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Este tipo de opresión de las mujeres El estatus degradado fue especialmente evidente en la Edad Heroica, especialmente entre los griegos de la Edad Clásica, y aunque luego fue blanqueado gradualmente y en algunos lugares se le dio una apariencia más moderada, no lo fue en absoluto. eliminado." El análisis de la familia ilustra la esencia de la monogamia. El matrimonio no es el resultado del sexo personal, no tiene absolutamente nada en común con el sexo personal. Porque la celebración del matrimonio no se basa en condiciones naturales, y mucho menos en la voluntad de hombres y mujeres, sino en condiciones económicas, es decir, la primera forma de familia basada en la victoria de la propiedad privada sobre el crecimiento natural original de la propiedad pública. Engels analizó profundamente las características y esencia de la familia monógama burguesa, exponiendo su hipocresía y crueldad. El matrimonio burgués y las relaciones familiares, como todas las actividades de la burguesía, se basan en los principios de propiedad privada e intercambio de mercancías, es decir, un matrimonio de compra y venta más seguro y claro basado en las condiciones económicas y el estatus social de hombres y mujeres. . Respecto a la naturaleza del matrimonio burgués, Engels señaló: “Cuando el patriarcado y la monogamia se vuelven dominantes con el peso de la propiedad privada sobre el peso de la misma propiedad, con preocupación por la herencia, entonces la celebración del matrimonio será estrictamente económica. El matrimonio por compra está desapareciendo, pero su esencia se realiza en una escala cada vez mayor, de modo que los precios se fijan no sólo para las mujeres sino también para los hombres, no según su carácter personal, sino según su amor mutuo entre las partes. debe estar por encima de todo y convertirse en la base del matrimonio. Esto no existe en la práctica de la clase dominante desde la antigüedad, en el mejor de los casos, sólo ocurre en las historias románticas, o en las clases oprimidas ignoradas. Está determinada por el estatus de clase de ambas partes, por lo que la familia, que siempre sopesa los intereses, a menudo se convierte en la prostituta más vulgar, a veces ambas partes, la esposa más a menudo. La única diferencia entre una esposa y una prostituta común y corriente es que ella no alquila su cuerpo y vende su trabajo pieza por pieza como un trabajador asalariado, sino que lo vende de una vez por todas como esclava. Engels citó las palabras de Fourier para explicar profundamente la naturaleza del matrimonio burgués: "Así como dos negaciones constituyen gramaticalmente una afirmación, así dos prostitutas constituyen una virtud en la moralidad del matrimonio". por otro lado, atacar * * *la implementación del "sistema de pareja" por parte del capitalismo. La Teoría del matrimonio 2 de Engels "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado" (en adelante "Orígenes") es una obra escrita por Engels en sus últimos años y está reconocida como una obra marxista clásica sobre la liberación de la mujer. Basándose en la historia del desarrollo temprano de la sociedad humana y los fenómenos sociales relacionados, Engels expuso sistemáticamente el origen y la esencia de la familia, la propiedad privada y el Estado, y las leyes del desarrollo y la desaparición. Entre ellos, se encuentran las opiniones sobre la liberación de la mujer. particularmente clásico. A partir de la historia del desarrollo del matrimonio humano, analizó profundamente el proceso de cambio y las razones del estatus de la mujer de mayor a menor, reveló las raíces sociales e históricas de la discriminación y opresión de la mujer y explicó las condiciones necesarias y las formas efectivas para que la mujer pueda prosperar. liberación. El proceso y las razones del cambio de estatus de la mujer En "El origen", Engels dividió la producción en producción de medios de vida y reproducción del propio ser humano: la reproducción. Creía que en cualquier período histórico y en cualquier entorno social, la vida humana se ve afectada por estos dos tipos de producción. La división que hace Engels de estos dos tipos de producción es la premisa para que analicemos y estudiemos la liberación de la mujer desde una perspectiva marxista. Partiendo de esta premisa, analizaremos la visión de Engels sobre la liberación de la mujer desde su origen.
