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- ¿Cómo castigaba la ley antigua a los ladrones? El papel del ladrón es bien conocido en nuestras vidas. En la película de Feng Xiaogang "Un mundo sin ladrones", el tío Li dijo que despreciaba más a los ladrones porque "no tienen ningún contenido técnico". ¿Por qué? Porque el tío Li es un "ladrón" y hay muchos artículos sobre "robar". Ya sea robando o robando niños, en la antigüedad había un dicho que lo resumía bien. Un ladrón es un ladrón, un ladrón es un ladrón. A menudo decimos "robar". Se puede ver que en los chinos modernos, el comportamiento de "robar" es el sentido común del ladrón, pero en la antigüedad era completamente diferente. En rigor, “ladrón” y “ladrón” hacen referencia a dos comportamientos diferentes. En la antigüedad, los "ladrones" eran en su mayoría ladrones; en la antigüedad, todos los "ladrones" eran llamados ladrones. En la antigua China, a los ladrones a menudo se les llamaba "ladrones". "Ladrón" es diferente. Aunque a veces puede referirse a ladrones y salteadores, se refiere principalmente a estos últimos. En la antigüedad, "ladrón" sólo ocasionalmente se refería a ladrones y ladrones; el ladrón de hoy a menudo se refiere tanto a ladrones como a ladrones. La diferencia entre "ladrón" antiguo y moderno es muy grande y el significado es exactamente el opuesto. Se puede decir que un ladrón es un "ladrón" y un ladrón es un "ladrón". Un personaje conocido como “ladrón” ocupa una posición muy importante en el desarrollo de la sociedad humana. Si se analiza únicamente la historia del desarrollo del derecho humano, el estatus de "ladrón" en el derecho puede constituir una "historia del desarrollo del derecho". Cuando un ladrón cruza la calle, todos gritan: El mundo humano tiene el concepto de propiedad privada desde que se separó de la sociedad primitiva, por eso muchas personas quieren un éxito rápido y obtener algo a cambio de nada, por eso ha entrado la "honorable" profesión del ladrón. el escenario de la historia. La aparición de ladrones, naturalmente, afecta hasta cierto punto el orden normal de la sociedad. Los ladrones, las "manos vacías" o las llamas se llevan los ingresos que otros ganan con tanto esfuerzo. ¿Quién puede soportar esto? Todo el mundo quiere ser vago. Si tú puedes robar, yo no puedo. Los gobernantes de la sociedad están muy ansiosos ahora. Si todos son ladrones, ¿qué comerá y beberá la gente del país? Como resultado, la profesión de ladrón está desde hace mucho tiempo en la lista negra. Cuando Li Kui, el fundador del legalismo, formuló el primer código legal de China, afirmó claramente: "¡El gobierno de un rey no debe atacar a los ladrones!" Desafortunadamente, los ladrones han sido incluidos en las filas de los "ladrones" y se han convertido en una pieza clave. objetivo de la represión del país. ¿Un ladrón sigue siendo un "humano"? De hecho, la mayoría de los trabajadores resultan profundamente perjudicados por los ladrones, pero "aman profundamente a los ladrones". Como escuela académica reconocida como representante del pensamiento de la gente común, el pensamiento jurídico propuesto por el mohismo va más allá de las doctrinas del legalismo y el confucianismo en el castigo a los ladrones. Esta idea se puede resumir en seis palabras: "Matar a los ladrones pero no a los asesinos". ¿Qué quieres decir con "matar al ladrón pero no al asesino"? Como sugiere el nombre, el objetivo académico es matar ladrones, lo cual es diferente de matar a personas inocentes y no será castigado como asesinato. En términos sencillos, los ladrones no son seres humanos y matar a un ladrón en defensa propia no será castigado. ¿De dónde surgió esta teoría? Los eruditos mohistas utilizan analogías para el razonamiento lógico: los coches están hechos de madera; se utilizan coches, pero no madera. Los ladrones son seres humanos; no hay muchos ladrones cuando hay mucha gente; no hay ladrones, lo que significa que no hay gente. Odiar a los ladrones no significa odiar a la gente; esperar que no haya ladrones no significa que no haya gente. Todo el mundo cree que esto es cierto, por lo que, aunque los ladrones son seres humanos, amar a los ladrones no es amar a los demás; no amar a los ladrones no significa que no ames a los demás; No parece haber ningún