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• Acciones de China 2000-2017En primer lugar, dejemos claro: ¿Por qué el país crea un mercado de valores? Creo que el objetivo más fundamental es financiar empresas estatales, que son el núcleo del mercado de valores de China. Sólo entendiendo esto podremos entender por qué China es un "mercado de políticas", por qué comenzó a tener una tendencia de 2245 hace unos años y por qué se disparó el viernes. Se puede decir que los altibajos del mercado de valores de China se deben a la necesidad de reestructurar las empresas estatales. Ésta es la cuestión central. En cuanto a las empresas privadas, también son sirvientas casadas, sólo por diversión. Cuando se estableció oficialmente la bolsa, sólo había ocho acciones, las llamadas ocho acciones antiguas. El límite de precio en ese momento era del 1%. El índice comenzó en 96 puntos y llegó a 1.429 dos años después. Fue una locura en ese momento y luego fluctuó mucho. El índice cayó de 1.429 a 386, una caída de alrededor del 80%. El 21 de mayo de 1992 se sentaron las bases del mercado de políticas de China. El límite de precio se levantó en ese momento. El mercado abrió al alza ese día, con un aumento del 100%, y el índice subió de 600 puntos a 1.200 puntos. Varias de las nuevas acciones tienen un aumento de emisión de alrededor del 3.000%, que nunca antes se había gestionado. Este patrón es el mismo que cuando hablamos de educación sobre riesgos hace unos meses. Varios medios de comunicación hicieron todo lo posible por cantar palabras vacías, pero el índice aun así subió. Posteriormente se enfrió acelerando la emisión de nuevas acciones y el índice empezó a caer hasta los 1.000 puntos. Puede verse que en la década de 1990, China había sentado las bases para el mercado de políticas, y en este momento hay un detalle que merece atención. El mercado estaba tan loco que el gobierno de Shenzhen bajó el límite de precios del 1% a cero. 5%, y los compradores también tienen que pagar el impuesto de timbre, lo que lleva a una caída de 10 meses. Por ejemplo, SDB cayó de 30 yuanes a 10 yuanes, y el gobierno decidió apoyar el mercado, al igual que quería apoyar el mercado el viernes. La Bolsa de Valores de Shenzhen recaudó 200 millones de RMB para salvar el mercado comprando SDB para estabilizar la posición de liderazgo y la tendencia general. Gracias a una operación de rescate ordenada y ultrasecreta, el precio de las acciones de SDB aumentó lentamente, de 13 a alrededor de 25 en aproximadamente dos meses. Impulsado por SDB, el mercado recuperó gradualmente su popularidad y el gobierno lo rescató con éxito. Estos recuerdos demuestran plenamente que el mercado de políticas de China y el ascenso y caída de China están todos dirigidos por el gobierno. Después de que el gobierno apoyara al mercado, el índice siguió subiendo. En ese momento, el gobierno comenzó a "desempeñar" la función real del mercado de valores: financiar empresas estatales, y así comenzó la primera expansión a gran escala. En 1992, había 54 empresas que cotizaban en los mercados secundario y terciario, y el número llegó a 177 en 1993, lo que muestra una tendencia de expansión. Sin embargo, el punto de 1558 se convirtió en un obstáculo y fueron necesarios siete años para cruzarlo. A medida que se acelera la nueva emisión de acciones, el mercado entra en una recesión, causada por varias razones. En primer lugar, la Bolsa de Valores de Shanghai está muy mal equipada. En segundo lugar, la consolidación de los mercados financieros es un factor clave. El índice cayó bruscamente y el gobierno empezó a preocuparse. En 1994, el gobierno introdujo cuatro medidas para rescatar el mercado. Hay un caso que discutir en este momento, es decir, Shenzhen Baoan, que fue el primero en iniciar fusiones y adquisiciones de empresas que cotizan en bolsa, adquirió Zhongyan Industrial. A través de una serie de fusiones y adquisiciones forzadas, Shenzhen Baoan se convirtió en el principal accionista de Zhongyan Industrial. Por supuesto, Shenzhen Baoan resultó más tarde ser una inversión fallida, pero este caso no debe subestimarse, porque las reestructuraciones y fusiones corporativas son un tema eterno en el mercado de valores y el tema más importante de las ganancias a corto plazo. Por ejemplo, ¿por qué Shuanghui se disparó debido a las adquisiciones, por qué Shandong Haihua se convirtió recientemente en un tema candente debido