Shi Wen tiene un currículum
1. El origen del apellido:
El primer origen: del apellido Ji, de Hao, la capital de Los primeros años de la dinastía Zhou occidental Bueno, pertenece al nombre de Juyi.
"Haojing" significa "Haojing", ubicado en el suroeste de la ciudad de Xi, provincia de Shaanxi. Durante la dinastía Zhou Occidental, Artemisia era considerada un "pico". , es decir, los residentes que viven en la ciudad real llaman sus apellidos según los nombres de los lugares. Todos son miembros del clan de la dinastía Zhou.
Antes de la dinastía Shang, el rey Zhou era disoluto y extravagante, y el rey Wu de Zhou envió tropas para atacar y destruir la dinastía Shang.
Tras la caída de las dinastías Shang y Zhou, lo primero que Ji Fa quería hacer era transportar a los Zuojiuding de Xia y Shang a Haojing, la capital de la dinastía Zhou. ¿Quién iba a saber que estos nueve calderos eran tan pesados que eran difíciles de mover y transportar? El rey Wu de Zhou organizó un gran número de tropas. Se dice que un trípode costó decenas de miles de personas y tardó varios meses en llegar a Luoyang. Cuando el pueblo Zhou estaba a punto de retroceder hacia el oeste nuevamente, sin importar el método que usaran, los Nueve Calderos parecían haber echado raíces y permanecieron inmóviles. Cuando el rey Zhou Wu se enteró, suspiró y dijo: "El Jiuding es el tesoro de la ciudad. Debe haber una razón por la que no fueron hacia el oeste cuando llegaron a Luoyang. Porque la capital de la dinastía Xia estaba en Luoyang. ."
Hao Jing se utilizó después de la dinastía Zhou. La terminología utilizada para registrar documentos no se utiliza para grabar caracteres en vasijas de bronce. La inscripción de Ding es "Artemisia Jing".
La palabra "经" significa "edificio alto" o "plataforma alta" a los ojos del pueblo Zhou, lo que se puede entender intuitivamente a partir de las inscripciones de bronce con la palabra "经". Cuando "Shi Jing" (He Zun) o "Gong Jing" (Ya Lingyi) se usan juntos, "Jing" es un modificador, que significa "casas altas y palacios". Cuando "Hao Jing" se usa en conjunto, la palabra "Jing" es un modificador, que se refiere a edificios auxiliares altos. Hay pasto, árboles, agua y pantanos alrededor del complejo de edificios principal (Zhou Zong), similar al actual "Jardín Real". Complejo de Edificios".
Hay una inscripción histórica en el trípode cuadrado de bronce fundido en los primeros años de la dinastía Zhou Occidental en el siglo XI a.C.: "En la dinastía Zhou, sólo el rey de March se convirtió en rey Wu (Fu) "De" se refiere a Zhou Chen. Esta inscripción registra que "De" lo siguió. de Haoli a Chengzhou (hoy Parque Wangcheng en Luoyang, Henan) se llevó a cabo un gran sacrificio. Después del sacrificio, el rey Zhou Cheng le dio a "De" veinte conchas, es decir, cuarenta fajos de monedas de concha. BeiCoin es dinero.
La "artemisia" aquí, es decir, el "pozo de artemisia", es un lugar con "una exuberante vegetación y numerosos edificios altos". A principios de la dinastía Zhou occidental, sólo existía "Haojing" en un lugar con "vegetación exuberante y numerosos edificios de gran altura".
Mucha gente ahora piensa que el Haojing de la dinastía Zhou Occidental estaba en Chengzhou, pero en realidad esto es incorrecto. Chengzhou fue la capital de la dinastía Zhou a finales de la dinastía Zhou occidental. Artemisa no está en Zhou Zhou, sino en los edificios alrededor de Zhou Zong.
A principios de la dinastía Zhou occidental, Zhou Zong se llamaba "Haojing", también conocido como "Haojing". Junto con Feng Jing, se llama Feng Hao. Fengjing y Gao'e Kyoto fueron las capitales de la dinastía Zhou Occidental temprana, ubicadas en el río Fengjing, a más de 20 kilómetros al suroeste de la actual ciudad de Xi, provincia de Shaanxi. Fengjing está en el oeste del río y Haojing está en el este del río, muy cerca uno del otro. En los libros de historia, a Fengjing y Gao'e se les suele llamar juntos, lo que significa la capital de la dinastía Zhou.
Fengjing es la sede del templo ancestral de la dinastía Zhou Occidental, y Haojing es el lugar donde el rey de Zhou vivía y manejaba los asuntos políticos. Al final de la dinastía Shang, el rey Wen de Zhou Jichang trasladó su capital de Qiyi a Fengjing, y el rey Wu de Zhou trasladó su capital a Yuhao. Fengjing es la ubicación del salón y los jardines ancestrales, y Haojing es el centro de residencia y administración del rey Zhou. Más tarde, el palacio experimentó la guerra y fue incendiado por los Rong. Fue difícil para el clan de la dinastía Zhou afianzarse en el área de Fenghao y tuvo que trasladarse hacia el este, a Chengzhou.
