económico. Este es un factor positivo, sin duda. Sin embargo, no debemos exagerar nada. Si solo se concentra en el utilitarismo, o incluso solo en el dinero, obtendrá enormes ganancias por cualquier medio, lo que no favorece el desarrollo de la empresa en sí ni el funcionamiento normal de la economía. El énfasis del confucianismo en la "rectitud" puede compensar esta deficiencia. En la gestión empresarial, algunos empresarios han tomado prestada esta idea del confucianismo y han expuesto claramente el propósito empresarial de "un caballero ama el dinero y lo obtiene de manera adecuada", enfatizando la combinación de buscar ganancias y servir a la gente, y han establecido una buena empresa. imagen.
3 Convencer a los demás con la virtud.
El confucianismo aboga por tratar a los demás con amabilidad. En la familia es necesario lograr "el padre es bondadoso y el hijo filial, el hermano es bondadoso y el hijo ama, el esposo es leal y la esposa obediente, el caballero es bondadoso y leal, esto se llama rectitud". "para formar una relación familiar armoniosa y cálida. En lo que respecta a la sociedad en su conjunto, el confucianismo aboga por "la gentileza, la bondad, la cortesía, la frugalidad y la flexibilidad", que es una base importante para la estabilidad social. La benevolencia confuciana tiene un significado práctico importante para establecer relaciones interpersonales armoniosas y amistosas y mejorar los sentimientos entre los empleados y entre los empleados y la empresa. Algunas empresas consideran que "la armonía es preciosa" y "la armonía es preciosa" como principios de gestión importantes, y enfatizan el cuidado, el amor y el respeto por las personas durante todo el proceso de gestión, y enfatizan la gestión humana. Esta es una característica importante de la gestión oriental. La gestión empresarial moderna hace hincapié principalmente en los sistemas y las leyes, lo cual es muy necesario. Sin embargo, el confucianismo enfatiza la importancia de la ética y la moralidad, y aboga por cultivar la moralidad de las personas y una buena sociedad, para que las personas puedan hacer lo que deben hacer de acuerdo con los estándares morales. Por ejemplo, Confucio dijo: "La política se basa en la virtud. Por ejemplo, Beichen, que vive allí, está rodeado de estrellas". "El Tao se basa en la política, el Qi se basa en el castigo. La gente está libre de vergüenza. El Tao se basa en la virtud. ." "El Qi se basa en la etiqueta y tiene integridad". Mencio dijo: "Las personas que están convencidas no deben estar convencidas; las que están convencidas por la virtud deben ser felices y convencidas". Obviamente, los sistemas, las leyes, las esposas, las leyes, y las normas deben complementarse, igualmente valoradas. Como fuerza vinculante invisible, la ética es indispensable para la gestión empresarial moderna.
4 Obtener la benevolencia a través de la fe
La honestidad es una parte importante de las virtudes confucianas tradicionales y el principio básico de la vida. Entonces. El confucianismo cree que "las personas honestas son las mejores del mundo". "Si buscas riqueza, debes ser legítimo, y si eres injusto, serás castigado por ti mismo". Aboga por tratarse unos a otros con sinceridad, ser honestos y dedicados, cumplir las promesas y respetar la credibilidad. “Sé fiel a tus palabras y ten resultados en tus acciones”, “No es diferente si no sigues las reglas”. La integridad no es sólo una virtud tradicional, sino también una forma de hacer negocios que representa la historia. En el pasado, muchas pequeñas empresas de nuestro país consideraban como su credo empresarial "productos auténticos a precios razonables, honestidad y confiabilidad". Incurrir en fraude, engañar a los clientes y no cumplir con las obligaciones contractuales no puede existir por mucho tiempo. Sr. Pao Yugang, conocido como el rey del transporte marítimo del mundo; el camino hacia el éxito es "usar la reputación para cerrar un trato". Esforzarse por lograr el desarrollo con credibilidad". De hecho, "la honestidad es la base. "La credibilidad es lo primero" se ha convertido en el lema de muchos empresarios. Al mismo tiempo, lo mismo ocurre con la honestidad, el pilar espiritual del funcionamiento de la economía de mercado moderna
5 Diligencia y frugalidad:
El confucianismo siempre ha abogado por la diligencia en el gobierno del país. Diligente y ahorrativo. La virtud de la diligencia y el ahorro de la nación china es muy influyente en el mundo, no importa cómo estudies, te llaman Jia cuando regresas a México. El ahorro se defiende en todas partes. El confucianismo cree que la frugalidad es el factor de la esposa y la felicidad que hace que las personas estiren los músculos y relajen el estado de ánimo. Las personas que trabajan con frecuencia y les gusta trabajar son más abiertas y felices, y el valor del ahorro es siempre. allí, de acuerdo con los requisitos de la gestión moderna, cualquier empresa debe ser cuidadosa y reducir los costos para lograr una alta eficiencia;
6 Exigencias estrictas sobre uno mismo
El confucianismo defiende que las personas deben hacerlo. Sea recto y estricto delante de sí mismo. Disciplínese y sea indulgente con los demás.