a las adquisiciones y por qué la tecnología XCMG atrajo la atención de tanta gente? El último libro mencionaba que el mercado de valores estaba en recesión y que las cuatro medidas de rescate del gobierno no fueron efectivas. El mercado incluso dijo que cerraría la bolsa, por lo que el gobierno volvió a desempeñar el papel de salvador. En 1994, un importante medio de comunicación publicó un artículo de la agencia de noticias Xinhua: suspender la emisión de nuevas acciones y tomar medidas para ampliar el alcance de la entrada de capital al mercado. El mercado volvió a entusiasmarse, subiendo de 300 puntos a 1.000 puntos. Desde entonces, los 300 puntos se han convertido en el piso de hierro del mercado de valores chino. En este momento hay otro caso que vale la pena mencionar. No te vayas, la publicidad será más interesante. Guan Jinsheng, una figura deificada, creo que mucha gente nunca ha oído hablar de él, estaba en el campo de fans en 1994. Si el mercado de valores de China crece, Guan Jinsheng será su abuelo. En 1992, la Bolsa de Valores de Shanghai lanzó por primera vez la negociación de futuros de bonos del Tesoro para empresas de valores. En este momento, los futuros del Tesoro no están abiertos al público. En 1993, los futuros de bonos del Tesoro se abrieron al mundo exterior y varios fondos entraron en el mercado. Hay 14 bolsas de futuros de bonos del Tesoro en todo el país, con un volumen de operaciones de 300 millones. En ese momento, el hermano de Wang Guoren se convirtió en uno de los mayores ganadores, al igual que Wanguo Securities. La razón por la que Guan Jinsheng se asoció con Liaofa y otras instituciones para vender en corto el contrato de futuros de bonos del tesoro 327 fue porque había rumores en el mercado de que el Ministerio de Finanzas descontaría los bonos del tesoro 327 y calcularía el interés. las finanzas nacionales estaban vacías y no había razón para utilizar dinero para subsidiarlas. En ese momento, la Bolsa de Valores de Shanghai no sabía que Guan Jinsheng había excedido la posición prescrita. El 23 de febrero de 1995, el Ministerio de Finanzas realmente quería pagar los intereses de la deuda nacional, y en ese momento Guan Jinsheng ya tenía un pedido corto enorme.
• ¿El Conservatorio Central de Música dispone de dormitorios en alquiler para estudiantes que realizan exámenes de ingreso a posgrado? De hecho, estas dos instituciones son muy buenas y definitivamente son las mejores universidades de música. Pero el Conservatorio de Música de China se centra en la música étnica y el Conservatorio Central de Música se centra en la música occidental. Los objetivos de formación del Conservatorio Central de Música son formar líderes del Partido Comunista de China, apoyar el sistema socialista, ser patrióticos y respetuosos de la ley, servir a la construcción de la cultura musical socialista, dominar la teoría básica sólida, el conocimiento sistemático y profesional. habilidades de esta materia, y tener la capacidad de estudiar en la educación superior La capacidad y el espíritu innovador de las escuelas de música para participar de forma independiente en actividades profesionales, investigación científica y docencia. 2. El período de estudio es de tres años. tres. Se espera que el cupo de matrícula inscriba a más de 110 estudiantes (sujeto al cupo emitido por el Ministerio de Educación). Plan de asignación de cupos planificado previamente: 22 compositores, músicos electrónicos y directores; 21 del Departamento de Educación Musical; 4 del Departamento de Musicoterapia y 9 de piezas vocales; el Departamento de Cuerdas Orquestales 17; el Departamento de Música Folklórica 17; 1 estudiante directamente dependiente de la administración académica. Cuatro. Condiciones de registro (1) Aquellos que cumplan con las siguientes condiciones pueden registrarse para participar en el examen de ingreso nacional unificado organizado por el estado1, apoyar el liderazgo del Partido Comunista de China, estar dispuestos a servir en la construcción de la cultura musical socialista, tener buena moral. carácter y cumplir con la ley. 2. Las calificaciones académicas de los candidatos deben cumplir una de las siguientes condiciones: (1) Recién graduados con calificaciones académicas reconocidas a nivel nacional; (2) Personas con un título universitario reconocido a nivel nacional (3) Obtener un diploma universitario junior reconocido a nivel nacional; años o más (Graduados de una universidad junior hasta el 1 de septiembre de 2007, lo mismo a continuación), aquellos que han alcanzado el mismo nivel académico que los graduados de una universidad junior y aquellos que han obtenido un diploma de universidad junior reconocido a nivel nacional y se han graduado de una universidad para adultos. , pueden postularse como graduados con calificaciones académicas equivalentes; (4) Aquellos que hayan obtenido una maestría o un doctorado en una especialidad no musical pueden postularse para un programa de maestría que tenga encomendada capacitación o sea autofinanciado. 