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- Cómo afrontan los editores de libros la nueva era de los mediosLa noticia de que "la Enciclopedia Británica ha dejado de publicarse" ha causado otro impacto en la industria editorial de libros tradicional. Este conjunto de enciclopedias es conocido como la enciclopedia más famosa y autorizada del mundo actual. Desde que se publicó por primera vez en Edimburgo, Escocia, a mediados del siglo XVIII, ha sido editado y revisado continuamente durante varios siglos para completar 24 volúmenes y 14 volúmenes. ediciones, sentando las bases para Su posición en el mundo de las enciclopedias es inquebrantable. Sin embargo, con la llegada de la era de Internet, el antiguo "Gran Hermano" tiene poca ventaja frente a las poderosas capacidades de búsqueda de sitios web como Google y Yahoo y la interactividad incomparable de sitios web como Wikipedia. Aunque las editoriales de libros siguen publicando electrónicamente, la era de la Enciclopedia Británica ha terminado. Actualizar conceptos para afrontar los desafíos La riqueza de la información de los nuevos medios, la velocidad de la comunicación, la diversidad de los soportes y la frecuencia de las interacciones han dejado atrás a la industria editorial tradicional. Frente a la creciente revolución mediática, los editores de libros no deben permanecer firmes y no pensar en el cambio. Deben seguir el ritmo de los tiempos, actualizar sus conceptos, cambiar sus roles y afrontar desafíos. En primer lugar, los editores deben practicar su "ojo dorado" para extraer la esencia del océano de información complicada. En la era de los nuevos medios, el poder de la ciencia y la tecnología ha cambiado la estructura y la difusión del conocimiento. La demanda de conocimiento por parte de la gente no sólo excede el límite del contenido que los libros pueden contener, sino que también excede el período de tiempo requerido para la publicación de libros tradicionales. Si los editores de libros quieren ganar una posición única en la edición de libros en la era de los nuevos medios en constante cambio, siempre deben considerar la calidad como vida y hacer que los libros resistan la prueba de los lectores y el mercado, los editores también deben mejorar su conciencia sobre el aprendizaje y el aprendizaje; Conocer y dominar la era de los nuevos medios, afrontar las oportunidades y desafíos que trae la revolución digital a la industria editorial, cultivar un par de "ojos dorados" para extraer la esencia del complicado océano de información. En segundo lugar, los editores deben poder predecir la información con precisión y utilizar un par de ojos agudos para descubrir "jade en bruto" sin pulir. Durante mucho tiempo, debido a la división relativamente fija del trabajo y los campos editoriales de las editoriales de mi país, se ha formado un grupo relativamente fijo de autores y lectores. Se puede decir que esto ha formado hasta cierto punto un monopolio de la información. No es raro que un libro se imprima durante décadas. En la era digital, la información se actualiza con una frecuencia sin precedentes y las preocupaciones y el entusiasmo de los lectores seguirán cambiando. Cada dato puede generar una oportunidad, que puede ser repentina o fugaz. Si los editores quieren obtener una ventaja en la feroz competencia por los libros, deben hacer predicciones precisas sobre esta información, responder rápidamente y utilizar un par de ojos agudos para descubrir esas "joyas en bruto". En tercer lugar, los editores deben estar familiarizados con los nuevos cambios en la publicación de libros en la era de los nuevos medios y hacer planes integrales para la edición y publicación. Las preocupaciones y necesidades de los lectores son el motor del mercado del libro. En la era de los nuevos medios, la personalización y la interactividad son las más importantes, lo que hace que los lectores presten más atención a la personalización, la singularidad y la originalidad en su orientación de lectura. Cada vez hay menos trabajos que siguen las exageraciones y lo que otros dicen, lo que requiere que los editores presten más atención a la planificación del libro y sean únicos en términos de propósitos de publicación. Los editores de libros deben tener un concepto general y formarse un juicio básico sobre la vida social y una comprensión básica