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• ¿A qué debes prestar atención cuando vayas al Monte Putuo? ¿Qué debes preparar con anticipación? Hola, déjame contarte por experiencia personal a qué debes prestar atención al ir al Monte Putuo: 1. La montaña Putuo es una pequeña isla en las islas Zhoushan. Solo se puede llegar a la montaña Putuo en barco. Asegúrate de prestar atención al clima. Si hay mal tiempo, como niebla intensa o tifón, es posible que el barco se detenga. La primera vez que fui al monte Putuo fue en invierno. Ese día había niebla. Cuando llegué al muelle me dijeron que el barco se había detenido. Después de esperar todo el día en el muelle de Shenjiamen, todavía no llegamos a la montaña Putuo. Por eso, debemos prestar atención a esta dolorosa lección y consultar el tiempo antes de salir para evitar no poder llegar a la isla cuando lleguemos al muelle. 2. Al quemar incienso en la montaña Putuo, es necesario prestar atención a algunas regulaciones de los templos locales. Además, no se permite la fotografía en el templo. 3. El Monte Putuo requiere escalada, por lo que puedes traer bastones de trekking para facilitar la escalada y ahorrar energía. 4. El transporte en la montaña Putuo es muy conveniente. Hay autobuses entre las atracciones. Hay muchos autobuses que conducen a otras atracciones en la entrada de algunas de las principales atracciones. Preste atención al destino del autobús y no se suba al autobús equivocado. 5. Se necesitan de 2 a 3 días para organizar un viaje al Monte Putuo. Durante la temporada alta de turismo, debes reservar tu alojamiento con antelación. Las anteriores son mis sugerencias personales, espero que te sean útiles. Ve al monte Putuo para quemar incienso y adorar a Buda. Sólo trae protector solar. No se necesita nada más. Se venden en las atracciones. Por favor preste atención a los siguientes puntos cuando adore a Buda: 1. Vaya al templo a comprar incienso, que se llama "por favor". Tienes que pagar el incienso tú mismo, otros no pueden pagarlo. Es recomendable invitar tres fragancias. 2. Para ingresar al templo, ingresar al templo, es necesario tomar la puerta lateral, no la entrada principal; tanto hombres como mujeres deben cruzar el umbral con la pierna derecha. No pises el umbral y apuntes con el dedo a la estatua de Buda. 3. Hay muchos Bodhisattvas en el templo y puedes adorarlos uno por uno. Si el tiempo no lo permite, adórelos en el Salón Principal, y otros pueden adorarlos tres veces. 4. Encienda el incienso en un quemador de incienso especial. No enciendas incienso en el quemador de incienso ni lo enciendas con un encendedor. Quema incienso en tu mano izquierda porque el budismo cree que la mano izquierda es la más limpia. Después de quemar el incienso, gire la cabeza del incienso hacia arriba. Use su mano derecha para avivar suavemente el fuego en lugar de soplarlo con la boca, y luego inserte el quemador de incienso con su mano derecha. 5. Incienso ① Mire hacia la puerta principal del salón principal, levante el incienso a la altura de las cejas con ambas manos, sostenga el extremo del incienso con los pulgares de ambas manos y apunte el extremo del incienso a las cejas. Apunta la parte superior del incienso a la estatua de Buda, cierra los ojos y pide un deseo, luego inclínate tres veces. Luego gire a la derecha, sostenga el incienso hacia el este tres veces, luego mire hacia el sur y el norte (2) Después de orar, tome uno con la mano izquierda, vaya primero al centro y ofrézcalo a los Budas en las diez direcciones; toma la segunda rama con tu mano derecha y sostenla hacia la derecha en las diez direcciones. Luego coloca la tercera rama a la izquierda con tu mano izquierda para sostener a todos los monjes en las diez direcciones. Alinea tres ramas seguidas y luego reza al Buda tres veces. Si el incienso es demasiado fuerte para insertarlo directamente en el quemador de incienso, use su mano izquierda para arrojar el incienso directamente en el quemador. 