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- Escribir un ensayo en el primer grado de la escuelaMe gusta nuestro hermoso campus, especialmente el patio de recreo. Especialmente cuando llega la primavera, el parque infantil está lleno de vida, lo que me hace sentir que el parque infantil es realmente hermoso. "El plan para un año comienza en primavera, y el plan para un día comienza en la mañana". Cuando el canto de los pájaros rompió el silencio del patio de recreo, todo se volvió activo y el césped alrededor del patio de recreo luchó por romper el suelo, revelando sus cogollos. Los árboles circundantes comenzaron a estirar sus músculos y a arrancar pequeños brotes verdes; algunas figuras en movimiento corrían y saltaban en el patio de recreo. ¡Mira, la bandera roja de cinco estrellas ondeando al viento en el centro del patio de recreo parece animar la vida de estos deportes! Durante la clase, * * * sonó y el patio de recreo volvió a estar en silencio. Parece que está descansando, esperando que los estudiantes vengan la próxima vez. Cuando terminó la tarea del día, el tranquilo patio de recreo de repente se animó y todos los niños que amaban la primavera corrieron al patio de recreo. En el patio de recreo, vi a un gran grupo de estudiantes sentados y acostados, rodando, pateando algunas pelotas, corriendo algunas vueltas, jugando al escondite y dando algunas vueltas. Sin mencionar lo felices que estaban. El patio de recreo es nuestro paraíso, ¡que nuestra vida ascendente florezca aquí! Cuando terminó la tarea del día, el tranquilo patio de recreo de repente se animó y todos los niños que amaban la primavera corrieron al patio de recreo. En el patio de recreo, vi a un gran grupo de estudiantes sentados y acostados, rodando, pateando algunas pelotas, corriendo algunas vueltas, jugando al escondite y dando algunas vueltas. Sin mencionar lo felices que estaban. El campus es parte de nuestras vidas. Cada vez que vengo al campus, siento una sensación cálida, como en casa. De hecho, el campus es nuestro otro "hogar". En primavera, el sauce del campus brotó. Vimos cómo le crecían hojas verdes y las hojas estaban muy tiernas. El sicomoro parece un anciano. Parado allí amigablemente, vigilando nuestro campus, dejando que la gente vea lo cálido y amigable que es. Cada vez que caen las hojas, las hojas batientes flotan hacia abajo como flores de hadas, y su postura de baile es tan hermosa y digna. Wintersweet se alza orgullosa en la fría helada y nieve del invierno, parada allí con gracia, haciendo que la gente sienta que ella es tan fuerte y diferente, y la gente la mira con envidia. Puede que sea su orgullo lo que nos hace sentir tan atraídos por ella y fascinados por su hermosa figura. En el puente curvo donde jugaban los estudiantes, pudimos escuchar claramente la risa clara y simple de los estudiantes. El sonido fue tan fuerte que se extendió a todos los rincones del campus, permitiendo que todos compartieran la felicidad. Las plantas y los árboles discretos tienen tal encanto que nos sentimos profundamente atraídos y embriagados por ellos. Hay muchas cosas hermosas a nuestro alrededor. Mientras tengamos un par de ojos que puedan descubrir ¡cuán hermosa y cálida es nuestra sociedad! ! ! Me gusta la primavera fresca, el verano caluroso, el invierno frío y el otoño fresco. El otoño es la estación más hermosa en nuestro campus. Cada otoño, los macizos de flores de nuestro campus se llenan de flores. Mira, las rosas del sur: algunas están en capullo, otras son elegantes... algunas son rosadas, amarillas y rosadas... son coloridas y hermosas. Lo más atractivo son los crisantemos otoñales del norte, que son coloridos y exóticos, como fuegos artificiales festivos. Mariposas de colores danzaban entre las flores, añadiendo mucha vitalidad a los macizos de flores. Los árboles de lilas a ambos lados de las calles del campus son cuidadosamente cultivados por jardineros, como soldados pulcramente colocados. Después de la lluvia, las hojas de color verde oscuro se vuelven más exuberantes. ¡Qué hermosa vista! Los dos altos plátanos del campus han comenzado a perder sus hojas con el viento otoñal. Vi hojas doradas volando en el aire y brillando al sol, como miles de mariposas doradas volando en el aire y como hadas esparciendo flores doradas. Era tan hermoso. Cuando caminé hacia el árbol, tomé una hoja caída y miré la hoja dorada en éxtasis. De repente, sentí que las hojas parecían hacerse muy grandes, como un barco, llevando mis sueños y navegando a lo lejos... ¡Ah! Otoño, ¡qué bonita estación! Has hecho que el campus sea tan hermoso con tus coloridos pinceles. Quiero alabarte en voz alta: ¡los hermosos colores otoñales del campus! Temprano en la mañana de otoño, cargué mi mochila, de cara al suave viento otoñal, y caminé hacia la escuela con pasos ligeros. Nuestra escuela está ubicada en el centro del área de la fábrica 471. Cuando ingresas a nuestro campus, puedes usar una palabra para describirlo: "verde". Lo primero que nos llamó la atención fueron tres parterres de flores rodeados por rejas de hierro. El del medio mide unos 5 metros cuadrados y está lleno de flores de colores: rojas, amarillas y blancas. El rojo es como el fuego, el amarillo es como el oro y el blanco es como la nieve. Los parterres de flores a ambos lados son rectangulares, con altos pinos en el interior. Las hojas de pino del árbol son de un hermoso color verde, como un paraguas de terciopelo verde abierto, que se balancea suavemente con el viento. Mirando a la izquierda de la puerta de la escuela, hay un césped de unos 90 metros de largo y 80 metros de ancho, con una superficie total de más de 7.000 metros cuadrados. Es casi imposible encontrar un césped tan grande en las escuelas urbanas normales. Por lo tanto, es el orgullo de nuestra escuela. La hierba del césped es como un ingenioso experto textil.
