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- Razones históricas para la celebración de la Exposición Universal. 1. Historia de las Exposiciones Mundiales y Exposiciones Mundiales en la Historia La Exposición Universal no es una exposición comercial general para la promoción del comercio y la promoción de la inversión económica. Se ha celebrado durante mucho tiempo y tiene una gran influencia, especialmente la Exposición Mundial integral. Es un gran evento para que los países de todo el mundo muestren sus logros y perspectivas de desarrollo sociales, económicos, culturales, científicos y tecnológicos. A mediados del siglo XIX, la Revolución Industrial británica logró logros de renombre mundial en el siglo pasado. Para mostrar su fuerte poder nacional, Gran Bretaña decidió celebrar la Exposición Industrial Internacional de Londres en 1851. En nombre del país, la Reina Victoria invitó a más de diez países europeos y americanos a participar en la exposición a través de canales diplomáticos. La exposición duró 140 días. Durante la exposición, se llevan a cabo evaluaciones de la exposición y actividades artesanales, y el contenido es rico y colorido. Sin embargo, no se llevan a cabo actividades comerciales directas en la exposición, lo que ha formado el patrón de futuras exposiciones mundiales celebradas en varios países. La Expo se celebró en Hyde Park, en el centro de Londres. La sala de exposiciones está compuesta por una estructura de acero y un muro cortina de vidrio. Este edificio es conocido como el "Palacio de Cristal". La Expo mostró los logros de la Revolución Industrial Británica, así como exhibiciones industriales avanzadas de varios países, como máquinas de vapor de alta potencia de 630 toneladas, locomotoras, barcos de vapor de alta velocidad, prensas de vapor, grúas, métodos avanzados de fabricación de acero, túneles, puentes y otros modelos grandes. Se prorrogó por 140 días y recibió más de 6,3 millones de visitas. En 1884, la cámara baja del parlamento francés decidió celebrar una exposición en París en 1889 para conmemorar el centenario de la Revolución Francesa. Sólo participaron 28 países (en su mayoría de América). Pero esta Exposición Mundial dejó atrás un monumento muy famoso, la Torre Eiffel. La Torre Eiffel, con una altura de 300,51 metros, era en aquella época el edificio más alto del mundo, y su récord de altura se mantuvo hasta los años 1920. Es un símbolo de París desde hace más de cien años. Desde entonces, los materiales metálicos y las estructuras de hormigón armado se han utilizado ampliamente como materiales de construcción y la altura de los edificios ha seguido aumentando. A diferencia de la primera Exposición Mundial en el Reino Unido, que mostró tecnología industrial, esta Exposición Mundial es rica en contenido humanitario, con pabellones sobre política y economía, así como pabellones sobre la historia de herramientas que van desde hachas de la Edad de Piedra hasta instrumentos físicos modernos. El popular "Día Internacional del Trabajo 1 de mayo" de hoy se decidió en un encuentro social celebrado durante esta Exposición Universal. Originalmente estaba previsto que cerrara el 31 de octubre de 1, pero tuvo que posponerse una semana. El número total de visitantes alcanzó los 32 millones y también fue económicamente rentable. En 1933, Estados Unidos celebró la Exposición Universal de Chicago para celebrar el centenario de la fundación de Chicago. El telón de fondo de esta Exposición Mundial es que Estados Unidos está comenzando a recuperarse de la depresión económica de la década de 1930. En la exposición participaron un total de 47 países y la visitaron 38,3 millones de turistas. Hay dos obras originales en esta Exposición Universal, que se han convertido en la norma para Exposiciones Mundiales posteriores. Una es proponer el tema "Un siglo de progreso". A partir de entonces, todas las Exposiciones Mundiales tendrán un tema definido. La otra es permitir que algunas grandes empresas establezcan salas de exposición especiales, como General Motors, Ford, Chrysler y otras empresas automovilísticas. Este enfoque es muy popular entre empresarios y turistas, creando historia para que las grandes empresas construyan salas de exposiciones especiales en el recinto de la Expo. Japón fue un país derrotado en la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra, Japón se dedicó al desarrollo económico y al