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• ¿Por qué es más importante el cultivo de la personalidad de los estudiantes universitarios contemporáneos? Ahora bien, la interrupción más crítica en el cultivo de las relaciones interpersonales se produce durante el período universitario, que supone un importante punto de inflexión en la socialización de las relaciones interpersonales. A menudo es en la universidad cuando la gente realmente empieza a vivir sola sin sus padres. En la universidad, todos tienen que conocer gente de diferentes lugares, diferentes costumbres y diferentes personalidades. Que pueda manejar bien a estas personas depende de sus habilidades de interacción persona-computadora. Desde el momento en que ingresas a la universidad, encontrarás todo tipo de relaciones interpersonales: entre profesores y estudiantes, entre compañeros de clase, entre compañeros de estudios, entre individuos y clases, entre escuelas, etc. Ante tantas relaciones interpersonales, algunos estudiantes están deprimidos y deprimidos todo el día por un manejo inadecuado, algunos estudiantes sufren diferentes grados de enfermedad mental debido a relaciones interpersonales tensas y alta presión mental; cómo lidiar con los problemas. Lidiar con relaciones interpersonales complejas y, a menudo, sufrir depresión y angustia. Se puede ver que cómo manejar bien las relaciones interpersonales es de vital importancia para los logros de la vida universitaria y la carrera futura en los últimos años. Podemos discutir las relaciones interpersonales de los estudiantes universitarios desde tres teorías: relaciones interpersonales, motivación social y cognición social. (1) Relaciones interpersonales: las relaciones interpersonales en un sentido estricto se refieren a las relaciones psicológicas formadas por las personas en el proceso de comunicación. Entre los estudiantes universitarios contemporáneos, muchas personas tienden a confiar entre sí al comienzo de una relación. Tienen un alto grado de confianza y creen que la otra parte no se aprovechará deliberadamente de ellos. Creen que eventualmente se alcanzará un equilibrio general. , para que puedan tolerar desequilibrios temporales. Entonces, al final descubrí que había pagado demasiado y que había demasiado desequilibrio. En este momento, elegiré dejar a la otra parte y abandonar esta relación interpersonal. Estaré cansado de la relación interpersonal. También hay algunos estudiantes que no logran comunicarse porque no son lo suficientemente honestos para comunicarse con los demás. Al final solo dijeron que antes éramos amigos, cómo terminamos en esta situación ahora. Sin embargo, nunca pensó en las razones que tenía para que los demás no quisieran comunicarse. De hecho, es demasiado protectora y no quiere que nadie vea su verdadero lado. Con el tiempo, otros odiarán este rostro hipócrita. La revelación adecuada de uno mismo es una forma de confiar en los demás y también es una forma de aumentar la distancia, el entendimiento mutuo y la confianza entre nosotros. (2) Cognición social: en la comunicación interpersonal, es necesario comprender la autopercepción, es decir, la comprensión y evaluación que un individuo hace de sí mismo. Esto incluye dar una primera impresión a los demás y establecer una buena primera impresión. Las relaciones interpersonales se crean en las interacciones de las personas. Al inicio de una relación, ¿quién no quiere dejar una buena impresión en la otra persona? Asimismo, ¿quién no quiere mantenerse en contacto con alguien que causa una buena impresión como base para una comunicación más profunda? En las relaciones también damos gran importancia a la autoestima, por eso debemos desarrollar la autoestima en las relaciones interpersonales. Si pisoteamos demasiado la autoestima de los demás, perderemos una amistad y recibiremos indiferencia e indiferencia de los demás en la comunicación interpersonal. Por tanto, en las relaciones interpersonales debemos saber establecer la autoestima y proteger la autoestima de los demás. (3) Motivación social: La motivación es la fuerza interna que provoca, mantiene y promueve las acciones individuales. Las principales motivaciones son: necesidades fisiológicas, necesidades de seguridad, necesidades de pertenencia y amor, necesidades de