Cinco notas sobre obras literarias antiguas
Hao'an Bagua
Anotaciones centradas en la investigación textual en el segundo volumen de "Exégesis de los clásicos y la historia" de Zhang Erqi. Zhang Erqi (1612-1678), cuyo verdadero nombre era Jiruo, era de la aldea de Zhangjiruo, municipio de Jindianzi, Jiyang, provincia de Shandong. Era inteligente y tenía muchas ganas de aprender desde niño. Estaba familiarizado con los clásicos y la historia, y cien escuelas de pensamiento competían. Sigue las órdenes y entra en la dinastía Qing, pero no escuches a Da. La casa en la que vivía no fue reparada, por lo que fue un placer reunir a sus cuatro hermanos para hablar sobre tres generaciones de prosa china antigua frente a su madre. Su esposa Zhu insistió en la ética de las mujeres y aconsejó a Erqi que no abandonara la aldea para enseñar. Zhang Erqi fue un famoso erudito confuciano durante las dinastías Ming y Qing. Compiló el "Libro de los Ritos Judu" y corrigió más de 300 errores en la versión oficial del "Libro de los Ritos". En sus últimos años, estudió cuidadosamente los "Tres Ritos". Cuando estaba enseñando "Etiqueta" en Jinan, Gu, un erudito famoso en ese momento, lo escuchó accidentalmente. Gu apreció mucho sus perspicaces ideas. Temprano a la mañana siguiente, llamó a casa para hablar sobre Qi Huan e hizo amigos. Más tarde, Gu elogió a Zhang Erqi cuando habló de la teoría taoísta de su maestro: "No soy tan bueno como Zhang Jiruo porque sólo soy bueno en los 'tres ritos'. Como maestro, soy sobresaliente. Hay una biografía en "Manuscritos". de la Historia Qing", que es "Confucianismo" "Historia de Linwai".
"Ba'an Gossip" es una obra escrita por Zhang Erqi veinte años después de su entrada en la dinastía Qing. El manuscrito fue escrito en el noveno año de Kangxi (1670). Lo que se escribe es un registro de lectura, y también hay trabajos de discusión e investigación textual. Al final del volumen, las "Notas complementarias" de Jiang Yinpei dicen: "Este libro afirma no tener nada que ver con los clásicos confucianos y no tiene nada que ver con el mundo, por eso se llama Bagua. Sin embargo, enseña a la gente a chismorrear. lee libros ociosos y se entromete en los asuntos de otras personas. El Sr. Jiang conoce bien los clásicos confucianos y comprende el mundo. "Todos los rituales son más precisos que los rumores". Entre ellos, es aconsejable estudiar los "tres rituales" y explicarlos. las cosas famosas. Según el volumen 14 de "Rizhilu", "al difunto no se le permite entrar al salón" se refiere al dicho de "Hao'an Bagua". En la parte de poesía, los poemas de Han Yu "Enviar prefacio" y "Enviar prefacio al norte" se toman como ejemplos, criticando a Han Yu por ser "no confuciano": ""Enviar prefacio" de Han Wengong contiene confucianismo, quien es famoso por su caligrafía y pintura, y lleva el nombre de un erudito budista. Según su conocimiento actual, es solo para absorber el espíritu y hacerlo inmortal, para que abandone la ética y el amor para verificar su iluminación. Este es el llamado amor universal. Además, su poema "Adiós a Wen Chang" Norte, que seduce a la gente cantando sobre la riqueza, bailando en las nubes y en la tienda de vinos, cazando y cabalgando alrededor de la luna, es diferente. del mundo "Hay un pasaje en el" Prefacio de Gao Xian "que también muestra que los intereses deben ser claros, es mejor que una vida muerta, por lo que no es como el confucianismo. Una persona como Wen Chang es sólo un monje que pinta ricos poemas; de lo contrario, se suicida. ”
Hoy existen: edición de 1939 de Hao'an Bagua de Commercial Press; edición de 1991 de Hao'an Bagua de la librería Qilu; Haoan Gossip, Shanghai Ancient Books Publishing House, 1996.
