Ayúdame a encontrar algunos artículos breves sobre la cultura Chu.
Wang Shengtie
En la larga historia de la patria, la cultura Jingchu es una parte importante de la antigua cultura china. "Chu" no es sólo un concepto nacional, sino también un concepto nacional y un concepto regional. Agregue la palabra "bien" y el tiempo se ampliará. La cultura Chu tiene una historia de más de 800 años y una influencia de gran alcance. La "cultura Jingchu" dura más y puede durar más de 2.000 años. En el estudio de la cultura Jingchu, el enfoque es el estudio de la cultura Chu, porque la fuente de la cultura Jingchu es la cultura Chu. La cultura Chu
Nació y se desarrolló en la tierra de Jingchu. Absorbe las fortalezas de las culturas circundantes al tiempo que conserva sus propias formas y características culturales únicas.
La cultura Chu es una rama extremadamente importante de la cultura regional de la dinastía Zhou. Los principales componentes de la cultura Chu se pueden resumir en seis pilares: fundición de bronce, bordados de seda, madera, bambú y lacados, arte y música, filosofía Lao-Zhuang y literatura Qu Sao. A juzgar por los resultados arqueológicos actuales, la fundición y fundición de bronce más avanzada provino del estado de Chu; los primeros artículos de hierro se encontraban en el estado de Chu y los artículos de laca en el período anterior a Qin eran numerosos y de artesanía exquisita; El bordado de seda más creativo proviene del estado de Chu. Las monedas de oro y plata del período anterior a Qin eran todas monedas Chu. En filosofía están Lao y Zhuang, y en literatura está Qu Sao. El creador del drama es Youmeng de Chu. Yang era un arquero famoso en el estado de Chu. La música, la danza, las pinturas y las esculturas de Chu son extraordinarias. Los "ocho tonos" de la música Chu se refieren al oro, la madera, la tierra, la piedra, la seda, el bambú, el cuero y la seda. El alto nivel de la música y la danza de las campanadas de Chu es universalmente reconocido. En términos de innovación política, el pueblo Chu primero estableció el sistema de condados en Jingmen, provincia de Hubei, y lo dividió en divisiones administrativas de primer nivel, cambiando el sistema de feudo aristocrático y desencadenando reformas militares, agrarias y fiscales. El pueblo Chu hizo contribuciones únicas en astronomía, calendario y matemáticas. En resumen, el pueblo Chu logró logros incomparables en la minería, la fundición, la seda, la laca, etc., y la filosofía de Lao-Zhuang, Qu Sao y Song Fu también se convirtieron en destacados eruditos.
Mirando el mundo, durante los 300 años comprendidos entre el siglo VI a. C. y el siglo III a. C., las culturas oriental y occidental compitieron por la supremacía. La cultura Chu y la cultura griega antigua pueden considerarse representantes de la civilización mundial. . La fundición de bronce, el hierro fundido, la seda y los artículos de laca de Chu precedieron a la antigua Grecia, y muchas de sus ciencias y tecnologías ocupaban una posición de liderazgo. En términos de música y arte, el pueblo Chu también está por encima de los antiguos griegos. Filosóficamente, ambos tienen sus méritos. La base importante de la filosofía tradicional china se encuentra en Lao y Zhuang, ambos de Chu. Desde 65438 hasta 0993, las tres tiras de bambú A, B y C de "Laozi" desenterradas en Jingmen, provincia de Hubei, atrajeron gran atención por parte de los sinólogos internacionales. En términos de construcción del poder estatal y del sistema monetario, el estado de Chu era más completo que la antigua Grecia. Antes de que el pueblo Chu fuera transportado en automóvil, la antigua Grecia navegaba. Los antiguos griegos eran mejores que el pueblo Chu en ciencia teórica, construcción naval y navegación, deportes, arte realista y tecnología arquitectónica. Se puede decir que la cultura Chu y la cultura griega antigua ascendieron al glorioso palacio de la civilización en el mundo antiguo desde diferentes direcciones.