3. La edad generalmente no supera los 40 años. No hay límite de edad para los candidatos que solicitan una formación encomendada y pagan sus propios gastos. 4. El estado de salud física cumple con los estándares médicos nacionales y los requisitos de aprendizaje profesional. (2) Quienes cumplan con las siguientes condiciones pueden registrarse para realizar el examen individual organizado por nuestra universidad. Los exámenes de lengua extranjera y materias políticas para candidatos de inscripción única se realizarán al mismo tiempo que el examen unificado desde junio de 5438 hasta octubre de 2007 (no se admitirán más de dos personas). 1. Cumplir con los requisitos 1, 3 y 4 del artículo (1); 2. Después de graduarse de una universidad con una licenciatura, haber trabajado continuamente en esta especialidad o en una especialidad similar durante 4 años o más (más de 2 años para aquellos que hayan obtenido una maestría), y tenga un excelente desempeño empresarial, haya publicado trabajos de investigación o se haya convertido en una columna vertebral empresarial, recomendado por la unidad y dos expertos con altos cargos profesionales y técnicos, y sea una persona en servicio capacitada por la unidad. (3) Aquellos que se hayan graduado con una licenciatura y hayan trabajado en una universidad durante dos años o más también pueden solicitar una "Maestría universitaria en el trabajo" y una "Maestría en arte". Para conocer los requisitos específicos, consulte el "Folleto de admisión para el programa de maestría para docentes universitarios de 7 años target=_blanktitle=Búsqueda en librería en línea> Folleto de admisión del Conservatorio Central de Música 2007 para el programa de maestría para docentes universitarios generales y la Maestría en artes de 7 años Folleto de admisiones al programa target=_blanktitle=Búsqueda en librería en línea> Folleto de admisiones a la Maestría en Artes 2007 del Conservatorio Central de Música. 5. Inscripción y registro de exámenes: Inscripción en línea para exámenes profesionales e inscripción en línea para exámenes políticos y de lenguas extranjeras. Consulte el Apéndice 1 para obtener instrucciones y mentores profesionales. Materias de examen: materias profesionales, materias básicas, política, lenguas extranjeras (inglés, japonés, ruso, alemán). Consulte el Anexo 2 para obtener detalles sobre los requisitos de examen de materias profesionales; consulte los Anexos 3 y 6 para obtener libros de referencia y el programa de exámenes. Consulte la siguiente tabla para obtener detalles sobre el registro y el examen: fechas, requisitos de contenido y precauciones. El plazo de inscripción online a oposiciones profesionales es del 1 de julio al 3 de septiembre. Después del éxito, el formulario de registro debe imprimirse y guardarse (envíelo al enviar materiales). Hora: 1 de julio, 8:00-3 de septiembre, 23:00 Sitio web: yjs.ccom.edu.cn 9, 4 de septiembre-5 de septiembre 1. Los candidatos locales pueden enviar todos los materiales de solicitud en el Departamento de Graduados. Sitio web: yjs.ccom.edu.cn2 Los candidatos de otros lugares pueden enviar todos los materiales de solicitud por entrega urgente (incluidas copias de los certificados, verifique los originales al recibir el boleto de admisión; la fecha límite para el envío por correo es el 4 de septiembre, sujeto al matasellos local; Si no se envían los materiales de la solicitud dentro del tiempo especificado, se considerará que no se aprobó la revisión inicial).