rejuvenecimiento nacional. Los Juegos Olímpicos de Tokio se celebraron en 1964, lo que inspiró enormemente a la nación japonesa. En junio de 1964, el gobierno japonés decidió presentar una oferta para la Exposición Mundial de Osaka de 1970 y ganó el derecho a albergarla en septiembre de 1965. La Exposición Mundial de Osaka atrajo a 76 países y 4 organizaciones internacionales para participar en la exposición, con más de 64 millones de visitantes, lo que la convierte en la Exposición Mundial más visitada de la historia. Esta Exposición Mundial ha promovido en gran medida la construcción de transporte, residencias de alto nivel, instalaciones comerciales, turismo y lugares de intercambio cultural en Osaka, y promovió la formación del Kansai City Group con Osaka como centro. Es de gran importancia para el desarrollo y la distribución económica de Japón. La importancia de albergar Exposiciones Mundiales en varios países se puede ver en las Exposiciones Mundiales históricas enumeradas anteriormente. En primer lugar, la importancia económica de albergar la Exposición Universal es que puede concentrar varios factores de producción en períodos y regiones específicos, lograr una asignación óptima de recursos económicos y acelerar el desarrollo a largo plazo de una región. Esta es la motivación detrás de la mayoría de las Exposiciones Mundiales hasta la fecha. Hay muchos ejemplos de esto. Por ejemplo, la Exposición Universal de 1967 en Montreal, Canadá, aceleró la construcción de un nuevo sistema de metro y amplió la red de carreteras suburbanas.
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- ¿Es la historia inevitable? No sé si la Tierra existe desde hace decenas de miles o cientos de millones de años. Hay seres vivos y humanos en la tierra, no sé cuántos años han pasado. El desarrollo de la sociedad humana se ha registrado durante miles de años. ¿Qué factores determinan la apariencia de la sociedad humana hoy? ¿Fue inevitable o estuvo determinado por factores accidentales? ¿O deberíamos decir que el desarrollo de la historia humana ha estado determinado por qué factores? ¿Es inevitable e imparable avanzar en una determinada dirección, o será cambiado por algunos factores accidentales? En otras palabras, el desarrollo de la historia humana es prescindible. y no ¿No se rige por alguna ley desconocida? Ya sea el pasado, el presente o el futuro, ya sea que la historia sea opcional o no, sólo hay un pasado, un presente y un futuro. Dado que sólo hay una historia real, ¿puede la historia elegir diferentes direcciones? ¿Existen regularidades en el desarrollo histórico? Puedes decir sí o no, la historia lo ha decidido. Hay una razón inevitable por la que la historia es así. La razón de esto aún no está clara, pero hay aproximadamente tres explicaciones: 1. La teleología (el gran propósito determina la historia), las personas, todos los seres vivos o no vivos como las piedras, en primer lugar, lo que son y, en segundo lugar, todos tienen metas, y estas metas son el Creador (Dios). Si no es dado por Dios, entonces es intrínseco, inherente, su naturaleza y cualquiera de sus comportamientos es su naturaleza, por lo que el llamado mal, la imperfección, el error, la excelencia y la nobleza son manifestaciones de su naturaleza. ser cambiado. En otras palabras, el individuo es inevitable, y el propósito del individuo también está determinado, ya sea por el Creador o por su naturaleza. Porque todo tiene un fin definido y todo es natural. La teleología es una forma de creencia que no puede ser confirmada ni refutada por ningún tipo de experiencia, y los conceptos de evidencia, prueba y probabilidad no pueden aplicarse a ella. El propósito es trascendental y necesario, explica y racionaliza todo lo sucedido hasta ahora y en el futuro. Explicar una cosa y describir qué es es el propósito de descubrirla. En principio todo es explicable porque todo tiene un propósito. Entendemos las cosas como el propósito de percibirlas, el único propósito designado por Dios, la esencia, el pequeño propósito dentro del propósito mayor del universo. 