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- Discusión sobre la verdad históricaDesde el período posterior hasta el período posterior, me tomé un descanso de escribir durante unos días sobre la transformación de la dinastía Xia y continué con nuestras preguntas sobre la cadena de evidencia. de la dinastía Xia. Déjame contarte sobre el estado de Qi. Según registros históricos, el Estado de Qi fue establecido por los descendientes de Xia. El empresario Rey Wu de Zhou nombró a los descendientes de Yu Xia duques de Donglou y le concedió el título de Qiu Yong (ahora condado de Qixian, provincia de Henan), que fue conocido como el Estado de Qi en la historia. El título de Estado de Qi era el de duque de mayor rango en el país feudal en ese momento. Durante el período de primavera y otoño de la dinastía Zhou del Este, Qidong se mudó a Shandong. "Mudarse al noreste de Shandong en el período de primavera y otoño" ("Geografía Hanshu"). El modismo más familiar sobre el estado de Qi es alarmista. Algunas personas en el estado de Qi están preocupadas por el colapso del mundo y los envían. morir." Este es un modismo sobre el estado de Qi en el período de primavera y otoño. La historia de un hombre que estaba preocupado de que el cielo se cayera y no tuviera un lugar donde quedarse porque no podía dormir bien. Esta historia fue generalmente interpretada como una preocupación innecesaria en las generaciones posteriores. De hecho, desde la perspectiva de la historia antigua, el alarmismo todavía tiene su propio significado especial. En la antigüedad, el culto a su país no conocía límites. Ya en el período de Yao, Shun y Yu, hay registros de que el emperador Shun trató al hijo del emperador Yao como a un invitado y no lo trató como a un ministro. Más tarde, cuando Yu Xia ascendió al trono, también trató al hijo del emperador Shun, Shang Jun. Sin embargo, en la era de Xia Qi, esta regla se rompió. En ese momento, el sucesor de Yu Xia era Boyi, pero Yu Xia murió afuera, al igual que Qin Shihuang murió en la carretera de patrulla de montaña. Boyi, originalmente designado como heredero al trono, perdió sus derechos de herencia por alguna razón y fue liberado como Hou Fei. El establecimiento de la dinastía Xia, en mi opinión, es un acontecimiento que hace época. A juzgar por los registros históricos, el período Yao, Shun y Yu debería seguir siendo la era de varios grupos étnicos, es decir, la era de varias tribus divididas en grupos. En este momento, algunas tribus se están desarrollando mejor y otras tribus se están desarrollando peor. Sin embargo, la mayoría de las tribus vivían en paz entre sí. Aunque existe un concepto jerárquico obvio dentro de la tribu, las personas son generalmente iguales y su forma organizativa inicial debería ser similar a la de los clanes en las primeras áreas minoritarias de la historia china. Y Qi, después de hacer grandes contribuciones al control de las inundaciones en el mundo, conquistar Sanmiao y matar a la familia de Fang Feng en Kuaiji, ha establecido una autoridad absoluta dentro del grupo. Los líderes de cada tribu parecen ser más o menos los mismos, de título en título. De hecho, ha pasado de ser un principito (hou) completamente independiente a un príncipe (tío príncipe varón) que necesita obedecer al rey (,,). Por lo tanto... al menos de nombre, la dinastía Xia se ha convertido en un país con órdenes unificados. Se desconoce si había escritura sistemática en esta época, pero sin duda han aparecido ciudades, salones ancestrales y vasijas de bronce, que están relativamente completos. Solo porque los bronces son muy valiosos y aún no han alcanzado el nivel de desarrollo de una gran cantidad de bronces dorados a finales de la dinastía Shang unos cientos de años después, casi no hay bronces enterrados con ellos, por lo que hay muy pocas reliquias culturales desenterradas. . (Se han desenterrado vasijas de bronce de la cultura Qijia, el sitio Taosi y el sitio Erlitou) En este momento, China se transformó de la tribu de clan original o la alianza de tribu de clan a un país de padres e hijos. Las tribus atacaron con fuerza para obtener tierras, alimentos, propiedades y personas, y