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• Desarrollo histórico de la cerámica china GaText 1. La historia del desarrollo de la cultura cerámica china 1.1 Neolítico A principios del Neolítico, es decir, hace 7000-8000 años, nuestros antepasados ​​comenzaron a fabricar cerámica. En aquella época, la productividad social humana era muy baja y el nivel de civilización material no era alto, lo que dio lugar a las características toscas y simples de la cerámica neolítica. Según investigaciones anteriores, el método original de hacer cerámica pudo haber implicado recubrir la superficie de la canasta con arcilla. Después del fuego, la canasta se quema y la arcilla fuera de la canasta se endurece después de ser cocida, y luego se cuece la cerámica [1]. Los datos arqueológicos más recientes muestran que los restos de cerámica más antiguos descubiertos en mi país incluyen el sitio de la cueva Xianren en el condado de Wannian, Jiangxi, Qingtang en Yingde, Guangdong, la cueva de talco Lingshan y la roca Pipi en Guilin, Guangxi. Durante las excavaciones de más de una docena de sitios culturales [2], incluidas la cultura Yangshao, la cultura Qujialing, la cultura Hemudu, la cultura Dawenkou y la cultura Longshan a finales del Neolítico, se desenterraron una gran cantidad de cerámicas, las principales variedades incluyen la cerámica gris. , cerámica pintada, cerámica negra y cerámica con motivos geométricos. La cerámica pintada primitiva se puede dividir a grandes rasgos en vasijas, cacerolas, palanganas, botellas, cucharas, etc. Los patrones pintados aparecen en su mayoría en formas geométricas, con técnicas toscas y composiciones novedosas y suaves, lo que muestra el nivel de las habilidades de fabricación de cerámica china en ese momento. La cerámica negra de la cultura Longshan no tiene muchos patrones decorativos, pero la forma general es redonda y recta, con paredes delgadas y uniformes, lo que muestra habilidades asombrosas [3]. 1.2 La cerámica de la dinastía Shang durante las dinastías Xia y Jin generalmente heredó el estilo del Neolítico y las variedades no se desarrollaron mucho. Por tanto, los principales tipos de alfarería son la alfarería gris, pero en aquella época existían diferentes talleres especializados en la cocción de alfarería gris de barro y de alfarería gris mezclada con arcilla y arena. En el período posterior, la cerámica blanca y la cerámica dura impresa se desarrollaron enormemente, especialmente la cerámica blanca. La decoración tiene las características artísticas del bronce, que es hermosa y preciosa. Al mismo tiempo, apareció la porcelana primitiva con vidriado de celadón a base de caolín (catorce piezas de cerámica en Zhengzhou, Henan) [3]. La cerámica blanca cocida a una temperatura alta de 1000 grados durante las dinastías Yin y Shang está exquisitamente hecha a mano. Al mismo tiempo, durante este período apareció la cerámica vidriada, desde la no vidriada hasta la vidriada, lo que supuso un importante avance tecnológico. Un desarrollo importante de la alfarería en la dinastía Zhou fue la aplicación de la alfarería en la construcción, como tejas, tejas simples, tejas, clavos para tejas, ladrillos podridos, etc. Las ruinas están distribuidas en Shaanxi, Henan, Anhui, Jiangsu y otros lugares. Durante el Período de los Reinos Combatientes, las formas de la cerámica se volvieron muy elegantes y animadas, y las líneas se volvieron más redondeadas y suaves, mostrando la liberación de las mentes de las personas en ese momento. Esto es coherente con el entorno social en el que se enfrentaron cien escuelas de pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. La estructura y escala de los hornos de alfarería eran mayores que antes y la cantidad de productos aumentó. Hay cerámica negra y cerámica vidriada con aluminio en el norte, y cerámica impresa y celadón primitivo en el sur. Además, también se ha convertido en una costumbre el entierro con figurillas de cerámica, animales de cerámica y vasijas de cerámica [2]. Durante la dinastía Han, la cerámica vidriada reemplazó una gran cantidad de artículos de cobre de primera necesidad, lo que condujo al rápido desarrollo de la cerámica. Gracias al dominio de la tecnología de procesamiento, han surgido decoraciones de cerámica con patrones y formas vívidas, que tienen un valor artístico considerable. Los guerreros y caballos de terracota de Qin Shihuang en Xian tienen formas exquisitamente talladas, túnicas, huesos de oráculo y moños. Se puede ver que la cerámica vidriada de la dinastía Han se ha desarrollado hasta un nivel muy alto y es un puente entre la cerámica y la porcelana. Durante la dinastía Jin Occidental, con la estabilidad del país, se mejoró la cocción del celadón del horno Yue. Los hornos de