Tipos de moños de mujer antiguos
Análisis:
Las mujeres chinas tienen varios peinados y nadie puede decir cuántos tipos hay. El cabello antiguo; el "moño que cae" de las mujeres de la dinastía Han; el "moño cruzado" de las mujeres de la dinastía Tang; el "moño caotiano" de las mujeres de la dinastía Tang y el "moño concéntrico" de las mujeres son dinastías bastante relacionadas. peinados. Hay muchos tipos de peinados para las mujeres de minorías étnicas, como el "moño de pavo real" para las mujeres Dai; el "moño de tabla de cortar" para las mujeres Jing; el "maquillaje Fengfeng" para las mujeres She; el "moño de un solo cuerno" para las mujeres Miao; mujeres; el "moño de un solo cuerno" para las mujeres manchúes. Hay "dos cabezas". Hay hasta siete u ocho tipos de cuerpos femeninos del pueblo Tu, como "cabeza de tres puntas", "cabeza de grano", "cabeza de abeja", "cabeza batidora", etc. Pero los más antiguos y comunes son el "poncho", el "pelo trenzado" y el "pelo en forma de plato". Hasta los tiempos modernos, estos tres peinados siguen siendo bastante populares. Las mujeres de muchos grupos étnicos también tienen la costumbre de afeitarse la cabeza, lo que se puede decir que es el peinado más singular entre muchos.
1. Peinado
Se puede decir que el peinado es el peinado más antiguo de la humanidad. Al comienzo de la vida, la gente siempre lleva el pelo. El cabello no era bonito en ese momento y la gente sabía que peinarse suavemente y distribuido uniformemente les daría una apariencia ordenada.
Hay dos formas de colgar el cabello. Una es dejar que todo el cabello cuelgue de forma natural y atar cintas alrededor de la frente y la parte posterior de la cabeza; la otra es cortar el cabello superior hacia el frente; El mismo pelo corto que la frente. Usar cintas para la cabeza y cortarse el cabello son formas de evitar que su cabello se vuelva deslumbrante.
En el Museo del Palacio hay una estatua de jade de una joven comerciante, con un chal de pelo largo, atado con una diadema y un par de horquillas de plumas en la parte posterior de la cabeza, que refleja el peinado de una chica comerciante. Las mujeres de la dinastía Zhou todavía eran tan brillantes como el sol y lo dejaban volar con el viento. Libro de Canciones. Xiaoya. Hay un dicho en "Du Ren": "Si envías tu cabello, tendrás una bandera". En la antigüedad, era más común que las mujeres de minorías étnicas llevaran el pelo largo y chales. "Zhiwang Pian" dijo: "El Este se convirtió en un país extranjero y me tatuaron. En el suroeste, me desollaron ..." Zhou Shu. Biografía turca: "Uman... moños de hombre, cabello de mujer..." "Weixi Lu Wenjian" de Yu Qingyuan: "Nuzi... cabello de hombre y mujer...". Las finas diademas de seda actuales para las niñas Wa ponen una cabeza flotante de seda azul en el rosa para hacerla hermosa.
El corte de pelo corto, conocido en la antigüedad como “pelo roto”, apareció ya en el Neolítico. Un jarrón de cerámica pintada con una cabeza humana de la entrada del templo de la cultura Yangshao durante el período Diggou fue desenterrado en Dadiwan, Qin'an, provincia de Gansu. Tiene una cabeza humana en la boca y cabello en la parte superior de la cabeza. El pelo de la espalda es tan largo como el cuello y obviamente está roto. Este objeto tiene cinco mil años. Una figura humana neolítica pintada de cerámica desenterrada en Liuwan, provincia de Qinghai, tiene un chal de pelo largo en la parte posterior de la cabeza y pelo corto en la parte superior de la frente. En la antigüedad, el cabello roto era popular entre la gente rica del Sur. Han Yi. "Geografía" registra el cabello puntiagudo del pueblo Yue. Huainanzi. También está registrado en el "Sutra del duelo": "La gente se enoja cada vez más"; En las ilustraciones de "Nanman Chronicles", el peinado de la niña Wuman es corto en la frente y el cabello en la parte posterior de la cabeza cuelga sobre los hombros. En la actualidad, las mujeres Dulong y Barrow todavía tienen la costumbre de "romperse el cabello".