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• Cómo hablar japonés con fluidezAprender japonés es en realidad una ventaja para los chinos, sin mencionar que contiene muchos caracteres chinos, pero la pronunciación es muy similar a la del chino. Esta fue también una razón importante por la que la elegí como mi segunda escuela extranjera. Pronunciación de 1: Hay una diferencia entre los sonidos sordos y sonoros en japonés. Los sonidos sordos se pueden dividir en sonidos sordos aspirados. Esto es más difícil para los chinos que están acostumbrados a los sonidos sordos aspirados, porque muchas personas confunden fácilmente los sonidos sordos.た y か para だLos sonidos sonoros de が y が en realidad se pronuncian de manera diferente. En términos generales, los sonidos sordos no son aspirados en medio de una oración o palabra, similares a los sonidos no aspirados chinos G y D, y al comienzo de la oración, el comienzo de la oración suele ser similar a los sonidos chinos K y t. El punto más importante es que si cuando no se aspira una palabra, la laringe apenas vibra y el sonido no absorbido sólo se forma en la boca. Sin embargo, si vibra desde la laringe, obtendrá un sonido sonoro. Puedes pronunciar un sonido nasal al principio y luego pronunciar las sílabas de だ, ざ, が y ば, que son muy similares a los sonidos sonoros japoneses. Además, en japonés, hay sonidos nasales en la línea sonora y la pronunciación es similar a los sonidos nasales + ぁ, ぃ, ぅ, ぇ, ぉ. Generalmente, los sonidos nasales se leen en las palabras de la oración. o al final de la frase, y los sonidos sonoros están directamente en la frase Primera lectura. Sin embargo, los jóvenes poco a poco van rompiendo esta regla. También es posible pronunciar caracteres sonoros, dependiendo de sus hábitos personales. 2 palabras: Ahora me resulta fácil recordar las palabras japonesas, siempre que sepa leer y escribir, no es fácil olvidarlas, por lo que esta palabra es relativamente simple. Sin embargo, en comparación con las palabras hiragana y los kanji, el katakana es un poco más difícil de recordar. La clave para memorizar correctamente el katakana es dominar la pronunciación y los sonidos largos. Debido a que la mayoría de las pronunciaciones del katakana son similares a las del inglés, es fácil recordar la pronunciación y la ubicación de los sonidos largos. Katakana es fácil de recordar siempre que recuerdes los sonidos largos. 3 Gramática: la gramática japonesa es realmente un dolor de cabeza para los estudiantes. En primer lugar, al aprender gramática, debes recordar la gramática anterior mientras aprendes la gramática actual y aprender a combinar gramática simple en gramática más compleja. Por ejemplo, al aprender ~ てぉく, debes combinar la gramática anterior. No digas una palabra como "ke", "lai", "sweep" o "ke". Pero también requiere una acumulación de gramática fragmentada. Además, la gramática japonesa tiene fuertes connotaciones emocionales. Generalmente, gran parte de la gramática no se puede traducir en oraciones. Esto requiere que los estudiantes la comprendan y la usen bien para poder aprender bien la gramática japonesa y permitirles usar los cuatro verbos principales con flexibilidad: los cambios de verbos japoneses son muy complicados, especialmente los cinco principales flexibles. verbos. Para comprender cada palabra correctamente, debes recordar la forma final de cada palabra y también recordar las distintas formas del verbo. Como una palabra no siempre aparece en su forma terminal, no se puede buscar en un diccionario a menos que esté en su forma terminal. En este punto necesitas cambiar lentamente de la forma verbal a la forma final. Para dar un ejemplo simple, si no sabes el significado de la palabra わからなぃ (por supuesto, a primera vista no es un tiempo final), primero debes determinar qué tipo de verbo es. Además, la distinción entre el último verbo y los cinco verbos flexibles debe hacerse bien, confiando principalmente en la propia memoria para juzgar. Aunque la conjugación de un verbo y un verbo conjugado es relativamente sencilla, también puede confundirse fácilmente. También es muy importante recordarlos con claridad. 5 Partículas: De hecho, las partículas también son un tipo de gramática, pero son demasiado importantes para eliminarlas por separado. El japonés es un idioma con un orden de palabras muy flexible. No importa cómo se coloquen los componentes de la oración, el significado de la oración depende principalmente de cómo se usan las partículas. Como に, で, を, より, ほど, が, と, へ, も, etc. Todos requieren su propio juicio preciso, de modo que el significado de la oración sea claro; de lo contrario, la oración será clara. 