porcelana se multiplicaron. A juzgar por el color fetal, es un poco más oscuro que el período de los Tres Reinos, con formas más ricas y algunas formas nuevas. La porcelana Yue de la dinastía Jin del Este declinó. En las Dinastías del Sur y del Norte, debido a la situación política de la división del país, la tendencia a la baja en cantidad y calidad era muy obvia. Sólo había algunos hornos de pequeña escala en las Dinastías del Sur y hornos de celadón en las Dinastías del Norte (Shandong). [4]. Los logros de la cerámica en las Cinco Dinastías fueron principalmente la "porcelana de color secreto" de Yue Kiln, principalmente celadón. Como homenaje del palacio, también está decorado con mucho esfuerzo y tiene un alto nivel artístico [5]. 1.3 Cultura cerámica de las dinastías Sui, Tang y Cinco Las dinastías Sui y Tang fueron un período de destacado desarrollo de la sociedad, la economía y la cultura feudales de China. La cerámica se desarrolló durante las dinastías Sui y Tang y entró en una etapa de prosperidad y desarrollo. La unificación de la dinastía Sui trajo un gran desarrollo a la industria cerámica y lo más importante fue la aparición de la porcelana blanca. La mejora de la tecnología para cocer porcelana vidriada blanca en la dinastía Sui sentó una base sólida para la producción de la famosa porcelana blanca por parte de Xing Kiln y Ding Kiln en la dinastía Tang. También creó las condiciones para el surgimiento del patrón de fabricación de porcelana "azul del sur y blanco del norte". Los finos productos de porcelana blanca de la dinastía Tang están representados por el jarrón de porcelana blanca con doble loto con mango de dragón y la olla con cabeza de pollo con mango de dragón[1]. Además de los utensilios diarios como botellas, ollas, cuencos y platos, la porcelana blanca también se utiliza mucho en diversos ámbitos de la vida. Después de un largo período de desarrollo, las tres áreas centrales de fabricación de cerámica en la dinastía Tang formaron características regionales obvias y nombres de hornos fijos, como el celadón representado por Yue Kiln y la porcelana blanca representada por Xing Kiln.
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• Referencias de artículos sobre el té chinoNombre de la cultura del té: Número de estudiante: China ha experimentado miles de años y la cultura china también se ha desarrollado durante miles de años. La cultura china es extensa y profunda y tiene una larga historia. Desde la antigüedad, ha atraído a personas de todos los ámbitos de la vida dentro y fuera del país con su encanto único. La cultura del té es una de las ramas más importantes y tiene características propias. Cómo comprender y comprender correctamente el rico conocimiento contenido en la cultura del té se considera una cuestión importante en países de todo el mundo y también es una buena evidencia para el estudio de la cultura china. A lo largo del desarrollo histórico del té, el té tiene una relación muy importante con el taoísmo, la dieta, la literatura y la filosofía. Palabras clave: Historia y desarrollo de la cultura del té Texto: Historia de la cultura del té El té tiene una historia muy larga. Originado en el dragón, fue escuchado por Zhou Gong, floreció en la dinastía Tang y floreció en la dinastía Song. Es una de las tres bebidas no alcohólicas más populares del mundo. El origen del té es China. Hay un dicho chino: "Siete cosas que hacer al abrir una puerta: leña, arroz, aceite, sal, salsa de soja, vinagre y té". Se puede observar que el té ocupa una posición relativamente importante en la vida diaria de las personas. Hay una leyenda: "En el antiguo Huang San, el emperador Yan Shennong escribió el Clásico de hierbas de Shennong y dijo: "Shennong probó cientos de hierbas y encontró setenta y dos venenos todos los días, y tomó té para aliviarlos. "Según documentos históricos, el té y la cultura del té de China florecieron por primera vez en Bashu. Desde que la dinastía Qin entró en Sichuan, con la unificación del país, el desarrollo de la economía y la cultura locales y el fortalecimiento de los intercambios, la cultura del té de China se ha desarrollado gradualmente. no sólo en Bashu Durante los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte, el té se extendió desde los dos lagos hasta el curso medio y bajo del río Yangtze y la cultura del sur de China se desarrolló gradualmente a principios del período anterior a Qin. Desde