Trenzar el cabello
Las mujeres de muchos grupos étnicos todavía usan trenzas. Algunas son costumbres transmitidas desde la antigüedad; otras se peinan después de haber sido influenciadas por el grupo étnico.
Las mujeres chinas tienen una larga tradición en peinarse. Con el surgimiento de la conciencia estética humana, la gente del Neolítico comenzó a peinarse el cabello desordenado y algunos incluso se cortaron el cabello largo. Algunos iban atados con cintas para el pelo; otros llevaban el pelo trenzado. En las vasijas de cerámica pintadas del Neolítico en Shangsunjiazhai, condado de Datong, provincia de Qinghai, hay una escena en la que todos se toman de la mano y cantan canciones, y todos tienen una trenza colgando de su cabeza.
Aunque está simplemente compilado, de hecho contiene algo de conocimiento. Se utilizan diferentes peines para trenzar el cabello, y la cantidad de cabello trenzado es diferente. No solo se usa para comparar la belleza, sino que también se usa a menudo como una marca para distinguir a las niñas, las niñas adultas y las nueras.
Los peinados con trenzas incluyen principalmente:
Trenza única: Desde el Neolítico hasta la Dinastía Han, peinar una trenza en la parte superior de la cabeza era muy popular. Todos los cantantes en los lavabos de cerámica pintada en Shangsunjiazhai tienen este peinado; una estatua de jade arrodillada desenterrada de las ruinas de Yin en Henan tiene el mismo peinado que el cantante, con todo el cabello peinado en la parte superior de la cabeza y trenzado. En las vasijas de cobre desenterradas en Baihuatan en Chengdu, Sichuan, y en las pinturas rupestres de Zuojiang, Guangxi, hay figuras con trenzas colgando. También existe un método de peinado con una sola trenza, en el que el cabello de la parte posterior de la cabeza, cerca del cuello, se peina en una trenza. Este peinado es principalmente popular entre los grupos étnicos Han, Manchú, Coreano, Mongol, Hezhe, Brown Ur y Sherpa.
Tipo doble trenza: Tipo doble trenza que se puede peinar en ambos lados de la cabeza y en la base de las orejas. Hay más figuras pintadas en los acantilados de Guangxi que trenzas dobles en la parte superior de la cabeza.
La estatua de bronce de una mujer criando pájaros en Jincun, Luoyang, y el retrato de una mujer con trenzas dobles en la cubierta de concha de bronce desenterrada en la montaña Shizhai en Jinning, Yunnan, tienen trenzas dobles en la base de las orejas. El peinado con doble trenza peinado sobre las orejas es muy popular entre las mujeres de los Han, algunos grupos étnicos de Xinjiang, Nu, Yi, Tu, Hezhe, Mongoles, Daur y otros grupos étnicos en la actualidad. Las mujeres tibetanas y ewenki también tienen la afición de trenzar múltiples trenzas en dos grandes trenzas. Las niñas Ewenki usan ocho trenzas. Cuando se casan, una anciana combinará las ocho trenzas en una y se las regalará. El método de peinado consiste en peinar primero el cabello en ocho trenzas y luego dividir las ocho trenzas en dos mitades, cuatro a la izquierda y cuatro a la derecha. Use cordones de colores para unir las cuatro trenzas cerca de las raíces de las trenzas. Hasta los extremos de las trenzas, en la sección media e inferior, extiende las cuatro trenzas y péinalas hasta formar una trenza grande. Después del matrimonio, las dos trenzas deben cubrirse con dos trozos de tela negra.
Tres trenzas: En las pinturas rupestres de Guangxi se pueden observar figuras con tres trenzas. Hoy en día, el peinado de "tres trenzas" es popular entre los grupos étnicos Tu, Tibetano y Yugu de Yunnan. Cuando las chicas Yugu se casan, se peinan el cabello en muchas trenzas pequeñas, luego dividen las trenzas en tres partes iguales y trenzan tres trenzas grandes, dos de las cuales cuelgan del pecho, una cuelga de la espalda y luego ponen una; bola roja. Por lo general, las mujeres no usan cobertores para el cabello, sino que usan hilos de colores para conectar las dos trenzas delanteras al pecho.
