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- Corazón solitario, noche de luna, hojas silenciosas que caen sin que nadie les agradezca. 1 Wu Zetian - entregado a Hu - una vez que el romance desaparezca, el humo y las nubes desaparecerán. 2 Li Yan - Huihuiheha flotando en las nubes, Xuanhuachi Huaxin el mes pasado. 3 La luz de la luna de Li Yan es como un palacio inundado. Estar borracho es una idiotez. 4 Li Bai - Yuefu Zaju * Canción de defensa * La última vez - Caminando por el camino del pabellón, la belleza está preocupada por el humo. 5 Xu Yanbo - Yuefu Zaqu * Chong Ge * Fang Shu - Xiao Yue se compadece de Zheng Zhu, y la brisa primaveral recuerda el soporte del espejo. 6 Wang Bo - Yuefu Zaqu * Chongzhang Qu * Frente a Gaotai - El camino angosto está oscuro y anochecido, y la luz de la luna es tan brillante como antes. 7 Wang Wei - tocando una canción *canto de cabeza de dragón - la cabeza de dragón está cerca de la puerta de la ciudad, y los viajeros en el dragón vienen a tocar la flauta por la noche. 8 Weng Hu - soplando una regla curva * sonido de cabeza de dragón - la alabarda sale de la luna menguante (nota: la pronunciación es la misma que "multitud"), y se ven vacas y ovejas en la arena plana al otro lado del agua. 9. Chen Zi'ang - soplando a través de la dinastía Song* salió de la fortaleza - la estrella y la luna formaron la formación del cielo, y las montañas y los ríos acamparon. 10 Wang Changling - atravesando la dinastía Song* y abandonando la fortaleza - la luna brillante de la dinastía Qin, la gente de la Gran Marcha no ha regresado. Du Fu (11) - ¿Cuándo construyó John la ciudad? Después de las 12, Du Fu - tocó un *, lleno de cinco canciones - la luna colgaba en el cielo, haciendo que la noche fuera solitaria. 13 Yu Yanshou - soplando sobre los sinuosos * sauces rotos - las flores restantes están llenas de resentimiento primaveral y la penumbra del otoño es el crepúsculo. 14 Lu·····——Acacia está a miles de kilómetros de distancia, y la luna brillante cuelga sola. 15 Li Bai - A través del viento y las montañas - La luna brillante cuelga en lo alto del cielo y el mar de nubes es vasto. El fuerte viento sopla miles de kilómetros y pasa por el paso de Yumen. 16 Dai Shulun - Canción de Hengchui * Dos poemas de Guan Shanyue - La luna brillante brilla en el paisaje montañoso y el viento otoñal hace que la gente no regrese. 17 Cui Rong - Canción que sopla * Guan Shanyue - Nacido en el Mar del Oeste, el viento es fuerte. Miles de kilómetros a través de las montañas, una vasta extensión. 18 Li Duan-* *Guan Shanyue-* * *-* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *, se dio vuelta y miró el mar a lo lejos, con diferentes colores subiendo las escaleras. 19 Zhang Ji - Canción del viento cruzado * Guan Shanyue - La luna de otoño es brillante y clara. En la montaña sonaban los cascos de la gente que caminaba por la montaña. 20 Li Bai - Canción que sopla *Canción de Youzhou Humake - Si el arco gira hacia la luna brillante, el ganso blanco cae entre las nubes. 21 Liu Xiyi - Canción de armonía *Ocho canciones del sur del río Yangtze - A la luz de la luna, los árboles y los pájaros vuelan, el viento es demasiado largo y el bosque está lleno de flores. 22 Cui - Xianghe Letra * Wang Zhaojun - Mirando hacia atrás a la luna brillante, me siento triste, pero la luna llena se mueve. 23 Shangguan Yixiang He Geci* Wang Zhaojun - La niebla cubría el tocador y el viento sacudía las cigarras. 24 He Ge Ci*Yanmen Taishouxing de Li Hexiang - Nubes oscuras aplastan la ciudad y el vasto cielo se extiende sobre la luna. 25 Li Xia - Tres poemas de armonía y resentimiento - La luna puede devolver los recuerdos mutuos que no se pueden ver. 26 Li Bai - Canción de armonía * Dos poemas de Nagato quejándose - La luz de la luna quiere ir al salón de Changmen, así que no hay necesidad de preocuparse por el palacio profundo. 27. Wang Han - La canción de la armonía * El resentimiento de las cejas: la cortina de cuentas está enrollada en el norte y el bordador está en el sur con la luna brillante. 28 "He Lyrics * Palace Resentment" de Li Yixiang - Flores claras y húmedas con rocío, el palacio es fragante, la luz de la luna canta y el sol brilla. 29 Li Bai - La Canción de la Armonía * Wu Qi Qu - Las flechas plateadas y la vasija dorada gotean mucho. La luna de otoño sale y se pone sobre las olas del río, y el este se vuelve cada vez más alto. 30 La armoniosa canción de Li Hesong*Mochou - La ventana Luo se apoya en el color Yao y la luna menguante se apoya en el gancho de la cortina. 