recompensaron con tierras o propiedades a los guerreros valientes. Convirtieron en esclavos a los miembros de tribus hostiles capturados, entrando en el prototipo de un estado esclavista primitivo. Debido a la acumulación de riqueza dentro de la tribu, los pobres se volvieron más pobres y los ricos se hicieron más ricos. Algunas personas pobres que perdieron sus propiedades y tierras se vieron obligadas a convertirse en esclavos. Esta puede ser la verdadera apariencia de la forma organizativa estatal a principios de las dinastías Xia y Shang. No es diferente del proceso de construcción de una nación por parte de las minorías étnicas en dinastías pasadas. Cuando la dinastía Zhou occidental estableció la dinastía Shang, el emperador de Zhou se proclamó rey y estableció un conjunto de teorías fundacionales basadas en el sistema "Li" de los descendientes de Zhou. Por lo tanto, el enfoque del duque Huan de Qi fue poner a Chen primero y luego a Qi, y primero a Song y luego a Shang. Independientemente de si los descendientes actuales reconocen la existencia de Shun, al menos durante el período fundacional de la dinastía Zhou Occidental, la existencia de Shun, Yu y Xia fue reconocida y afirmada. Incluso después del enemigo, todavía hizo sacrificios y selló a los descendientes de Shang en Shangqiu, que era la dinastía Song. Después de eso, hubo muy pocos materiales históricos sobre Qi. Confucio dijo: "Puedo describir los ritos de Xia, pero no puedo encontrarlos lo suficiente".... También falta literatura. Sima Qian de la dinastía Han también tenía una opinión similar. Dijo: "Qi Xiaowei no es suficiente para describir". Lo que podemos saber es que a partir de Qi Donglou Gong, un * * * se extendió a veinte monarcas. En 445 a. C., Qi cayó en manos de Chu. El estado de Qi durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes era un país pequeño con una historia vaga. Sin embargo, las historias alarmistas que conocemos han permitido que este país olvidado hace mucho tiempo quede bien grabado en los libros de historia. Qi Ben era descendiente de Yu después de la dinastía Xia, es decir, era originario de la familia real. Como familia Xiahou, que alguna vez fueron los amos del mundo, adorar al cielo era su privilegio y lo más importante de su tiempo. En la dinastía Zhou, existían distintos grados de regulaciones sobre los sacrificios. Es prerrogativa del emperador ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra. Los príncipes, ministros y nobles inferiores no pueden ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra.
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- El autor del artículo clásicoTexto original de Cao Pi sobre el artículo clásico: Desde la antigüedad, ha sido natural que los eruditos se menosprecien unos a otros. Fu Yizhi era un igual en Ban Gu; pero cuando era joven, le escribió a su hermano menor y le dijo: "Wuzhong toma ensayos que pueden atribuirse a la literatura como la historia de Lantai, por lo que es necesario escribir". Es buena en la autoobservación, pero la literatura no es orgánica. Rara vez todo está listo, por lo que tiene sus propias fortalezas y debilidades. Hay un dicho en chino: "Si hay una escoba mala en casa, premia a tu hija". Los literatos de hoy: Lu Guowenju, Guangling Chen Zhang, Wang Can, Beihai Xugan Weichang, Ruan Yuyujuan, Runan Yang Yingdelian, Dongping Liu Zhengonggan, siete hijos, sin conocimiento ni palabras, salados y arrogantes. ¡También es difícil sostener este juego! El Sr. Guy se juzga a sí mismo y a los demás, para evitar cansarse y escribir artículos. Wang Can es bueno en poesía y Xu Qian está lleno de aura, pero es un caballo encantador. Por ejemplo, al comienzo del hechizo, subir las escaleras, alabar a los árboles y pensar, Qian Xuan Yuan, Liu, Tuan Fan y Ju Fu no son más que Zhang y Cai. Sin embargo, en su artículo no lo llamó así. El Secretario Lin y Zhang también expresaron hoy su postura. Yang Ying es gentil pero no fuerte; Liu Zhen es fuerte pero no reservado. El cuerpo de Kong Rong es sublime y extraordinario; pero no se puede sostener una teoría, no se puede hablar de ello. Qué ridículo; qué bueno, Yang, Bannuo. La gente común es