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Entre ellos, los sumerios del sur de Mesopotamia fueron los primeros en entrar en la historia de la civilización. Fueron uno de los primeros pueblos de la sociedad humana en entrar en la civilización y formar un país. Después de eso, otros grupos étnicos de Asia occidental formaron gradualmente sus propias sociedades de clases en diferentes regiones. A lo largo de la historia de la antigua Asia, la cuenca de Mesopotamia siempre ha sido el escenario central de las actividades históricas de los antiguos pueblos asiáticos debido a sus condiciones geográficas naturales superiores. Ya a finales del 4000 a. C., es decir, la Edad del Bronce, aparecieron en la zona de Sumeria de Mesopotamia unos 17 países pequeños con ciudades como centro y áreas rurales circundantes. Los más famosos son Uruk, Uma, Lagash y Kish. El país implementó una monarquía temprana transformada de una democracia militar primitiva. Aunque el rey (llamado "En", "Sien" y "Lugar" por los sumerios) es el rey de un país, su poder está más o menos restringido por el parlamento de los nobles y la asamblea de ciudadanos. Las relaciones de producción también adoptan una forma dual: coexisten una propiedad privada en desarrollo y una propiedad pública incompleta. Apareció la escritura cuneiforme más antigua del mundo. El Estado sumerio continuó librando guerras agresivas o defensivas por la tierra, la propiedad y la hegemonía, pero desarrolló la propiedad privada a nivel nacional y explotó a sus pueblos libres y esclavos, debilitando así su capacidad para sobrevivir en medio de conflictos internos y externos. El ejército del Reino Acadio del Norte (2371-2191) voló hacia el sur, y su rey Sargón I unificó la parte sur de Mesopotamia (Babilonia) y sus áreas adyacentes, y comenzó a establecerse una monarquía absoluta. Alrededor del año 2190 a. C., los antiguos de las montañas orientales destruyeron a los acadios y establecieron una nueva dinastía. A finales del siglo XXII a.C., Ur y Uruk se levantaron y expulsaron a los antiguos. Luego, Ur derrotó a Uruk y estableció un nuevo país unificado: la Tercera Dinastía Ur de Babilonia (alrededor de 2113-2006), que condujo al primer clímax del desarrollo de la economía esclavista en Asia occidental y formó un uso a gran escala de La La propiedad real del trabajo esclavo estableció firmemente la monarquía absoluta y produjo el Código Ur-Nammu, el código escrito más antiguo en Asia occidental para salvaguardar los intereses de la clase dominante. Más tarde, los elamitas y amorreos invadieron Mesopotamia, la Tercera Dinastía Ur pereció, los sumerios y su lengua desaparecieron gradualmente, las propiedades reales colapsaron y surgió el Reino de Babilonia (alrededor de 1894-1595 a. C.). Durante el reinado de Hammurabi (alrededor de 1792-1750), las dos cuencas fluviales se unificaron en general y se promulgó el primer código escrito relativamente completo del mundo. Posteriormente el Reino de Babilonia fue destruido por los hititas. 400 años después, los casitas establecieron su propio país con Babilonia como centro, pero casi no dejaron rastros históricos hasta que el Imperio Asirio (ca. 65438 a. C. - principios de 0000 a. C. - 605 a. C.) unificó la cuenca de los dos países e incluso gran parte de ella. Asia occidental y Egipto. Los gobernantes asirios establecieron una enorme máquina estatal, saquearon frenéticamente las zonas conquistadas y la esclavitud se desarrolló enormemente. El imperio finalmente cayó bajo el ataque conjunto de los medos y los caldeos, y un nuevo reino babilónico (626-538 a. C.) surgió de las ruinas, lo que contribuyó a la gran prosperidad del trabajo esclavo en una amplia gama de formas. y esclavos numerosos. En 550 a. C., los persas se levantaron en la meseta iraní, derrocaron el gobierno de los medos y establecieron la dinastía Akhmenid. Luego cruzó la meseta, destruyó el nuevo reino babilónico y entró en Egipto, el noroeste del valle del Indo, Asia central y otras vastas áreas, convirtiéndose en el primer gran imperio de la historia antigua que abarcó Asia, África y Europa. Las reformas del rey Darío I dieron forma a los sistemas administrativo y fiscal del imperio. En el siglo V a. C., estalló una guerra de larga duración entre el imperio y las ciudades-estado griegas.
