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- ¿Cuál es el enfoque del examen ideológico de los estudiantes de primer año? ¿Qué tipos de preguntas hay? Estos son los puntos clave:\x0d\1. Los estudiantes universitarios contemporáneos asumen la misión histórica de construir el socialismo con características chinas y realizar el gran rejuvenecimiento de la nación china. \x0d\2. El objetivo de los estudiantes universitarios contemporáneos: \x0d\ Convertirse en constructores y sucesores de la causa socialista con un desarrollo integral de la moral, la inteligencia, el físico y la belleza es un requisito inevitable del desarrollo histórico de los estudiantes universitarios. partido y el pueblo, y también es el objetivo que los estudiantes universitarios deben establecer. \x0d\(1) La moralidad es el alma de la calidad del talento (2) La sabiduría es el contenido básico de la calidad del talento (3) El cuerpo es la base de la calidad del talento\x0d\(4) La belleza es la expresión integral de la calidad del talento\x0d \3. ¿Qué factores deben estar presentes para el éxito? \x0d\1, tener grandes ambiciones, amar la patria\x0d\2, perseguir la verdad, ser bueno en innovación\x0d\3, tener capacidad e integridad política, desarrollarse de manera integral\x0d\4, tener una visión amplia y una mente amplia\x0d\5, integrar conocimiento y acción, mantener los pies en la tierra\4. La connotación científica del sistema de valores central socialista: 1. El ideal unificado del socialismo con características chinas 2. El espíritu nacional con el patriotismo como núcleo 3. El espíritu de la época con la reforma y la innovación como núcleo 4. El concepto socialista de honor y desgracia\x0d\ 5. Los cuatro aspectos del sistema de valores central socialista, cada uno con su propia función y modelo, están interconectados e inseparables, formando un todo orgánico. x0dComo alma del sistema de valores central socialista, la ideología rectora del marxismo resuelve el problema de qué bandera levantar. Es la base de todo el sistema de valores central socialista y ocupa una posición dominante. \x0d\Socialismo con características chinas* * *Como tema del sistema de valores central socialista, resuelve el problema de qué camino tomar y qué objetivos alcanzar. \x0d\El espíritu nacional y el espíritu de la época, como esencia del sistema de valores central socialista, resuelven el problema de qué tipo de estado mental y perspectiva mental deben tener. \x0d\El concepto socialista de honor y deshonra con "Ocho honores y ocho deshonras" como contenido principal es la base del sistema de valores central socialista y resuelve el problema de las normas de comportamiento de las personas. \x0d\6. El significado de ideal: Como fenómeno espiritual, el ideal es el producto de la práctica social humana. \x0d\7. El concepto de ideal: Los ideales los forman las personas en la práctica y son posibles de alcanzar. El anhelo y la búsqueda de la sociedad futura y el autodesarrollo han centrado la visión del mundo, la visión de la vida y los valores de las personas en sus objetivos. \x0d\8. Los ideales son producto de determinadas relaciones sociales. \x0d\9. El significado y las características de la fe: La fe es la unidad orgánica de la cognición, la emoción y la voluntad. Es la actitud psicológica y el estado mental en el que las personas creen firmemente en una determinada idea o cosa y la practican sobre la base de una determinada cognición. \x0d\La fe es el apoyo a los ideales y una poderosa motivación para que las personas persigan metas ideales. \x0d\10. ¿Qué importancia tienen los ideales y creencias en el crecimiento de los estudiantes universitarios? \x0d\ (1) Guía tus objetivos de vida, solo porque eres un estudiante universitario. \x0d\ (2) Proporcionar motivación en la vida y guiar a los estudiantes universitarios sobre qué camino tomar. \x0d\ (3) Mejorar el ámbito espiritual de la vida e inspirar a los estudiantes universitarios a aprender. \x0d\11. En la actualidad, el ideal común del pueblo de todos los grupos