Trenzas múltiples: Existen muchos grupos étnicos con múltiples trenzas, incluidos varios grupos étnicos de Xinjiang, tibetanos, ewenkis, yugurs, etc. Las mujeres Naxi y Bagan también tienen la costumbre de llevar múltiples trenzas. Según registros antiguos, las mujeres Naxi tienen "cientos mechones de cabello"; las mujeres Pumi "trenzan su cabello en finos mechones y se los ponen en la parte posterior de la cabeza...". Las mujeres tibetanas de Labrang, en el sur de Gansu, tienen una forma única de peinarse el cabello con múltiples trenzas. Divide el cabello en dos partes desde la parte superior de la cabeza. La parte superior se hace en una pequeña trenza y la parte inferior en muchas trenzas pequeñas. Cuanto más, mejor, y algunas tienen casi cien. Este tipo de peinado suele requerir la ayuda de tres personas para peinarlo, lo que lleva casi una o dos horas, por lo que puede durar varios meses sin ser peinado. * * * El cabello trenzado de la niña de Er no sólo es hermoso en muchos sentidos, sino que sus largas trenzas también son hermosas, y algunas pueden crecer hasta sus talones.
Anilla de trenza: Anilla de trenza consiste en enrollar una o dos trenzas grandes alrededor de la cabeza formando un aro. Los grupos étnicos que todavía usan anillos trenzados incluyen los grupos étnicos Yi, Yi, Buyi, Tibetano, Mongol, Monba, Bai y Pumi que viven en Yunnan. * * * Las mujeres tibetanas de la región autónoma dividen su cabello en dos mechones y los peinan en dos grandes trenzas cerca de las orejas, con lana de colores mezcladas, para luego cruzarlas y enrollarlas formando un círculo hasta llegar a la parte superior de su cabeza. Después de peinarse, se siente como si llevara una guirnalda brillante, que es muy hermosa. Las niñas Pumi son hermosas por su espeso cabello trenzado, por lo que a menudo usan colas de yak o hilos de seda como pelucas, mezclados con trenzas y retorcidos en trenzas.
Cambiar el estilo de trenzado del cabello puede ser un símbolo de varias etapas de la vida. Cambiar de peinado tiene como objetivo disciplinar el comportamiento. Una vez que una mujer cambia su peinado, sus palabras y acciones deben coincidir con su estatus.
Las mujeres Yi tienen la costumbre de cambiar su peinado para indicar la edad adulta. La trenza única original del peinado se cambia a trenzas dobles, que se cruzan desde la nuca hasta la parte superior de la cabeza para formar un anillo de trenza.
Las niñas de los grupos étnicos Buryat, Ewenki y Xinjiang tienen el cabello cuidadosamente trenzado antes de casarse, y la mayoría de ellas son muy hermosas. Algunas chicas tienen hasta 100 trenzas. Necesitas la ayuda de otra persona para peinarte y puedes hacerlo en una o dos horas. Después del matrimonio, las trenzas de una mujer se vuelven mucho más simples, generalmente solo dos trenzas. El propósito de cambiar su peinado es recordar siempre que están casados y no pueden atraer a otros miembros del sexo opuesto. Además, después de casarse, las mujeres tienen que asumir la carga de las tareas domésticas y la crianza de los hijos, y no tienen tiempo ni energía para vestirse elegantemente. Aunque los peinados de las niñas manchúes y coreanas son simples, están llenos de vitalidad juvenil con una trenza gruesa con una diadema roja. Después de que una niña se casa, sus trenzas se transforman en un moño para mostrar su estabilidad y madurez.
Hacer un moño
Un moño se hace juntando el cabello y envolviéndolo alrededor de la parte superior de la cabeza, el costado de la cabeza o la parte posterior de la cabeza. El moño en forma de cono también se llama "moño de cono", el moño en forma de espiral se llama "moño en espiral" y el moño más pequeño se llama "moño de pelo".