soporte teórico político y jurídico relevante para llegar a tal lema legal. Está bien limpiar a los ladrones. Incluso Mozi, un buen hombre que abogaba por un "castigo cauteloso", no mostró piedad con los ladrones y afirmó que "los mataría". Muchos miembros de la familia Mo eran personas comunes y corrientes de la clase baja de la sociedad y, naturalmente, tenían una indignación especial contra ellos. la infracción de los derechos de propiedad. China ha sido un país que valora el trabajo desde la antigüedad. El concepto de "sin dolor no hay ganancia" está profundamente arraigado en los huesos de todos. Según este concepto, es lógico que "quienes confían en la fuerza sobrevivirán, y aquellos que no la pierden no sobrevivirán". Las personas con "no malas habilidades", como los ladrones, son naturalmente lamentables. Cuando son derrotados por el Estado, todo el mundo simplemente aplaude. ¿Quién reclamará sus derechos individuales? Cuando este tipo de pensamiento se desarrolla hasta el extremo, priva al ladrón de sus derechos de personalidad jurídica y mata al ladrón en lugar de a personas inocentes y corrientes. Tales disposiciones de la ley hacen que la evaluación negativa que la sociedad hace de los ladrones sea aún más insoportable, e incluso carecen de derechos personales completos, pero como dice el refrán: "Nadie está dentro ni fuera". Los ladrones también tienen 369 y otros puntos de referencia del pensamiento social dominante. A lo largo de la historia, los ladrones nunca han tenido una "buena vida". "Registros históricos" registra castigos severos y advierte al ejército que no robe la propiedad de las personas. Se puede ver que las leyes de la dinastía Zhou occidental tienen disposiciones claras sobre castigos severos para los ladrones. Más tarde, durante el Período de los Reinos Combatientes, Li Kui formuló el "Código de Derecho", defendiendo que "el rey no debe convertirse en ladrón rápidamente", por lo que "la ley sólo es adecuada para ladrones". En otras palabras, según la sabiduría política tradicional, la tarea más importante de gobernar un país es luchar contra los "ladrones". Las dinastías Qin y Han siguieron y desarrollaron esta idea. Las dinastías posteriores heredaron en su mayoría las leyes de la dinastía Han e impusieron fuertes penas por robo. Posteriormente, con el desarrollo de la ley, se perfeccionó aún más la identificación del comportamiento de los ladrones.
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Todos estos "comandantes de cuerpo" tienen rangos militares de más de 2.000 shi, pero tienen funciones diferentes. Por ejemplo, los cinco gobernadores militares generales de la dinastía Han del Este estaban todos bajo la jurisdicción de Guang Luxun. Uno de ellos era Zuoguan, Youguan y Wuguanke, denominados colectivamente los "Tres Oficiales". Ser un Zhonglangjiang (Zhonglangjiang, Shilang, Zhonglangjiang) entre estos tres puestos oficiales era muy prometedor en ese momento, porque los tres funcionarios de la corte imperial a menudo seleccionaban talentos de estos tres puestos oficiales para ser su propio personal o para negocios. ——Esta es también la característica política del Imperio Han del Este. También es obvio que los subordinados de Guang Luxun en la dinastía Han eran todos celebridades muy respetadas o hijos de familias bien establecidas, y tendían a ser "educados". Entre los dos puestos oficiales en Hubu y Yulin, Langguan es el funcionario con poder real y es responsable de la seguridad del palacio y sus sirvientes. Debido a que estos hombres trabajaban en el palacio, era importante que procedieran de entornos limpios: la selección de Yulin Lang debía realizarse entre hijos de buenas familias en los condados de Hanyang, Longxi, Anding, Beidi, Shangjun y Xihe. Por ejemplo, Dong Zhuo, que nació en Longxi, era Yulin Lang cuando era joven. "La biografía de Dong Zhuo" dice que Dong Zhuo podía montar a caballo y disparar flechas cuando era joven, y era muy hábil en las artes marciales. Lo mismo ocurre con los otros Yus, son inocentes por lo que pueden actuar como guardias de seguridad para proteger a la familia real. En cuanto a los guerreros y generales Yulin Zhonglang a cargo de ellos, serán atendidos por personajes famosos, como Yuan Shao, Yuan Shu, Cui Jun, Huan Dian, etc. Todos