de las preocupaciones y necesidades de los lectores mediante el aumento de las reservas de conocimiento, la actualización de las estructuras del conocimiento y la mejora de las capacidades de aplicación e integración del conocimiento, y luego hacer planes integrales basados en sus propias fortalezas y ser sensibles a Obtener conocimiento del mercado y mejorar las capacidades de coordinación. Antes de planificar la selección del tema, deben realizar suficientes investigaciones y pronósticos de mercado, considerar exhaustivamente el posicionamiento de los lectores y la selección de los autores, formular planes prácticos de marketing y llevar a cabo una contabilidad de costos detallada. Siga la tendencia y aprenda de las fortalezas de los demás. El desarrollo de nuevas tecnologías de medios no sólo afecta a la industria editorial tradicional, sino que también ofrece más opciones para las publicaciones tradicionales. Como profesionales de las industrias tradicionales, los editores de libros deben darse cuenta de que los nuevos medios tienen las características de contenido masivo, difusión instantánea e interacción fluida, lo que refleja la tendencia futura de la industria editorial. Sólo cumpliendo activamente con esta tendencia y aprovechando al máximo las ventajas de la tecnología de los nuevos medios en la planificación, edición y publicidad, los editores de libros podrán promover los libros tradicionales hacia una nueva era. Por un lado, es necesario romper con el modelo plano y único de edición de libros y realizar publicaciones tridimensionales y multimedia. La aparición de nuevos medios hace posible que el mismo contenido se muestre en diferentes dimensiones y características a través de diferentes medios.
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- ¿Quién era la persona que pulía la tinta para Li Bai (registros históricos oficiales)?Era el primer año de Tianbao de la concubina Yang de la dinastía Tang. Li Bai recorrió las famosas montañas y ríos de su patria y sus poemas se difundieron en el mar. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang lo convocó a la capital, Chang'an. Sin embargo, Xuanzong admiraba y valoraba los poemas y canciones de Li Bai. No quería que Li Bai participara en política en absoluto y solo lo nombró erudito de la Academia Imperial. Estaba desanimado. Los ministros lo felicitaron haciéndole reír. Cuando el cielo y la tierra cambiaron, ya era el verano del segundo año de Tianbao. Un día, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang y la concubina Yang regresaron de bañarse en la piscina Huaqing. Admiraron las flores y el paisaje del jardín, inmersos en alegría y placer. Xuanzong vio una flor famosa y una hermosa princesa frente a él, pero le faltaba una especie de maravillosa tranquilidad humana. Así que ordenó al erudito de Hanlin, Li Bai, que compareciera ante el tribunal. Como Li Bai estaba deprimido, a menudo cantaba canciones sobre el vino. Ese día estaba borracho de nuevo y todavía estaba borracho cuando tomé el pedido. Pareció despertarse y salir al jardín. Tanto Xuanzong como la concubina imperial se divirtieron al ver a Bai flotando en el aire. Xuanzong dijo: "Hoy llamé a tu madre aquí para que escribiera tres poemas con voz pura. Al ver que estás tan borracho, no puedes escribir más". Li Baidao dijo que eran cientos de poemas escritos por ministros que competían por el vino. . Sólo los escribía cuando estaba borracho. Poemas escritos. Xuanzong ordenó a Gao Lishi que consiguiera el material de oficina de Jinhua, pero Li Bai retrasó la escritura. Xuanzong preguntó por qué y Li Bai dijo que quería que Gao Lishi moliera tinta y pincelara papel. Aunque Gao Lishi no estaba satisfecho, solo sirvió a Xuanzong para complacerlo. Se dice que Li Bai negó deliberadamente con la cabeza, sosteniendo un cepillo en la mano para ver cómo engañaban a Gao Lishi, y se sintió aliviado, por lo que agitó la mano y dijo: "Las nubes quieren ropa y flores, y la brisa primaveral sopla". el umbral para mostrar riqueza." Se encontrará con Yaotai bajo la luna. Li Bai garabateó el segundo y tercer poema. Justo cuando Gao Lishi se inclinaba para leer el poema, Li Bai de repente tocó el rostro de Gao Lishi con su bolígrafo. Gao Lishi pensó que Li Bai estaba siendo favorecido y no sufriría un ataque, por lo que se tocó la cara y se alejó