Está registrado en el antiguo capítulo de la dinastía Zhou Occidental "Zhou Yuan Feng Chu (H11:20)": "En el momento de la muerte, ¿el templo era rico en artemisia?" ), está registrado en Feng Chu: "El templo era rico en artemisia". "¿Yu Zhou?" Los dos huesos del oráculo en los ejemplos anteriores son palabras de predicción, por lo que ambos usan preguntas.
Se puede ver en estos dos ejemplos de inscripciones en huesos de oráculo que Hao, Typhon y Zhoudi son tres lugares diferentes.
El "Zhou" en Oracle lo es. Al pie de la montaña Qishan, se encuentran las ruinas del palacio de Fengchu Zhou Zong y Huangdui.
La palabra "feng" en las inscripciones en huesos de oráculo se refiere a rituales, y la palabra "feng" en la dinastía Jin significa "feng", que es la forma de los utensilios de sacrificio. Los documentos históricos transforman los rituales en riqueza. Por ejemplo, el libro histórico "Wang Wen Yousheng" registra: "Si se reduce el culto, una ciudad se enriquecerá". Hoy todo el mundo dice que el condado de Chang'an es rico en tierras. El "Fengshui Dongzhu" debería haber sido un hito de tierra fértil durante miles de años, pero ahora el llamado río Fenghe en el condado de Chang'an fluye hacia el norte hasta el río Weihe.
La famosa inscripción en el Gran Feng Chan es: "Yi Hai, el rey tiene grandes dones, Wang Fan tiene tres partidos, el rey adora en el cielo... Ding Chou, al rey le gusta ser un gran rey..." Esto coincide exactamente con las dos obras anteriores de antiguos maestros literarios.
Antes de la ceremonia, el rey de Zhou le preguntó al adivino. ¿Cuáles son las buenas y malas fortunas de Zhou, Feng y artemisa? Parece que los obsequios dados por el rey Zhou deben visitarse en tres lugares: "El templo es de Artemisia a Zhou" y "El templo es de Artemisia a Feng" son todos procesos necesarios. Desde una perspectiva temporal, se necesitan tres días para llegar de Yihai a Dingzhou, y también se necesitan tres días para visitar los tres lugares, lo que requiere los procedimientos de etiqueta necesarios. Los tres lugares no deberían estar muy separados. Por lo tanto, ya sea tierra fértil o tierra de ajenjo, debe estar cerca de la tierra circundante.
Hay un sistema de agua en el sur de la zona del palacio. Hay un manantial llamado "Li Quan" en la fuente de los tramos superiores del sistema de agua, donde se encuentra el famoso "Monumento Li Quan del Palacio Jiucheng". El sistema de agua es paralelo al río Wei y desemboca en el río Wei en el este del condado de Wugong, correspondiente a "Wang Wensheng": "Feng Shui Dongzhu" hasta el día de hoy, todavía hay un lugar cerca del sitio, que es; el famoso Licun. Casualmente, el famoso "Dafenggui" también fue desenterrado en Licun. Esta resultó ser una tierra fértil. Por lo tanto, "Fengdi" es realmente el lugar de los ritos, "Fengshui" es realmente Lishui, y "Dafenggui" también debería llamarse "Daligui"; Li, Li y Li son todos huesos de oráculo, que son los caracteres del ritual.
La palabra "ajenjo" en las inscripciones de huesos de oráculo rara vez aparece después del Fang Deding del rey Cheng de la dinastía Zhou, pero aparece en grandes cantidades en los bronces del rey Mu de la dinastía Zhou.
En el libro de historia "Wang Wensheng", hay: "Hao Jing Bi Yong" y "Maizun": "Buen paisaje... Bi Yong". "Biyong" es un lago producido por el sistema de agua de Lishui que fluye a través de las llanuras. Se llama "Dachi" en "Guijing" y está situado cerca del río Haojiang. El rey Wen de Zhou también construyó una plataforma espiritual cerca de Biyong. El libro histórico "Lingtai" registra: "Después del comienzo, la plataforma espiritual... el rey estaba en Lingqi... el rey estaba en Linbao... Yu Lebiyong. .." Se puede ver que esta plataforma espiritual es muy grande, con El jardín tiene un estanque y está adyacente a Biyong. Por lo tanto, Lingtai y Haojing son dos lados de un solo cuerpo, y son nombres diferentes para la misma entidad en documentos e inscripciones, porque fue imposible para el rey Wen de Zhou construir dos edificios con la misma función en un solo lugar. "Taiwán" y "Beijing" se refieren a edificios de gran altura construidos artificialmente. El misterioso Wanli se ha representado muchas veces en Haojing, lo que demuestra que Haojing también es el "Lingtai".
