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Este es un principio que enfatiza el papel decisivo de la moralidad en la vida política y aboga por el uso de la educación moral como principio de gobierno del país. Esta es una parte valiosa de las enseñanzas de Confucio, que muestra que el principio básico del gobierno confuciano es la regla de la virtud, no los castigos severos. Original 2? 6? 12 Confucio dijo: "El Libro de los Cantares es trescientos (1). En una palabra, es 'pensar sin mal'". Nota (1) 300 capítulos en el Libro de los Cantares: se refiere al número. de capítulos del Libro de los Cantares, que en realidad son 305 artículos. (2) Cobertura: generalización. ⑶Pensamientos inocentes: pensamientos puros sin malos pensamientos. Confucio dijo: "Los trescientos capítulos del Libro de los Cantares se pueden resumir en una frase: 'Pensamientos puros sin malos pensamientos'". Original 2? 6? 13 Confucio dijo: "Tao (1) Gobierno (2), Instrumentos ( 3) Castigo, las personas están libres de desvergüenza (4); Tao es virtud, etiqueta, vergüenza y decencia "Nota (1) Tao: Canal. Guía para guiar. (2) Política: órdenes gubernamentales, política y leyes. (3) Uniformidad: estandarización y control. (4) La gente es libre y desvergonzada: la gente común y corriente no tiene vergüenza para evitar el castigo. Renuncia: Renuncia. 5] Cuadrícula: Corrección. Contiene el significado de rendición y naturalización. Confucio dijo: "La gente se guía por las leyes y está controlada por el castigo. La gente no tiene vergüenza para evitar el castigo: utiliza la moralidad para guiar a la gente y la etiqueta para regularla. La gente común no sólo tiene un sentimiento de vergüenza sino que también se rinde en su corazones." Original 2? 6? 14 Confucio dijo: "Estoy decidido a aprender [2] cinco décimas del tiempo, y permanecer firme a los treinta [3], no estaré confundido [4]; a los cincuenta, conoceré el destino del cielo; a los sesenta, estaré tranquilo con mis oídos; a los setenta, estaré tranquilo con mi corazón. "La nota (1) es: nuevamente. (2) Estudiar: estudiar. (3) Estar firme: mantenerse firme. Asegúrese de lo que dice y hace. (4) No se confunda: no se confunda, no No seas terco 5. Escucha La gente puede distinguir el bien del mal al hablar [6] No transgredas las reglas: No transgredas las reglas Confucio dijo: “Estoy decidido a ser un erudito a la edad de quince años. comprender la etiqueta a la edad de treinta años y tener una posición firme en el camino de la vida. A sus cuarenta años, es testarudo y no se confunde en las cosas. Cuando tenía cincuenta años, conocí mi destino. A mis sesenta años puedo distinguir el bien del mal cuando escucho lo que dicen los demás. Cuando cumpla setenta años, haré lo que quiero en mi corazón y no iré más allá de los límites. "¿Original 2? ¿6? 15 Meng ① preguntó a Xiao. Confucio dijo: "No hay violación. "(3) En (4), mi hijo me dijo: "Me preguntó sobre la piedad filial, dije 'sin violación'" y dijo: "¿Qué pasa? Confucio dijo: "Las cosas en la vida son rituales; cuando mueres, debes ser enterrado con rituales y sacrificios". "Nota (1) Meng: Un funcionario celoso del estado de Lu, llamado "Yi". ⑵ Sin violación: sin violación de la etiqueta. Los antiguos que violaron el sistema de etiqueta fueron llamados violaciones. El objeto se omite. ⑶ Fan Chi: Xu Fan, un estudiante de Confucio, llegó tarde. (4) Yu: conducir [6] con: preposición le preguntó a Confucio qué es la piedad filial. Pronto, Fan Chi condujo hacia Confucio, y Confucio le dijo: "Sun Meng me preguntó sobre mi piedad filial y le respondí: 'No debes violar la etiqueta'". Fan Chi dijo: "¿Qué significa esto?" Confucio dijo: "Cuando tus padres estén vivos, sírveles de acuerdo con la etiqueta prescrita; cuando tus padres mueran, deben ser enterrados de acuerdo con la etiqueta prescrita y adorarlos de acuerdo con la etiqueta prescrita". "Original 2? ¿6? 16 Meng ① preguntó a Xiao. Confucio dijo: "Mis padres sólo se preocupan por su enfermedad. "Nota (1) Meng: Hijo de Meng. "Wu" es el título póstumo. ⑵ Los padres solo se preocupan por su propia enfermedad: hay dos opiniones. Una es que los padres solo se preocupan por la enfermedad de su hijo. La otra es que solo los niños preocuparse por la enfermedad de sus padres. Dos. Ambos pueden pasar. Qi: Es un pronombre demostrativo. Como se puede ver en lo anterior, uno se refiere a los niños. Meng, ¿qué es la piedad filial? "Los padres sólo se preocupan por la enfermedad de sus hijos." "Original 2? ¿6? 