Evaluación histórica de Zhou Gong

Jia Yi, un gran pensador de principios de la dinastía Han, dijo del duque Zhou: "El rey Wen tenía grandes virtudes pero no hizo un servicio meritorio; el rey Wu tenía grandes virtudes pero no hacía política. El duque Zhou gobernó bien el país. Antes de Confucio y después del Emperador Amarillo, sólo el Duque Zhou en China tenía una relación cercana." El Duque Zhou una vez ayudó al Rey Wu de Zhou a destruir a Shang y ayudó al Rey Cheng de Zhou a gobernar el país. Después de la muerte del rey Wu, se convirtió en un rey joven y fue el regente del país. Después de que la Rebelión de las Tres Prisiones fuera sofocada, se volvió feudal, estableció los sistemas Zhou (Luoyi) y rituales y musicales, y recuperó el poder como rey. Desempeñó un papel clave en la consolidación y el desarrollo del gobierno de la dinastía Zhou y tuvo una profunda influencia. Impacto en el desarrollo de la historia china.

El duque de Zhou no sólo fue un destacado político y estratega militar en aquella época, sino también un versátil poeta y erudito. Sus hermanos, el tío Cai y el tío Huo, se confabularon con el padre de Shang Zhouzi Wu Genglu, Xu, Yan y otros yi orientales para rebelarse. Recibió el encargo de iniciar su carrera, sofocando la rebelión tres años después y extendiendo su autoridad hasta el mar. Después de la construcción de Luoyi. Se dice que el sistema ritual y musical formuló y mejoró varios sistemas, como el sistema feudal patriarcal y consolidó aún más la esclavitud en la dinastía Zhou Occidental.

Desde el período de primavera y otoño, los gobernantes y eruditos de todas las dinastías han considerado al duque Zhou como un santo. Se le considera el fundador del confucianismo y uno de los antiguos sabios más venerados por Confucio. "Las Analectas" registran que Confucio dijo: "¡Soy muy débil! Durante mucho tiempo, ya no soñé con el duque Zhou". Mencio fue el primero en llamar a Zhou An "el antiguo sabio" y comparó al duque Zhou con Confucio. Muestra su respeto por el respeto del Duque Zhou. Xunzi consideraba al duque Zhou como un gran erudito y elogió la virtud y la integridad política del duque Zhou en el efecto confuciano de Xunzi. Liu Xin y Wang Mang de la dinastía Han cambiaron el nombre de Zhou Guan Li Zhou, pensando que fue escrito por Zhou Gong, lo que hizo que la dinastía Zhou occidental fuera próspera y pacífica, y puso a Zhou Gong por encima de Confucio. Hasta el período Kaiyuan de la dinastía Tang, Tang Xuanzong, que tenía mucha hambre de poder, no podía tolerar el "Zhao Zhou He Gong" de Zhou Gong después de la muerte del joven rey Wu Wang y la partida del rey Zhou Li en Occidente. Dinastía Zhou, por lo que ordenó la cancelación del Templo de Confucio Zhou Gong. En términos de requisitos para adorar, se da prioridad a adorar a Confucio. Han Yu, de la dinastía Tang, defendió el "taoísmo" confuciano y propuso el orden unificado de Yao, Shun, Yu, Tang, Wen, Wu, Confucio y Mencio.

El "sistema ritual y musical" de Zhou Gongdan formuló e implementó un conjunto de regulaciones para mantener el sistema y la jerarquía patriarcal. El sistema establecido de primogenitura, que se basa en los lazos de sangre, estipula que el trono del emperador Zhou será heredado por el hijo mayor. Mientras tanto, otros hijos ilegítimos fueron nombrados príncipes y grandes médicos. Su relación con el Emperador del Cielo era la que existía entre el gobierno local y el gobierno central, entre pequeños clanes y grandes clanes, lo que fortaleció el gobierno del gobierno central. Este es el llamado sistema ritual y musical. La sociedad ordenada que Confucio persiguió a lo largo de su vida ha estado influyendo en las generaciones futuras durante miles de años.