la perspectiva de la afiliación cultural, la cultura del té era sólo una connotación cultural regional de Bashu. Desde la dinastía Han hasta las dinastías del Sur y del Norte, el consumo de té y la industria del té se desarrollaron gradualmente en el sur de China, y la cultura del té de Bashu se expandió hacia el sur. Un fenómeno cultural. La formación de la cultura del té en la dinastía Tang estuvo relacionada con la economía, la cultura y el desarrollo de la época. La dinastía Tang tenía un vasto territorio y concedía gran importancia a los intercambios exteriores. Se formó el centro cultural de China en ese momento. Los conocimientos únicos de Lu Yu sobre la ciencia del té, el arte del té y la ceremonia del té en la dinastía Tang fueron un símbolo que hizo época y sentaron las bases teóricas para el desarrollo de dos tipos de té. Período Shennong: "Clásico del té" de Tang Luyu: "El té es una bebida originaria de Shennong. "En la historia del desarrollo cultural chino, el origen de todo lo relacionado con la agricultura y las plantas siempre se atribuye a Shennong. Después de regresar aquí, ya no se puede empujar hacia arriba. Debido a esto, Shennong se convirtió en el dios de la agricultura. 2. Occidental Dinastía Zhou: "Huayang Guozhi·Bazhi" de Jinchangqu: "El rey Wu de Zhou realmente ganó el maestro de Bashu, y... chami... todos pagaron tributo. "Este registro muestra que cuando el rey Wu de Zhou atacó a Zhou, Pakistán ya había utilizado té y otros productos preciosos para rendir homenaje al rey Wu de Zhou. "Huayang Guozhi" también registra que en ese momento había jardines de té cultivados artificialmente. 3. Qin y Han: dinastía Han occidental. Wang Bao " "Tongyue": "Prepara todo el té" y "Wuyang compra el té". La piscina de Yang soporta la carga. Tenga cuidado de proteger al ladrón. Todos son té probado. Puede Del artículo se desprende que el té se ha convertido en parte de la dieta social en esa época, y es raro tratar a los invitados con cortesía, lo que demuestra la importancia del té en la sociedad de esa época 4. Las Seis Dinastías dijeron. : Según la leyenda, el consumo de té en China comenzó en las Seis Dinastías. Algunas personas creen que comenzó cuando "Sun Hao reemplazó el vino con té", mientras que otros creen que comenzó cuando "Wang Suming bebió", mientras que Japón e India dijeron que. El consumo de té comenzó con la "meditación pulida". Existe evidencia histórica concluyente que debilita la exactitud de la teoría de las Seis Dinastías 1. El té tiene una larga historia como medicina: el té tiene una larga historia como medicina, como el "Compendio de Materia". Medica". ", "Libro de Medicina", "Tratado de Alimentos Hua Tuo" y "Libro de Té" registran que el té tiene las funciones de calmar la sed, refrescar, digerir, diuresis, aliviar el asma, eliminar la flema, mejorar la vista y el pensamiento, reducir Flema y enfermedades, reducción de la inflamación y desintoxicación. Hay más de 20 efectos como la longevidad y la longevidad. Chen Zangqi, un gran científico médico de la dinastía Tang, dijo en el "Compendio de Materia Médica" que "todos los medicamentos son medicamentos para todas las enfermedades". , y el té es medicina para todas las enfermedades", lo que casi deifica el valor medicinal del té.
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• Diferencias culturales entre mascotas chinas y extranjerasDiferencias culturales entre mascotas chinas y extranjeras Tiempo de actividad: 2010.2.24 Miembro de la actividad: Zhang 1. La palabra "mascota histórica" ​​proviene del francés provenzal Mascotto. No se incluyó oficialmente en el diccionario francés hasta finales de los 19 años. La mascota inglesa también evolucionó a partir de esta, es decir, una persona, animal o cosa que puede traer buena suerte. . Las mascotas olímpicas comenzaron con los Juegos Olímpicos de Invierno. Mascota olímpica 1972, XX Juegos Olímpicos, Munich, Alemania - Vardy, un castor, 1976, XX Juegos Olímpicos, Montreal, Canadá - Amick, un castor, 1980, XXII Juegos Olímpicos, Moscú, ex Unión Soviética. Los 23.º Juegos Olímpicos, Los Ángeles, EE. UU. - Sam, la mascota del Águila 1988, los 24.º Juegos Olímpicos, Seúl, Corea del Sur - La mascota Dolly, el tigre, 1992, los 25.