A partir de las horquillas neolíticas desenterradas en varios lugares, podemos saber que los ancestros primitivos que vivieron hace cinco o seis mil años ya se fabricaban horquillas en el pelo. A las mujeres Han en China a lo largo de los siglos les ha gustado recogerse el cabello en un moño. En Anyang, Henan, hay figurillas femeninas de la dinastía Shang con cabezas en forma de platillo. Una mujer en una pintura de seda desenterrada de la tumba de Chu en Chenjiadashan, Changsha, Hunan, se peina las espinas en la parte posterior de la cabeza. El peinado de las mujeres en las pinturas de seda desenterradas en la Tumba Han No. 1 de Mawangzui en Changsha, Hunan, y las figurillas de madera de mujeres desenterradas están todos recogidos en moños.
El peinado de las mujeres de la dinastía Sui se llamaba "moño enrollado". En la dinastía Tang, las mujeres todavía llevaban el pelo recogido en moños. Muchas mujeres en los murales de la tumba de la princesa Yongtai, así como las mujeres en las pinturas de seda desenterradas de la Tumba Tang No. 187 en Astana, Turpan, Xinjiang, llevan moños en la cabeza. Las mujeres de la dinastía Qing se recogían el pelo. En el pasado, las chicas Han tenían más moños que los lados de la cabeza.
Siempre ha sido común que las mujeres de minorías étnicas se peinen en un moño. En los libros antiguos, hay "Tres manos maravillosas" y "Wu Man"... moños de pelo para hombres y mujeres...". Registros de los residentes de Liangshan, Sichuan sobre la costumbre de "doblar las rodillas y pisar los pies". ...Jiyi". Durante la dinastía Han Occidental, una imagen femenina en la tapa de un recipiente de bronce para mariscos de Yunnan fue desenterrada en la montaña Shizhai en Jinning, Yunnan. Hay mucha gente peinándose el moño, y las figuras danzantes de bronce desenterradas aquí también están esparcidas sobre él. Las pinturas rupestres de Guangxi, Guizhou, Sichuan y otros lugares tienen figuras con peines y moños; hay muchas imágenes femeninas en las ilustraciones de las "Crónicas generales de Yunnan" de la dinastía Qing. En el pasado, las mujeres aristocráticas manchúes tenían que recogerse el pelo en un moño llamado "dos cabezas", "chatou" y "ruyi head" después de casarse. El método de peinado consiste en dividir el cabello en dos partes. Una parte cuelga de la parte posterior de la cabeza y se peina en un moño de cola de golondrina, comúnmente conocido como "cabeza de golondrina". , lo tuerce en mechones y lo enrolla en un moño largo y plano para cubrir la parte superior de la cabeza. Inserta una horquilla "generosa" entre los moños para decorar y fijar el cabello.
Los manchúes, coreanos, dai, miao, jinuo, dong, li, gelao y algunos grupos étnicos de Xinjiang todavía están formando nudos. Y cada uno tiene su propio estilo. A las mujeres Dong les gusta peinarse en un moño hasta la oreja izquierda, cubriendo casi toda la oreja; las mujeres Li locales generalmente se recogen el cabello hacia atrás y dejan que las puntas cuelguen naturalmente sobre sus hombros. Las mujeres dai llevan el pelo largo suelto en la parte superior de la cabeza o hacia un lado, y luego lo peinan en un moño. Mucha gente también saca una punta para el cabello como decoración. Las mujeres Miao en la zona fronteriza entre el noreste de Yunnan y el noroeste de Guizhou tienen una especie de cabello rizado llamado cabeza grande. Lo que es muy extraño es que se envuelve una peluca alrededor de la cabeza formando un moño enorme y luego se coloca una horquilla horizontalmente para asegurar la peluca. La horquilla está atada con un cinturón de tela y la peluca cuelga holgadamente en la parte superior de la cabeza, cubriendo las orejas y los hombros.
Aféitate el pelo
A lo largo de los tiempos, la gente siempre ha creído que el cabello de las mujeres es tan hermoso como las nubes. Como todos sabemos, todavía hay algunos grupos étnicos en el mundo que consideran hermosas a las mujeres calvas. Muchas etnias de nuestro país también tienen la costumbre de afeitar el cabello de las mujeres. Al afeitado también se le llama barba. En los viejos tiempos, las niñas manchúes dejaban un mechón de cabello en la parte posterior de la cabeza, lo trenzaban y luego se afeitaban el resto del cabello hasta llegar a la edad adulta. Según las costumbres coreanas, las niñas deben peinarse el pelo corto alrededor de las orejas y afeitarse el cuello antes de alcanzar la mayoría de edad.