6 Honoríficos: Los honoríficos japoneses son realmente un dolor de cabeza. Aunque es la misma frase, si se reemplaza por palabras honoríficas o autocríticas, es posible que no se entienda. Por lo tanto, es muy importante dominar los honoríficos de cada verbo, así como las formas gramaticales de los honoríficos y los discursos modestos, como "El libro del profesor de clase はぉきになったごをたくwrote". Tienes que saber que su forma simplificada es: はぃたわたしにくれてとてもぅゆ Sólo dominando la gramática de los honoríficos podrás entender el significado de la oración. Además, también debemos considerar cuidadosamente las situaciones en las que se utilizan los honoríficos. 7 Escuchar: Teniendo en cuenta los cambios verbales, las formas honoríficas, el uso de partículas, la velocidad del habla, etc. en japonés, escuchar es probablemente lo más difícil. Si quieres escuchar bien en japonés, primero debes tener un vocabulario amplio, dominar los cambios en los verbos japoneses y estar familiarizado con los cambios en los honoríficos. No hay atajos. Si quieres ser bueno escuchando, debes sentar una buena base, de lo contrario será imposible mejorar rápidamente. Además de hacer más ejercicios de escucha en momentos normales, también es bueno cambiar tus propias palabras cuando estés bien. Personalmente creo que ver dibujos animados es una buena manera. Es de gran ayuda para leer más frases sin errores y no abusar de los cómics japoneses, como los cómics de Hayao Miyazaki y los cómics de Inuyasha.
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Sin embargo, con la anexión de tierras y el sistema inmobiliario a gran escala, el número de personas libres se redujo considerablemente, lo que dificultó la implementación del servicio militar obligatorio. El número de personas que podían ser reclutadas en el ejército se hizo cada vez más reducido. Las personas libres no podían permitirse el lujo de equipo militar, por lo que los caballeros comenzaron a convertirse en prerrogativa del señor. Para asegurarse un número considerable de soldados, la clase alta de la época tomó algunas medidas, es decir, combinar el servicio militar con recursos económicos. Este era un sistema feudal común en la Edad Media. Este sistema comenzó durante el período de Carlos Martel en el Reino franco. El servicio militar pasó de ser un sistema obligatorio a un sistema de feudo, por lo que el ejército del señor feudal se convirtió en la base del ejército nacional. Este sistema era estable y sólido, transformando la caballería de un estado disperso a una clase de caballeros, es decir, los caballeros eran iguales a la caballería más la propiedad de la tierra. En aquella época, el principal deber de los caballeros era ser soldados, y la imagen de los soldados era muy respetada por la sociedad, porque las frecuentes actividades militares eran una característica de la Edad Media. En la mente de la gente, la guerra es el estado normal de la vida social. En el ámbito económico, los caballeros formaban parte del sistema feudal, siendo leales a su señor y fortaleciendo este vínculo a través de rituales como los juramentos. En términos de clase social, los nobles pueden ser caballeros en la batalla, pero los caballeros no son necesariamente nobles. El principal deber del caballero es luchar, pero no tiene el poder judicial ni algunos derechos hereditarios que poseen los nobles, pero es un "seguidor de los nobles", una clase media entre los nobles y los campesinos. En el período de paz posterior a los siglos XII y XIII, el poder militar de los caballeros sólo pudo comenzar a debilitarse, mejorar su estatus en los campos económico y político y fusionarse gradualmente con la nobleza. En aquella época, la formación de los caballeros debía comenzar desde el nacimiento, lo cual era un proceso muy largo: eran bautizados al nacer bajo la supervisión de su padre, criados por nodrizas hasta los 7 años, y no podían vivir con sus familias. Fue sólo después de los 7 años que realmente me embarqué en el camino de la caballería. Dejé mi residencia y fui a una familia noble con un estatus más alto que el mío, y comencé a aprender los conocimientos necesarios para convertirme en caballero, como cetrería, diversos conocimientos religiosos y etiqueta. Desde los 14 años ha sido el asistente personal de los nobles, lo cual es de naturaleza ceremonial, y puede aprender mucho de ello hasta los 21 años. A la edad de 21 años, debe pasar por una ceremonia