º Juegos Olímpicos, Barcelona, ​​España - La mascota del perro Kobe 1996, el 26º Juegos Olímpicos. Los 27º Juegos Olímpicos de Sydney, Australia - 2004, la mascota del ornitorrinco "Said", la mascota del equidna "Milly", el pájaro que come peces "Oli", los 28º Juegos Olímpicos de Atenas, Grecia - 2008, la mascota de Atenea y Favors, los 29º Juegos Olímpicos Juegos de Beijing, China - Fuwa olímpico: "Beibei", "Jingjing", "Huanhuan", "Yingying" y "Nini". Observando las diferencias culturales entre las metáforas de animales chinas e inglesas a partir de la selección de mascotas para los Juegos Olímpicos de Beijing 2008. Al promover los intercambios y los intercambios entre diversos grupos étnicos y países, debemos prestar atención a llevar adelante la excelente cultura de nuestra propia nación, respetando al mismo tiempo las tradiciones culturales de cada uno y entendiendo las diferencias culturales. Resumen: Al analizar las razones del fracaso del dragón en la elección de la mascota olímpica, analizamos los diferentes significados culturales representados por el mismo animal en chino e inglés, con el fin de mejorar aún más el logro y la calidad cultural, y prepararnos para la próxima Preparación para los Juegos Olímpicos de Beijing 2008. 165438 de junio de 2005 El 11 de octubre, la mascota de los Juegos Olímpicos de Beijing 2008 fue presentada oficialmente en el Estadio de los Trabajadores de Beijing. La mascota consta de cinco imágenes de muñecos antropomórficos, cuyas formas incorporan imágenes de peces, pandas gigantes, antílopes tibetanos, Beijing Yan y la llama olímpica. Se denominan colectivamente "Fuwa" y se denominan respectivamente "Beibei" y "Beibei". La pronunciación de estas palabras forma un homofónico "Beijing te da la bienvenida" IV. En cuanto a las mascotas olímpicas, el lenguaje de imágenes animales es un símbolo de lenguaje especial. El lenguaje de imágenes animales es una metáfora utilizada para describir las características, las leyes esenciales o la filosofía abstracta de las cosas. Proporcionar una "imagen" tangible y colorida del pensamiento de las personas es un método de comunicación no verbal para transmitir información. La interpretación de la información comunicativa transmitida por mascotas diseñadas utilizando "imágenes" animales está restringida por el contexto cognitivo y tiene características nacionales típicas, ricas connotaciones y significados asociativos. 5. La mascota de la Exposición Universal de Shanghai 206438 00 es un hombre con el pelo levantado y ojos sonrientes, que se deriva del carácter tradicional chino "人". Esta mascota se llama "Haibao", que significa "tesoro de los cuatro mares". Esto no sólo hace eco del color marino del niño, sino que también se ajusta a la costumbre popular china de nombrar a los niños con el nombre de "Bao". "Haibao" toma el carácter chino "人" como su idea creativa central, encarna la profunda cultura tradicional de China y la connotación del espíritu "orientado al pueblo" de la época, y es un retrato vívido de los tremendos cambios en la sociedad económica de China y la perspectiva espiritual del pueblo durante los últimos 30 años de reforma y apertura. "Haibao" elige el "agua azul" como forma principal, que no sólo muestra las características regionales y la belleza natural de Shanghai, donde se celebra la Exposición Universal, sino también un símbolo de apertura y tolerancia, mostrando la nueva actitud de integración y aceptación de China. el mundo. El color azul principal de "Haibao" también representa la tierra, los sueños, los océanos, la vida, el futuro y la tecnología, lo cual es profundamente coherente con el tema "Mejor ciudad, mejor vida" de la Exposición Mundial de Shanghai. Cabello: Al igual que las olas, luce vivo y elegante, resaltando las características regionales y la fuente de vida del lugar de nacimiento de la mascota. Cara sonriente: Una expresión de caricatura simple, amigable y segura, que muestra el espíritu positivo, optimista, saludable y progresista de China. Cuerpo: Un cuerpo redondo, que muestra la hermosa sensación de una vida armoniosa, linda y juguetona. Pies Grandes: Estar firmemente en el suelo y convertirse en un fuerte apoyo con los brazos abiertos con entusiasmo demuestra que China tiene la capacidad y la determinación para albergar con éxito la Exposición Universal. Puño: Un pulgar hacia arriba es un cumplido y una bienvenida a amigos de todo el mundo. Extender las manos demuestra tolerancia y entusiasmo. Ojos: Ojos grandes, redondos, llenos de expectativas sobre la ciudad futura.
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