6. Pide un deseo. Recuerda decirle al Buda tu nombre, dónde vives, qué quieres y dónde pedir tu deseo una vez completado. No se limite a pedir un deseo, regrese cuando su deseo se haga realidad. 7. Adorar a Buda ① Los peregrinos se arrodillan y adoran en el lado izquierdo, las mujeres usan el lado derecho y el futón en el medio es usado por el abad. No pases por encima del futón. ② Al adorar a Buda, primero debes adorar al Buda principal en el medio y luego adorar otras estatuas de Buda en el sentido de las agujas del reloj. (3) Cuando esté frente a la estatua de Buda, el Buda debe recitar el nombre de la estatua de Buda. Luego diga su nombre y dirección, luego arrodíllese y adore, con las palmas de las manos hacia arriba (las palmas hacia abajo son para adorar a los antepasados), indicando que ha recibido los pies de Buda, y así sucesivamente tres veces. Si no sabe qué Buda o Bodhisattva está frente a usted, vaya a la montaña Putuo y lea "Bodhisattva Avalokitesvara del Sur". (4) Después de orar, sostenga su cuerpo con su mano derecha, gire a la derecha y salga. ⑤ Gorros, guantes, etc. Se debe quitar y guardar cuando se adora a Buda, y no se debe colocar sobre el estuche o la mesa de Buda. 8. Al encontrarse con un monje, la forma común de saludar es juntar las manos y bajar ligeramente la cabeza, o colocar las palmas sobre el pecho y bajar ligeramente la cabeza. No utilices una etiqueta inadecuada, como estrechar la mano, abrazar o tocar la cabeza del monje. 9. Otros ① Ir al monte Putuo, normalmente ir al monte Luojia. Ir a la montaña Putuo en lugar de a la montaña Luojia equivale a quemar sólo media barra de incienso, donde practica el Bodhisattva Guanyin. Respecto al viaje al monte Putuo, debemos hacer tres cosas en la medida de lo posible. Primero: tener cierta comprensión e introducción al Monte Putuo (incluida la historia humana, el entorno natural, las características de la dirección, etc.). Segundo: los preparativos que se deben realizar antes de viajar (incluida la comprensión del transporte, los costos, las comidas, el alojamiento, etc.). Tercero: planificación de rutas, visitas a lugares panorámicos y precauciones durante el viaje. Montaña Putuo Cuando menciono la montaña Putuo, creo que lo primero en lo que todos piensan es en el budismo. Sí, el monte Putuo tiene una larga historia de cultura budista. Los antiguos la llamaban la "Tierra de Buda del mar y el cielo", la "Tierra Santa del Mar de China Meridional" y la "Primera Tierra Pura de la Tierra". Hace ya 2.000 años, este era un lugar preciado para que practicaran los practicantes taoístas. A los estudiantes de Qin'an, Han Meizhen y Jingezhichuan, no se les permite venir a la montaña para refinar elixires o practicar el taoísmo. Todavía hay reliquias como la "Cueva de la Alquimia" y "Xianjing" en la montaña. A lo largo de la historia, el nombre del Monte Putuo ha cambiado varias veces. Durante el período de primavera y otoño, Gou Jianshi, rey de Yue (497-465 a. C.), junto con Zhoushan y otras islas, fueron llamados colectivamente Yongdong.