especial para separarse de la familia del señor y convertirse en un caballero independiente. La ceremonia es grandiosa y esta ceremonia de canonización se considera una continuación o transformación de la pasada ceremonia de mayoría de edad: hay dos rituales de baño y oración el primer día para purificar el cuerpo y el alma. La ceremonia oficial de premiación tiene lugar al día siguiente: se recoge el caballo, se realiza un concurso simbólico y se convierte en el símbolo externo del caballero. Por lo tanto, los caballeros de esa época tenían características fijas y eran llamados específicamente "soldados". La relación entre los caballeros medievales y la iglesia es una característica importante de los caballeros medievales y también es una combinación de barbarie y teoría. Al principio, los dos bandos estaban opuestos, porque los caballeros representaban al partido destruido, mientras que el cristianismo representaba al Imperio Romano destruido, los caballeros eran muy marciales y se caracterizaban por el saqueo, y los objetivos del saqueo eran a menudo contra la iglesia; Hay conflictos entre ambas partes en la teoría y la práctica. El cristianismo aboga por la paz, mientras que los caballeros disfrutan de la guerra. Hay dos factores principales que conducen a la combinación de ambos: uno es la secularización de la iglesia. Con sus vastas propiedades territoriales, la iglesia se convirtió en el mayor terrateniente feudal de Europa occidental. En aquella época, una pequeña iglesia podía poseer más de 1.000 propiedades. Para proteger sus propiedades e intereses, la iglesia comenzó a involucrarse en asuntos seculares, desde la dependencia del rey hasta el dominio del rey, lo que también cambió el objeto de la protección de los caballeros. Como cristianos, los caballeros no podían invadir la iglesia, y la iglesia pasó de ser una institución opuesta a los caballeros a una institución protegida por los caballeros. El segundo punto es que los propios caballeros han cambiado. Debido a que ingresar a la iglesia era la forma para que los descendientes de nobles obtuvieran estatus social en ese momento, los caballeros recibían educación religiosa desde una edad temprana, seguían las instrucciones de Dios para elegir comportamientos apropiados y cultivaban su fe en Dios desde una edad temprana. Además, los caballeros suelen orar pidiendo la bendición de Dios cuando encuentran dificultades. Algunos caballeros recurrieron al monaquismo porque la guerra era demasiado cruel, y algunos caballeros sobrevivieron porque necesitaban consuelo espiritual y creían absolutamente en el cristianismo. Por lo tanto, muchos de los códigos de conducta de la iglesia se han convertido en reglas de caballeros, y los caballeros se han convertido en soldados de Dios. El principio fundamental de los caballeros en aquella época era ser un cristiano devoto.
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• ¿Qué tipo de comportamiento es cariñoso? Categoría de cariño (1) Trato especial: el niño tiene un estatus superior en la familia y recibe cuidados especiales en todas partes, como comer "comida exclusiva" y ponerle buena comida frente a él para que la disfrute solo. ; como "hijo único" "Los abuelos pueden saltarse los cumpleaños, pero los niños tienen que comprar pasteles grandes y dar regalos en sus cumpleaños... Estos niños se sienten especiales y están acostumbrados a ser superiores a los demás, por lo que inevitablemente se convertirán en Egoísta, antipático e incapaz de preocuparse por los demás. ◎Un pequeño recordatorio, una nota de un niño a sus padres, no me malcrien. Me quedó claro que no merecía todo lo que quería. Sólo te estoy poniendo a prueba... (2) Prestar demasiada atención al constante cuidado y compañía de su familia hacia él. Durante el Año Nuevo chino y los días festivos, vienen familiares y amigos y, a menudo, se ríen y ríen. A veces los adultos se sientan en el centro y lo rodean, dando la bienvenida a los niños para que realicen representaciones una y otra vez y aplaudiendo continuamente. Todos en la familia lo rodeaban. Estuvo inquieto todo el día, su atención estaba extremadamente distraída y estaba tan "loco" que ni siquiera podía hablar cuando llegaban los invitados. ◎ Consejos para un castigo racional (si el niño continúa actuando como un gamberro, los padres pueden adoptar el método de los "tres minutos de frío". No mire ni diga nada durante tres minutos) (3) Déle al niño lo que quiere fácilmente. Algunos padres también dan a sus hijos y alumnos de primaria mucho dinero de bolsillo