estima y necesidades de autorrealización. Muchas de las motivaciones de los estudiantes universitarios contemporáneos son lograr mejores resultados, que los profesores se presten especial atención a sí mismos y obtener honores para la escuela. Y cuando estos motivos se obtienen de forma oculta, a menudo los estudiantes los resienten, y les resulta difícil tener relaciones amistosas entre sí, tal vez superficialmente, cuando enfrentan conflictos de intereses y son extraños entre sí. Este tipo de comunicación se da a menudo en las universidades y es criticado. Los estudiantes universitarios tienen un fuerte sentido de autoprotección, por lo que formarán una conciencia egocéntrica y no escucharán las sugerencias de otras personas. Esto hace que cada uno pierda la capacidad de comunicarse. Con el tiempo, perdimos la comunicación lingüística. El problema psicológico más obvio entre los estudiantes universitarios es que generalmente no pueden manejar bien las relaciones interpersonales. Cuando estos estudiantes universitarios tienen conflictos y conflictos con compañeros de clase o amigos en las interacciones interpersonales, la mayoría opta por dejar que la naturaleza siga su curso. Cuando se enfrentan a contratiempos, la mayoría de las personas permanecerán en silencio y sólo unos pocos encontrarán a alguien con quien hablar. Por lo tanto, la comunicación de corazón a corazón entre estudiantes universitarios disminuye día a día y la relación entre compañeros se vuelve gradualmente más fría. Sin embargo, en las encuestas, muchos estudiantes universitarios afirmaron que están especialmente interesados ​​en establecer relaciones interpersonales estrechas con los demás. Sin embargo, suele haber muchos contactos que les hacen perder la confianza en las citas. Sienten que la amistad es imposible en la universidad, lo que debilita las relaciones interpersonales. 1. Comunicación entusiasta: las relaciones interpersonales son interactivas. No esperes siempre pasivamente a que otros tomen la iniciativa de preocuparse por ti, sino toma la iniciativa de comunicarte con los compañeros que te rodean. Estar abierto a uno mismo es contagioso. Si estás abierto a los demás, los demás estarán abiertos a ti.
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Función: Su apertura ha favorecido enormemente los intercambios económicos entre el Norte y el Sur. 5. Estado actual: Es el canal más largo del mundo antiguo. Evaluación de la excavación del Gran Canal: El Gran Canal no sólo se ha convertido en el vínculo político, económico y cultural entre el norte y el sur, sino también en el centro que conecta la "Ruta de la Seda" en el interior de Asia y la "Ruta de la Seda" en mar. Al mismo tiempo, la navegación por el canal también impulsó el desarrollo de pueblos e industrias en las zonas costeras. Sin embargo, Yang Di abusó del poder del pueblo, lo que también causó sufrimiento a la gente. En general, la construcción del Gran Canal fue una importante contribución de la dinastía Sui a la historia china. 2. "El gobierno de Zhenguan" (Capítulo 7, P7) "El barco es más que un caballero y el agua es más que Li Shu. El agua puede transportar un barco, pero también puede volcarlo". el cobre como espejo para vestir su ropa; usando a las personas como espejos, pueden conocer las ganancias y las pérdidas "Durante el período Taizong de la dinastía Tang, la política era relativamente clara, la economía se estaba desarrollando y el poder nacional se estaba fortaleciendo gradualmente. . Debido a que el nombre del reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang era Zhenguan, el gobierno en ese momento se llamó "Reinado de Zhenguan" en la historia. Las razones del "Gobierno de Zhenguan" son: ① Políticamente, Tang Taizong aprendió las lecciones de la dinastía Sui, fue bueno empleando personas y aceptando consejos, y heredó y desarrolló el sistema de tres provincias y seis ministerios de la dinastía Sui (2); Culturalmente desarrolló el examen imperial y prestó atención a la Educación (3) Económicamente, desarrollar la producción de manera frívola y generosa; (Fang, Du Ruhui,) tres. "La próspera era de Kaiyuan" (VII P10) En los primeros días del reinado del emperador Xuanzong en la dinastía Tang, la política era relativamente estable y la economía próspera. La dinastía Tang entró en su apogeo y la sociedad china mostró una prosperidad sin precedentes. Durante este período, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se llamó Kaiyuan y fue conocido como la "prosperidad de Kaiyuan" en la historia. Las razones del surgimiento de la era Kaiyuan son las siguientes: ① Los talentos fueron designados en los primeros días del reinado del emperador Xuanzong en la dinastía Tang. "Héroes del mundo, entren en mi trampa". "Tang Taizong realmente hizo una estrategia a largo plazo. Obtuvo suficiente influencia y vivió una larga vida". erudito." 