31 Yang Juyuan - Waka * Dige - Cinco tambores hunden la luna y las estrellas, y la brisa primaveral sacude los sauces. 32 Liu Changqing - Qin Qu Ge Ci * Fei Xiang - Cuco único en la luna del río Xiangjiang, miles de años de cielo y cejas. 33 Li Bai - Canciones de Qin Qu * Los cinco callejones de Cai * Dos pensamientos de otoño - La luna sale con nubes azules y las cigarras chirrían bajo el sol de otoño. 34 Letra de Wang Yaqin *Los cinco callejones de Cai*Dos pensamientos de otoño - La luz de la luna cruza el río Tianhe y se moja, y las urracas se asustan con las hojas de otoño. 35 Lu - Qin Qu Ge Fu * Yue Mingyin - las nubes ruedan y las nubes se relajan y la luna brillante fluye. 36 Li Bai - Varios Ges* Lang Yuexing - No conocía la luna cuando era niño, así que lo llamé Bai Panyu. 37 Zhang Chi - Canciones varias * Gui Yin - Bienvenida la luna, nubes flotantes * * * Regreso. 38 Yao Pai - Canciones varias * Despedida antigua - Al entrar a la cueva en la luz fría, la luna brillante llena el estanque de otoño. 39 Wang Ya - Zaju Qu * Spring River Song - No me desperté en toda la noche cuando regresé y salí en mayo para seguir a los demás. 40 Li Bai - Canciones varias * Letra de Gongxing - Me compadezco aún más de la noche iluminada por la luna, la doncella del palacio sonríe y esconde su anzuelo. 41 Linghu Chu - Canciones varias * Canciones de palacio - La luna brillante y el viento otoñal, sobre la cortina de ganchos y cuentas de jade. 42 Li Bai - Baladas varias * Canción militar de Sima Jiang - El viento sopló la luna antigua y robó a Zhang Huatai. 43 Primavera Shangguanyi: la primavera debería llegar al Pabellón Feiyun y la noche aún es temprana en la Torre Yueming. 44. Lu - Li - Las nubes flotantes reflejan el río Dan y la luna brillante llena las montañas verdes. 45 Lu - el funcionario del hombre talentoso - la luna brillante fluye y las nubes blancas pasan en mi ciudad natal.
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- ¿Cuál es el origen de Uchiha Asahara Shoko? No lo he visto...Madara es quien construyó Konoha con Huo Ying. Perdió ante la voluntad de una generación de fuego cuando compitió con otra generación por el dominio. Hasta ahora sólo sabe que ha perdido una generación. Es el primer genio del equipo YZB y el primero en abrir el caleidoscopio. Actualmente es inmortal. El propósito es reunir a los nueve jefes reales de Xiao. Él fue quien fundó Konoha Village con la primera generación. ¡También se le conoce como el Viejo Nechibo! Entiendo al anciano Uchiha como un antepasado, lo que significa que Madara es el fundador del clan Uchiha. Al principio, Madara no tenía el poder de Sharingan, pero era de naturaleza malvada, mataba a personas inocentes indiscriminadamente e intimidaba a los débiles. Nadie puede detenerlo. En este momento, la primera generación Huo Ying, que apareció como un héroe, derrotó con éxito a Madara con su poder único de la madera. Spot se enfrentó al fracaso por primera vez y, como persona que se respetaba a sí mismo y que había estado en la cima de la victoria durante mucho tiempo, no podía aceptarlo. Fracaso, que duro golpe. Para ganar y ganar poder, hizo un contrato malvado con Hades y obtuvo el poderoso poder de Salingan, pero el precio que pagó fue que mientras sus descendientes estuvieran maldecidos, usaría la muerte y la sangre para adorar a Hades. Este es un destino que nunca podrá romperse. Después de obtener al poderoso Salingen, desafió nuevamente a la primera generación de Huo Ying, lo derrotó fácilmente y regresó al estado invencible nuevamente. Que el deseo y el mal invadan el alma y la empeoren. Para proteger a todos, la primera generación de Huo Ying no tuvo más remedio que elegir el mismo método que él, usando un extraño collar de cristal de chakra para hacer un contrato con el zorro de nueve colas en la tierra en ese momento, y desde entonces se ha convertido en un pilar de fuerza. Este método de contrato no es como el sello de Naruto, sino similar al de Gaara. Y desarrolló una habilidad ninja única, usando un collar para controlar la explosión de la habilidad de la bestia con cola. Combina perfectamente su poder con el Kyuubi. El Valle del Fin hace años fue el lugar donde finalmente se enfrentaron los dos. La primera generación, Huo Ying, confió en la fuerza de la bestia de la cola para derrotar a Madara con dificultad. En el último momento, la primera generación desvió el golpe fatal a Madara. "Si puedes deshacerte de los errores que cometiste y compensarlos, puedo perdonarte por lo que hiciste en el pasado. Para mantener nuestra pacífica y hermosa aldea ninja de Konoha, necesito