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Simplemente critiqué la buena educación y, a los pocos minutos, volvió a ser lo mismo. A menudo me esfuerzo mucho pero aún así no consigo nada, e incluso hace que la gente sienta que cuanto más enseño, peor me pongo. Este artículo intenta analizar y estudiar el caso de Xiao Lin, un estudiante de nuestra clase, para explorar la orientación psicológica de los profesores y los métodos de afrontamiento en el proceso de cultivar buenas conductas de aprendizaje y formación moral de los estudiantes. 2. Sujeto de investigación Xiao Lin: hombre, hijo único, nacionalidad Han. Mis padres se divorciaron cuando yo era joven. La madre obtuvo la custodia, pero pronto abandonó Shanghai para estudiar en Japón. El padre no se preocupaba por sus hijos, por lo que rara vez los visitaba. Xiao Lin fue criado por sus abuelos. Su antiguo director comentó sobre él: inteligente, vivaz y educado con el profesor. No tengo ciertas restricciones sobre mí y espero fortalecer mi capacidad de autocontrol. No me exijo mucho en términos de estudio y no presto suficiente atención en clase. A menudo estoy medio informado. Comentarios de sus compañeros: No es lo suficientemente disciplinado y no escucha atentamente en clase, pero a veces puede responder preguntas que otros no pueden responder, lo cual es admirable. A veces incluso tenía un comportamiento sorprendentemente indecente en clase y no agradaba mucho a todos. 3. Descripción específica del comportamiento del sujeto de investigación Xiaolin es otro "caballo salvaje" que encontré. Es inteligente y enérgico, pero más salvaje. Recuerdo que asumí el cargo hace dos años. En ese momento, su desempeño no fue bueno en todos los aspectos y consideraba la "disciplina" y el "código de conducta" como nada. Todo el mundo decía que era un caballo salvaje que corría salvajemente. Durante la clase, no podía evitar ponerse de pie, hablar en voz alta con los compañeros que estaban delante y detrás de él, y levantarse el abrigo a voluntad, haciendo que las niñas gritaran fuerte durante el recreo, siempre se movía por el salón y los pasillos, saltando; arriba y abajo, muy ocupado cuando espera en la fila, siempre se puede ver su figura en movimiento, y el equipo de la clase siempre está desordenado en el almuerzo, le gusta comer y charlar con las piernas cruzadas... La maestra viene en sí; se quejan de vez en cuando, y los compañeros lloran y me piden que "haga justicia". Para él, no pasé mucho tiempo razonando o siendo emocional. También utilicé varios métodos como persuadir, mentir y regañar por parte de profesores jóvenes. Pero el desempeño de Xiaolin siempre fue insatisfactorio, a veces bueno y otras veces malo, y realmente se convirtió en un problema para mí. Poco después, recibí la tarea de dirigir una clase de investigación. Con mi apoyo, toda la clase se estaba preparando uno por uno, preparándose para desempeñarse bien en clase y sumar gloria a su clase. Pero Xiao Lin era diferente en este momento, parecía como si nada hubiera pasado. Al mirarlo me sentí un poco incómodo. Como era de esperar, todos los estudiantes estuvieron muy activos durante toda la clase abierta y el ambiente en el aula fue muy animado. Pero Xiao Lin se sentó en su asiento durante la primera mitad de la clase sin ninguna reacción. En la segunda mitad de la clase, volvió a ser el mismo de antes y comenzó a discutir con sus compañeros en el asiento trasero, ignorando por completo el hecho de que había tantos profesores detrás de él. Se puede decir que esta vez Xiao Lin me hizo sentir avergonzado nuevamente. Después de clase, inevitablemente lo critiqué severamente y lo hice llorar. Sin embargo, en menos de un día, dejó todo atrás y volvió a convertirse en el travieso, activo y salvaje Xiao Lin. Sin persuadirlo ni regañarlo, realmente me siento impotente hacia él. Quizás, en este momento, era el punto más bajo de mis calificaciones académicas y era hora de reflexionar. Al igual que un jinete que cae de su caballo, era hora de sopesar sus habilidades para montar. 4. Análisis El famoso educador Wang Xiaolan dijo una vez: "Para que la educación realmente entre en el cerebro, los oídos y el corazón, la premisa es comprender completamente a cada estudiante. Sólo comprendiendo y familiarizándose de manera integral y profunda con cada estudiante se puede orientar la educación y ' prescribir la medicina adecuada al caso'." '. "Para educar bien a los estudiantes, debemos llegar a sus corazones, comprenderlos a través de diversos canales y métodos, y analizar las razones de sus comportamientos problemáticos y desviaciones psicológicas. Después de varias visitas domiciliarias, me enteré de que los padres de Xiaolin se divorciaron cuando él era un niño y que su madre, tristemente, dejó Shanghai para estudiar en Japón. Xiao Lin fue criado por sus abuelos. Los mayores creen que los niños han perdido el amor de su padre y su madre desde la infancia y que es inevitable amar más a los niños. El niño hizo algo mal y no estaba dispuesto a criticar, lo que resultó en su carácter libre y tranquilo actual.