elevada, leal a sus propias voces, sufre de superioridad moral y afirma ser virtuosa. El texto del marido es el mismo pero difiere al final. La portada es exquisita, el estilo del libro es razonable, las inscripciones son realistas y los poemas son hermosos. Estos cuatro temas son diferentes, por lo que todo lo que se puede hacer son temas parciales; sólo la comunicación puede preparar el cuerpo. El texto está dominado por el Qi, que es claro y turbio, pero no fuerte. Por ejemplo, aunque la música tiene una melodía uniforme y un ritmo constante, en cuanto al sangrado desigual, es hábil y bien conocida. Aunque en el padre y en el hermano, no se puede transferir al hijo. Cubrir el artículo es una gran causa del país y un acontecimiento inmortal. A veces se acaban los años de la vida y la gloria acaba con el cuerpo. Ambos llegarán a un período normal y los artículos no serán interminables. Se basa en autores antiguos, en caligrafía, y sus ideas se basan en artículos. No forjó buenos escritos históricos, ni pretendió seguir la tendencia, pero su fama es autobiográfica. Por lo tanto, Xibo es tranquilo y fácil de actuar, mientras que Zhou Dan es obviamente humilde, vago acerca de las cosas y no está interesado en el entretenimiento. Esposo, aunque los antiguos eran humildes y valorados, me temo que ya es demasiado tarde. Y muchas personas no son fuertes; los pobres no temen al hambre ni al frío, y los ricos no temen al disfrute, por lo que pueden hacer lo que están haciendo ahora y dejar logros para miles de años. ¡El sol y la luna pasan de la cima, la apariencia física desciende al fondo y la repentina distancia de todo es un gran dolor para aquellos con ideales elevados! Rong y otros han fallecido y solo hacen teoría y se convierten en la comidilla de la familia. Los literatos se miran con desprecio unos a otros, y así ha sido desde la antigüedad. Fu Yi y Ban Gu tenían el mismo talento en humanidades. Sin embargo, Ban Gu menospreció a Fu Yi. En una carta a su hermano Ban Chao, dijo: "Fu Wuzhong se convirtió en funcionario de Historia de Lantai porque podía escribir artículos, pero escribía miles de palabras sin cesar. La gente común siempre es buena para ver sus propias ventajas. Sin embargo, hay No es solo un género de artículos, y pocas personas son buenas en todos los géneros, por lo que todos siempre usan lo que son buenos para menospreciar a los que no lo son. Hay un dicho en el pueblo: "Si tienes. una escoba rota en casa, sabes que vale la pena." Miles de dólares. "Este es el problema de no poder verse a uno mismo. Hoy en día sólo quedan siete literatos: Kong Wenju de Shandong, Chen de Guangling, Wang de Yangshan, Xu Weichang de Beihai, Ruan Wenyu de Chenliu, Ying Yun de Runan, y Liu de Dongping Realmente, Liu Gongqian. Estos "Siete eruditos" son (por así decirlo) (eclécticos) en su conocimiento, y todos están en la misma liga (en el mundo literario) si no toman prestadas las palabras de otras personas. Que se admiren unos a otros. Me miro a mí mismo (creo que tengo la capacidad) de medir a los demás, para poder escribir este artículo sin este fastidio (los eruditos se desprecian entre sí, pero también es comparable a). "Chu Zheng Fu", "Denglou Fu", "Huai Fu", "Sisi Fu" de Wang Can, "Xuan Yuan Fu" de Xu Qian y "Missing" son "Flower Ode", "Tuanfan Ode" y "Orange Ode". todo fuera del alcance de Zhang Heng y Cai Yong. Sin embargo, los capítulos, tablas, libros y notas de Chen Lin y Ruan Yu no son tan buenos como este. Ying Yun (artículo) es excelente hoy. pero no lo suficientemente majestuoso, Liu Zhen (artículo) es grandioso pero no lo suficientemente detallado, el encanto de Kong Rong es elegante y extraordinario, pero no es bueno argumentando y sus palabras son mejores que el razonamiento, incluso mezcladas con bromas y palabras ridículas. En cuanto a en qué (género) es bueno, la mayoría de las personas en Yang Xiong y Ban Gu (pueden clasificarse como) de primer nivel, valoran a los antiguos, desprecian a la gente moderna, admiran la fama, ignoran la realidad y no les importa. Cuando te das cuenta de tus defectos, siempre piensas que eres virtuoso.
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