El pueblo Lahu que vive en el condado de Shuangjiang, provincia de Yunnan, China, se afeita la cabeza como señal de matrimonio, por lo que todas las mujeres casadas se afeitan la cabeza. Se dice que la razón original por la que las mujeres locales se afeitaban la cabeza era para facilitar la caza. El pueblo Lahu alguna vez fue una nación cazadora y era particularmente bueno cazando bestias feroces. Allí la caza no es sólo un asunto de hombres, sino también de mujeres. En Guoyun, las mujeres tienen trenzas largas y, a menudo, cuando cazan, se encuentran con cosas capturadas por bestias salvajes. Ha sido una costumbre durante mucho tiempo que los hombres se afeiten todo el cabello y las mujeres se afeiten casi todo el cabello de la cabeza, excepto un puñado, por seguridad. Las mujeres Lahu en las aldeas de Bakadang y Hekai en el condado de Menghai, Yunnan, creen que afeitarse la cabeza es hermoso y limpio. Aquí, todos, desde niñas hasta mujeres mayores, se afeitan la cabeza.
En el pasado, las mujeres de la etnia De'ang, Hong De'ang y Hua De'ang, también tenían la afición de afeitarse la cabeza, especialmente las chicas solteras, que consideraban la calvicie como una belleza. Las mujeres De'ang en Mangshi se afeitan el cabello cerca de la frente y lo trenzan en la parte posterior de la cabeza, atándolo alrededor de la cabeza. La costumbre de afeitarse la cabeza alguna vez fue popular entre las mujeres Yao, Jin Xiu, y las mujeres Miao, Dapantou Miao.
Así como la civilización mediterránea se extendió hacia el exterior bajo el impulso del Imperio Romano, la cultura china, que domina la civilización del este de Asia, está alcanzando su primer apogeo. En 221 a. C., Qin Shihuang Yingzheng aniquiló a todos los héroes, puso fin a la situación separatista durante el Período de los Reinos Combatientes y estableció una dinastía feudal unificada. Quince años después, Liu Bang estableció un Imperio Han más estable y poderoso sobre esta base. La estabilidad política trae consigo desarrollo económico y prosperidad cultural. Ya en el período anterior a Qin se había establecido el marco básico de la civilización china, pero debido al separatismo las características regionales se hicieron más obvias. La unificación de las dinastías Qin y Han y la centralización del poder suprimieron las "diferencias" en la vida material. Desde entonces, aunque la cultura local todavía tiene sus propias características, la unidad ha prevalecido.
En términos de estilo de ropa, desde la dinastía anterior a Qin, los chinos generalmente han formado un patrón de usar ropa debajo de la ropa y hombres y mujeres adultos que llevan el cabello recogido en moños. La preferencia del monarca y el estilo de la corte jugaron un papel importante en la variación del ethos. El rey Ling de Chu admiraba mucho la cintura delgada, y las niñas de la escuela secundaria lo imitaron una tras otra después de enterarse de ello, por lo que algunas niñas murieron de hambre a causa de la comida.
La unificación de política y cultura permitió que este hábito continuara sin cesar en toda la sociedad antigua, convirtiéndose en uno de los principales factores impulsores de los cambios de vestimenta. Los estilos de vestimenta tradicionales se componen de dos sistemas: uno es el vestido que se usa en ocasiones ceremoniales importantes y el otro es el vestido común que se usa en la vida diaria. El primero es próspero y lujoso, mientras que el segundo es simple y sencillo; la ropa ordinaria diaria de los nobles de la clase alta se ve muy afectada por la primera, mientras que la ropa ordinaria de la gente común no ha cambiado mucho. El "sistema ritual y musical" posterior al establecimiento de la dinastía feudal tenía como objetivo principalmente regular el primero, pero también tuvo un cierto impacto en el segundo.
