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- ¿Cuáles son los cambios específicos en el arte en cada dinastía? Las dinastías Qin y Han fueron el período en el que se estableció y consolidó el estado feudal multiétnico unificado de China. También fue un período extremadamente importante para el establecimiento y desarrollo del estilo artístico nacional de China. Después de que Qin Shihuang unificó China en 221 a. C., una serie de reformas en los campos político, cultural, económico y otros provocaron enormes cambios en la sociedad. De hecho, el desarrollo de la pintura fue impulsado por actividades artísticas llevadas a cabo para promover logros y mostrar el poder real. Los gobernantes de la dinastía Han Occidental también otorgaron gran importancia a la pintura porque podía servirles para su propaganda política y su prédica moral. Durante los períodos de los emperadores Wu, Zhao Di y Xuan de la dinastía Han Occidental, la pintura se convirtió en una forma eficaz de recompensar acciones meritorias y los murales palaciegos lograron logros extraordinarios. Para consolidar el mundo y controlar los corazones de las personas, el emperador de la dinastía Han del Este también abogó por "la unidad de la naturaleza y el hombre" y "Fu Rui" Las imágenes auspiciosas y las historias históricas que hacían alarde de lealtad, piedad filial y justicia se convirtieron en el. Temas creativos comunes de los pintores. La costumbre de los entierros gruesos en la dinastía Han nos permite ver las reliquias pictóricas de esa época en los murales, retratos en piedra y tumbas de ladrillos descubiertos uno tras otro hoy. El arte de las dinastías Qin y Han irradió un brillo deslumbrante en la historia del arte chino con su espíritu profundo y heroico. [Pintura] La pintura de las dinastías Qin y Han generalmente incluye murales de palacio, murales de tumbas y pinturas sobre seda. Los murales en palacios y templos durante las dinastías Qin y Han generalmente estaban pintados con murales, pero a medida que los edificios desaparecieron gradualmente, casi se perdieron. Los restos de murales del Palacio Xianyang en la capital de Qin descubiertos en la década de 1970 permitieron apreciar por primera vez el esplendor de las pinturas palaciegas de la dinastía Qin. En la parte restante del corredor de la Sala 3 de las ruinas del Palacio Qin se encontró una procesión compuesta por siete carruajes, cada uno tirado por cuatro caballos al galope. Otro fresco que se conserva muestra una odalisca. Estas imágenes están pintadas directamente en la pared sin contornos previos, lo que puede considerarse como los primeros ejemplos del método "deshuesado" en la pintura tradicional china. Los murales de la dinastía Han Occidental fueron creados principalmente para hacer alarde del "Festival Qingming" administrado por funcionarios. Wang Yanshou registró la grandeza de los murales en el palacio construido por un príncipe en ese momento en la "Oda al Palacio Lu Lingguang". El emperador Xuandi pintó 11 murales de retratos heroicos en el Pabellón Qilin. Esta fue la primera vez que las generaciones posteriores pintaron retratos heroicos. Durante la dinastía Han del Este, debido a los pasatiempos personales del emperador Ming, la creación de murales se hizo más popular. Después de ir a las regiones occidentales en busca del budismo, pintó un cuadro de mil carros rodeando una pagoda en el recién construido Templo del Caballo Blanco. Este fue el comienzo de los murales de los templos budistas chinos. Murales de tumbas: Los restos de los murales de las tumbas de la dinastía Qin aún no han sido descubiertos. Pero el descubrimiento de los murales de las tumbas Han comenzó ya a principios de la década de 1920. El grupo de murales de ladrillo hueco Balitai en Luoyang es el primer descubrimiento importante de murales de tumbas de la dinastía Han Occidental. En 1931, se limpiaron las tumbas con murales en Yingchengzi, condado de Jinxian, Liaoning, revelando los murales de las tumbas de la dinastía Han del Este. En las décadas siguientes, se descubrieron más de 40 tumbas con murales en todo el país, lo que proporcionó