sirvieron como guerreros y generales Yulin Zhonglang a finales de Han. Dinastía. En cuanto al General Xiongnu Zhonglang, es una posición militar local protegida por Qiang y Wuhuan. El General Xiongnu Zhonglang está estacionado en Bingzhou, cerca de la corte real del condado de Meiji en el sur de Xiongnu. pero en realidad supervisa a los Xiongnu para coordinar el trabajo diplomático entre Han y Hungría. En el primer año de la guerra (184), el levantamiento de los turbantes amarillos estalló en todo el país. Para reprimir la rebelión, el emperador Ling de la dinastía Han nombró a Huang Fusong y Zhu Di como generales de izquierda y derecha de Zhonglang, y a Lu Zhi como general de Zhonglang del Norte, para liderar el ejército en la expedición. Más tarde, Lu Zhi fue absuelto y Dong Zhuo se hizo cargo del ejército de Lu Zhi. Debido a su contribución a sofocar el levantamiento de los turbantes amarillos en Yuzhou, Zhu fue ascendido al rango de teniente general en la represión de bandidos. La imagen del juego de Huang Fusong ha sufrido tres cambios este año: 1. Los gobernadores de izquierda y derecha de la corte imperial dirigieron las tropas; 2. Apareció un comandante nombrado; 3. Apareció un comandante nombrado; Hablemos primero de la primera situación. Desde la perspectiva de la autoridad, los tenientes generales de derecha e izquierda de Huang Fusong y Zhu no eran "tenientes intermedios" que trabajaban en la corte imperial y trataban con literatos y celebridades. En este momento, pueden realizar festivales y liderar tropas para luchar en áreas locales. En términos de fuerza militar, los dos hombres trajeron un promedio de 20.000 soldados, incluido el quinto batallón del Ejército del Norte, los Caballeros de los Tres Ríos y soldados reclutados por los condados locales. Según la biografía de Huangfu Song de la dinastía Han posterior: Entonces envió soldados de élite al mundo y los generales seleccionados Song fueron nombrados generales de Zuo Zhonglang para proteger el festival. Junto con el general You Zhonglang, envió cinco escuelas y. Tres caballeros del río para cultivar la valentía de élite, un total de más de 40.000 personas. Los bárbaros comandaron sus tropas y pidieron el Turbante Amarillo de Yingchuan. De hecho, Huang Fusong y otros trajeron más tropas que algunos generales posteriores. Por otro lado, también fue el desprecio del Emperador Ling por el Ejército del Turbante Amarillo. Creía que estos traidores no eran dignos de ser castigados por la corte, o que el emperador Ling de la dinastía Han no adoraba fácilmente a los generales debido a su estricto control del poder militar. Porque, según la práctica del Imperio Han del Este, los generales que eran adorados antes de la guerra quedaron exentos después de la guerra. Después de que el Levantamiento del Turbante Amarillo fue sofocado ese año, Huang Fusong y Zhu Di recibieron el más alto mérito militar de la corte imperial, fueron nombrados marqueses y adorados como generales de la caballería izquierda y derecha, lo que se consideraba honores temporales. Sin embargo, Zhu fue inmediatamente destituido de su puesto militar como general Youche Banner y reinstalado como doctor Guanglu. Debido a que Huangfu Song quería continuar liderando las tropas para conquistar a los rebeldes de Liangzhou hacia el oeste, siempre dejó que el general lo siguiera. Esta es una historia para otro día y no la discutiremos aquí. En cuanto al "General famoso", esta situación también ocurrió en tiempos difíciles, que se describirá en detalle más adelante. En cuanto al "General famoso", su nombre tiene el mismo significado que los nombres de varios generales, y se trata más de; expectativas y gloria. Este tipo de situación es más común en tiempos difíciles, pero a principios de la última dinastía Han, debería ser que Zhu reprimiera al ladrón general Zhang Yan, el líder del ejército, solicitó la paz con la corte y obtuvo el. Título de General Zhonglang. En resumen, la imagen de Zhang Yan en los Tres Reinos del juego: estos generales de Zhonglang establecidos durante tiempos de guerra son posiciones militares permitidas por la corte imperial para liderar tropas localmente. El rango de sus oficiales puede traducirse como "2000 piedras", pero en realidad no existe ningún registro escrito.