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- ¿Su clase es "segura"?La sensación de seguridad en el aula se refleja principalmente en la seguridad ambiental, la seguridad personal, la seguridad del discurso, la seguridad del comportamiento y la seguridad de la evaluación. Si algunos estudiantes se sonrojan ante las preguntas del profesor, hablan incoherentemente, agachan la cabeza y no dicen nada, o caminan sobre hielo fino y tiemblan al responder preguntas, una clase así definitivamente no es una clase segura. Para crear una atmósfera segura en el aula, los maestros deben comprender y adaptarse a las diversas actuaciones de los estudiantes en el entorno de aprendizaje, respetar plenamente a los estudiantes, cambiar roles, proteger el entusiasmo de los estudiantes y no juzgarlos a voluntad. ■Invitados al diálogo Cui Zhenxi, profesor asociado de la Escuela de Educación de la Universidad Normal de Fujian, Si Jiadong, director de la escuela secundaria No. 102 en la ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan, Liu, subdirector de la escuela Yuehua en la ciudad de Dezhou, provincia de Shandong, Liu Chen Li, director adjunto de la Base Nacional de Formación de Profesores del Periódico de Profesores, cree en la seguridad psicológica de los estudiantes. libre de ansiedad, miedo, soledad e inferioridad en el aula. Sólo así se puede llamar al aula un Guo Rui seguro: el aula es el lugar más importante para que las escuelas lleven a cabo actividades educativas y docentes, y la seguridad en el aula es el componente más importante de la seguridad escolar. ¿Cómo entiende la connotación de seguridad en el aula? Chen Li: En pocas palabras, la seguridad en el aula es un conjunto de elementos que pueden hacer que todos los participantes del aula se sientan seguros. Hay dos puntos clave en este significado, uno son los participantes de la clase y el otro es la sensación de seguridad. Participantes del aula, incluido el profesor y todos los estudiantes. La sensación de seguridad en el aula se refleja principalmente en la seguridad ambiental, la seguridad personal, la seguridad del discurso, la seguridad del comportamiento y la seguridad de la evaluación. Si Jiadong: Sólo cuando los estudiantes puedan deshacerse de la ansiedad, el miedo, la soledad y la baja autoestima en clase se podrá considerar una clase segura. Los estudiantes tendrán un ambiente psicológico estable, relajado, alegre, positivo y abierto en un salón de clases seguro. Las principales manifestaciones externas son: los estudiantes pueden expresar sus opiniones sin temor a ser ridiculizados, acusados y criticados; los estudiantes pueden participar activamente en la autoexploración, la cooperación grupal, la comunicación y el intercambio, y no se sentirán nerviosos, inferiores y solos; la relación entre docentes y alumnos, alumnos y alumnos es de Armonía, sin barreras psicológicas para la comunicación los alumnos sienten que son siempre respetados y valorados, pero no se sienten heridos, ignorados o discriminados los alumnos sienten verdaderamente la alegría de aprender y el; significado de la vida, pero no sienten dolor ni aburrimiento. Los estudiantes se atreven a intentarlo y "correr riesgos", no tienen miedo al fracaso, no tienen miedo y no huyen de la competencia; Zhang Rongwei: La seguridad en el aula rara vez aborda cuestiones de seguridad de los docentes, centrándose principalmente en dos temas: el equipo de enseñanza en el aula y las condiciones físicas y mentales de los estudiantes durante la clase. En lo que respecta a las prácticas actuales en las aulas de las escuelas primarias y secundarias de mi país, además de ofrecer garantías básicas para la seguridad personal de los estudiantes, la seguridad en las aulas también debe prestar atención a las siguientes cuestiones a un nivel superior: Cómo crear un sistema democrático Un ambiente seguro y agradable en el aula, un ambiente igualitario y armonioso