la información más importante para explorar el desarrollo del arte pictórico en la dinastía Han. Los murales más importantes en tumbas y tumbas con murales descubiertos durante este período incluyen: los murales en la tumba de Bu Qianqiu en Luoyang, Henan, los murales en Shaogou No. 61 en Luoyang, el "Mapa del Cielo" en la tumba en Xi'an, Shaanxi; los murales de la tumba de Xinmang en Jinguyuan, Luoyang, pertenecen a la era Xinmang, pertenecientes a la dinastía Han del Este, son los murales de "Imágenes de paisajes" de la tumba Han de Zaoyuan en Pinglu, Shanxi, los murales de la tumba Han en Anping, Hebei; , los murales de la tumba Wangdu 1 en Hebei y la tumba mural descubierta en Helinger, Mongolia Interior. Representan fenómenos celestes, los cinco elementos, dioses, pájaros y bestias, algunas historias históricas famosas, rituales de sacrificios de carros y caballos, edificios y retratos de propietarios de tumbas, etc. , tiene significados complejos, pero la mayoría de ellos muestran la vida del dueño de la tumba durante su vida y le desean felicidad después de la muerte, con la esperanza de que el difunto pueda disfrutar de una vida próspera en el mundo subterráneo creado por el artista. Pinturas en seda de la dinastía Han Hubo muchas obras en seda durante la dinastía Han, pero después de miles de años, muy pocas han sobrevivido. Los descubrimientos más importantes hasta el momento son las pinturas en seda de la dinastía Han occidental desenterradas en Mawangdui, Changsha, Hunan y Jinqueshan, Linyi, Shandong en la década de 1970. El significado de las pinturas en seda desenterradas en la Tumba No. 1 de Mawangdui es el más oscuro y los estudiosos tienen explicaciones extremadamente diversas. Sin embargo, se cree generalmente que la mitad superior e inferior de la pintura sobre seda representan el cielo y el inframundo respectivamente, mientras que las dos partes del medio muestran las escenas de la vida de la difunta reina. Las descripciones del propietario de la tumba y de varios dioses, pájaros y bestias son extremadamente vívidas, las líneas son suaves y rectas y los colores son solemnes y elegantes, lo que muestra el excelente nivel de la pintura de la dinastía Han occidental. Además, no se puede ignorar la importancia de las tres pinturas en seda de la Tumba No. 3 de Mawangdui. Además del propietario de la tumba, también representan muy bellamente el contenido de la "guía" y los rituales ceremoniales. Las pinturas de seda en Jinqueshan son similares a las pinturas de seda en la Tumba Han de Mawangdui. La luna está en la cima, la luna está en la cima, la montaña de las hadas está en la cima y el dragón, el tigre y el fantasma están en la parte inferior. La parte central representa la vida del propietario de la tumba. Esta pintura combina "sin huesos" y bocetos, lo que refleja la diversidad de técnicas de pintura coreana. El estilo de pintura de la dinastía Sui heredó el pasado y el futuro y tiene las características de "finura, precisión y belleza". En Gyeonggi se concentran pintores de varios países. La mayoría de ellos son buenos en temas religiosos y describen la vida aristocrática.
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Según el término "Palacio del Primer Ministro" en la dinastía Qin (China), los ministros de izquierda y derecha también se llamaban Palacio de Xiang Zuo y Palacio de You Xiang, o simplemente Palacio Zuofu y Palacio de You Xiang. Ministro de derecha (ぅだぃじん):) Aunque es el segundo funcionario, su poder es el mismo que el del Ministro de izquierda. Cuando el Ministro Zuo no pueda acudir a los tribunales o ocupar cargos concurrentes por algún motivo, actuará como funcionario principal para asuntos y ceremonias gubernamentales. Nonomura, Shigeru Oda, Tokugawa Ieyasu y Toyotomi Hideyori ocuparon este puesto. Ministro del Interior: Los ministros ajenos al establishment oficial de Zheng Tai tienen los mismos poderes que los dos primeros. Cuando los ministros de izquierda y derecha no pueden abandonar la corte, actúan como ministros principales en asuntos y ceremonias gubernamentales. Cuando Tokugawa Ieyasu fue designado