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• Tongge entró en la Universidad de Pekín. Esta es la letra de "Tell You Tenderly" de Yang Yuying. La carrera como actor de Yang Yuying es la siguiente: En julio de 1992, Yang Yuying fue a Hong Kong para asistir al "Concierto pop chino a gran escala de China 1992" que representaba el nivel de la música pop en China continental. Ese mismo año, fue a Singapur para participar en el concierto "Estilo chino" con Andy Lau, Michelle Yeh y Zhang Qingfang de la provincia de Taiwán. Su interpretación de "I Don't Want to Say" ganó el Premio a la Mejor Canción entre las Diez Mejores Canciones de Cine y Televisión de China; ese mismo año, ganó el Premio de Bronce a la "Cantante favorita del público" de la Radio Central de China. En 1993, ganó la medalla de oro en la competencia MTV de China "Copa Chunlan". La cantante femenina más popular en la gira de los diez primeros premios Golden Melody originales de Guangzhou TV. Ganó el premio Guangzhou Top Ten New Music Golden Melody y el premio a la cantante femenina más popular en 1993 "Buddha News" de la estación de televisión de Guangzhou. Ganó el Premio Nacional al Cantante Más Popular patrocinado conjuntamente por 30 estaciones de radio nacionales. En el mismo año, recibió más de 65.438 en octubre. Su álbum personal "El viento sigue el sentimiento, el agua sigue la risa" vendió más de un millón de copias y ganó el premio Platinum Record. En 1994, ganó la medalla de oro en el concurso CCTV China MTV por cantar "Stars Are My Eyes". En el mismo año, ganó el segundo y diez premios de canción de oro en la lista de canto original de Shanghai China. En 1995, ganó el premio Top Ten Golden Melody de los Jiangsu Golden Melody Awards y el premio a la cantante femenina más popular de la estación de radio de Guangdong en 1995. Cantó "Tell You Softly" en la Gala del Festival de Primavera de CCTV en 1996 y ganó la medalla de oro en el Concurso CCTV China MTV por cantar "A Sunny Sky". 5438 de junio + 14 de octubre de 2000 Hunan Changsha Happy Camp 65438 de junio + 18 de octubre de 2000 celebró una conferencia de prensa en Beijing para anunciar su regreso a la escena musical. El 65438 de junio + 19 de octubre de 2000, se firmó por primera vez el álbum "Story" de Beijing. Conoce a los fanáticos. Noche de premios del Festival del Águila Dorada de Changsha el 20 de octubre de 2000. La historia de Nanjing, Jiangsu se firmó el 28 de octubre de 2000. La historia de Wuxi, Jiangsu, fue promocionada el 29 de octubre de 2000. Nueva línea directa para chatear con los internautas. 2000.165438+Conoce a los fans. Conferencia de prensa en Chengdu el 9 de octubre de 2000. Actuación comercial en Deyang, Sichuan, el 9 de octubre de 2000. Visitó Huaxi Entertainment Online el 9 de octubre de 2000. Charle con los internautas. 1165438. 2000. 200080808086 el 01, firmado y vendido por la Librería de Idiomas Extranjeros de Sichuan. En 2000, eran 112. Visite la línea directa de registro de empresas de Chongqing (165438 + 0:00 am. En 2000, eran las 11:00). Cancelación de contrato (13:30 horas). El 11 de octubre de 2000, fui invitado a la sala de chat de celebridades de Chongqing Evening News (17 pm) el 11 de octubre de 2000. Visitó la línea directa para solicitantes jóvenes de Chongqing en junio de 2000, 5438+065438+3 de octubre (165438+0:00 a.m.). El 5438 de junio + 065438 + 3 de octubre de 2000, visitó el popular programa de entrevistas de televisión de Chongqing "Dragon Gate Formation". . 2000 165438 + 13 de octubre (265438 + 0:20 pm) El 27 de octubre de 2000 se celebró en Changsha el concierto "La música continúa - Historia". El 28 de febrero de 2000, la estación de televisión de Hubei celebró su 40º aniversario. El 8 de febrero de 2000, se firmó la venta de la "Historia" del Kunming Southwest Building. Por la tarde ensayamos para el concierto de canciones del día siguiente. El Festival de la Canción Story Kunming se celebró en el Grand Tower Theatre el 9 de febrero de 2000. La velada cultural a gran escala "Las estrellas van a casa y muestran amor juntas" se celebró en Nanchang el 65 de febrero de 2000. Súper programa de variedades, 65 de junio de 2000, cantando "Spirit of Sacrifice". El 26 de febrero de 2000, Century Star y Shenzhen Radio celebraron conjuntamente el "Concierto de Música de Shenzhen". El 23 de febrero de 2000 actuó en Cixi, Zhejiang. Realizada en Shenzhen el 27 de febrero de 2000, la misma canción. Cantando "Canción del Barco". 