avergonzado. Pero Li Bai lo detuvo: "¡Ve despacio y dale al emperador tres palabras claras!" Gao Lishi estaba tan enojado que Xuanzong leyó las palabras de Li Bai y se llenó de elogios. Por el bien de la paz, la concubina imperial cantó, bailó y compuso música. Después de beber unas copas, Xuanzong ordenó que se llenara una lámpara de vidrio con vino fino y líquido de jade. Li Bai dijo: "Li Bai, un ciudadano, no me debe nada al emperador". ¡Viva mi emperador! Después de decir eso, cayó borracho al suelo. Al ver que Li Bai estaba muy borracho, Xuanzong le ordenó a Gao Lishi que ayudara a Li Bai a regresar. Li Bai fue ayudado a levantarse y se cayó a propósito. Lishi, mis pies están calientes e hinchados. ¡Ayúdame a quitarme las botas! Gao Lishi estaba furioso y regañó a Li Bai por ser presuntuoso. Li Bai todavía gritó: "¡Quítatelo!". ¡Quítatelo! "La concubina imperial también le pidió a Gao Lishi que se quitara la ropa. Gao Lishi no pudo desobedecer y rechinó los dientes con odio, por lo que solo pudo fingir ser feliz. Unos días después, el "Qingping Diao" de Li Bai se compuso en un Nueva canción. La concubina imperial cantó y bailó hasta la segunda canción, "A Sprig of Red Dew". La fragancia se condensa, pero el corazón se rompe en vano. Le pregunté al Palacio Han quién se parecía. La pobre Feiyan estaba apoyada en su nuevo maquillaje. Las hermanas de la concubina imperial, la Sra. Guo Guo y la Sra. Han, la elogiaron: "La emperatriz canta con mucha emoción, incluso Zhao del Palacio Han. ¡No puedo igualarla!" La concubina imperial sonrió de alegría. Pero Gao Lishi odiaba quitarse las botas, por lo que calumnió a la concubina: "¡Li Bai es realmente un loco! ¿Cómo te atreves a comparar a Zhao, la prostituta del Palacio Han, con tu emperatriz? La concubina estaba tan enojada cuando pensaba en eso". él. Ella pensó: Trato a Li mejor que a las montañas. No quiso corresponder mi amabilidad, pero insinuó mi reputación. Qué hombre tan atrevido. En ese momento, Xuanzong llegó al Palacio Huaqing y escuchó a la concubina imperial cantar la nueva canción de Qingping. La concubina imperial estaba de mal humor. Como Xuanzong quería escuchar, no tuvo más remedio que cantar. Cuando canté "Pobre golondrina apoyada en maquillaje nuevo", de repente dejé de llorar. Xuanzong preguntó con urgencia: "¿Pero por qué?" La concubina imperial interpretó la "insinuación" de Li Bai y lloró sin cesar. Como todos sabemos, la concubina favorita de Tang Xuanzong. Enfadado, rompió un trozo de papel y dijo: "¡No estés triste, concubina, te lo diré!". En ese momento, Gao Lishi estaba echando leña al fuego y Xuanzong estaba furioso. Envió a Gao Lishi para que dirigiera el ejército imperial a la Academia Imperial para leer el edicto imperial: "Chabai bebía mucho, estaba insatisfecho con el gobierno actual, le faltaba el respeto a la Sagrada Familia, hacía insinuaciones y usaba metáforas para burlarse del gobierno actual, por lo que fue al Colegio Imperial para adorarlo y lo expulsó de Chang'an "¡Qin! La famosa obra de Li Bai, "Qing Ping Tiao", fue improvisada por Yang Guifei, quien invitó a Tang Zhao, un erudito de Hanlin en ese momento, al Palacio Xingqing. Antes de escribir, Li no sabía si estaba realmente borracho o simplemente fingía estar borracho. Uno le pidió a la concubina Yang y al primer ministro Gao Lishi que le molieran tinta y piedras de entintar, y el otro le pidió que se quitara los calcetines. En ese momento, Li quería escribir la letra de "Qing Ping Tiao". El primer poema de mi "Qing Ping Tiao": "Las nubes son como ropa y las flores como maquillaje, y la brisa primaveral está llena de fragancia". Si no fuera por la cima de la montaña Yushan, me encontraría con Yaotai debajo. la luna.