17 Zi You (1) preguntó sobre la piedad filial. Confucio dijo: "La piedad filial de hoy significa poder apoyar [2]. En cuanto a los perros y los caballos, puedes quedártelos; si no respetas a ③, ¿por qué no a ④? "Nota (1) Ziyou: Yan Yan, un estudiante de Confucio, Ziyou. ⑵ Capacidad de apoyo: capaz de apoyar a los padres. (3) Respeto: piedad filial. (4) No: diferencia. Ziyou preguntó sobre la piedad filial, y Confucio dijo: "Lo que se dice ahora, piedad filial significa simplemente ser capaz de mantener a tus padres. Incluso los perros y los caballos pueden ser criados por humanos; si no tienes piedad filial hacia tus padres, ¿cuál es la diferencia entre apoyar a tus padres y criar perros y caballos? "Original 2? ¿6? 18 Xia Zi preguntó sobre la piedad filial. El Maestro dijo: "El color es difícil.
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- ¡La historia del desarrollo educativo en Shanghai! 1. Reformas educativas promovidas por el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo (1) Restaurar el propósito educativo de la antigua República de China, abolir el Departamento de Lectura de la Biblia y abogar por una nueva educación democrática y científica. Después de la caída de Yuan Shikai, Fan Yuanlian se convirtió en director general de educación. Afirmó que implementaría concienzudamente la política educativa anunciada en el primer año. En septiembre de 1916, el Ministerio de Educación revocó el Plan Educativo promulgado en 1915. De junio a octubre de 5438, el Ministerio de Educación promulgó las "Normas de implementación de la Orden sobre escuelas primarias y secundarias en colegios y universidades", eliminando la "lectura de escrituras" y el contenido relacionado. En mayo de 1917, el Comité de Revisión de la Constitución rechazó la propuesta de establecer el confucianismo como religión estatal y revocó la cláusula del proyecto de constitución de 1913 de que "la educación nacional debe basarse en el confucianismo". La escuela comenzó a fortalecer la educación científica, dar importancia al trabajo experimental y aumentar el contenido de enseñanza práctica y profesional. Las políticas educativas formuladas en los primeros años de la República de China se hicieron realidad hasta cierto punto. (2) El Movimiento Nueva Cultura, que establece el derecho igualitario de hombres y mujeres a recibir educación, al tiempo que se opone a la vieja ética y moral, promueve activamente las ideas de igualdad entre hombres y mujeres y la liberación de la individualidad, aboga por que hombres y mujeres tengan igualdad de derechos a la educación y aboga por la igualdad entre hombres y mujeres. Según el sistema escolar establecido en 1912, sólo se permiten niños y niñas en las escuelas primarias. En 1915, cuando Yuan Shikai publicó "Los estudios chinos de hoy", solo los niños y las niñas podían asistir a clases en el primer y segundo grado de la escuela primaria. Después del tercer grado, los niños y las niñas solo podían estar en la misma escuela, no en la misma. misma clase. Tras el surgimiento del Movimiento Nueva Cultura, debido a la influencia de las ideas democráticas, la cuestión de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres en la educación se fue resolviendo gradualmente. 1917 10 En la tercera reunión de la Federación Nacional de Asociaciones Educativas de China, se presentó al Ministerio de Educación una propuesta para promover la educación de las mujeres, que requería el establecimiento de escuelas primarias superiores y escuelas intermedias para mujeres. En junio de 1918, el Ministerio de Educación atendió el caso de la Federación Nacional de Asociaciones Educativas "por favor promuevan la educación de las mujeres" teniendo en cuenta las condiciones locales de cada provincia y distrito. Durante las vacaciones de verano de 1920, la Universidad de Pekín, presidida por Cai Yuanpei, admitió estudiantes por primera vez, y la Universidad Normal de Nanjing también comenzó a reclutar estudiantes. Después de 1921, todas las universidades admitieron niñas y niños y se admitieron niñas. Aunque las