para que sea más fácil que sus hijos estén satisfechos. Estos niños inevitablemente desarrollarán malos caracteres, como no apreciar las cosas, centrarse en el disfrute material, desperdiciar dinero, no preocuparse por los demás y ser impacientes y trabajadores. ◎Un cálido recordatorio de que las necesidades de los niños no se pueden cumplir a ciegas. Para distinguir el bien del mal, se pueden satisfacer exigencias razonables; no se pueden satisfacer exigencias irrazonables. Una vez que tu hijo llore, no lo golpees ni lo regañes, ten paciencia y dale una razón. Lo mejor es iluminarlo con historias vívidas y educativas. (4) Una vida perezosa hace que los niños coman, beban, jueguen y estudien de manera irregular, hagan lo que quieran, duerman hasta tarde, se salten comidas, deambulen durante el día y vean televisión hasta altas horas de la noche. Estos niños carecen de ambición y curiosidad cuando crecen, y simplemente siguen adelante y hacen las cosas sin parar. ◎La educación sobre consejos no puede ser sólo palabras sin práctica, debe cultivarse conscientemente aprovechando todas las ocasiones y oportunidades. (5) Ore por persuasión, como convencer al niño de que coma y duerma, y ​​acepte contarle tres historias antes de comer. La psicología del niño es que cuanto más le suplicas, más incómodo se vuelve. No sólo son incapaces de distinguir el bien del mal, sino que son incapaces de cultivar un sentido de responsabilidad y un carácter generoso, sino que además el prestigio de la educación está completamente perdido. ◎Consejos para que los padres satisfagan las necesidades de sus hijos sin restricciones. No sólo hace que los niños se vuelvan dependientes, sino que también los hace fácilmente egocéntricos y desarrollan hábitos egoístas y codiciosos. (6) El arreglo sustituye a los mimos de los padres. Los niños de tres y cuatro años tienen que ser alimentados y no pueden vestirse. Los niños de cinco y seis años no hacen ninguna tarea doméstica y no conocen el placer del trabajo y del trabajo. responsabilidad de ayudar a los padres a reducir su carga. Si este acuerdo continúa, inevitablemente perderán a un niño trabajador, amable, compasivo, capaz y motivado. Esto no es nada sensacional. ◎Consejos: Si los adultos no lo obligan a hacerlo, no lo hará todo. Porque esto puede inhibir el "comportamiento independiente" del niño. ¿Cómo puede ser creativa una persona sin un comportamiento único? (7) Resulta que "los terneros recién nacidos no temen a los tigres" y los niños no temen al agua, a la oscuridad, a las caídas ni a las enfermedades. Después de luchar, a menudo me levantaba tranquilamente y seguía jugando. ¿Por qué algunos niños lloraron más tarde? Esto suele ser causado por padres y abuelos. Cuando un niño se enferma, entra en pánico. El resultado final del cariño es que el niño no dejará que sus padres se vayan. Estos niños serán considerados cobardes. ◎Un cálido recordatorio de que los niños son la esperanza de los padres. Es comprensible que los padres estén muy atentos y llenos de expectativas por la crianza de sus hijos, pero deben captar la "medida". Cuanto más protectores son sus padres, más rebeldes se vuelven. (8) Privación de independencia. Por absoluta seguridad, los padres no permiten que sus hijos salgan de casa, ni les permiten jugar con otros niños. Es más, algunos niños se han convertido en “coletitas” y no pueden dejar a sus padres ni a los mayores ni un paso, duermen en brazos, se sientan uno al lado del otro y los llevan a la espalda si se los pones; boca, tienes miedo de derretirte, pero si la escupes, tienes miedo de salir volando. Estos niños se volverán tímidos y perderán la confianza en sí mismos. ◎Recuérdele al niño que "alimente" y suelte las manos que lo sujetan, para que pueda crecer sano y solo (9) Tenga miedo de llorar. Debido a que los niños han sido acomodados desde la infancia, amenazarán a sus padres llorando, durmiendo o no comiendo cuando no estén contentos. El padre mimado tiene que engatusar, ceder, obedecer y acomodarse. Los padres que temen que sus hijos lloren son padres incompetentes; los hijos de padres abusivos se convertirán en rebeldes despiadados, sembrando las semillas del egoísmo, la crueldad, la terquedad y la falta de autocontrol en sus caracteres. ◎Consejos: Educar a los niños es una tarea ardua y de largo plazo que requiere planificación a largo plazo y arreglos a corto plazo. Al mismo tiempo, también debes prestar atención a ser paciente, meticuloso, específico y reflexivo.
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