tu fuerza. Desafortunadamente, la maldad de Madara". Los pensamientos no son tan fáciles de eliminar. Bajo gran humillación, rompió sus límites, abrió el caleidoscopio Sharingan y entró en el espacio de conciencia de la primera generación. Allí, Kyuubi vio a la gente de Uchihiro por primera vez y se sorprendió de que su poder pudiera ingresar al espacio de conciencia de los demás, y que esos ojos y chakra fueran aún más malvados de lo que era. Por eso dijo Kyuubi cuando Sasuke entró en el espacio de conciencia de Naruto. Entonces Diandian se volvió loco. Madara usa el poder prohibido compartido por Mangekyo para sellar temporalmente por completo al Kyuubi. ¿Por qué se llama así? Porque aquí es donde termina la vida. Sin la ayuda de Kyuubi, la primera generación de Naruto no fue rival para Mangekyo Sharingan Spot, y finalmente murió en manos de Spot. Justo cuando Madara se reía salvajemente, la situación cambió repentinamente, Nueve Colas, que había perdido a su anfitrión, rompió el contrato y se convirtió en una entidad, matando a Madara en el acto. No importa cuán fuerte sea Spot, no es rival para el Nueve Colas, una bestia divina. Pero la autolesión de Kyuubi fue muy grave porque de repente perdió a su anfitrión y consumió demasiada energía al matar a Spot. Casi ha perdido a su dios original. En este punto, Kyuubi tuvo que esconderse temporalmente para tratar sus heridas. Finalmente, décadas después, Kyuubi ha vuelto a su mejor nivel. Quiere venganza porque la primera generación y Madara casi matan a esta bestia mítica, y quiere destruir la aldea ninja de Konoha que la primera generación construyó con sus propias manos. Mataste a todos los enemigos en Neiguang. Es por eso que Kyuubi ataca a Konoha al comienzo del manga. Todo lo que sucedió entre la primera generación y Madara fue registrado en la habitación secreta familiar por los descendientes de Uchihiro, pero algunas cosas sobre el Sharingan fueron ocultadas. Cuando Kyuubi atacó, Uchihiro no apareció en gran parte debido a la advertencia de su antepasado de que cualquiera que ni siquiera pudiera derrotar a Kuroko moriría. Las últimas cuatro generaciones de Huo Ying aparecieron y sellaron el Nueve Colas en el cuerpo de Naruto a costa de sus vidas. Esta es también la razón. Combinando las palabras de Kakashi en el “Valle del Fin” de 232 palabras, “Es como si estas dos personas que crearon Konoha Village lo convirtieran en el destino de las estatuas de piedra.
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- Conversación con el autor Ren Shuangwei: Mirando la historia china a través del "agujero cuadrado"Como arma importante del país desde la antigüedad, la moneda no solo está relacionada con el desarrollo económico, sino también con Para el ascenso y la caída de las dinastías, siempre ha sido la herramienta importante para las dinastías en todas las dinastías valoradas. ¿Qué diferentes perspectivas se pueden obtener al estudiar la historia china a través de la moneda? Mirando a China a través de un agujero cuadrado, ¿qué sorpresas encontrarás? ¿Qué arrepentimiento? El libro "Historia china en moneda: origen e interpretación de las monedas de las dinastías pasadas (edición AR de alta dimensión)" (en adelante, "Historia china en moneda") analiza el desarrollo de la moneda china y nodos importantes en el Historia del desarrollo de la moneda china. La cara muestra otro aspecto de la historia, revela el misterio del ascenso y caída de las dinastías en el pasado y nos proporciona una perspectiva única para comprender y estudiar la historia china. Daguan Baotong es una moneda de año nuevo acuñada por Zhao Ji, Huizong de la dinastía Song del Norte, durante el período Daguan (1107 a 11110 d.C.). El dinero está escrito en oro fino. "El arrepentimiento de la numismática china" entra en la sala de estudio: la numismática antigua es un tema antiguo. Ya en el período griego antiguo, se recolectaban y estudiaban monedas antiguas. Entonces, ¿cuándo comenzó la investigación de China sobre las monedas antiguas? Ren Shuangwei (autor de "Historia de la moneda china"): En China, las monedas antiguas se estudiaron y recolectaron sistemáticamente durante las dinastías del Sur y del Norte, y se escribieron y transmitieron a las generaciones posteriores. Hasta el día de hoy, todavía podemos ver la preservación de antiguas monedas anteriores a la dinastía Tang en las obras de Hong Zun, un hombre de la dinastía Song. La investigación numismática en el verdadero sentido moderno comenzó a finales de la dinastía Qing. ¿Por qué dices eso? Uno se debe al auge de la