escuelas intermedias tardaron relativamente en incorporar estudiantes masculinos y femeninos, algunas escuelas intermedias relativamente avanzadas, como la Escuela Secundaria Provincial de Guangdong y la Escuela Secundaria Afiliada a la Universidad Normal de Beijing, también han implementado el método de incluir niños y niñas, incluso en el mismo clase. Aunque estas medidas todavía están lejos de una verdadera igualdad educativa entre hombres y mujeres, han cambiado enormemente la situación de desigualdad educativa entre hombres y mujeres durante más de dos mil años. Este es un acontecimiento significativo en la historia del desarrollo educativo de China. (3) El Movimiento de Nueva Cultura adopta el mandarín y el chino vernáculo en la enseñanza escolar, aboga por el uso del chino vernáculo en lugar del chino clásico y promueve nueva literatura como la literatura nacional, la literatura realista y la literatura social. Han aparecido muchas obras excelentes y muchas. Se han proporcionado libros de texto en mandarín y materiales extracurriculares para la educación escolar. Por lo tanto, los educadores instan encarecidamente a las escuelas a utilizar el mandarín y el chino vernáculo en la enseñanza. 1917 10 En la reunión anual de la Federación Nacional de Asociaciones Educativas, para unificar el idioma, se decidió promover los símbolos fonéticos, exigiendo al Ministerio de Educación que formulara estándares para el mandarín lo antes posible y promover los símbolos fonéticos para todas las provincias y regiones en la medida de lo posible para prepararse para el futuro cambio de las escuelas primarias al mandarín. En octubre de 1918, el Ministerio de Educación anunció oficialmente el plan pinyin. En ese momento, en Beijing, la Escuela Confucio fundada por Cai Yuanpei y otros compiló sus propios libros de texto en mandarín. La provincia de Jiangsu adoptó el "Estudio de caso sobre la enseñanza de Putonghua en las escuelas" y comenzó a utilizar libros de texto en mandarín. Los nuevos libros de texto publicados por Zhonghua Book Company también utilizan algunos textos vernáculos. En esta situación, el Ministerio de Educación anunció claramente en 1920 que el idioma chino para el primer y segundo grado de la escuela primaria debería cambiarse al texto de estilo lingüístico, y estipuló que todos los libros de texto chinos clásicos escritos en la era antigua deberían abolirse y cambió al texto de estilo de idioma hasta 1922. Los libros de texto de la escuela secundaria sobre diversos temas se adaptaron gradualmente al formato, y los libros de texto universitarios también adoptaron el formato. De esta manera, los libros de texto clásicos chinos en las universidades, escuelas intermedias y escuelas primarias están siendo eliminados gradualmente. Esta es una reforma importante en la historia de la educación china. (4) Reestructuración universitaria Cai Yuanpei asumió la presidencia de la Universidad de Pekín en 1917 y comenzó a reformar la Universidad de Pekín. Propuso una política escolar que incluía grandes ceremonias, atracción de muchas familias, librepensamiento e inclusión. Invitar a académicos famosos como Chen Duxiu, Li Dazhao, Lu Xun y Li Siguang a enseñar en la escuela; reformar los cursos preparatorios, ajustar las especialidades y cambiar el sistema de materias a un sistema de departamentos; cambiar el sistema de calificaciones a un sistema de selección de cursos; e implementar un sistema de créditos, reformar el sistema de gestión escolar, establecer una junta directiva e implementar la gestión democrática; establecer institutos de investigación, organizar varias conferencias de investigación y fomentar la investigación científica, reclutar niñas e implementar el uso de estudiantes masculinos y femeninos; folletos vernáculos para ayudar a los estudiantes a publicar publicaciones y establecer diversas sociedades. Estas reformas animaron el pensamiento de la Universidad de Pekín y cambiaron su apariencia. La reestructuración de la Universidad de Pekín ha suscitado respuestas de universidades de todo el país, y una reunión de directores de escuelas vocacionales de Beijing y superiores decidió algunas prácticas a seguir. Desde entonces, la universidad ha seguido gradualmente el sistema de la Universidad de Pekín.