2. Realismo (el modelo determina la historia), bajo la apariencia de todos los acontecimientos, por encima de los acontecimientos, en el lugar invisible fuera de los acontecimientos, hay una realidad eterna, permanente, objetiva y trascendental, que es la razón por la que el acontecimiento lo hace. mucho sentido. Esta realidad es un patrón, un estado de armonía perfecta, inevitable y evidente. En esta realidad, todos los acontecimientos son ignorados. Podemos ser engañados por la ignorancia, la estupidez y la pasión, y carecer de una percepción real y correcta, por lo que, en nuestra opinión, los acontecimientos pueden ser caóticos, desordenados, imperfectos e increíbles, pero eso determina que el acontecimiento sea lo que es. Los acontecimientos están determinados por la realidad última y son naturales. 3. Teoría científica (matemática social o física social) (la fórmula determina la historia), tal vez la historia finalmente pueda resumirse como una ciencia tan precisa como la física, estudiaremos y descubriremos ciencias como la matemática histórica, la física social humana y la psicología más precisa. Esta será una pirámide completa y abarcadora de conocimiento científico y una verdad racional. Si este tipo de ciencia se aplica a la predicción de procesos históricos y comportamientos de los personajes, entonces los científicos podrían estar así. Porque, en principio, todo lo que existe es material, y la existencia de lo material puede explicarse mediante leyes científicas, por lo que el proceso histórico y el comportamiento humano también deben ajustarse a leyes científicas y pueden calcularse y determinarse mediante fórmulas. Supongamos que eliges el inevitable desarrollo de la historia, ¿qué te sucederá? Tomemos un ejemplo, como yo. Por factores accidentales, fui admitido en una escuela normal. Después de graduarme de la universidad, el estado me asignó un trabajo. Luego fui demasiado tímido, así que nunca dejé el sistema educativo ni me aventuré a salir, así que seguí siendo profesora. Se podría decir que mi experiencia estuvo determinada en gran medida por el azar. Muchas veces tengo opciones (aparte de mis antecedentes). Por ejemplo, si no elegí estudiar en una escuela normal, o si elegí abandonar el sistema educativo y seguir una carrera en el mundo, es posible que hoy no sea profesor. Sin embargo, ¿puede decir que es una necesidad histórica que yo no opte por abandonar el sistema educativo? Quizás aunque me pareció que en un momento determinado tenía elección, como que podía elegir comer una manzana o un plátano, y elegí la manzana, ¿pero sabes que realmente fue mi elección? ¿No existe alguna directriz objetiva que me obligue a tomar esta "elección"? Si esta instrucción objetiva realmente existe, entonces, de hecho, no tengo elección ni posibilidad. La llamada posibilidad de elección es sólo superficial.
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- Resumen de resoluciones históricas"Resolución sobre varias cuestiones históricas del Partido desde la fundación de la República Popular China" (adoptada por unanimidad en la Sexta Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China el 27 de junio de 1981 Pase) Reseña histórica de los 28 años previos a la fundación de la República Popular China (1) Desde su fundación en 1921, el Partido Comunista de China ha pasado por 60 años de gloriosos combates. Para resumir la experiencia del Partido en los 32 años transcurridos desde la fundación de la República Popular China, es necesario revisar brevemente la lucha revolucionaria de nueva democracia liderada por el Partido en los 28 años anteriores a la fundación de la República Popular China. (2) El Partido Comunista de China es producto de la combinación del marxismo-leninismo y el movimiento obrero chino. Nació bajo la influencia de la Revolución Rusa de Octubre y el Movimiento 4 de Mayo en China, y con la ayuda de la Internacional Leninista de Producción. La Revolución de 1911, encabezada por el gran precursor revolucionario, el Dr. Sun Yat-sen, derrocó a la dinastía Qing y puso fin a la monarquía feudal durante más de dos mil años. Sin embargo, la naturaleza semicolonial y semifeudal de la sociedad china no ha cambiado. Ni el Kuomintang ni otras fracciones políticas burguesas y pequeñoburguesas de la época pudieron encontrar una salida para el país y la nación. Sólo el Partido Comunista de China señaló al pueblo que la salida de China pasa por derrocar por completo el régimen reaccionario del imperialismo y el feudalismo, y luego recurrir al socialismo. Cuando se fundó el Partido Comunista de China, sólo había más de 50 miembros. El partido lanzó un vigoroso movimiento obrero y la lucha antiimperialista y antifeudal de las amplias masas populares, y pronto se