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- Tiempos difíciles en el período de primavera y otoño, comentarios de generaciones posteriores: un breve resumen de las acciones del gobierno militar durante la Guerra AntijaponesaEn 1938, para resistir a Japón y mantener Gobierno interno, el Gobierno Nacional reorganizó sus instituciones. Entre ellos, se estableció formalmente la Oficina de Investigación y Estadísticas (BIS) de la Comisión Militar Estatal, la más famosa e infame en generaciones posteriores. Su predecesor fue el Servicio Secreto de la Sociedad Fuxing y dos oficinas durante el período en que se estableció por primera vez el sistema militar (llamado Gran Sistema Militar). Su historia sigue siendo confusa, pero mucha gente habla de ella. Por supuesto, en la propaganda informativa que vemos ahora, incluida la conciencia general de las obras cinematográficas y televisivas, se trata de una organización extremadamente oscura. Dai Li y sus agentes femeninas en la clase de entrenamiento, si dejan de lado todos los prejuicios ideológicos y políticos. Miremos su existencia como organización, miremos su tamaño y miremos cómo luchó contra el enemigo y las tropas títeres durante la guerra de resistencia. También es una especie de lectura histórica. Por supuesto, para el sistema militar hay una cantidad abrumadora de libros y materiales. No se expanda demasiado, solo dé una descripción aproximada. El sistema militar absorbió nuevos miembros. En los primeros días del servicio especial, el personal del sistema militar presentaba principalmente a sus familiares y amigos para que se unieran al servicio. Independientemente de los canales por los que pasen los nuevos miembros, deben someterse a un examen estricto antes de que puedan ser absorbidos como miembros formales del sistema militar. Durante el período del servicio secreto y el Movimiento Scout, los estudiantes de Huangpu siempre habían sido su columna vertebral. La mayoría de estos estudiantes provienen de familias de terratenientes o de terratenientes industriales y comerciales. Participaron en la Expedición al Norte. Están totalmente de acuerdo con las opiniones políticas de la Nueva Derecha, pero están muy disgustados con las opiniones teóricas de los comunistas. La mayoría de ellos son la columna vertebral de organizaciones reaccionarias como el "Sun Wenhui" de la Academia Militar de Huangpu. Por lo tanto, estos determinan la naturaleza fuerte * * * de ellos mismos y de la organización Scout. En los primeros días de la Guerra Antijaponesa, el gobierno militar comenzó a realizar cursos públicos de capacitación en nombre de la Guerra Antijaponesa. Al reclutar estudiantes para una clase, además de las presentaciones departamentales o personales, generalmente se colocan anuncios en los periódicos. Para engañar a otros, los anuncios de reclutamiento en ese momento no usaban el nombre del sistema militar, sino un formulario modificado que decía "tal o cual institución pública está reclutando personal". Por ejemplo, en el verano de 1939, los Boy Scouts, en nombre del Ministerio de Asuntos Exteriores, reclutaron "setenta u ochenta estudiantes universitarios que soñaban con ser diplomáticos. La mayoría de ellos eran graduados de los departamentos diplomáticos de la Universidad de Pekín, Tsinghua y muchas universidades cristianas, y también había un doctorado alemán en economía." ". Luego, tras el estallido de la Guerra Antijaponesa, debido a la urgente necesidad de personal, se mezclaron varios tipos de personas, incluidos autodidactas, expertos, empleados de banco, monjes, gánsteres, rufianes y hooligans. En términos generales, el sistema militar se compone de los siguientes cuatro tipos de personal: (1) Cuadros troncales: líderes de logística interna y externa. Sesenta y siete de cada diez son estudiantes de Huangpu. La mayoría de ellos son estudiantes de Huangpu en el cuarto, quinto y quinto grado. sexto período, el resto son graduados universitarios y estudiantes internacionales; (2) cuadros de base: antes de 1938, eran en su mayoría aprendices de servicios especiales, graduados de la academia de policía y jóvenes educados. Después de 1938, la mayoría de ellas eran clases de formación locales, especialmente clases especiales de policía. (3) Personal general: además de las complejas fuentes de personal de combate, la mayoría de ellos son reclutados, capacitados y probados por varias unidades, y luego se convierten en personal formal, en su mayoría intelectuales, pero en diversos grados; El empleo de personal, debido a que determinados puestos de trabajo deben buscarse de forma temporal, por lo que la composición es extremadamente compleja. Dai Li ordenó una vez a las organizaciones de espionaje extranjeras que "absorbieran elementos" excelentes "(de la banda Qinghong) y participaran en operaciones reales". La legendaria amante de Dai Li, la antigua reina del cine chino Hu Die, se divide en agencias de servicios internos y agencias de servicios externos. Las agencias de servicios internos son principalmente las estructuras organizativas del ministerio, mientras que las agencias de servicios de campo se refieren a las organizaciones secretas y agencias públicas ubicadas en varias provincias y regiones. Las organizaciones secretas incluyen unidades de tres niveles ubicadas en varios lugares: distritos, estaciones y grupos, mientras que las agencias públicas son agencias de policía militar controladas por el sistema de servicios secretos. 