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- ¿Quién es el famoso detective Conan? Gosho Aoyama, anteriormente conocido como "Okaya" (よしまささ), es un dibujante japonés que nació el 21 de junio de 1963 en el hotel Ryoko Yura de Dairong Town. Gosho Aoyama se convirtió en una figura indispensable en la industria del cómic asiático debido a su creación de "Conan", y por eso es conocido como el padre del Detective Conan. A Gosho Aoyama le encanta leer novelas de misterio desde que estaba en la escuela primaria. Influenciado por Sherlock Holmes, le gustaba especialmente la física y la química. Los cómics de Gosho Aoyama son cálidos y significativos, por lo que son muy populares entre el público. Aunque no hay muchas obras, todas son muy populares. Las obras cómicas de Aoyama están occidentalizadas, lo que se puede ver en sus obras cómicas. Aoyama es un habitual en la lista de grandes contribuyentes, con pagos de impuestos de hasta 138,31 millones de yenes en 2005. Gosho Aoyama es también el mangaka mejor pagado de la industria del manga en los últimos años. Columna de información básica Nombre chino Yoshiko Takayama Nacionalidad japonesa Fecha de nacimiento 1963 21 de junio Universidad Yu Ying y Universidad Nihon Departamento de Arte Ariyoshi Obras representativas "Detective Conan", "Yaba", "Ciudad", "Magic Fight" Constelación Géminis Super largo kendo mbth ぁぉやまごぅしょぅ, el lugar de nacimiento de Aoyama Yoshiko, ciudad de Eida, prefectura de Tottori Los principales logros de Yuryoko como dibujante profesional, conocido como el "dibujante de conciencia", y además, en cada cómic En la última página, presentará el intereses de un detective: béisbol (un fanático acérrimo de los Gigantes), fútbol (Kudo Shinichi es mejor en fútbol en sus obras), apreciación del cine, lucha libre, observar mujeres hermosas y jugar mahjong (los dos últimos están relacionados con Kogoro Mouri). lo mismo en el trabajo). Hermanos: Un hermano mayor y el otro, Aoyama Gosho, ocupa el segundo lugar. El hermano mayor es científico y el hermano mayor es médico (se dice que obtendrá información de su hermano mayor si es necesario). Matrimonio: La ex esposa es Minami Takayama, la actriz de voz de Conan en "Detective Conan". Se casó el 5 de mayo de 2005 (cumpleaños de Gao Shannan) y se divorció el 9 de febrero de 2007. Mascota: un gato azul ruso llamado Keito (un regalo de bodas de su asistente y amigo) (en nombre del protagonista Kuroye Keito en la obra "Magic Fight"), bebida favorita: té oolong de Suntory (TV345 está sobre la mesa). A menudo se puede encontrar en el frigorífico de casa. Comida que Aoyama una vez elogió como el mayor invento en la historia de la humanidad Comida que no le gusta: Caricaturista favorito como las pasas (a Conan tampoco le gustan), natto, fideos soba: Mitsuru Adachi (Influenciado por el hecho de que los protagonistas masculinos y femeninos en muchos de las obras de Adachi son novios de la infancia, una gran cantidad de novios de la infancia aparecieron en las obras de 73, como Kuai Qinglanxin, etc.), el tío de Jiangzhou, los personajes favoritos de Chiba Michiko: Yu Zhiming, Chiba Hatsumi, el color favorito de Zhuo Xiong (datos de 2003). : Frase de Ziguang Aoyama: バーロー (idiota) (pronunciado: Barrow) No es bueno en: cantar (le gusta Conan) El curso más odiado en la escuela primaria: música (le gusta Conan) Detective favorito: Sherlock Holmes. Entre las obras del director, el autor favorito de Shozaburo: Conan Doyle. Obra más recomendada: signo de cuatro. Modismo favorito de cuatro caracteres: un cuchillo afilado corta el desorden, con un crujido, un fuerte viento y olas rugientes. Personajes de cómic: Mine Fujiko (el autor de Lupin III, Kato Kazuhiko, seudónimo: Monkey Fist), el personaje de anime favorito de Minami Asakura (el autor de Touch, Mitsuru Adachi): Char (del prototipo de "Gundam", Cornery Shuichi Akai ) ), Chiaki Shinichi ("Noda Cantabile") Personaje de anime que cree que no puede ganar: Shota Kazehaya ("I Want to Tell You So Much") Materia favorita cuando era estudiante: Intereses que la gente a su alrededor no puede entender: Si serie de televisión matutina Lo que más deseo es poder ser otra persona por un día: Dios (convertir la semana en ocho días) Cómo darme un capricho después del trabajo: Lo más lindo que tengo en el corazón después de cuatro años de viaje: ¿Qué programa quiere ver más mi Totoro? Personaje masculino favorito en "VIP Guard" y "Detective Conan": Personaje femenino favorito en "Kudo Shinichi Detective Conan": Compañero favorito en "Moriran Detective Conan". Uno de los personajes más felices en la creación de "Detective Conan": Masumi Sera (mencionado en la entrevista) se convirtió en caricaturista: gracias a la guía de un estudiante de último año cuando se unió al club de investigación de dibujos animados en la universidad (y luego cayó en este pozo eterno). ), el editor de introducción de este párrafo, Gosho Aoyama, nació en Yura, ciudad de Okuma, en 1963. Después de graduarse de la escuela secundaria Yuliang Yuying, ingresó a la Facultad de Arte de la Universidad de Nihon. Cuando Gosho Aoyama era niño, su familia tenía un garaje y una gasolinera frente a la oficina del pueblo en Daiei Town.
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