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El significado geográfico de la rotación de la Tierra (1) Alternancia del día y la noche (1) El hemisferio sur se inclina hacia la izquierda 3. El geográfico. Importancia de la revolución de la Tierra (1). Cambios en la duración del día y la noche y la altura del sol al mediodía. ① Cambios en la duración del día y la noche. En verano, los días son más largos y las noches. más corto ① El punto directo del sol está en ese hemisferio, el fenómeno del día polar ocurre al norte del Círculo Polar Ártico. El hemisferio es largo y los días son más cortos y las noches más largas en el ecuador. en la parte norte del Círculo Polar Ártico en los equinoccios de primavera y otoño: lo opuesto al hemisferio norte ② Cambios en la altura del sol al mediodía equinoccios de primavera y otoño: la latitud cambia del punto directo del sol al. norte y sur. El solsticio de verano: disminuye desde 23° 26' de norte a sur. El solsticio de invierno: disminuye desde el punto directo hacia el norte y el sur, la altitud cambia con las estaciones. El nudo al sur de 23° es mayor en el solsticio de invierno, con dos rayos directos entre el Trópico de Cáncer y el Sur. La interpretación del diagrama de luz (1) se utiliza a menudo para determinar los polos norte y sur, el juicio se basa en lo siguiente. : la rotación de la Tierra es en sentido antihorario desde el Polo Norte y en sentido horario desde el Polo Sur; o mirando la longitud, la dirección de aumento de la longitud este es la dirección de rotación de la Tierra (2) Determine el término solar, la fecha y la latitud de. el punto directo del sol después de pasar el polo (o coincidir con un meridiano), el punto directo del sol es el ecuador, que es el equinoccio de primavera si el fenómeno solar extremo ocurre en el Círculo Polar Ártico, es el solsticio de verano; el hemisferio norte, y el punto directo del sol es la latitud norte 23° 26' Si el fenómeno de la noche polar ocurre en el Círculo Polar Ártico, será el solsticio de invierno en el hemisferio norte. a 23° 26' de latitud sur (3) Al determinar la ubicación, el meridiano donde se encuentra el punto directo del sol es el mediodía. El meridiano medio de la parte diurna rodeado por la línea terminal es 65438+. entre la línea de la mañana y el ecuador es de 18 puntos. Según cada 15o, la diferencia horaria es de 1 hora. Según el principio de que cada 1o son 4 minutos, primero calcule la diferencia de longitud entre los dos lugares (reste en el mismo lado y. sumar en el lado opuesto), y luego convertirlo en tiempo, de acuerdo con el principio de sumar este a oeste y restar. En otras palabras, encontrar el día en el círculo de latitud también se puede calcular. desde la longitud del arco del día (noche) (5) Para determinar el ángulo de altitud solar del mediodía, primero encuentre la diferencia de latitud entre el área que se busca y el punto solar directo si el área está en el mismo hemisferio y la dirección del sol. El punto no está en el mismo hemisferio, use 90o; la diferencia de latitud entre los dos lugares es la altura del sol del mediodía del lugar que se busca. Cinco: Línea final, longitud y latitud (1) Determine el problema en función de la intersección de la línea final, longitud y latitud. ①La línea terminadora puede determinar si este día es alrededor del 21 de marzo o el 23 de septiembre. ②La línea terminal es tangente a los polos norte y sur, y es de día en el Círculo Polar Ártico. Se puede juzgar que este día es alrededor del 22 de junio, el solsticio de verano en el hemisferio norte y el verano en el hemisferio norte. Es invierno en el hemisferio sur. ③ La Línea Terminator es tangente a los polos norte y sur, y es de noche en el Círculo Polar Ártico. Se puede juzgar que este día es alrededor de 65438 + 22 de febrero. Es el solsticio de invierno en el hemisferio norte, el invierno en el hemisferio norte y el verano en el hemisferio sur. (2) Determine la duración del día y la noche. Calcule la duración del día o la noche de un lugar en función de la relación de intersección entre la línea de terminación y el meridiano. Al calcular la duración del día, calcule el círculo de latitud donde se encuentra la ubicación desde la línea de la mañana y el círculo de latitud hasta la intersección de la línea oscura del hemisferio diurno y el círculo de latitud. Divida el lapso de longitud por 15 para obtener la duración del día en esta ubicación. Si solo se dibuja la mitad del hemisferio solar en el mapa, cabe señalar que la diferencia de longitud abarcada por el día en el mapa es 2 veces, dividida por 15, es decir, la duración del día en ese lugar es 7:00. El primer paso para calcular la hora local es encontrar la diferencia de longitud entre dos lugares. El segundo paso es encontrar la diferencia horaria, calculada como una diferencia de longitud de 4 minutos por grado. El tercer paso es restar del oeste. Si el tiempo es mayor a 24 horas, resta 24, suma 1 día a la fecha, y si el tiempo es negativo, suma 24 horas. Fecha menos 1 día.
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