étnicos en China es construir el socialismo con características chinas y lograr el gran rejuvenecimiento de la nación china. \x0d\12. La relación entre ideales personales e ideales sociales: \x0d\ Enfatiza que los ideales personales deben ajustarse a los ideales sociales, en lugar de rechazar los ideales personales. Los ideales sociales son la condensación y sublimación de los ideales personales. Cuando hay un conflicto entre ideales sociales e ideales personales, el ideal personal debe subordinarse al mismo ideal de toda la sociedad. \x0d\13. Atreverse a practicar y trabajar duro son las formas fundamentales para realizar tus ideales. \x0d\14. La connotación científica del patriotismo: el patriotismo encarna los profundos sentimientos del pueblo por la patria, refleja la dependencia del individuo de la patria y es la unidad del sentido de pertenencia, identidad, dignidad y honor del pueblo a la patria, la nación y la cultura. Es la exigencia moral, el principio político y la norma jurídica que regula la relación entre un individuo y la patria, y es también el núcleo del espíritu nacional. \x0d\15. Requisitos patrióticos básicos:\x0d\1. Ama los grandes ríos y montañas de la patria\x0d\2. Ama a tus propios compatriotas de carne y hueso\x0d\3. Amo la espléndida cultura de la patria\x0d\4. Ama a tu país\x0d\65444\x0d\\x0d\2. El patriotismo es el vínculo que mantiene la unidad de la patria y la unidad nacional. \x0d\x0d\3. El patriotismo es la fuerza impulsora del gran rejuvenecimiento de la nación china. \x0d\\x0d\4.
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Xiang Yu se suicidó en el río Wujiang y Liu Bang estableció la dinastía Han y se proclamó emperador. Liu Bang fue nombrado una vez rey de Hanzhong por el estado de Chu. La razón por la que pudo ganar el estado de Chu fue porque confió en los talentos de Zhang Liang, Xiao He, Han Xin y Bashu. Debido a que estableció la dinastía Han e hizo grandes contribuciones a Bashu, usó la palabra "Han" para elogiar los topónimos chinos. El río Jialing se cambió al río Han occidental y muchos condados en Shu se establecieron con caracteres chinos, como (Nanchong), Hanchang (Cangxi), Xuanhan y Guanghan. Hay 13 condados basados en caracteres chinos, que pertenecen al condado de Guanghan. El condado de Guanghan pertenecía a Yizhou (Chengdu) en el quinto año de Han Yuanfeng. El condado gobierna Yizhou, el condado de Guanghan, el condado de Guanghan y el condado de Qi (ubicado en la ciudad de Qijiang, condado de Santai). El condado de Daying está afiliado al condado de Qi. En el primer año de Taikang (280), el emperador Wu de la dinastía Han, el condado de Dongguanghan fue abolido y fusionado con el condado de Guanghan Qi y cambiado al condado de Wucheng, que estaba subordinado al condado de Guanghan y al condado de Wucheng. En el segundo año de Tai'an (303 años) del emperador Hui de la dinastía Jin, Li Yan, un famoso ex general Shu, y Li Ming, Li Shou y Shi Li, descendientes de Li Feng, se rebelaron contra los Shu Han. y estableció el régimen de Cheng Han (303-347 d. C.) y trasladó el condado de Guanghan de Zitong al condado de Luo (ahora ciudad de Guanghan), el área del condado permanece sin cambios. Al final de la dinastía Jin Occidental, los descendientes de los antiguos estados vasallos y los famosos generales de las dinastías Qin y Han se rebelaron contra los Jin uno tras otro. La dinastía Jin Occidental estaba al borde del colapso y se vio obligada a trasladar la capital para establecer la dinastía Jin Oriental. En el tercer año de Yonghe en la dinastía Jin del Este (347), Huan Wen, un famoso general de la dinastía Jin del Este, recibió la orden de sofocar el régimen de "Han Cheng". Debido a la tierra plana de Shu, el condado de Deyang se cambió al condado de Suining, lo que significó "aliviar los problemas". El establecimiento por debajo del nivel del condado y el territorio del condado se mantuvieron sin cambios. Durante el período del condado de Baxing (355-555), en el año 11 de Yonghe en la dinastía Jin del Este (355), el