1938 10 Después de que el servicio secreto se trasladó a Chongqing y se estableció la Oficina de Unificación Militar, Dai Li aceptó a Chiang Kai-shek y gradualmente ajustó la organización y duplicó el establecimiento. La oficina administrativa se ha ampliado de los cuatro departamentos originales a ocho departamentos, y las organizaciones paralelas incluyen salas de investigación técnica especializadas, salas de investigación de problemas especializados y salas de investigación económica. Además, para satisfacer las necesidades de la guerra, también se establecieron instituciones como el Comité de Diseño, el Comité de Evaluación y el Comité de Contraataque del Ejército Títere de Wang. Al mismo tiempo, las organizaciones sobre el terreno se expandieron. En 1943, las estadísticas del gobierno militar eran "* * * Hay 709 unidades y 59 estaciones de radio distribuidas por toda China y los países del sudeste asiático". Entre los desarrollos organizativos del sistema militar en tiempos de guerra, el más sorprendente fue el comienzo de la cooperación de inteligencia con los aliados. Se crearon sucesivamente el Instituto Chino-Británico de Cooperación Técnica, el Instituto Chino-Soviético de Cooperación Técnica Especial y el Instituto Chino-Estadounidense de Cooperación Técnica Especial.
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- Introducción a las humanidades y la historia de la montaña JiugongLa montaña Jiugong es una de las cinco montañas famosas de China. Es tan famoso como el Monte Laoshan en Qingdao, la Montaña Longhu en Jiangxi, la Montaña Qingcheng en Sichuan y la Montaña Wudang en Hubei. La historia de la montaña Jiugong está indisolublemente ligada a la historia del taoísmo. Hace ya 1.400 años, Chen Bogong fue llamado a Chang'an como funcionario por el emperador Wen de la dinastía Sui 20 años después de que construyó los Nueve Palacios. Los Nueve Palacios estaban dedicados a Jiuzhen. El verdadero auge del taoísmo se produjo durante la dinastía Song del Norte. En ese momento, el famoso taoísta Zhang Daoqing emitió un edicto para abrir un templo taoísta en la montaña Jiugong y construyó más de 100 templos taoístas con tres palacios y doce patios en la montaña. * * * Hay más de 3.000 sacerdotes taoístas practicando aquí, y los peregrinos de Hunan, Hubei, Jiangsu y Zhejiang vienen a la montaña para adorar en una corriente interminable, que a veces llega a decenas de miles por día. Zhang Daoqing también fue venerado como fundador por generaciones posteriores. Después de la muerte de Zhang Daoqing, recibió diecisiete sellos de siete emperadores. Después de su entronización (encarnación), su cuerpo se conservó en forma de cadáver de cera y se conservó en el Salón Zhenjun durante 648 años. Desafortunadamente, en los 700 años transcurridos desde la dinastía Song del Sur hasta la Guerra del Opio, la sociedad feudal de China ha estado en declive, y los levantamientos campesinos y las luchas de clases se han entrelazado con altibajos. Como resultado, el templo taoísta de Jiugongshan sufrió desastres naturales y provocados por el hombre en diversos grados, y fue construido y destruido repetidamente. No fue hasta la rebelión de Taiping que el general de Taiping, Lin Qirong, llevó a sus tropas a la montaña. Debido a diferentes creencias religiosas, destruyó el cadáver de cera que se había conservado durante muchos años y quemó el ashram. Desde entonces, la montaña Jiugong ha sido abandonada y su antigua gloria se ha perdido. Hay dos religiones principales en la montaña Jiugong, una es la montaña y la otra es tibetana. El ashram Amitabha de renombre internacional es el Templo Amitayus. El Maestro Keops, fundado durante la dinastía Tang en 618, vino aquí para construir un templo taoísta para promover el budismo y construyó el Templo Antiguo de Yunguan. En aquella época, miles de peregrinos visitaban