Aunque hubo diferencias regionales en los peinados de las mujeres durante el Período de los Reinos Combatientes, en el período posterior, básicamente tendían a dejarse el cabello suelto en la parte posterior de la cabeza. El peinado más popular entre las mujeres durante las dinastías Qin y Han seguía siendo el moño colgante. Debido a que este peinado cae hasta los hombros y se ve elegante y elegante como una nube, también se le llama "moño de nube colgante". Hacia el final de la dinastía Han Occidental, Gao E gradualmente se hizo popular entre las mujeres nobles de clase alta. Una canción infantil que circulaba en Chang'an, la capital de Beijing en ese momento, decía: "La ciudad está tan avanzada que la plaza tiene un pie de altura". "La Historia de Dongguan" decía que el cabello de la reina Ma era muy hermoso y podía ser Peinado en "cuatro moños grandes, pero fue más que suficiente". Hazte el cabello tres veces en un moño. Se puede ver que a principios de la dinastía Han del Este, los moños altos ya no eran algo raro. Simplemente usar el propio cabello para formar un moño alto era muy valioso. Desde otra perspectiva, muestra que las pelucas todavía eran bastante populares durante este período. . Otro cambio en el peinado de las mujeres en la dinastía Han del Este fue la innovación del moño colgante. Durante el reinado del emperador Shun de la dinastía Han, Sun Shou, la esposa de un pariente extranjero, creó un nuevo peinado llamado "pony moño", que estaba ligeramente inclinado hacia un lado, dando a la gente una impresión desequilibrada, que era refrescante. Durante un tiempo, las mujeres aristocráticas de la ciudad hicieron lo mismo una tras otra, diciendo: "El maquillaje en las sienes es tan fino como el de un caballo caído". Este peinado, añadido al encanto de las mujeres, se transmitió a las generaciones posteriores. y apareció en diversas formas. Por ejemplo, durante las dinastías Wei y Jin, existía una especie de "luoma steamed bun al estilo japonés" derivado de "luoma steamed bun". Las "Notas antiguas y modernas" de Bao dicen: "Hoy en día, no hay respuesta al autor del moño de Luo Ma, sólo el moño de Sun y una nube de Luo Ma". Este peinado todavía era popular en las dinastías Sui, Tang y Cinco. A juzgar por los datos de las imágenes desenterradas, este tipo de moño siempre se ata en la parte superior, se ata en el medio de la cabeza, se inclina hacia un lado y luego se fija con horquillas. Como se recitaba en aquella época: "Los japoneses bajaban la cabeza para peinarse y la dama de loto les barría las cejas".
Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte desde el siglo III al VI El siglo dC fue una época turbulenta y tortuosa. Las divisiones políticas y los conflictos étnicos provocaron cambios dramáticos en todos los aspectos de la vida social. Los hábitos disolutos de las celebridades de aquella época también se reflejaban en la decoración femenina. En los primeros años de la dinastía Jin Occidental, "las mujeres se ataban el cabello muy lentamente y no podían sostenerse por sí mismas. Por otro lado, debido a la popularidad del budismo y el taoísmo, los moños altos de las mujeres evolucionaron hacia "moños de serpiente". "bollos de serpiente" bajo la influencia de las imágenes de hadas y dioses voladores en las pinturas religiosas. Hay muchos estilos, como el "bollo volador" y el "bollo horizontal". Lo que tienen en común es que se peinan el cabello en la parte superior de la cabeza en varios mechones y luego pesan varios estilos después de hablar. La popularidad de las mujeres durante este período también tuvo un gran impacto en la decoración femenina. Antes de esto, las "prostitutas" habían estado recompensando a los soldados victoriosos durante mucho tiempo, y luego sus objetivos de "servicio" pasaron gradualmente de los soldados al pueblo, y alcanzaron un pico sin precedentes durante este período. Para complacer a la gente, quienes se especializan en ropa decorativa y de lujo suelen ser defensores y promotores de la ropa de moda. Desde entonces, la moda prostituta se ha convertido en otra fuerza importante, después del estilo palaciego, en el cambio de costumbres.