para este puesto, se lo conocía como "Templo Edo Naifu", y Oda Nobuo y Toyotomi Hideyori también fueron designados para este puesto. Da (だぃなごん): El primer diputado de Taishiguan. Discute los asuntos políticos del mundo con los * * * ministros y analiza si las órdenes del emperador son apropiadas. También es una tarea importante transmitir las palabras de superiores y subordinados. Durante la ausencia del ministro, se desempeñó como funcionario, cargo que ocuparon Hatoyama Yukio, Maeda Toshiie, Toyotomi Hideji y otros bajo el régimen de Toyotomi. Zhong (su posición es la misma que la de Da, pero no puede servir como ministro. El apodo de Zhong es "Huangmen", que se originó en la posición oficial de la dinastía Qin. La puerta del palacio es amarilla porque los funcionarios se encuentran dentro de la puerta. Layman Anega Lianglai no se postuló para el Senado: el puesto de discutir asuntos políticos con los ministros y Yan Na es el puesto más importante después de Yan Na. El otro nombre del Senado es el de "Primer Ministro" de la dinastía Tang. (izquierda) y otras personas estrechamente relacionadas con la corte imperial fueron designadas para este cargo. El Ministerio de Asuntos Civiles (べんかんん):) Está dividido en dos departamentos y gestiona ocho provincias. Hay puestos grandes, medianos y pequeños en las oficinas oficiales de izquierda y derecha. Son responsabilidades informar a las provincias sobre la vida y la conducción de los asuntos públicos. Debido a que debe manejar todos los documentos oficiales en la oficina gubernamental, no puede ocupar este puesto sin un conocimiento sobresaliente. Durante el Período de los Reinos Combatientes, muchos funcionarios públicos ocuparon este cargo. Shao(しょぅなごんん):) Inicialmente, era responsable del edicto imperial (el documento del emperador), pero luego su autoridad decayó y se convirtió en un funcionario nominal, solo responsable del sello imperial (sello interno) y el sello oficial. (Sello oficial de Zheng Tai). Jefes: Ministro Taisheng, Ministro de la izquierda, Ministro de la derecha, Viceministros: Jueces Grandes y Medios, Juez Yang Guan, Shao Er, Cámara de Asuntos Internos de las Ocho Provincias: (también conocida como la Cámara de Asuntos Internos) sirve al emperador, ejecuta edictos, y realiza todos los asuntos de gobierno en palacio, el ministro es el príncipe. Si no hubiera puestos adecuados, quedarán vacantes. El secretario del tribunal interno de Hideyoshi, Yoshijun, sirvió como ministro del interior, Hoin. El asistente es el asistente personal del emperador y su deber es asesorar al emperador y compensar sus errores. Anton Aiji de Kitayama le regaló a Nobunaga águilas, caballos, cisnes, etc. muchas veces. , y asumió el cargo por recomendación de Nobunaga. Jefe: Ministro del Interior (なかつかさきょぅ), Viceministro: Asistente del Ministro del Interior (Naかつかさた) El príncipe actúa como viceministro. La mano derecha (secretario) de Nobunaga, Nam Jung-ho, ha sido nombrado ministro en Francia. Jefe: Ministro de Cultura y Deportes (しきぶきょぅ) Viceministro: Daisuke de Cultura y Deportes (しきぶたぃふ) Asistente de Cultura y Deportes (ししふ) Debido a que es responsable del trabajo tributario del tribunal, su El estatus es superado sólo por el Ministerio del Interior y la Administración de Cultura y Deportes. En quinto lugar, Matsumae Kikuhiro, que conoció a Hideyoshi, fue nombrado Ministro de Asuntos Civiles, y Huang y Zhong Qingshan de Hideyoshi fueron nombrados asistentes menores del Ministerio de Asuntos Civiles. Jefe: Ministro de Asuntos Civiles (みんぶきょぅ) Viceministro: Daisuke de Asuntos Civiles (みんぶたぃふ) Asistente menor de Asuntos Civiles (みみ) Mitsunari Ishida se desempeña como asistente junior en el Departamento de Siria y es muy famoso. Jefe: Ministro del Ministerio de Asuntos Civiles (じぶきょぅ), subjefes: Daisuke del Ministerio de Asuntos Civiles (じぶたぃふ), Kosuke del Ministerio de Asuntos Civiles (じぶは) Yoshitaka Ouchi, sirvió como Ministro de Guerra. Jefe: Ministro de Guerra (ひょぅぶきょぅょぅふ), segundo funcionario: War Daisuke (ひぅぶた𞊣ふ) fue nombrado Shaofu del Ministerio de Justicia.
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