En el libro de historia "Zhao Gao" y "Penname", hay un registro de que "la dinastía comenzó en Zhou y llegó a Feng", lo que significa que el rey de Zhou caminó desde el este hasta Feng. . Se puede ver que Tifeng no está muy al este de Zhou Zong, y nunca será el diseño Fengxi Gaodong del llamado "Sitio Gaofeng", ni estará a diez millas de Gaofeng hoy. Un rey debería viajar diez millas en coche, no a pie. Esto se puede ver en la comparación de las dos situaciones arqueológicas más importantes, los objetos de bronce y los sitios palaciegos. El sitio de Zhou Qi es mucho más rico que el llamado "sitio de Fenghao". vajilla en el sitio de Zhou Qi, por lo que se puede concluir que Zhou Qi fue la residencia de los reyes de la dinastía Zhou occidental desde la época del rey Wen de Zhou hasta al menos el rey del evento, el rey Zhou Li y Ji Hu. El sitio de Zhouqi siempre ha sido la sede de Zhou Zong y es el nombre general de las residencias de la familia real de Zhou, incluidas Zhou Di y Haojing.
Durante la guerra, el duque Mu de Qin capturó vivo a Jin. Guo Yu dijo: "En cuanto a la ciudad real, deberíamos trabajar junto con los médicos"; "Zuo Zhuan" dijo: 'Mu Ji escuchó que el Marqués de Jin venía y dijo:'... Entra por la noche y muere. Por la mañana, sólo tú decides. "Significa renunciar a todas las plataformas."; "Historical Records" dijo: "... Mu Gong dijo: '... Mi hijo fue invitado hoy y mi esposa estaba muy preocupada. "Es una alianza con Jin, y lo más importante, es abandonar a la familia..." Tres Se dice que "Wangcheng", "Lingtai" y "Shangshe" son un solo lugar, es decir, vivió en la dinastía Zhou. "Muji escuchó que el Marqués de Jin venía" y lo amenazó de muerte, pero no tuvo más remedio que "abandonar Lingtai" a Jin. Esto demuestra que Lingtai está lejos. Qin Yongcheng no está muy lejos. Las ruinas de Qin Yongcheng están ubicadas en el condado de Fengxiang, provincia de Shaanxi, Junto al condado de Qishan, donde se encuentra Zhou Qishan, es el único lugar para regresar a Yongcheng desde el oeste del estado de Jin, junto con Fengxiang y Jindi. Creo que Mu Gong no renunciará a Gong Hui. >
Además, Yongcheng y Jin están al norte del río Wei, y el llamado "Sitio Fenghao" está solo al sur del río Wei. ¿Poner el oro en el otro lado? >
Hoy en día, después de más de 40 años de excavaciones, el llamado "Sitio Fenghao" sigue siendo un sitio ordinario sin palacios, ni salones ancestrales, ni tumbas, y sin una gran cantidad de residencias nobles, salones ancestrales. Tumbas (descubiertas en el área del templo Zhougong), una gran cantidad de cementerios y sótanos nobles, y una gran cantidad de bronces, demuestran que esta es una antigua capital imperial con una historia próspera de más de 200 años. Evidencias positivas y negativas, no sé qué lo hace así. Los círculos literarios, históricos y arqueológicos de hoy deben pensar que el "Sitio Fenghao" es la llamada "Capital Zhou". Al menos en los documentos anteriores a "Shangshu", no existe "Fengjing". Está dentro del territorio de Zhou Qi.
A juzgar por el diseño de las ruinas, las ruinas del palacio deben considerarse como ruinas de Zhou, y las ruinas del palacio deben considerarse como el embalse de Fengdi y el embalse de Guanwu como el "lago Biyong", y Haojing o Lingtai también deben estar cerca; .
Segundo origen: Proviene del apellido Jiang, que procedía de Haocheng, estado de Qi durante el Período de Primavera y Otoño, y era un nombre de Juyi.
Shi Hao se originó en el topónimo del estado de Qi en el período de primavera y otoño, y más tarde tomó el lugar como su apellido.
El libro histórico "Un estudio de apellidos" registra: "Hay un apellido Hao en Datong, Shanxi". El libro histórico "Genealogía extendida de Tongzhi" también registra: "Había un Jinshi Hao Bin en el Dinastía Ming."
Sin embargo, este libro no encuentra la ubicación de Artemisia oleifera o Artemisia oleifera en ningún material histórico. Según el principio del origen de los apellidos, los que no han sido comercializados no pueden tener apellidos, pero debe haber Artemisia oleifera, pero aún no hemos averiguado dónde está presente Artemisia oleifera.
Esto requiere más investigación.
El tercer origen: originado en Manchu, de Manchu, que pertenece al cambio de apellido chino.
Es un antiguo apellido del pueblo manchú. Pero su origen no se puede encontrar en ningún material histórico, pero hay una gran cantidad de miembros del clan manchú Artemisia en el actual condado autónomo manchú de Qingyuan, provincia de Henan.