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Por un lado, los estudiantes universitarios quieren relajarse después de estudiar en la escuela secundaria y apresurarse para presentarse al examen de ingreso a la universidad. En este momento, su desarrollo físico ha alcanzado una etapa avanzada y emerge naturalmente el deseo de amor por el sexo opuesto que ha estado reprimido y oculto durante mucho tiempo. Por otro lado, los familiares que viven en la universidad pueden deshacerse de las dobles cadenas de padres y profesores, así como crear las condiciones para el enamoramiento. Un estudiante universitario dijo que si una persona deja su ciudad natal para ir a la universidad y está lejos de su familia, dejándonos atrás a los estudiantes internacionales, ¿cómo podemos vivir sin amigos? Hace unos años, en nuestra universidad circulaba una canción del campus "Hoy es domingo", que cantaba: "Hoy es domingo, domingo y el campus está desierto". Los estudiantes regresaron a casa para reunirse, dejando solos a los estudiantes internacionales. Sin citas, sin amor del que hablar, solo prepara fideos instantáneos para la cena. La secretaria y el director vinieron a inspeccionarnos y educarnos para establecer una visión proletaria de la vida... "Cantar es el sentimiento de soledad y aburrimiento entre los estudiantes universitarios". Hablando objetivamente, la vida en el campus universitario es rica y colorida, y hay muchas actividades de diversas sociedades, lo que facilita que los estudiantes de diversos departamentos amplíen sus conexiones y profundicen su comprensión. Ahora es el mejor momento para hacer una amplia selección de tu futuro socio. Además, después de dejar la escuela, todos los círculos de la vida se concentran en un solo lugar en el lugar de trabajo, el número de personas que conozco es limitado y hay poco espacio para elegir. Solía haber un dicho en el campus que decía que las estudiantes universitarias eran "encantadoras en primer grado, quisquillosas en segundo grado, ansiosas en tercer grado e indeseables en cuarto grado". Puede que sea una exageración, pero refleja algunos hechos sobre el amor en el campus, porque los estudiantes universitarios varones creen obstinadamente que las chicas que no tienen novios después de graduarse son abandonadas por otros. Ante esto, un vicedecano del departamento de filosofía de una universidad dijo que no prohibimos a los estudiantes universitarios enamorarse por temor a no encontrar pareja después de graduarse. Esta máquina completa la biología. Generalmente hay cuatro etapas en la relación entre hombres y mujeres: el período de rechazo del sexo opuesto, el período de amor entre sexos opuestos, el período de amistad e intercambio y el período de amor apasionado. Los estudiantes universitarios en su juventud están llenos de entusiasmo ardiente y vitalidad juvenil. Se reunieron desde todo el país. Después de vivir un período de rechazo por parte de diferentes mayores y un período de posible amor, cuando llegues a la universidad, inevitablemente interactuarás con diferentes personas. Por tanto, por necesidades físicas y psicológicas, inevitablemente tendrán deseo de amor. Entonces, en cierto sentido, no es realista impedir que los estudiantes universitarios se enamoren. Luego, la profesora Sang sacó a relucir el siguiente tema: el amor en el campus. El 28 de mayo de 2008, Director del Centro de Investigación y Educación en Salud Mental de la Universidad de Nanjing, miembro del Comité Permanente del Comité Profesional de Psicología para Estudiantes Universitarios de la Asociación China de Salud Mental, director del Comité Profesional Nacional para Talentos Superlargos, El profesor Sang, vicepresidente de la Sociedad Provincial de Psicología de Jiangsu y director del Comité Profesional de Psicología de Estudiantes de la Universidad Provincial de Jiangsu, dio una conferencia maravillosa sobre la psicología del amor de los estudiantes universitarios. Desde la reforma y apertura, el entorno social cambiante ha catalizado el desarrollo de colegios y universidades. Con la renovación de conceptos y los cambios de los tiempos, resulta imposible que los campus universitarios se desvinculen del mundo exterior. A principios de la década de 1980, cuando la gente hablaba del "amor de los estudiantes universitarios", empezaban a gritar. De vez en cuando, hay compañeros que están "conquistando el mundo" que se esconden cuando están enamorados, temen entrar en pánico y expresan vacilación, y los resultados suelen ser desastrosos. Sin embargo, el impacto continuo y la lucha de los sucesivos estudiantes universitarios finalmente convirtieron la cara fría del "sin amor" en la política actual de "sin promoción, sin prohibición". Sin embargo, los colegios y universidades no son escuelas intermedias y tienen sus propias reglas del juego. El ambiente relajado y el espacio independiente permiten a los estudiantes universitarios tener tiempo suficiente para "recuperarse". Pueden estudiar mucho en la biblioteca, volverse locos en el salón de baile o pasar una agradable noche en el cine. ¿No dijo Fred: ¿Qué joven no es bueno para el amor y qué joven no es buena para el amor? En sus días libres, con la juventud como compañía, sus deseos físicos los enamoraban prematuramente. Algunas personas declaran abiertamente que "se debe tomar tanto el amor como el estudio, y ambas manos deben ser duras". La carrera y el amor son esencialmente el tema principal y el segundo tema principal de la vida. Sólo con una coordinación adecuada se pueden generar buenos intereses. Por eso Russell dijo: "Es estúpido sacrificar la carrera por el amor, pero es igualmente estúpido sacrificar completamente el amor por la carrera. Por lo tanto, algunos estudiantes creen que el gran espíritu de "si es por amor, puedes desechar ambos". es inimitable.
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