Su cuerpo no es recto. Aunque es desobediente, si estás seguro en el mundo, primero debes corregirte a ti mismo: puedes controlarte a ti mismo y luego puedes tratar a los demás, puedes curar enfermedades y salvar a las personas, y luego puedes usarlas en términos estrictos; autodisciplina, el confucianismo también propone el concepto de "ser cauteloso en la independencia" "Métodos de cultivo. Estos métodos enfatizan que para gestionar bien a los demás, primero debes gestionarte a ti mismo; si quieres ser recto, debes ser recto. Como gerente, debe dar ejemplo en términos de talento, capacidad, moralidad, temperamento, estilo, etc., y ser estricto. Exigirse a sí mismo. Esta es también la cualidad básica que deben poseer los gerentes de empresas modernos. La atención se centra en el respeto a los virtuosos.
El confucianismo aboga por el respeto a los profesores y la enseñanza. “El ascenso y la caída de un país dependen del talento. "El éxito depende de los talentos y la industria depende de los talentos", lo que explica plenamente la importancia de los talentos. La forma de emplear a las personas enfatiza que "el estilo de Xu debe ser realista y las habilidades de emplear a las personas deben aprovecharse al máximo". "Ningún oro es puro y nadie es perfecto." "Emplean a las personas como herramientas y todos pueden beneficiarse de ellas", etc. En ellos se analiza la importancia de valorar los talentos y respetarlos en la gestión empresarial. En resumen, la cultura confuciana y la gestión empresarial moderna son independientes entre sí y se influyen mutuamente. En el turbulento siglo XXI, la cultura confuciana tendrá un profundo impacto en la vida económica del mundo.
Muchas personas ahora. Confucio el Confucio del mundo, al igual que Sócrates es el Sócrates del mundo. ¿Qué contribución hizo el mundialmente famoso educador, estadista y pensador chino Confucio a la cultura china? p>Confucio dijo: "Las personas nacen rectas, y los estudiantes que no quieren nacer tienen suerte de ser libres. . "("Yongye") Según Confucio, una persona debe ser recta, y sólo la rectitud puede ser sincera. Sin embargo, las personas deshonestas en nuestras vidas pueden sobrevivir, pero es solo una casualidad evitar el desastre. Según el razonamiento lógico del desarrollo de las cosas, este tipo de Aquellos que escapan del desastre caerán tarde o temprano. En la antigüedad, Wen Tianxiang se suicidó, pero hoy, la huelga de hambre de Zhu Ziqing ha encendido el alma de la nación china. Hay que prestar atención a la "benevolencia". Ésta es una de las cuestiones que más enfatizó Confucio en la vida. En opinión de Confucio, la benevolencia es la base del ser humano, y Confucio dijo: "Los discípulos son filiales cuando avanzan, y los discípulos lo son. discípulos cuando salgan." Creen sinceramente que aman a la gente todo el tiempo, pero son amables. Estudia literatura si tienes tiempo libre. "("Xue Ji") también dijo: "¿Cómo puede la gente ser despiadada como la etiqueta? La gente no tiene corazón, entonces ¿por qué estás feliz? "("Ba Shu") Esto muestra que tiene sentido estudiar y estudiar los rituales y la música sobre la base de la benevolencia. Confucio también creía que sólo las personas benévolas pueden tratar a los demás desinteresadamente y ser elogiadas por la gente. Confucio dijo: "Una persona benévola puede ser bueno. "("Li Ren") Un corazón bondadoso puede permitirte tolerar al mundo entero. El emperador Taizong de la dinastía Tang ayudó al pueblo rendido y estableció el gobierno de Zhenguan. Este espíritu de benevolencia no solo es necesario para la sociedad china en la época feudal. Era, pero también para la actualidad. También es de gran importancia construir una China socialista con características chinas. ¿No es porque el Primer Ministro Wen estuvo en la primera línea de ayuda tras el terremoto tan pronto como ocurrió el terremoto? el país se unió para salvar unánimemente a Wenchuan del peligro.
Entonces, ¿qué es la benevolencia? Yan Yuan preguntó la benevolencia y Confucio dijo: “La abnegación es la benevolencia. Un día de abnegación y retorno a la propiedad hará del mundo una persona benévola. "("Yan Yuan") En otras palabras, sólo si te reprimes y haces que tus palabras y acciones sean consistentes con la etiqueta podrás ser benévolo. Una vez que hagas lo que dices, la gente de todo el mundo te elogiará como una persona amable. Se puede ver que la "benevolencia" no está relacionada con la vida, es el resultado del "autocultivo" y la "abnegación" adquiridos. Por lo tanto, cultivar la fertilidad y desarrollar buenas cualidades es de gran importancia para la educación juvenil actual. desde la infancia, lo que requiere los esfuerzos de toda la sociedad. Proporcionar un buen ambiente y un modelo a seguir para el crecimiento de los niños.