Notas de Qian Qiu
Yan Ruoqu escribió seis volúmenes de "Notas sobre la dinastía Qing", que se centraron en la investigación textual clásica y la exégesis histórica. Yan Ruoqu (1638-1704) nació en el condado de Shanyang. Distrito de Huai'an, provincia de Jiangsu. El abuelo Yan fue un erudito en el año 32 de Wanli en la dinastía Ming (1604). Fue funcionario y consejero en Qianning, Liaodong. Escribió muchas obras como "Zun Xing Lu" y. "Historia de Shu Liao". Su verdadero nombre era Peng Yanfu, apodado Niu Sou, fue un estudiante tributo a finales de la dinastía Ming. Escribió poemas como "Xitang" y "Hongouting Temple" bajo el nombre de Ci. En los exámenes provinciales en Sunshan, Yan Ruoqu falló. Le recomendaron que lo intentara, pero aún vivía en la capital después de que Xu se sorprendió por su conocimiento y lo invitó especialmente a su casa para compilar "Manuscritos de la historia de Qing". Yan Ruoqu fue invitado a ayudar a Xu a completar "Zi Zhi Tongjian, Volumen 184. En el año treinta y ocho de Kangxi (1699) y el año cuarenta y dos de su reinado (1703), el emperador Kangxi ofreció dos poemas. elogios para él, con la esperanza de ser convocado más tarde, el emperador ( Yinzhen, el cuarto hijo del posterior emperador Yongzheng, lo invitó a su residencia como invitado de honor porque había oído hablar de su nombre durante mucho tiempo. Él "llamó al señor". Hu sin llamarlo por su nombre", "le tomó la mano y le ofreció su asiento, leyó el sol y pidió libros". Cada artículo que escribió fue elogiado como "bueno". Pronto, Yan Ruoqu enfermó gravemente y Yinzhen invitó a un médico para que lo tratara. El 8 de junio (9 de julio), Yan Ruoqu murió en la capital debido a un tratamiento ineficaz.
Parte del contenido ha sido recopilado por descendientes del autor. El libro completo * * * consta de 26 volúmenes y cerca de 1.300 artículos, divididos en cuatro artículos: 1. Hablar del pasado: detallar las leyes y regulaciones de la dinastía Qing y el sistema Kejia, y disfrazarse para los eventos, en segundo lugar, hablar de sacrificios, describiendo principalmente a funcionarios famosos, deformidades, mártires, etc. desde la dinastía Ming media hasta principios; Dinastía Qing; tercero, hablar de arte y comentar poesía, cerrar bien la frase, cuarto, contar la diferencia y contar la historia de los monstruos. De estos cuatro libros, los tres primeros son los más valiosos. Por ejemplo, en el artículo "Qing Si de Hanlin" en "Hablando de lo antiguo", recuerdo que a principios de la dinastía Qing, el templo Taipu agregó manchú y Qing Yuanwailang, y el Colegio Imperial agregó registros principales manchú y Qing y Zhongshu. Sherentie. "Ocho pancartas que abren una universidad", "La provincia de Taiwán abre una universidad" y "Examen rural de Manchuria", etc. y registra algunas situaciones del sistema de exámenes rurales en Shunzhi y Kangxi; el artículo "Inspección del Partido" puede comprender el sistema de nombramiento de los comisionados de patrulla a principios de la dinastía Qing; el artículo "Martirio" registra la antigua costumbre de utilizar sirvientes y; concubinas para morir como mártires en los Ocho Estandartes a principios de la dinastía Qing, consulte " Se complementaron clásicos como "Li Tong de la dinastía Qing" y "Tongdian de la dinastía Qing". La historia de Fu Shan y su hijo en "Hablando de inmortales" y los nombres de los cincuenta primeros ministros de Chongzhen en la dinastía Ming son suficientes como referencia; aunque algunas entradas son rumores, también pueden llenar los vacíos en los registros históricos; Por ejemplo, el artículo "Shi Gebu" registra que Shi Kefa estaba cuando la ciudad de Yangzhou fue destruida y se negó a ser asesinado, montó en burro hasta el campamento del ejército Qing. "Hablar de arte" ocupa aproximadamente un tercio de todo el libro. Utiliza principalmente la teoría de Shen Yun para comentar sobre poesía y pintura y elaborar opiniones personales. Por lo tanto, el "Catálogo general de Sikuquanshu" dice que "los nueve volúmenes de charlas sobre arte están compuestos de poemas, y en realidad es una buena acción eliminar lo viejo y sacar a relucir lo nuevo". Algunas entradas conservan materiales literarios y artísticos de finales de las dinastías Ming y principios de Qing, como "Poemas cantoneses", que registra fragmentos de poemas de Qu Dajun y Chen Gongyin, los tres principales poetas lingnan. "El estilo cantonés continúa durante nueve años" es una canción popular cantonesa compilada por Wu Qi durante el período Kangxi. Es una especie de obra llamada Midnight Song de Yuefu de la dinastía del Sur. El artículo "Shigu Poems" decía que "Stone Drum Songs" de Han Yu es mejor que "Li Chao Ba Xiaofen Chuan Ge" de Du Fu, y el artículo "Poems of Poems" decía que el poema de cinco caracteres de Su Shi "Adiós a Su Bogu " es como la palabra "Cruz". Todos los comentarios van al grano. Sin embargo, algo de sentido común en el libro está mal. Por ejemplo, la famosa frase de Liu Yuxi "Miles de velas al lado del barco hundido, diez mil árboles primaverales frente a los árboles enfermos" se confundió con un poema de Bai Juyi. Pensé erróneamente que el poema de Su Shi "Estoy tan lleno como siempre; , y no sé por qué como pollo y delfines" se confundió con un poema de Li.
