Los tres sistemas principales de la dinastía Zhou: ¡Los ochocientos años de la dinastía Zhou en realidad están relacionados con ellos!
Tres sistemas principales de la dinastía Zhou
1. Sistema de campo de pozos
El sistema de tierras es un sistema de tierras de propiedad estatal en la antigua China. La dinastía Shang y se desarrolló muy bien en la dinastía Zhou occidental. Durante el período de primavera y otoño, debido a la popularidad de las herramientas agrícolas de hierro y la ganadería, el sistema Tianjing colapsó gradualmente. Se trata esencialmente de una especie de propiedad aristocrática de la tierra en nombre de la propiedad estatal.
Durante la dinastía Zhou Occidental, caminos y zanjas atravesaban la tierra, dividiéndola en formas cuadradas que parecían pozos, por eso se les llamaba campos mineros. Esta mina era propiedad del rey Zhou y se distribuía entre la gente común. Al señor no se le permitía comprar, vender o transferir las minas, pero aún así se le exigía pagar un determinado tributo. Los señores obligaron al pueblo a cultivar colectivamente los campos minados, con campos privados en el exterior y campos públicos en el medio. Su esencia es la propiedad privada de la tierra.
Debido a la falta de datos arqueológicos sobre el sistema de campo de pozos, algunos estudiosos creen que el sistema de campo de pozos puede ser simplemente un sistema ideal utópico. Debido a factores geográficos y climáticos, es posible que este sistema nunca se aplique estrictamente.
En segundo lugar, el sistema de enfeoffment
El sistema de enfeoffment era un sistema en la antigua China en el que los reyes o emperadores enfeudaban a los príncipes. La dinastía Shang había comenzado a enfeudar a los príncipes y a darles los títulos de señor y tío.
Después de que la dinastía Zhou Occidental destruyó la dinastía Shang, debido a que la capital estaba lejos del noroeste y no era propicia para controlar el vasto territorio y gobernar a los descendientes de la dinastía Shang, feudos a gran escala y recompensas para los residentes. fueron entregados a los hijos y héroes de la familia real. Los príncipes disfrutaban de soberanía hereditaria sobre sus feudos y también eran responsables de obedecer las órdenes de los emperadores americanos, pagar tributos con regularidad, proporcionar salarios militares y trabajos forzados, y mantener la seguridad de la dinastía Zhou.
Durante el Período de Primavera y Otoño, el sistema de condados y condados adaptados a la centralización del poder sustituyó paulatinamente al sistema feudal. Qin Shihuang unificó el país, implementó universalmente el sistema de prefecturas y condados, abolió el sistema feudal y estableció la primera dinastía autocrática centralizada. Desde entonces, ha habido sistemas de enfeoffment en todas las dinastías, pero la naturaleza no es exactamente la misma.
En tercer lugar, el sistema patriarcal
El sistema patriarcal evolucionó a partir del sistema patriarcal de la sociedad de clanes. Es un sistema en el que la familia real y los nobles distribuyen el poder estatal basándose en relaciones de sangre para establecer un gobierno hereditario. Se caracteriza por la combinación de organizaciones de clanes y organizaciones nacionales, y la total coherencia de la jerarquía patriarcal y la jerarquía política.
Este sistema se estableció en la dinastía Xia, se desarrolló en la dinastía Shang, se completó en la dinastía Zhou e influyó en las dinastías feudales posteriores. Según el sistema patriarcal de la dinastía Zhou, los clanes se dividían en clanes grandes y clanes pequeños. Zhou afirmó ser el emperador y el mejor del mundo.
A excepción del hijo mayor, todos los hijos del emperador fueron hechos príncipes. Para los príncipes y emperadores, era un clan pequeño, pero en su país feudal, era un clan grande. Los hijos de otros príncipes se llamaron Qingdafu. El Doctor Qing es un clan pequeño para los príncipes, pero es un clan grande en su feudo. Lo mismo ocurre desde Qing Dafu hasta Shi. Por tanto, el hijo mayor de un noble es siempre el hijo mayor de un rango diferente.
Las masas no sólo tienen derecho a gobernar a los miembros del clan, sino que también disfrutan de privilegios políticos. Más tarde, los gobernantes de cada dinastía reformaron el sistema patriarcal y gradualmente establecieron un sistema patriarcal feudal que consistía en poder político, clan, poder divino y poder del marido.
De hecho, al final de la dinastía Zhou Occidental, la fuerza de los principales estados vasallos había superado a la del gobierno central. Durante cientos de años, la idea de respetar al gobierno central ha estado profundamente arraigada en los corazones de la gente, los países feudales se han restringido entre sí y la dinastía Zhou duró cientos de años.