la montaña Jiugong todos los días y el nombre de Buda se extendía a lo largo de diez millas. Se le conoce como "Paraíso en la Tierra". Por razones históricas, ha pasado por altibajos varias veces. En 1984, el gran monje Qin Sheng regresó a su ciudad natal para revivir el ashram, permitiendo que la luz de Buda en el Palacio Brahma regresara al mundo. El templo Wuliangshou fue construido en 1991 y la ceremonia de inauguración se celebró en 2001101. Bajo la iniciativa y los esfuerzos del gran monje Qin Sheng, el templo recaudó más de 60 millones de yuanes nacionales y extranjeros. Se necesitaron diez años para convertir el templo Wuliangshou en el templo más grande y antiguo del sur de Hubei. En 1645, Li Zicheng (Emperador Dashun), el líder del levantamiento campesino, libró una batalla decisiva con el ejército Qing en la montaña Jiugong y finalmente murió heroicamente en la montaña Jiugong. Ahora, hay sitios históricos cerca de la aldea Gaohu en la montaña Jiugong, como el mausoleo Wangchuang y la cueva Luoyin. En 1979, Wang Chuangling se convirtió en una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional y en la única tumba conservada de un líder de un levantamiento campesino en China. En una discusión académica en 1985-1986, hubo una acalorada discusión sobre Li Zicheng. En ese momento, algunos eruditos tenían varias teorías sobre el paradero de Li Zicheng, incluida la "teoría Tongcheng", el templo Jiashan en la ciudad de Shimen, Hunan, etc. En 1986, más de 70 historiadores de renombre nacional, entre ellos Guo Moruo, Yao y el profesor Gu Cheng de la Universidad Normal de Beijing, se reunieron en la montaña Jiugong para más de un mes de inspección y discusión. Según registros históricos como "Historia de la dinastía Ming", "Historia de la dinastía Qing", "Crónicas generales de Huguang" y "Crónicas del condado de Tongshan", así como los "dragones dobles, estribos dorados y espadas" que quedaron. Por el rey Chuang, la montaña Jiugong es también un centro turístico revolucionario rojo. Se convirtió en una base revolucionaria en 1926. Li Can, comandante de la Quinta Columna Roja, y He Changgong, comisario político, estaban estacionados en la montaña Jiugong. Después de que el Ejército Rojo se estacionara en 1931, el Kuomintang Guo Ru subió a la montaña hacia el este y quemó completamente el palacio. 1984 65438 El 5 de febrero, Hu Yaobang, ex secretario general del Comité Central del Partido Comunista de China, inspeccionó la montaña Jiugong y escribió los tres caracteres "Montaña Jiugong" con su propia letra, dando instrucciones para acelerar el desarrollo de la montaña Jiugong. recursos turísticos. Con la atención de los líderes de todos los niveles, en unos pocos años se abrió la carretera alrededor de la montaña Jiugong y se construyeron más de 70 hoteles en el centro de la montaña, provincias, ciudades y condados. Y el desarrollo turístico de la montaña Jiugong marcó el comienzo de su primer hito en la primavera. Sin embargo, debido a una serie de razones políticas, el desarrollo de Jiugongshan se desaceleró entre principios y mediados de la década de 1990. Desde 1997, está surgiendo una nueva ola de desarrollo turístico en la montaña Jiugong. Las áreas escénicas de Yunfei Dongtian, Shilong Gorge y Zhonggang Shibatan se han desarrollado recientemente, el área escénica del parque forestal ha sido renovada y ampliada, el área escénica del lago Yunzhong ha sido embellecida, se está construyendo el antiguo templo de Yunguan y se ha construido el antiguo monasterio del Palacio Ruiqing. ha sido restaurado y la estación de esquí número uno de Jiangnan es la estación de esquí de Jiugongshan. La carretera de Tongshan a Wenquan se cambió a una carretera nacional de segundo grado, y la carretera cuesta arriba de Jiugongshan se actualizó a una carretera montañosa de segundo grado. Hay dos manantiales en la montaña Jiugong, llenos de primavera. La montaña Jiugong está ubicada en el cruce de las dos provincias. Tomando la montaña Jiugong como centro y dibujando un círculo con un radio de 300 kilómetros, la población dentro de este círculo alcanzará los 200 millones. El ferrocarril Beijing-Kowloon y la autopista Beijing-Zhuhai pasan por Xianning, mientras que la carretera nacional 106 pasa directamente por el pie de la montaña Jiugong.
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