Por supuesto, Confucio también propuso estándares externos de benevolencia, a saber, "dureza, dureza, madera, pereza y bondad." "(Lutz) En otras palabras, las personas que hablan palabras fuertes, decisivas, simples y modestas están cerca de la benevolencia. Al mismo tiempo, también propuso cinco estándares para practicar la benevolencia, a saber, "cortesía, tolerancia, confiabilidad, sensibilidad y "beneficio" (bienes Yang). Es decir, ser humilde, generoso, leal, diligente y amable. Dijo que respetar a los demás no conducirá a insultos, ser generoso con los demás ganará el apoyo de todos, ser honesto con los demás conducirá al éxito, y ser amable con los demás conducirá al éxito. Dirigir bien a la gente Confucio dijo que aquellos que pueden practicar estas cinco virtudes pueden ser considerados benevolentes.
Zi Gong preguntó: "¿Por qué llamó Confucio? ¿Es Wen?" Confucio dijo: "Una persona que es sensible, deseosa de aprender y que no se avergüenza de hacer preguntas se llama "literaria". "Se dice que el mundo literario actual es demasiado impetuoso.
Un erudito, especialmente un maestro como Ji Xianlin, no puede limitarse a sus propios pensamientos y a un rincón del jardín, ni puede hacer comentarios aleatorios sobre la sociedad. En cambio, debe experimentarlo él mismo y buscar consejo. El mundo está lleno de conocimiento. Mientras estés dispuesto a aprender, no te avergüences de hacer preguntas y aceptes con la mente abierta, podrás tolerar todo en el mundo.
Zi enseñó cuatro cosas: literatura, conducta, lealtad y fe.
Zhonggong Wenren. Confucio dijo: "Cuando salgas, verás invitados distinguidos y tratarás a la gente como un gran sacrificio. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. No tienes quejas en casa y no tienes quejas en casa." Zhong Gong dijo: "Yong Bumin, por favor habla conmigo. Déjame hablar. "Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti". Esto puede parecer una analogía simple, pero muchas personas aún así. no hacerlo. No impongas tu voluntad a los demás. Esto tiene un gran efecto en la educación familiar actual. Los deseos de los padres no se pueden imponer a sus hijos, pero deben darles un espacio para crecer libremente, un espacio para expresar sus opiniones y un espacio para elegir.
Mira de nuevo, Confucio es el fundador de enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Educar a diferentes estudiantes de diferentes maneras. Por ejemplo, si Ran Qiu es tímido, debemos alentarlo; si Luz es audaz y moralista, debemos restringirlo deliberadamente. Es decir: "Si buscas la retirada, avanzas; porque también eres un ser humano, te retiras". ("Avanzado") Confucio también concedía gran importancia a la educación de la iluminación inductiva, en lugar de estudiar para la vida o la muerte, es más. Es importante sacar inferencias de un ejemplo, que es el llamado "contar el pasado, saber quién viene" (Xue Ji). Xia Zi habló sobre el poema "Qiaoxiaoqianfen, hermosos ojos esperan el sol, siempre piensa que es hermoso", y así se dio cuenta de que el "ritual" debe basarse en la lealtad, la benevolencia y la rectitud, por lo que Confucio lo elogió: "Aquellos que dan ¡También son comerciantes! Créelo". "Poesía" es suficiente. "¡La persona que me inspira es Xia Zi! Ahora puedo hablaros del Libro de los Cantares. Después de escuchar la conferencia del maestro, Yan Yuan era "lo suficientemente rico" (política), y Zigong también dijo que "escuchó una cosa y sabía diez" (gongyechang), por lo que Confucio elogió especialmente a Yan Yuan por ser inteligente y estudioso. Éste es el resultado inevitable de la educación inducida por la Ilustración. Confucio enfatizó en particular: "Si no te enojas, no te enojes. Si no te enojas, no te enojes. Si no te enojas, no te enojes. Si no te enojas, no te enojes. Si no te enojas, no te enojes. no pongas una esquina encima de tres, no te enojes." No lo iluminaré hasta que piense mucho y no pueda entenderlo. No lo iluminaré hasta que quiera hablar pero no pueda entender. Incluso si no pudiera deducir tres ejemplos de cada principio, no le enseñaría más. Confucio también enfatizó que, sobre la base de la iluminación y la inducción, debemos prestar atención al paso a paso, es decir, "Confucio es bueno y encantador, conocedor y educado, y no puede parar. Agota sus talentos y me sorprende". Aunque yo también quiero seguirlo, ¡pero al final no hubo motivo! "(Zihan) Esta situación de hacer que los estudiantes estudien mucho y "no puedan parar" es un retrato de la educación persuasiva y ocupa una posición importante en la historia de la educación china.
El sabio Confucio jugó un papel importante en la formación de la cultura nacional china En el siglo XXI, debemos desenterrar poco a poco los profundos pensamientos de Confucio y luego aplicarlos al progreso social.