Hay dos versiones populares de Ikebukuro: la serie Qing Dynasty Notes y Notes Novel Grand View.
Los volúmenes individuales son los siguientes: "Ikebukuro Talk", editado por Lais Lun, Zhonghua Book Company, edición de 1998; "Akabei Ou Tan" Qilu Bookstore, edición de 2009; edición; hablo de Chibei, Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, Serie de Novelas Siku Notes, edición de 1993.
Colección Jianxuan
Uno de los famosos cuadernos de la dinastía Qing, hay 10 volúmenes y 40 volúmenes, además de secuelas, colecciones extensas, volúmenes complementarios, colecciones densas, volúmenes residuales. , y 15 volúmenes de 66 rollos. Escrito por el pueblo Chu. Para obtener una introducción al pueblo Chu, consulte "Introducción a la literatura china antigua" (V) y "Romance de las dinastías Sui y Tang", una colección de novelas populares. La "Colección Jianxuan" recuerda leyes, personajes y hechos antiguos y modernos, poesía y arte, anécdotas sociales, humor y bromas, especialmente todo lo relacionado con las dinastías Ming y Qing. Por ejemplo, "Liu Ru of Tang Dynasty" de cuatro volúmenes registra que Tang Bohu dio fragancia de otoño en "Book of Maid" en el primer episodio, el pueblo Wu presta atención al festival del solsticio de invierno y se dan regalos entre sí; Se llama "Invierno gordo y año delgado". Cuatro conjuntos y cuatro volúmenes de "Nombres de ciudades" y "Shi Gandang" registran los diferentes nombres de las transacciones de mercado en varios lugares: "Yaxing" en el sur, "Ji" en el norte, "Shi" en Lingnan y "Hai". en Nanchang. Recuerde el origen de la lápida de piedra "Shi Gandang" que se encuentra en la puerta. etc., que puede servir de referencia para quienes estudian el folclore. Uno de los tres episodios, "Native Products", registra que la prefectura de Dali en Yunnan produjo pantallas de piedra y Henan produjo cáñamo e incienso, que fueron utilizados como obsequios por los funcionarios, causando un gran daño a la gente. Este material es el más deseable de la colección Jianxuan. No hay muchas ideas esclarecedoras sobre la poesía y la literatura en el libro; la mayoría de las historias y las investigaciones se basan en notas anteriores. En cuanto a que el libro esté mezclado con muchas cosas triviales y aburridas, es un problema común de las personas sabias recopilar una amplia gama de notas sin ser refinadas.
Las versiones populares de "Jianxuan Collection" incluyen "Qing Dynasty Notes Series" y "Notes Novel Grand View".
Hay: Colección Jianxuan, Editorial del Pueblo de Zhejiang, edición 1006; Colección Jianxuan, Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, Notas de la Dinastía Qing, edición 2007
Leer el mundo
"Notas sobre anécdotas de la historia Qing", 10 volúmenes. Escrito por Ye. Ye, originario de la prefectura de Songjiang (ahora condado de Songjiang, Shanghai), se desconocen sus años de nacimiento y muerte.