Quizás fueron las Dinastías del Norte y del Sur las que crearon un nuevo mundo del maquillaje para mujer. Durante las dinastías Sui y Tang, especialmente la dinastía Tang, los peinados de las mujeres se volvieron más coloridos y superaron a los de sus predecesoras. La dinastía Tang fue el apogeo de la sociedad feudal de China, con un país unificado y una economía próspera. Si la dinastía Sui que pereció en el segundo año fue como un destello en la sartén, entonces la poderosa dinastía Tang fue como una peonía en flor, fragante y duradera. La dinastía Tang defendía la belleza de la salud. Se puede ver en las pinturas heredadas de la dinastía Tang que las bellezas de esa época eran fuertes y ricas. Por lo tanto, en el maquillaje de las mujeres, la atmósfera decadente de la generación anterior desaparece y son hermosas y elegantes. Casi todos los peinados populares del pasado se han heredado de forma creativa. El moño de poni colgante, el moño de nube rizado y el moño de alto vuelo fueron renovados en manos de la dinastía Tang. Por ejemplo, "He Jing Ji", que alguna vez fue popular durante las dinastías del Sur y del Norte, parece una grulla asustada que extiende sus alas. En la dinastía Tang, se transformó en un "bollo sorpresa", con un aspecto más suave y natural. líneas, que corresponde al rostro de la mujer, lo cual es muy interesante. Una sociedad abierta crea una mente amplia. En la dinastía Tang, muchos peinados influenciados por costumbres de minorías étnicas se hicieron populares entre las mujeres, como el moño Wuman, el moño Zhuju, el moño Huhui, etc. La gente no lo encontraba extraño, pero lo imitaba. Abundan los poemas sobre este peinado.
A lo largo de la próspera dinastía Tang, los productos de alta calidad que colgaban sobre la cabeza siempre fueron populares. El "E-bun" que fue popular a mediados y finales de la dinastía Tang tenía más de un pie de alto, tal como recitaba el "Li Waxing" de Yuan Zhen. : "El moño mide un metro de alto y la brisa primaveral se eleva". Frente a la puerta. "Este es el peinado que usan las mujeres nobles en el "Cuadro de damas" transmitido desde la antigüedad. La popularidad de los peinados recogidos ha hecho que las pelucas sean más comunes. Vale la pena mencionar que, además de las pelucas hechas de cabello, la gente de la dinastía Tang también usaba una gran cantidad de moños falsos hechos de madera y papel, que en realidad se acercan más a la categoría de joyería. En las tumbas de la dinastía Tang en Turpan, Xinjiang, se han desenterrado dos artefactos: uno es de madera, con forma de "moño de media vuelta", recubierto con pintura negra, con algunos pequeños agujeros en la parte inferior para insertar horquillas; de Hecho de papel, con forma de "E-bun" con intrincados patrones pintados en el exterior.
La dinastía Song, que se construyó sobre las ruinas de las Cinco Dinastías, no fue tan poderosa como la dinastía Tang, pero su cultura y vida material fueron tan prósperas como las de la dinastía Tang. El predominio del gusto cultural no solo lo dominaban unas pocas familias aristocráticas, sino que también participaban un gran número de terratenientes y literatos seculares, lo que hizo que la cultura social se impregnara de un temperamento literato más fuerte y añadiera mucha elegancia. En consecuencia, la tendencia de la ropa femenina también ha cambiado del lujo a la elegancia y la simplicidad, "simplemente limpia pero no elegante", y la esbeltez en lugar de la fuerza se ha convertido en el estándar de belleza. Los peinados de las mujeres en este período todavía defendían los moños altos. Aunque los estilos no eran tan hermosos como los de la dinastía Tang, seguían siendo bastante elegantes. Uno de los más populares es el "moño concéntrico", una forma sencilla de peinar tu cabello. Simplemente ata tu cabello en un moño redondo en tu cabeza. Más tarde, el "bollo con borlas" se derivó del "bollo concéntrico". El aspecto básico de este peinado es similar a un "moño concéntrico", excepto que se ata una cinta en la base del moño para que no cuelgue sobre los hombros. En los primeros años de la dinastía Song del Sur, el "bollo concéntrico" todavía era popular en zonas remotas. Lu You dijo en "Entering Shu" que vio a niñas de Sichuan "con moños concéntricos, de dos