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- ¿Qué especialidad es mejor para los estudiantes de posgrado en historia de la Universidad de Xiamen? ¿Cuántas personas sueles reclutar? Gracias65438-0988 La historia socioeconómica de China en la Universidad de Xiamen ha sido calificada como una disciplina clave nacional. Es la única disciplina clave nacional especializada en historia en mi país y tiene derecho a aceptar becarios postdoctorales. . En 1995, la Comisión Estatal de Educación aprobó el Departamento de Historia para establecer la “Base Nacional de Investigación Científica y Capacitación de Talentos en Historia”. En la actualidad, el Departamento de Historia tiene derecho a otorgar títulos de doctorado en la disciplina de primer nivel de la historia, 3 programas de doctorado en 2 disciplinas, 8 programas de maestría y 1 programa de licenciatura (que cubre 2 carreras de pregrado: historia y arqueología). ). El Departamento de Historia cuenta con excelentes condiciones de docencia e investigación. El centro de información de base cuenta con casi 65.438+ volúmenes de libros en chino y en idiomas extranjeros y cerca de 100 revistas en chino y en idiomas extranjeros. Sobre la base de muchos años de investigación característica, en mayo de 1980, el Departamento de Historia creó la primera revista académica de mi país dedicada al estudio de la historia económica china: "Investigación sobre la historia social y económica de China". A finales de 2000, la revista había publicado 72 números. En los últimos 20 años de desarrollo, la revista siempre se ha adherido a sus propias características, ha logrado resultados notables y ha obtenido amplios elogios de los círculos académicos nacionales y extranjeros. Actualmente distribuido en más de 40 países y regiones, se ha convertido en un importante lugar de intercambio para la investigación de la historia socioeconómica china y goza de una gran reputación en los círculos académicos nacionales y extranjeros. Desde su creación en 1994, la Base Nacional de Investigación Científica y Formación de Talentos Históricos ha inscrito un total de cinco clases básicas. Centrándose en la construcción de la base, el Departamento de Historia ha llevado a cabo reformas sistemáticas de la enseñanza y ha emprendido sucesivamente dos proyectos de investigación científica patrocinados por el Ministerio de Educación: "Plan de reforma del sistema curricular y de contenidos docentes de la educación superior para el siglo XXI" y "Proyecto de reforma de la educación superior del nuevo siglo", promover enérgicamente la reforma curricular de la historia antigua de China y la historia china moderna y lograr buenos resultados. Los dos cursos principales, "Historia antigua de China" e "Historia china moderna y moderna", ganaron respectivamente premios provinciales destacados como cursos principales. La base ha establecido una biblioteca y un centro de referencia, ha implementado un sistema de tutoría para estudiantes universitarios, ha llevado a cabo una serie de conferencias y ha alentado a los estudiantes a participar en los proyectos de investigación científica de los profesores, lo que ha mejorado enormemente las capacidades de investigación científica de los estudiantes. Desde 1999, también realiza intercambios regulares de estudiantes con la Base de Formación de Talentos Históricos de la Universidad Normal del Noreste para lograr ventajas disciplinarias complementarias y formar conjuntamente a los estudiantes de la promoción base. El Departamento de Historia también coopera con gobiernos locales o instituciones de investigación científica en Fujian para establecer bases de pasantías para estudiantes. La especialidad de arqueología se caracteriza por una investigación regional integral sobre arqueología en el sureste de China, especialmente en la enseñanza e investigación de "Arqueología y etnicidad del sudeste", "Transporte en el extranjero y arqueología marina" y "Arqueología de la cultura humana y el medio ambiente natural". Se han llevado a cabo una serie de proyectos de investigación científica nacionales, ministeriales (comisiones) y provinciales en Fujian, Jiangxi, Zhejiang, Jiangsu, Guangdong, Hunan, Hubei, Shaanxi, Shanxi, Sichuan y otros lugares. Bajo la ideología rectora de combinar la enseñanza y la investigación científica, el Departamento de Historia ha cultivado e introducido una serie de talentos y optimizado su combinación para formar un personal docente fuerte y dinámico con un sólido nivel académico. Actualmente hay 16 profesores de tiempo completo (11 supervisores de doctorado), 15 profesores asociados y 17 titulares de doctorados. Entre ellos, 2 profesores fueron seleccionados como el primer grupo de "Talentos de todos los siglos" por la Comisión Nacional de Educación. Desde junio de 5438 hasta octubre de 2000, sobre la base de los excelentes resultados de investigación de los últimos años, con el fin de seguir ampliando las ventajas de la investigación de la disciplina, se optimizaron y reorganizaron los investigadores en el campo de la historia social y económica, y el Instituto Social y Económico de China Se estableció el Centro de Investigación de Historia de la Universidad de Xiamen. El director del centro es un profesor y el consultor es el profesor Zheng. El centro de investigación está formado por la Oficina de Investigación de Historia Institucional Económica de China, la Oficina de Investigación de Historia Socioeconómica Regional y la Oficina de Investigación de Historia Socioeconómica Marina. Los profesores del departamento de historia tienen mucho éxito en la investigación científica. En los últimos 10 años, han llevado a cabo varios proyectos de investigación científica año tras año. Hasta la fecha, han llevado a cabo más de 40 proyectos de investigación científica y ocupan posiciones de liderazgo en muchos campos académicos nacionales. Ha publicado 130 artículos en revistas académicas extranjeras o revistas nacionales autorizadas, y más de 1.100 artículos en otras revistas. Sus obras han ganado más de 60 premios por logros destacados a nivel nacional, provincial y ministerial en humanidades y ciencias sociales. Entre ellos, "Historia de las costumbres chinas (finales de la dinastía Qing)" (Chen Shiqi) ganó el segundo premio de la Universidad de Humanidades. y Premio al Logro Destacado en Ciencias Sociales, y el primer Premio al Logro Destacado del Fondo Nacional de Ciencias Sociales. El segundo premio, "Investigación sobre documentos de contratos de tierras de las dinastías Ming y Qing" (Yang Guozhen) ganó el primer Premio de Historia Guo Moruo. Investigación sobre documentos económicos desenterrados en Dunhuang y Turpan (Corea et al.), "Nueva historia de la dinastía Ming" (Yang Guozhen et al.), Historia del antiguo sistema forrajero chino (Zheng), "Sociedad y cultura familiar en Fujian en los últimos quinientos años", "Fujian en las dinastías Ming y Qing", "Organización familiar y cambio social", etc. ganaron el primer y segundo premio universitario por logros destacados en humanidades y ciencias sociales. En los últimos 10 años, el Departamento de Historia ha realizado frecuentes intercambios académicos con círculos académicos nacionales y extranjeros.