para el buen aprendizaje y el crecimiento saludable de los estudiantes, cómo deshacerse de los modelos de enseñanza tradicionales como el basado en el conocimiento, el basado en la sociedad, el basado en el maestro, etc., demuestran plenamente la vida, vida y diversión del aula, para que los estudiantes puedan realmente tener una vida relajada, animada e interesante. La seguridad en el aula demuestra valor educativo. Participar en clase es un derecho del estudiante y un reflejo de la vida de los estudiantes. Esta protección de los derechos en el aula y el respeto por la presencia de la vida es también uno de los indicadores importantes de la seguridad en el aula. Guo Rui: En realidad, hay muchos peligros ocultos en las aulas. Esta situación requiere especialmente que los docentes reexaminen la importancia de la seguridad en el aula. Zhang Rongwei: Las aulas de la vida real pueden ser alegres, alegres y seguras, pero también pueden ser silenciosas, tensas, llenas de pánico o mezcladas con castigos corporales y violencia. Tenemos que admitir que en cualquier clase de cualquier escuela, habrá algunos estudiantes que quedarán rezagados con respecto a otros estudiantes debido a su capacidad lingüística, imaginación, capacidad para sentir, capacidad de comprensión o métodos y esfuerzos de aprendizaje personal. Estos estudiantes a menudo se convierten en grupos vulnerables en el aula. Se puede decir que no es raro ser marginado, indiferente, reprendido y ridiculizado. En mi opinión, no importa cuánto conocimiento se imparta en una clase, qué tan rápido, qué tan eficiente sea, si los estudiantes se encuentran en un estado de aprendizaje incómodo, avergonzado o incluso deprimido debido a calificaciones insatisfactorias o algunas razones de personalidad, si los estudiantes se enfrentan a las preguntas del maestro. , te sonrojas, hablas incoherentemente, inclinas la cabeza y no dices nada, o respondes preguntas con temor y caminando sobre hielo fino. Una clase así definitivamente no es una clase segura. Si Jiadong: Según la teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow, la seguridad en el aula es una necesidad psicológica normal y natural de los estudiantes en el aula. Sólo cuando esta necesidad psicológica se satisface constantemente pueden los estudiantes participar en actividades de aprendizaje con buen humor. La investigación científica muestra que los estudiantes son más activos, más creativos, más entusiastas y apasionados en el aprendizaje, más activos en el pensamiento y más precisos en la comprensión y la memoria. Sólo en un aula segura los estudiantes pueden atreverse a hablar, dudar, preguntar, escribir y hacer. Esta es la escalera del progreso estudiantil.
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Aunque lo llamamos "Tierra", es un planeta de agua, y esta agua es el primer lugar de nacimiento de la vida, por lo que no es necesario dar más detalles sobre la importancia del agua. Precisamente porque el agua es importante, debemos valorarla. De hecho, este parece ser un razonamiento muy correcto. Sin embargo, cuando caminábamos por Jiang Bin Road, una ciudad rodeada de árboles verdes, el hedor a arrogancia era casi igual a nuestros pulmones, y los blancos flotantes mostraban su presencia. El agua clara del río en el pasado ha sido reemplazada por ropa sencilla y colorida. Cuando caminábamos por los pueblos llenos de arena amarilla en el noroeste, la gente apreciaba el agua salobre, contando las precipitaciones durante todo el año con una mano y contando la tierra cubierta de arena amarilla que había perdido su vitalidad cuando nosotros; llegaron a los hermosos pueblos de montaña del sur, el arroyo que alguna vez fue cristalino se ha convertido en un mundo de basura, y los animales salvajes que se pueden ver en todas partes ahora se han convertido en cosas raras aquí... Todo esto sucede hoy cuando el mundo entero está pagando atención a la protección