condado de Baxing se estableció en el sureste del condado de Fenxi y el sur del condado de Guanghan en los ríos Yongjiang y Fujiang, con jurisdicción sobre la montaña Lingjiu. En 555, el segundo año del reinado de Gong en la dinastía Wei occidental, pasó a llamarse condado de Changjiang. El condado de Ba Xing ha existido en la historia de China durante 200 años. Es el período inicial de la historia del condado de Daying y se llama "Período del condado de Ba Xing". El condado de Baxing ha experimentado cinco dinastías feudales: la dinastía Jin del este, la dinastía Liu Song, la dinastía Qi del sur, la dinastía Liang y la dinastía Wei occidental. Fue una era de división, separatismo y lucha cuerpo a cuerpo a largo plazo en la historia de China. . El condado de Baxing era un importante centro político, económico, militar, de transporte y cultural de Sichuan en ese momento. El establecimiento de la ciudad de Ba Sing abrió el telón de la historia británica. En el primer año de Yixi en la dinastía Jin del Este (405), Qiao Zong se convirtió en rey en Shuikou, condado de Baxing (ahora Qiaokou, condado de Daying). Después de capturar Chengdu, gobernó Sichuan durante ocho años y fue muy popular entre el pueblo Shu. En julio del noveno año de Yuanjia de la dinastía Liu Song (432), Xu Mu, que afirmaba ser miembro del clan de la dinastía Jin, encabezó un levantamiento campesino masivo. Más de mil rebeldes atacaron el condado de Baxing (ahora la presa del río Yangtze en Gran Bretaña) y mataron a Wang Zhenzhi, el magistrado del condado de Baxing. Más tarde, el sheriff del condado de Suining también abandonó la ciudad y huyó. El ejército rebelde creció hasta contar con más de 65.438 personas y luchó en Min, Tuo y Fu Sanhe durante ocho años, asestando un duro golpe a los gobernantes feudales. Wang Zhenzhi fue el primer magistrado de condado en la historia británica asesinado en levantamientos campesinos y se ha hecho famoso a lo largo de los siglos. Debido a su hermoso paisaje y su conveniente transporte, muchos ministros también eligieron el condado de Basing como lugar de entierro. Por ejemplo, durante el período Xiaoqi (479-502), Ran Daozhou, gobernador de Xinzhou, y su esposa, la princesa Nankang, fueron enterrados por Tiqi en la ciudad de Leiyu, condado de Baxing (hoy Baixi Tuba, condado de Pengxi). Durante la guerra entre Shanxi y las dinastías del Sur y del Norte, Baxing estaba escasamente poblada y la mayor parte del área era todavía un vasto bosque virgen. Durante las Dinastías del Sur, el budismo comenzó a extenderse al condado de Baxing y se construyeron algunos templos, como el Templo Linshui en la ciudad de Penglai, construido durante las Dinastías del Sur. Durante el período del condado de Changjiang (555-1282), en el segundo año del emperador Gong de la dinastía Wei occidental (555), el condado de Baxing se cambió al condado de Changjiang. Lleva el nombre del largo río Fujiang en el territorio, y también recibió su nombre. llamado condado de Huaihua. El condado de Changjiang ha experimentado nueve dinastías feudales, incluidas las dinastías Wei occidental, Zhou del norte, Sui, Tang, Qianshu, Houshu, Song del norte, Song del sur y Yuan. Se fusionó con el condado de Pengxi en el año 19 de la dinastía Yuan (1282). ) y existió durante 727 años "Período del condado de Changjiang". Durante las dinastías Wei occidental y Zhou del norte, el condado de Changjiang estuvo bajo Suizhou durante tres años (607). Suizhou pasó a llamarse condado de Suining y el condado de Changjiang pasó a depender de Suizhou. La sede del condado del río Yangtze se trasladó de la montaña Lingjiu a la montaña Fenghuang, cerca de la montaña Mingyue en la aldea de Changjiang, ciudad de Mahui. La "Crónica del condado de Changjiang" en el volumen 87 de "Taiping Universe" dice: "En el segundo año de la dinastía Tang, el antiguo condado estaba incómodo y se trasladó al pie de la montaña Mingyue en el río Fenghuang. La montaña Mingyue está en el oeste de el condado.
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