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Si bien profundiza en los requisitos morales de las tres áreas básicas de la vida social humana, a saber, la vida social, la vida profesional, el amor, el matrimonio y la vida familiar, también expone los requisitos legales de estas tres áreas, proporcionando un enfoque lógico desde lo específico a lo específico. lo general, y la construcción Forma un puente de la moral a la ley, y también refleja la inseparabilidad de la moral y la ley en la vida social real, formando tres aspectos de los ideales o ideas a la moral, y de la moral a la ley. En segundo lugar, desde la perspectiva de sus respectivas características y funciones y su complementariedad, en términos de la parte ideal o ideológica y la parte moral, si dominan los ideales, las creencias, el patriotismo, la visión de la vida y los valores, es una presentación integral. de la perspectiva espiritual humana, y la moralidad es el criterio para actividades conductuales específicas, con el objetivo de resolver el problema del "debería" de las elecciones de comportamiento de las personas y proporcionar la orientación de valores de las personas en elecciones de comportamiento específicas. Evidentemente, la complementariedad entre ambos refleja el acercamiento lógico de lo general a lo específico, de lo virtual a lo real. De manera similar, en lo que respecta a la parte moral y la parte legal, si la moralidad apela principalmente al "debería" de las actividades conductuales de las personas, y este "debería" es relativo, es principalmente a través de la internalización de las ideas, emociones y voluntad y creencia, para despertar la conciencia moral y el sentido del honor de las personas, y para corregir las motivaciones de las elecciones de comportamiento de las personas, entonces la ley enfrenta los "resultados" del comportamiento de las personas de una forma coercitiva y rígida. La atención de las personas a sus propios derechos y obligaciones deja claro que sólo pueden hacer esto y no aquello, fortaleciendo así el sentido de ciudadanía y los conceptos de rol social de las personas. Por lo tanto, desde el ideal o pensamiento → moralidad → ley, procedemos de una manera lógica: el ideal es el alma y la guía, el comportamiento es la carne y la sangre, y el resultado del comportamiento es la base última para juzgar y gobernar. En cierto sentido, la armonía social es primero el orden legal, luego el orden moral y finalmente la búsqueda del mundo del significado o valor. Este es un movimiento de lo metafísico a lo metafísico. Pero desde la perspectiva de la formación y perfección de la moralidad y la personalidad de una persona, es todo lo contrario. Primero debería centrarse en la construcción de un mundo de significado o valor, luego en el establecimiento de un sistema de comportamiento y, finalmente, centrarse en las consecuencias jurídicas del comportamiento. Esta es la razón por la que los antiguos enfatizaban repetidamente que para ser una buena persona, primero hay que tener determinación e inspiración, y tomar la vergüenza como una advertencia. Ésta es también la razón por la que Deng Xiaoping propuso que el orden de expresión para cultivar nuevas personas con los "Cuatro Poseedores" es "ideal, moral, cultural y disciplinado". Este es un movimiento de metafísica a metafísica. El sistema lógico de este libro se establece en la interacción del movimiento bidireccional y se basa en las etapas especiales de la vida de los estudiantes universitarios y en situaciones y problemas reales. Fortalecer el cultivo moral y templar la calidad moral va desde el conocimiento teórico moral general hasta la moral socialista; desde la conexión histórica entre la moral socialista y la excelente herencia de la moral y la cultura humanas hasta el desarrollo de la moral socialista en las condiciones de la economía de mercado socialista; desarrollo de la moral socialista Desde los principios centrales y básicos hasta la construcción de la moral ciudadana socialista: Finalmente, determinar las formas y métodos para mejorar la conciencia de los estudiantes universitarios sobre el cultivo de la moral socialista. 2. Factores que afectan la formación de la calidad moral La calidad moral suele denominarse carácter, conducta, moralidad, moralidad o virtud en la vida diaria de las personas. La calidad moral es la encarnación y condensación de los principios y normas morales de una determinada sociedad o clase en pensamientos y comportamientos personales. Es una característica y tendencia relativamente estable que se muestra en una serie de comportamientos morales de una persona. La moralidad es un componente central de la personalidad de una persona, estrechamente relacionado con la existencia y el desarrollo del individuo, y un componente importante de la calidad individual. La formación y desarrollo del carácter moral individual no es un proceso espontáneo, sino que se forma y desarrolla mediante la interacción de factores subjetivos y objetivos. La formación y el desarrollo del carácter moral de los estudiantes universitarios se ven afectados principalmente por el entorno social, la educación escolar, la educación familiar y los esfuerzos subjetivos individuales. (1) La influencia del entorno social El marxismo cree que “los individuos en realidad, es decir, estos individuos se dedican a actividades y producen materiales, por lo que actúan dentro de ciertos límites, premisas y condiciones materiales que no están sujetos a su control arbitrario.
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