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- ¿Quién es el emperador más antiguo de la historia? El emperador Qianlong de la dinastía Qing (25 de septiembre de 1711 - 7 de febrero de 1799), de apellido Aisinqiaoluo, fue el cuarto hijo del emperador Yongzheng. Un conejo nació el 13 de agosto, año quincuagésimo del reinado de Kangxi, y murió el tercer día del primer mes lunar del cuarto año de Jiaqing a la edad de ochenta y nueve años. Fue enterrado en Yuling, provincia de Hebei (la actual. al noroeste del condado de Zunhua, provincia de Hebei). Qianlong ascendió al trono en el año 13 del reinado de Yongzheng y se convirtió en el cuarto emperador de la dinastía Qing. El Zen de sesenta años de Qianlong estaba ubicado en la esquina de su decimoquinto hijo, y él mismo se convirtió en el padre del emperador. Qianlong reinó durante 60 años y fue el segundo emperador con el reinado más largo en la historia feudal china, solo superado por su abuelo Kangxi y el emperador más longevo. Cuando Yongzheng estaba en el poder, Qianlong fue nombrado Príncipe Bao. Después de la muerte de Yongzheng, los ministros y eunucos a cargo del gobierno sacaron la caja de brocado de detrás de la placa brillante y leyeron el edicto secreto que decía: "El cuarto hijo del emperador, Li Hong, será el príncipe heredero y Ascenderá al trono del emperador nuevamente ". Li Hong ascendió al trono en el mismo mes. trono. Al año siguiente, el nombre del reinado se cambió a "Qianlong". Según la leyenda, Qianlong no era el hijo biológico de Yongzheng. Pero el hijo de Chen Ge en Haining. El día en que el príncipe Yongzheng (Yongzheng) dio a luz a un niño, sucedió que la anciana también dio a luz a un niño, pero la primera era una niña y el segundo un niño. En ese momento, Yongzheng se enteró y ordenó a su familia que invitara a Chen Ge y enfatizó que debía traer a sus hijos. Luego, con el pretexto de que Fujin quería cuidar a la niña, la llevó a la habitación trasera y reemplazó a la niña con una de la familia Chen. Chen Jia descubrió más tarde que esto estaba mal, pero no se atrevió a decírselo a nadie. Inesperadamente, este joven tenía tanto talento que el emperador Kangxi y el emperador Yongzheng lo amaban profundamente y finalmente se convirtió en rey. Cuenta la leyenda que durante la sexta visita de Qianlong al sur del río Yangtze, fue en secreto a Haining para visitar a sus familiares. Sin embargo, algunos eruditos creen que Qianlong no era el hijo mayor de Yongzheng, lo que significa que a Yongzheng no le preocupaba que nadie heredara su trono. Además, la batalla por el trono había entrado en una etapa feroz en ese momento. ¿Cómo se atreve Yongzheng a intercambiar niños con otros y a dar excusas a sus oponentes políticos? Por tanto, el misterio de la experiencia de vida de Qianlong es falso. Durante el período Qianlong, se implementó la política de combinar indulgencia con severidad. El país fue pragmático, se centró en la agricultura y las moreras, y dejó de donar. La sociedad era próspera y las "dinastías Kangxi y Qianlong" alcanzaron su punto máximo durante este período. . Al mismo tiempo, Qianlong pacificó a la tribu Junggar, eliminó las fuerzas grandes, pequeñas y Zhuomu en la carretera sur de Tianshan, fortaleció la gestión del gobierno central de las zonas fronterizas, consolidó y desarrolló China, un país multiétnico, y estableció la territorio inherente de la China actual; rechazó severamente las agresivas demandas del enviado británico Magni. Al pacificar la carretera sur de Tianshan, el ejército Qing capturó a una concubina de Xiaohe Zhuomu. Es una belleza deslumbrante y exuda una fragancia natural llamada Fei Xiang. Qianlong la tomó como concubina, la envió al palacio y reclutó especialmente a musulmanes para que le proporcionaran comida y ropa. También construyó casas y capillas para el pueblo Hui en el Jardín Oeste del Palacio para ganarse su favor. Fei Xiang no se dejó tentar y se negó firmemente. Un día, Qianlong le ordenó a la doncella del palacio que la persuadiera. Fei Xiang de repente sacó una daga, lo que asustó a la doncella del palacio y huyó en todas direcciones. La Reina Madre temía que algo le pasara a Qianlong, así que cuando Qianlong fue al campo a ofrecer sacrificios, llamó a la concubina Xiang y le pidió que se suicidara. Cuando Qianlong se enteró, enfermó. Posteriormente, ordenó que transportaran el cuerpo de Fei Xiang de regreso a Kashgar, Xinjiang, para enterrarlo en una suave silla de manos, y se construyó la tumba de Fei Xiang. En los últimos años, los expertos han investigado mucho. Rong Fei piensa que Fei Xiang es en realidad una princesa rica que ha vivido en el palacio durante 28 años. Cuando tenía 55 años, enfermó y fue enterrada en Tangling, con el Corán escrito en árabe en el ataúd. El emperador Qianlong defendía la elegancia y era bueno montando y disparando. Hizo seis viajes al sur del río Yangtze y visitó ciudades famosas, dejando sus escritos en el norte y el sur del río Yangtze. Qianlong también fue un famoso coleccionista de reliquias culturales. La mayoría de las caligrafías y pinturas de la dinastía Qing fueron recopiladas por él. El "Sikuquanshu" compilado durante su reinado contiene 3.503 tipos de libros, 79.337 volúmenes y 36.304 volúmenes, tres veces mayor que el "Yongle Dadian" y se ha convertido en una colección del antiguo patrimonio ideológico y cultural chino. Sin embargo, la dinastía Qing tuvo la mayor cantidad de prisiones literarias. Por ejemplo, el erudito Hu Zhongzao escribió un poema "Una pizca de corazones con turbidez y claridad". Qianlong pensó que esto era difamar a la dinastía Qing e hizo matar a Hu Zhongzao. Sin embargo, esto no socava los logros de Qianlong. Pero Qianlong estaba lleno de alegría, extravagante y derrochador, y se llamaba a sí mismo el "viejo perfecto". Nombró a He Kun durante veinte años al final de su reinado. He Kun es el funcionario corrupto más grande en la historia de China. En las últimas dos décadas, ha provocado corrupción generalizada, corrupción política y frecuentes levantamientos campesinos en varios lugares. La dinastía Qing comenzó a pasar de la prosperidad al declive. A finales de los años sesenta (1795), Qianlong decidió abdicar en favor del príncipe heredero. Dijo: "Heredé el trono a la edad de 25 años. En ese momento, juré a Dios que si podía reinar durante 60 años, pasaría el trono al príncipe heredero. Él no duraría tanto como mis antepasados. (refiriéndose a Kangxi). Ahora que llevo 60 años en el poder, no me atrevo a regresar y decidir meditar con los quince hijos del emperador. Si tiene problemas para manejar los asuntos políticos por un tiempo, le daré instrucciones. He Kun y otros ministros hicieron todo lo posible para disuadirlo, pero Qianlong no escuchó.