de los recursos hídricos. No puedo evitar preguntar: "¿Es este un mundo que se ha dado cuenta de que el agua es fuente de vida y que es urgente valorar los recursos hídricos?". Tal vez usted me refute inmediatamente citando los esfuerzos de muchas personas para proteger los recursos hídricos. y salvar al mundo. ¿Pero también crees que debemos proteger el agua sólo porque es importante? ¿No te das cuenta de otro hecho más aterrador? Estamos constantemente destruyendo el agua y el medio ambiente del que dependemos para sobrevivir. Ésta es la verdad sobre nuestra urgente necesidad de proteger nuestros recursos hídricos. Por supuesto, no niego que la gente haya hecho estos esfuerzos, pero también debo admitir que lo que vi arriba sucede todos los días. ¿Cómo podemos valorar verdaderamente los recursos hídricos? Este es un tema muy importante al que debemos prestar atención ahora. ¿Realmente esperarás hasta que la última gota de agua del mundo sea tu lágrima antes de intentar salvarla? ¿Será demasiado tarde? Creo que "no hay que lamentar el pasado, pero sí hay que perseguir el futuro". Lo que podemos hacer ahora es detener toda persecución de los recursos hídricos y del medio ambiente, hacer todo lo posible para compensar el daño causado, y valorar y salvar los recursos hídricos en nuestras manos. "Valorar los recursos hídricos y proteger el medio ambiente" no es sólo un eslogan, requiere que todos nosotros, todas las organizaciones y todos los países lo implementemos seria y verdaderamente. Para valorar los recursos hídricos, debemos empezar desde ahora, empezar desde mí y empezar desde las pequeñas cosas que nos rodean. ¿Están preparados los estudiantes? El agua es fuente y fundamento de la vida, y la salud humana es inseparable del agua. Las personas pueden pasar varios días sin comer, pero no pueden pasar varios días sin beber agua. ¡Ahora, 2 mil millones de personas en el mundo padecen una grave escasez de agua! ! ¡La crisis del agua es una llamada de atención para la humanidad! Aunque nuestro país es rico en recursos hídricos, la mayor parte del agua es agua de mar, que es salada y no se puede beber directamente. Además, la mayor parte del agua dulce se distribuye en las frías zonas árticas y antárticas y en las zonas montañosas cubiertas de nieve durante todo el año, lo que deja pocos recursos de agua dulce. Además, la distribución es desigual: menos en el este y más en el oeste, menos en el sur y menos en el norte, y hay muchos lugares donde falta agua. Cuando era niño, pensaba: ¿no sale siempre el agua del grifo? Mis padres me cuentan a menudo sobre la reciente sequía en lugares donde es difícil asegurar agua potable, y mucho menos cultivar. Siempre lo encuentro increíble. ¿No es el agua lo más abundante sobre la tierra? ¿No hay tantos ríos, lagos y mares? ¿Por qué falta agua? Más tarde, a medida que fui creciendo, entendí gradualmente que el agua es la fuente de toda la vida en la tierra. La cantidad total de agua en la Tierra es de 18 billones de litros. Esta cantidad parece satisfacer las necesidades de agua de la población mundial, pero la situación real no es optimista. De las reservas de agua existentes, el 99% es agua de mar y hielo polar no aptos para el uso humano, y el 1% restante se encuentra en estratos por debajo de los 800 metros. El agua de los ríos y lagos de los que depende la gente para sobrevivir sólo representa el 0,01% del total. Hay 18 países en el mundo con menos de 1.000 metros cúbicos de recursos hídricos renovables per cápita. Según un informe del Instituto de Recursos Mundiales, 3.400 millones de personas en el mundo sólo tienen acceso a una media de 50 litros de agua al año, lo que indica que los seres humanos nos enfrentamos a una crisis de escasez de agua dulce. Esta grave situación no ha atraído suficiente atención, y los ríos y lagos de los que depende la gente para sobrevivir se enfrentan cada vez a más amenazas de contaminación.