convirtió en una fuerza dirigente sin precedentes para el pueblo chino. (3) En el proceso de dirigir al pueblo de todos los grupos étnicos de China a luchar por una nueva democracia, el Partido Comunista de China pasó por cuatro etapas: la Expedición al Norte, la Guerra Agraria Revolucionaria, la Guerra Antijaponesa y la Liberación Nacional. La guerra que vivió en 1927 y 1934. La dolorosa prueba de dos graves fracasos. Después de un largo período de lucha armada y estrecha cooperación en todos los aspectos y formas de la lucha, la revolución finalmente obtuvo la victoria en 1949. En 1927, el Kuomintang controlado por Chiang Kai-shek y Wang Jingwei ignoró la firme oposición del ala izquierda del Kuomintang representada por Soong Ching Ling, traicionó la política de cooperación nacional y la política antiimperialista y antifeudal de Sun Yat-sen, se confabuló con con el imperialismo, y masacraron brutalmente* *a los productores y al pueblo revolucionario. En ese momento, el partido todavía era relativamente ingenuo. Fue bajo el liderazgo capitulacionista de derecha de Chen Duxiu que la revolución sufrió una derrota desastrosa bajo el ataque repentino de un enemigo poderoso. El número de miembros del partido ha aumentado a más de 60.000, y sólo quedan más de 10.000 miembros del partido. El partido sigue luchando obstinadamente. El levantamiento de Nanchang, dirigido por Zhou Enlai y otros, disparó el primer tiro de resistencia armada contra los reaccionarios del Kuomintang. La "Conferencia del 7 de agosto" del Partido determinó la política de llevar a cabo la revolución agraria y el levantamiento armado. Desde entonces, se han llevado a cabo muchos levantamientos regionales como el Levantamiento de la Cosecha de Otoño y el Levantamiento de Guangzhou. El Levantamiento de la Cosecha de Otoño en la frontera de Hunan-Kiangxi, liderado por el camarada Mao Zedong, estableció la primera división del Ejército Revolucionario de Trabajadores y Campesinos y la primera base revolucionaria rural en Jinggangshan. Las tropas sublevadas dirigidas por el camarada Zhu De se reunirán pronto en Jinggangshan. Con el desarrollo de la lucha, el partido estableció la Base Revolucionaria Central de Jiangxi y las zonas occidentales de Hunan y Hubei, Hailufeng, Hubei, Henan y Anhui, Qiongya, Fujian, Zhejiang y Jiangxi, Hunan y Hubei y Jiangxi, Youjiang, Sichuan y Shaanxi. Shaanxi y Gansu, Hunan y Hubei, Sichuan y Guizhou, se establecieron el Primer, Segundo y Cuarto Ejércitos del Ejército Rojo Obrero y Campesino y muchas otras unidades del Ejército Rojo. En las zonas blancas gobernadas por el Kuomintang, el partido y otras organizaciones revolucionarias se desarrollaron en condiciones difíciles y lanzaron luchas revolucionarias de masas. En la Guerra Revolucionaria Agraria, el Primer Ejército del Frente y la Base Revolucionaria Central del Ejército Rojo dirigida directamente por Mao Zedong y Zhu De desempeñaron el papel más importante. Varios ejércitos del Ejército Rojo han derrotado muchas campañas de "cerco y represión" del ejército del Kuomintang. Debido al aventurerismo "izquierdista" de Wang Ming, la quinta contracampaña contra el "cerco y la represión" fracasó. El Ejército Rojo tuvo que marchar 40.000 kilómetros y se trasladó al norte de Shaanxi. Los ejércitos del Segundo y Cuarto Frente también se trasladaron al norte de Shaanxi después de la Gran Marcha. Después de que la fuerza principal del Ejército Rojo se retirara, algunas bases de datos del sur continuaron participando en una ardua guerra de guerrillas. El fracaso causado por la desviación "izquierdista" de Wang Ming causó grandes pérdidas a las fuerzas revolucionarias en las bases de apoyo revolucionarias y en las zonas blancas. El número del Ejército Rojo se redujo de 300.000 a unos 30.000, y el número de miembros del partido se redujo de 300.000 a unos 40.000. En enero de 1935, la Conferencia de Zunyi celebrada por el Buró Político del Comité Central del PCC durante la Gran Marcha estableció el liderazgo del camarada Xi Jinping en el Ejército Rojo y el Comité Central del Partido, permitiendo que el Ejército Rojo y el Comité Central del Partido sobrevivieran en situaciones extremadamente críticas. circunstancias, y luego derrotaron a las fuerzas separatistas de Zhang completaron con éxito la Gran Marcha y abrieron una nueva situación en la revolución china.
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