investigación textual. En el pasado, la mayoría de los coleccionistas de monedas generalmente coleccionaban y admiraban monedas, y pocas personas realmente las estudiaban, y mucho menos aprendían sobre ellas. Al final de la dinastía Qing, debido al aumento de la crítica textual, la comprensión y el dominio de la escritura de monedas por parte de la gente entró en un nuevo ámbito y gradualmente comenzaron a darse cuenta del valor de la investigación de las monedas. En segundo lugar, debido a la difusión del conocimiento occidental hacia el este, los conceptos científicos occidentales se fueron introduciendo lentamente en China. Leopold von Ranke, el padre de la escuela histórica objetivista moderna, defendía que la investigación histórica debería ser objetiva y justa y prestar atención a la importancia de los materiales originales. Bajo la influencia de tales conceptos históricos, la investigación numismática de China se ha vuelto verdaderamente científica y ha pasado de la recolección y la investigación de monedas a una disciplina: la numismática. Shangshu: ¿Qué tipo de desarrollo ha experimentado la numerología china desde entonces? Ren Shuangwei: Personalmente creo que la numerología ha tenido tres picos en China desde las dinastías Ming y Qing: primero, desde el período Qianjia hasta el final de la dinastía Qing, el estudio de objetos famosos fue impulsado por el Qiongjing de la escuela Wu y la Escuela Hui, y surgieron Liang, Jiang Deliang y Weng Shupei. A la espera de un grupo de numerólogos, aclararon la evolución general y clasificación de las monedas antiguas; Bajo la doble influencia de los estudios de Pu y la historiografía occidental, los historiadores del 4 de Mayo representados por Liang Qichao colocaron las reliquias culturales desenterradas en una posición extremadamente importante. Yang Liansheng y Peng Xinwei hicieron contribuciones a la cientificización de la numismática basada en la historiografía occidental y las teorías de las ciencias sociales. La numismática se sitúa en el mundo académico. Fang Ruo, Ding y otros también complementaron y desarrollaron la teoría numismática de la dinastía Qing basada en los métodos de la dinastía Qing y los occidentales. Por tercera vez, tras la fundación de la Nueva China, bajo la influencia de la historiografía del 4 de mayo, sociedades numismáticas, universidades y coleccionistas privados utilizaron como base las enormes cantidades de monedas desenterradas y, con la ayuda de la tecnología moderna, sistemáticamente Detectar, analizar y analizar monedas chinas, avanzando gradualmente hacia el refinamiento y la especialización. Kaiyuan Baotong: En el cuarto año de Wude, el emperador Gaozu de la dinastía Tang, para rectificar el caótico sistema monetario, abolió el dinero de la dinastía Sui, imitó las estrictas regulaciones de la dinastía Han Occidental y creó "Kaiyuan Baotong" para reemplazar los cinco baht restantes en la sociedad. El "Kaiyuan Baotong" original fue escrito por el calígrafo Ouyang Xun. Shang Shufang: El desarrollo de la numismática en nuestro país es lento o rápido y es difícil hacer una evaluación sencilla. En su opinión, es una lástima que la investigación actual en numismática se centre en caminos delicados, como la formación de la genealogía del dinero, y no vea el gran interés y la consulta a gran escala en la numismática por parte de las ciencias sociales como la historia y la economía. Ren Shuangwei: De hecho. Desde la antigüedad, el círculo monetario ha sido un círculo relativamente cerrado. Las personas en este círculo hacen principalmente dos cosas, una es coleccionar monedas antiguas y la otra es hacer calcos para formar registros monetarios. Lo que persiguen principalmente es el valor de mercado y el valor artístico de las monedas. En lo que a numerología se refiere, ya hace 1.500 años en Nanliang apareció en China Gu Xuan Qianpu, es decir, actividades académicas que se centraban en la recolección e investigación de objetos históricos, mucho antes que en el mundo occidental. Sin embargo, durante un largo período de tiempo, la comunidad numismática de China se limitó a la recolección e investigación de monedas y no se convirtió en una ciencia real. No fue hasta finales de la dinastía Qing que la situación cambió. Incluso ahora, todavía me arrepiento: como todos sabemos, la numerología es una rama de la arqueología, a la que yo llamo "vasalla de la historia". Sólo en los últimos años la numismática se ha convertido en una disciplina especial con un título de doctorado.
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