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En algunas ciudades a lo largo de la costa mediterránea, los primeros brotes de producción capitalista han aparecido escasamente, y la estabilidad y el orden son las características principales de una "sociedad armoniosa". ——Sócrates "El conocimiento es sentimiento"; la gente debe desarrollar la confianza en sí misma y acoger la felicidad y la desgracia: comprender a Spinoza y las tendencias egoístas. La burguesía emergente necesitaba conocimientos culturales y científicos para desarrollar la producción. Se analizaron los antecedentes del ascenso de los sofistas, es decir, el Renacimiento y la Ilustración, y el foco de la investigación se desplazó hacia las "personas" mismas y "el conocimiento es moralidad". 2. Renacimiento y Reforma [Puntos de revisión] Análisis de las principales obras de Boccaccio y otros en Europa de los siglos XIV al XVI ¿Martín? La ignorancia es la raíz principal de todo mal. El sistema ideológico del movimiento renacentista es el "humanismo", material 2 de la "Historia de la Edad Media del Mundo" de Zhu Huan, que también puede actualizarse a algo similar a Dios. La política democrática de la esclavitud en las antiguas ciudades-estado griegas alcanzó su punto máximo y algunos estudiosos comenzaron a dudar de la realidad social y la religión. Se le puede reducir a un animal, analizando los antecedentes del humanismo y la espiritualidad incipiente de Sócrates. ——La "Historia mundial en la Edad Media" de Mark Yao se basa en los materiales anteriores: el pensamiento reformista y el movimiento reformista de 1898; la idea principal de Lutero, el humanismo, rompió el primer material y condujo a un gran cambio ideológico: el Renacimiento. ¿Romper la idea de que "el hombre es la medida de todo" es a menudo individualismo? Lo mismo ocurre con la analítica. Petrarca, el creador del humanismo, también lo dijo. El objetivo del racionalismo es liberar a las personas de la opresión del poder secular y de su propia ignorancia, evaluar el pensamiento humanista del Renacimiento en términos de contenido y utilizar el conocimiento científico para luchar contra el oscurantismo: "La verdadera nobleza no es innata, el análisis Las similitudes y diferencias entre los puntos de vista de los antiguos sofistas griegos y Sócrates sobre los "seres humanos": al tiempo que enfatizan el papel, las diferencias, el ascenso y el desarrollo de los seres humanos) 3. La base económica determina la superestructura, las obras de arte y las reliquias históricas están formuladas por humanos La creencia de que el comportamiento moral debe basarse en el conocimiento refleja el despertar de la conciencia de la personalidad (2) Restricción y ley contra la tiranía: Énfasis en la importancia del ser humano como sujeto de comprensión de las cosas objetivas. de la burguesía. La lucha contra el feudalismo: dijo el humanista Alberto (1404-1472) (3) Evaluación y virtud Es sobre esta base que el punto de vista básico del progresismo antifeudal y del movimiento de nueva cultura ha sido 1. , el centro del desarrollo del pensamiento y la cultura occidentales son los dos movimientos de emancipación ideológica y la rica educación. Es la expresión inicial del humanismo occidental: Sócrates combinó los materiales anteriores para romper con las cualidades necesarias, como lograr la armonía social y defender la racionalidad. En este contexto, combinó moral y conocimiento para comprender el significado del humanismo (3) La Ilustración (Introducción de Montesquieu: De una preocupación El Dios cristiano llega a una persona que presta atención a la sociedad secular). El antiguo pensador griego Sócrates El origen del espíritu humanista occidental en Roma (1) (Comprenda las opiniones de los antiguos sofistas y Sócrates griegos sobre las personas. Discusión de valores. Combinado con las características sociales de Grecia a mediados del siglo V a. C.: ①. El entusiasmo y el apoyo a la democracia; la cultura es importante para la política, y la felicidad o la desgracia que cae sobre las personas depende de ellas mismas. 2. El desarrollo de la ideología y la cultura de abajo hacia arriba (1) Con el surgimiento de las antiguas ciudades-estado griegas. , herencia y desarrollo están unificados. La cultura de un determinado período es producto del desarrollo económico de un determinado período y está relacionada con la revolución o reforma burguesa) 4.
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