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Así como Heródoto lo fue para Grecia, también consideramos a Sima Qian como el "padre de la historia". Pero entiendo que el significado de este libro no es que sea el comienzo de una biografía. Al contrario, ¿cuál es su significado? En mi opinión, es porque no es un libro que utiliza dinastías como límites, enumera secamente a emperadores y generales y se nutre del ascenso y caída de un apellido como más de 20 libros posteriores a él y que lo imitaron. ahora se llama "historia oficial". Lo aprecio porque tiene una visión amplia y una mente amplia. Antes resume, después comienza. Es una "gran historia" que comienza en Xuanyuan y termina con la piedad filial. "Los cambios en los tiempos antiguos y modernos se deben al aprendizaje del cielo y del hombre". Habla de "historia antigua", "historia moderna" e "historia contemporánea" de aquella época. En particular, su narración es vívida y su escritura derrite las emociones, lo que hace que su lectura no sea aburrida y cuanto más piensas en ello, más interesante se vuelve. Sima Qian utilizó muchos materiales al escribir registros históricos. Entre ellos se encuentran libros y archivos recopilados por la "Cámara de Piedra y Cámara Dorada" (Biblioteca y Archivos Nacionales de la Dinastía Han), así como viejos rumores de sus investigaciones y entrevistas, incluidas encuestas sociales e historias orales. El examen detallado de las citas de los "Registros históricos" por parte de los estudiosos, sólo para aquellos que pueden verificarlas claramente, ya es considerable. Ha leído casi todos los libros antiguos que todavía podemos ver. Hay libros más antiguos que ahora no podemos ver, que son los libros perdidos de los que todo el mundo habla. Estos materiales históricos tempranos, según la clasificación de generaciones posteriores, pertenecen principalmente a los clásicos y Zishu, así como a la "historia antigua" del Ministerio de Historia. Muchos clásicos provienen de libros oficiales y son los más antiguos. Fueron filtrados a través de los pensamientos del Período de los Reinos Combatientes y, junto con las biografías de varios eruditos, se acumularon en el "Libro de las Seis Artes" y el "Estudio de los Seis Estudios" de la Dinastía Han. "Juexie Six Classics Yi Zhuan, Qi Bai Zayan" de Sima Qian es una forma importante para que podamos vislumbrar la historia anterior a Qin a partir de los pensamientos de la dinastía Han. No solo eso, también incluye poesía, poesía, arte militar, técnicas matemáticas y artesanías populares, incluidos muchos contenidos importantes que se estudiaron especialmente en colecciones y subcolecciones posteriores. También es una colección enciclopédica de conocimientos. Es sólo uno de los cuatro libros, pero juega un papel clave en el estudio de los otros tres libros (Jie Jing, Sheng Zi, Qi Shi y Ju Jing). Para tomar prestado un viejo dicho, "saque inferencias de un ejemplo". ". Hasta donde yo sé, algunos viejos caballeros no son viejos caballeros de la era de los exámenes imperiales, sino viejos caballeros después de que la tendencia cambió. Simplemente utilizan Registros históricos como puerta de entrada a la lectura de libros antiguos e incluso dejan que sus hijos comiencen aquí. Por ejemplo, todos sabemos que los libros antiguos de Guowei Heping se basan en Shi y Han. Por eso siempre he creído que esta es la clave para leer libros antiguos, especialmente para los eruditos que han leído temprano. Al leer registros históricos, además de los materiales históricos, el estilo de edición también es muy importante. En general, el estilo de este libro se denomina "estilo biográfico", que es diferente del "estilo cronológico" (como "Primavera y otoño" de Lu, "Zuo Zhuan", "Annals" y más tarde "Tongjian") y "estilo cronológico". estilo" "(como "Guoyu", "Guo Ce" y varias cronologías compiladas por generaciones posteriores), pero para ser más precisos, se basa en "linaje como escritura", "cronología" y "cronología". , no consiste simplemente en una biografía, sino que imita en su forma la genealogía de una aristocracia anterior. Sima Qian escribió la historia con el "pueblo" como centro y la "genealogía" como marco. Según el "Shiben" y una gran cantidad de genealogías conservadas en la dinastía Han, se dividen en "espacio" (país, región, condado) y "tiempo" (historia de la dinastía, historia nacional, historia familiar), así como " espacio" y "tiempo". personas” y “cosas”. Hay 12 biografías, 30 familias y 70 biografías. Entre ellas, "biografía" se refiere a "raíz", que es la "raíz" o "tallo" del árbol genealógico, "familia" se refiere a "shi"; la "rama" del árbol genealógico. "Biografía" habla de los personajes de "el mundo", que son las "hojas" de la genealogía. Este es el cuerpo principal del libro. Sus genealogías y familias son narrativas de varios estados y crónicas utilizadas para controlar biografías posteriores. Además de las familias biográficas y aristocráticas, también hay "diez tablas" que se cruzan entre sí, formando el marco temporal y espacial de todo el libro. Entre sus "Cinco biografías", sólo los "Ocho libros" tratan sobre leyes y regulaciones. Tiene un concepto pobre del tiempo y el espacio y es una descripción estructural.
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