"Yue Tianxia" registra que en el séptimo año de Chongzhen en la dinastía Ming (1634), Jin estableció una escuela en Hunan y Ye fue a estudiar allí. Ye tiene catorce años (Sr. Jin), lo que significa que Ye nació en el primer año de Qi mañana (1621). Además, "Sui Kou Lue" de Ye está precedido por el vigésimo séptimo año de Kangxi (1688). El libro también contiene una crónica del trigésimo año de Kangxi. Se puede ver que el autor todavía estaba vivo a mediados de. Kangxi. De esto, se puede inferir que Ye vivió hasta el siglo XVII y murió a los setenta.
"Yue Tianxia" tiene 10 volúmenes, que se dividen en fenómenos celestes, calendario, conservación del agua, desastres, tierra, escuelas, rituales y música, exámenes imperiales, arquitectura, ética académica, logros políticos, festivales, puertas, Impuestos, corvees, cereales, siembra, etc. Se trata principalmente de la naturaleza, política, economía, cultura, costumbres, personal y otros aspectos de esta zona centrada en Songjiang durante las dinastías Ming y Qing, y la descripción es bastante detallada. Aunque su sistema fue elegido para la recopilación de crónicas locales, resulta particularmente útil para los historiadores. Lo más sorprendente de este libro es la información socioeconómica sobre las últimas dinastías Ming y las primeras dinastías Qing. Entre ellos, campos como la tierra, los impuestos, los cereales y el servicio de corvee registran en detalle la economía social, las cargas de las personas y las condiciones de vida de las personas en ese momento. Por ejemplo, tierra, arroz, telas, leña, sal, tabaco, té, azúcar, carne, papel, materiales medicinales, frutas frescas y secas, vasos, bordados y otros artículos de primera necesidad y artesanías registrados en los Tomos 2 y 7 de "Propiedades de Campo". "Los precios y la comparación de sus fluctuaciones cada año para reflejar los cambios en la tierra y los medios de vida de la gente durante los períodos Shun y Kang están fuera de nuestro alcance. Otro ejemplo es el Libro Seis, "Impuestos", que también explica la importancia de los impuestos de Songjiang de manera muy clara y concisa. Entre ellos, hay una descripción detallada de la situación del tabaco en Shanghai a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing:
Las hojas de tabaco aparecieron por primera vez en el centro de Fujian. Para los jóvenes, escuché que los grandes antepasados del pasado decían: "Hay humo en Fujian, que puede embriagar a la gente y se llama vino seco. No hay nada aquí". Durante el período Chongzhen, había personas llamadas Peng en Yicheng. No sé de dónde sacaron las semillas, las plantaron localmente, recogieron las hojas y las secaron a la sombra. Entonces alguien los procesa, los corta en pedazos finos y los vende a clientes lejanos. Los lugareños tienen miedo de probarlos. Más tarde, llegó al poder y emitió una prohibición, diciendo que a los bandidos no se les permitía comer, a la gente no se le permitía cultivar y a los comerciantes no se les permitía vender. Los infractores serían castigados con conspiración. Peng Sui fue el primero en demandar, pero después de varios incidentes, fue absolutamente imposible incriminarlo. Al comienzo de Shunzhi, no era obligatorio fumar en el ejército. Durante un tiempo, los comerciantes hablaron mucho de diversificar las semillas y duplicar las ganancias. El precio inicial era de 122 tres yuanes por malicioso, pero luego bajó gradualmente. El precio actual es de sólo un yuan, dos o tres centavos por malicioso, o simplemente un poco de dinero, lo cual es raro aquí.
Este texto registra la introducción del tabaco, la producción y venta de tabaco cortado y la prohibición de fumar en Shanghai. Es un documento precioso en la historia económica. Otro ejemplo es el peinado de las mujeres manchúes a principios de la dinastía Qing, que imita el peinado del pueblo Han y puede usarse como dato folclórico: "Al comienzo de Shunzhi, se vio que las mujeres manchúes se trenzaban el cabello delante de sus frente y la separaron hacia atrás, envolviendo sus cabezas como el sistema chino Baotou. El libro "Leer el mundo" incluye la serie Shanghai Story. Hoy: Reading the World, Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, edición de 1981.
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