1, Significado: El sistema de exámenes imperial es un sistema para seleccionar funcionarios a través de exámenes en diferentes materias, enfatizando el talento como criterio para seleccionar funcionarios. 2. Origen: (Siete veces P15) El emperador Wen de la dinastía Sui comenzó a utilizar exámenes de materias específicas para seleccionar funcionarios. Durante el reinado de Yang Di en la dinastía Sui, se estableció formalmente Jinshi y nació oficialmente el sistema de exámenes imperial. 3. Perfecto: (siete veces P16) Los principales sujetos permanentes del examen imperial en la dinastía Tang fueron Ming Jing y Jinshi. Tang Taizong, Wu Zetian y Tang Xuanzong fueron figuras clave en la mejora del sistema de exámenes imperial. El emperador Taizong de la dinastía Tang amplió la escala de los estudios chinos; Wu Zetian inició exámenes imperiales y exámenes de artes marciales; el emperador Xuanzong de la dinastía Tang utilizó la poesía y el fu como contenido de los exámenes. 4. Desarrollo: Durante las dinastías Ming y Qing, el sistema de exámenes imperial se cambió a un examen de ensayo de ocho partes, que en gran medida evolucionó hasta convertirse en una herramienta para que la corte imperial reprimiera los pensamientos de la gente. Los escritos estereotipados de los candidatos están completamente divorciados de la vida real y no pueden cultivar las habilidades prácticas de las personas, lo que hace que el examen imperial restrinja los pensamientos y talentos de las personas. 5. El fin de la dinastía Qing. En 1905, Zhang Zhidong exigió que se suspendiera el examen imperial y el gobierno Qing redactó un estatuto escolar. 6. Función: El sistema de exámenes imperial mejoró el sistema de empleo y brindó a los académicos talentosos la oportunidad de servir en gobiernos en todos los niveles. El sistema de exámenes imperial promovió el desarrollo de la educación y prevaleció la cultura de los eruditos que estudiaban mucho. El sistema de exámenes imperial también promovió el desarrollo de la literatura y el arte, especialmente porque Jinshi concedía gran importancia al examen de poesía y Fu, lo que benefició enormemente la prosperidad de la poesía Tang. 5. Songtsen Gampo y la princesa Wencheng: (siete veces, P21) Tubo es el antepasado de los tibetanos de hoy. El emperador Taizong de la dinastía Tang casó a la princesa Wencheng con Tubo Songtsen Gampo, lo que fortaleció los intercambios económicos y culturales entre la dinastía Tang y el Tíbet y fortaleció las relaciones amistosas entre el pueblo chino-tibetano. 6. Tome hechos históricos como el envío de enviados a la dinastía Tang, el viaje de Jianzhen hacia el este y el viaje de Xuanzang hacia el oeste como ejemplos para ilustrar el desarrollo de los intercambios culturales entre China y países extranjeros durante la dinastía Tang. 1. Embajador ante la dinastía Tang: (7 veces P27) El gobierno japonés envió una delegación de intercambio a la dinastía Tang. Estudiaron exhaustivamente China e hicieron que la cultura Tang tuviera un profundo impacto en la producción, la vida y el desarrollo social de Japón. Entre ellos, Chao Heng (llamado Abe Nakamaji en Japón) es el más famoso. 2. Jianzhen Du Dong: (siete veces P28) Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Jianzhen viajó con éxito a Japón por sexta vez. Ha realizado destacadas contribuciones a los intercambios culturales chino-japoneses. 3. El viaje de Xuanzang al Oeste: (Séptimo P29) Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, Xuanzang viajó a Tianzhu para obtener escrituras budistas. Después de regresar a China, compiló un libro llamado "Registros de las regiones occidentales del. Dinastía Tang".
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