pies de alto, con seis ramas eliminadas con horquillas plateadas y grandes peinetas de marfil del tamaño de manos". Pero en las grandes ciudades, el apogeo de la ley y la disciplina ha convergido gradualmente. En la revista "Qingbo", Zhou Wei dijo que cuando era niño, "vio que la ropa de las mujeres cambiaba con los tiempos, pero hace cientos de años, el sistema de muestra debería haber sido diferente. Como la corona alta y la peineta larga todavía son visible en ese momento, se llamaban "peinetas grandes" y no se usaban para ceremonias solemnes. Si se usaran hoy, es posible que no fueran elogiadas como novedosas, pero no eran oportunas y no se venderían bien. Todos eran altos y luego se estrecharon gradualmente, al igual que las joyas. "Se puede ver que la popularidad de los moños altos ha disminuido después de casi mil años, lo que tiene mucho que ver con los cambios en los estilos arquitectónicos. Desde entonces, los bollos de hasta dos o tres pies de altura son raros. Li Yu, que vivió en las dinastías Ming y Qing, fue aún más crítico con los moños altos: "El moño mide un pie de largo y las mangas están llenas de seda. No sólo es antiestético, sino que también se convierte en fantasmas". p>
Durante la dinastía Qingming, la era feudal de China entró en su etapa posterior, la cultura tradicional se desarrolló a un nivel muy sofisticado, su vitalidad disminuyó gradualmente y los intereses culturales también se volvieron engorrosos y demasiado detallados. El glamour externo no puede ocultar la pobreza de la creatividad. Los peinados de las mujeres en la dinastía Ming tendían a ser bajos y puntiagudos, y cuando el peinado alcanzaba los quince o siete centímetros, se consideraba un moño alto. Los estilos de moños varían poco, como cabeza de peonía, cabeza de maceta, cabeza de cuenco, etc. Por lo general, cada pocas décadas se descubre un nuevo patrón, pero la decoración del moño es extremadamente hermosa. Esto se refleja claramente en el "Tianshui Bingshan Record", que registra el negocio familiar de Gao Song. Durante este período, la moda prostituta y las tendencias de la moda femenina tuvieron una gran influencia. Debido a que los funcionarios y dignatarios del sur admiraban a las prostitutas, las características sureñas se convirtieron en la corriente principal de la moda. Por ejemplo, el "bollo al vapor Du Weiniang" (también conocido como "bollo al vapor con hinojo"), popular a mediados de la dinastía Ming, fue creado por primera vez por Du Weiniang, una prostituta, y luego se extendió por todo el país desde el sur. Incluso el peinado del palacio estaba a su vez influenciado por la gente, "no tan elegante como los del sur".
You Dong, de la dinastía Qing, escribió un poema: "Se dice que un pie En lo alto del sur del río Yangtze, los seis palacios compiten para aprender la cabeza de peonía. "En la dinastía Ming, las mujeres se hicieron populares usando cintas y coronas para el cabello, y estos dos accesorios pronto se volvieron bastante decorativos. Clausius, un monje dominico portugués que llegó a China a finales de la dinastía Ming, registró que las mujeres “se peinan el cabello, lo recogen hacia atrás, lo atan en la parte superior de la cabeza y lo atan con una cinta ancha desde la raíz hasta la punta. La cinta está rodeada de perlas y láminas de oro." A mediados del siglo XVII, se estableció el poder estatal para cumplir con los requisitos de entrada aduanera. A partir de la era anterior a Qin, la costumbre de que los hombres llevaran moños en la cabeza se cambió a afeitarse y trenzarse bajo las órdenes administrativas del Partido Comunista de China, mientras que las mujeres aún mantenían las antiguas costumbres de la dinastía anterior a Ming. Esto es lo que se llama "el declive de los hombres y el declive de las mujeres". El "moño agarrador" de las mujeres modernas, es decir, el estilo de moño que termina en la parte posterior de la cabeza, apareció generalmente a finales de la dinastía Qing. En los primeros días de la fundación de la República Popular China, con la promoción de los cortes de pelo, los moños de las mujeres se volvieron simples y prolijos. Cuanto más atrás retrocedas, menos personas peinarán. En las zonas rurales remotas, desapareció gradualmente hasta las décadas de 1950 y 1960.