2001 01 01Beijing, 24 de febrero de 2006, 5438+0, Narración de la Ópera Deyi de Zhengzhou. El 7 de febrero de 2006, 5438+0, la misma canción y el Concurso de Estrellas Juveniles se presentarán armoniosamente. El 24 de febrero de 2006, 5438+0, el estadio Guangzhou Tianhe recibió Sprite. Vive tu día con Sina.com. Charlando con internautas en la estación Sina Guangdong por la noche. El 8 de marzo de 2006, 5438+0 trabajaba como maestra en un jardín de infantes en Rongcheng. 2006 5 4 38 marzo 9 +0 programa de variedades sctv world2006 5 4 38 + 2006 5 4 38 marzo 6 +0 Festival de la canción de Hainan. Elogiar el desempeño de la reunión. El 31 de marzo, actuó Lianyungang.
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• ¿Fue Myanmar un estado vasallo de China en la historia antigua? Desde la década de 1650 hasta principios del siglo XVII, equivalente al período comprendido entre el final de Jiajing y Wanli en China, las tropas de la dinastía Soochow de Myanmar invadieron la frontera de Yunnan, China, desencadenando una guerra que duró décadas. Esta prolongada guerra local tuvo cierto impacto en el desarrollo histórico de ambos bandos, y estuvo directamente involucrada en la evolución de la frontera entre los dos países. Por tanto, es necesario realizar un estudio exhaustivo y sistemático del mismo, aclarar algunas afirmaciones incorrectas o inexactas y restaurar su verdadera apariencia histórica. En 1531 d.C., después de que Mangruiti, de la dinastía Soochow de Myanmar, sucediera en el trono, comenzó la guerra para unificar Myanmar. En el momento de la muerte de Mangshweiti en 1551 d. C., la dinastía Xudong había unificado la vasta área del centro y sur de Myanmar. En 1551, Bayinlang sucedió a Dongyu y entró en Myanmar en 1553. En 1555 (el trigésimo cuarto año del reinado Jiajing de la dinastía Ming), el ejército de Bayinbuluke capturó Ava y eliminó la dinastía Ava, y luego continuó avanzando hacia el norte, planteando una amenaza a la frontera entre China y Yunnan. A principios de la dinastía Ming, el gobierno Ming estableció seis divisiones de Xuanwei en Yunnan, a saber, la división de Xuanwei militar y civil de Yangmeng (la jurisdicción es equivalente a la jurisdicción de Bhamo, al norte de Kaitai, al oeste del río Irrawaddy y al este del río Naga. Montañas en Myanmar), División Militar y Civil de Mubang El Departamento de Propaganda y Confort (la jurisdicción es equivalente a la parte noreste del estado de Shan en Myanmar, y su jurisdicción está ubicada en Xingwei, Myanmar) y la estación de confort de propaganda para militares y civiles (es decir, la dinastía Ava) en el curso medio del río Irrawaddy centrado en Mandalay, Myanmar), la Oficina de Propaganda Civil y Militar de Ochocientos Dadianes (ubicada en el este del estado de Shan, Myanmar, Chiang Mai, Tailandia), militares chechenos y Oficina de Propaganda Civil (su jurisdicción es equivalente a Xishuangbanna, Yunnan, China), y Oficina de Propaganda Civil y Militar de Laos (ubicada en Laos). En ese momento, el gobierno Ming otorgó a la gente de clase alta local el título de embajador de propaganda. Estos jefes aceptaron el título de la dinastía Ming y obedecieron a los tres departamentos de Yunnan (es decir, el Departamento del Gobernador, el Secretario Principal y el Provincial. Departamento de Justicia). Sin embargo, dado que todas estas áreas se encuentran en la Antártida occidental, el gobierno de la dinastía Ming a menudo está fuera de su alcance y los jefes locales son bastante independientes. Debido a la evolución económica y política, algunos embajadores, como Birmania, Baba y Laos, de hecho se han convertido en países independientes. Debido a la invasión de la dinastía Soochow, en 1575, tanto Mubang como Manmo estaban bajo control birmano. En el cuarto año de Wanli (1576), Myanmar lanzó un ataque masivo contra Mengyang. Frente a la invasión del ejército birmano, el jefe Yang Meng se preparó activamente para resistir mientras se enfrentaba al gobierno local de la dinastía Ming. Luo Rufang, enviada adjunta de Jinteng Reclamation, recibió el informe y le pidió que brindara asistencia inmediata y se preparara para desplegar operaciones militares. Gastó una gran cantidad de dinero para reclutar comerciantes que viajaban por la frontera chino-birmana y los envió a zonas profundas controladas por los birmanos para explorar sus montañas, ríos, caminos, caballos y cereales, y dijo a los jefes vecinos que reforzaran a Yang Meng en cronograma. Tras conocer la situación del ejército birmano, se enviaron refuerzos. En diciembre, el ejército llegó a Tengyue (ahora Tengchong, Yunnan). Pensando que llegarían refuerzos, se emocionó mucho y ordenó a su líder Ulu que enviara más de 10.000 soldados a la retaguardia del ejército birmano, sin dejar posibilidad de sobrevivir para proporcionarles comida. Él personalmente dirigió a sus tropas a una emboscada en la peligrosa zona de Saga (en el actual Myanmar), atrayendo al ejército birmano a profundizar. Como era de esperar, el ejército birmano atacó a Agatha, pensando que el muro era inexpugnable y se rendiría sin luchar. El ejército birmano no puede entrar, las rutas de transporte de alimentos están cortadas y están en problemas. "Tenía mucha hambre, así que traje oro y arroz. Maté elefantes y caballos. Los desollé y excavé sus raíces. El ejército sufrió y los muertos se amontonaron. El desesperado ejército birmano no tuvo más remedio que negociar la paz con el pueblo". Oeste, pero fue rechazado. Pensando en un enviado secreto, pidió refuerzos que llegaran rápidamente y aniquilaran al ejército birmano. Pero Wang Ning, entonces gobernador de Yunnan, "defender la frontera es un acontecimiento feliz, por lo que todo está en calma". No entendía la situación fronteriza y tenía una actitud negativa hacia la lucha contra la invasión del ejército birmano. Temía que "las tropas pronto causarían problemas" y rápidamente le dijo a Luo Rufang que no enviara tropas en busca de refuerzos. Rufang se hizo cargo del resentimiento, arrojó la deuda al suelo, maldijo y no tuvo más remedio que retirarse. Me decepcioné cuando pensé que no habían llegado refuerzos después de esperar mucho tiempo. Me enteré de que las tropas birmanas atrapadas habían escapado. "Dirigí tropas para perseguirlo y cazarlo. Los soldados birmanos fueron derrotados y no hubo sobrevivientes". Aunque la invasión de Mengyang por parte del ejército birmano fue un fracaso desastroso, el ejército birmano invasor fue eliminado porque el ejército del gobierno Ming no pudo reforzarse. las cuatro rejillas. "Durante un tiempo, la gente pensó que era una gran oportunidad". Aunque el ejército birmano invadió y controló muchas áreas en la frontera de Yunnan, la dinastía Ming ignoraba la situación militar en la frontera de Yunnan. No apoyó a los jefes que resistieron activamente la invasión birmana en las áreas fronterizas ni adoptó el consejo de expertos. gente. En el quinto año de Wanli (1577), Chen Wensui se convirtió en gobernador de Yunnan. En respuesta a la grave situación en la frontera, propuso diez estrategias, entre ellas "apoyar a países extranjeros, propagar propaganda para consolar a los tres países, nombrar generales y construir murallas en las ciudades", "decidir ser comerciantes" y "ver la situación actual y entender las cosas, que también es una cama".
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