Además de los seis pilares anteriores, la cultura Chu también tiene las siguientes cuatro características espirituales muy obvias.
Uno es el espíritu emprendedor, de trabajo duro y de superación constante. La exploración del arduo trabajo de los antepasados Chu se remonta al siglo XI a.C. Cuando cambiaron las dinastías Xia y Shang, los antepasados del pueblo Chu se mudaron al área de Jingchu después de años de guerra. Al final de la dinastía Zhou Occidental, el pueblo Chu todavía era una tribu débil. Después de que Xiong Yi se convirtió en el líder de la tribu, la llevó a vivir en un lugar sencillo junto al río, "rompiendo caminos y abriendo montañas y bosques". Es este espíritu el que se convirtió en la base de la prosperidad del estado de Chu y en un modelo de trabajo duro en la historia de la nación china. Al comienzo de la dinastía Zhou, el rey Zhou Cheng era vasallo de la alianza y la misión de Xiong Yi fue ignorada. Después de su regreso, Xiong Yi dijo a los ministros que estaba decidido a hacer grandes esfuerzos para desarrollar la producción y expandir su territorio. Después de varias generaciones de arduo trabajo, desde Xiong Yi hasta Xiong Qu, el territorio continuó expandiéndose y la fuerza nacional continuó aumentando, convirtiendo un pequeño país de menos de cien millas de radio en un gran país. Durante el período de primavera y otoño, el rey Zhuang de Chu tomó prestado el río Amarillo para beber de su caballo y aspiró a las Llanuras Centrales. La economía del estado de Chu se desarrolló sin precedentes. En ese momento, la capital del estado de Chu era "un centro donde los autos chocaban entre sí, la gente estaba apiñada hombro con hombro, las calles de la ciudad estaban llenas de gallinas y la ropa de la mañana estaba fresca y pobre al anochecer". Fue precisamente con este espíritu de lucha que el Estado Chu pudo sobrevivir y desarrollarse en las grietas entre los países poderosos. Creció de pequeño a grande, de débil a fuerte, creando un milagro en la historia del desarrollo anterior a Qin.
El segundo es el espíritu innovador de buscar la novedad y la diferencia, es decir, seguir adelante y explorar constantemente. Hay muchos registros sobre el espíritu innovador del pueblo Chu: el príncipe Xiong Tong se convirtió en rey y creó el sistema de condados y condados. Cuando el estado de Chu destruyó su poder, estableció condados y condados para gobernarlo. Qin estableció condados y luego perteneció a Chu. La reforma de Wu Qi, anterior a Shang Yang, fue un movimiento de reforma trágico en la historia del estado de Chu. El pueblo Chu ha realizado contribuciones destacadas en ciencia, tecnología, filosofía y creación literaria. En lo que respecta a la literatura, la prosa de Zhuang Zhou es fantástica, impredecible, infinitamente cambiante, majestuosa y magnífica en imágenes. Qu Yuan es el maestro de Chu Ci. La evaluación de las generaciones posteriores de las obras de Qu Yuan es: "El pasado es una lección, el presente es una lección y se combinan en una sola, lo cual es impresionante". El pueblo Chu innovó audazmente y creó la espléndida cultura Chu.
El tercero es el espíritu ecléctico y abierto, es decir, integrar el norte y el sur y abrazarlo todo. Entre los pueblos anteriores a Qin, el pueblo Chu tenía menos prejuicios étnicos. Abogaban por la integración étnica, enfatizaban el eclecticismo y podían integrar otros grupos étnicos y países, incluidas culturas del sudeste asiático y Occidente. Hay muchos ejemplos destacados de esto. Por ejemplo, las cuentas de vidrio llamadas "ojos de libélula" se originaron en el Mediterráneo oriental. Su estilo parece condensar el hermoso cielo azul y las nubes blancas, las montañas verdes y las piedras blancas, las olas verdes y las velas blancas, las ventanas verdes y las paredes blancas del Mediterráneo. Este tipo de cuentas de vidrio y vidrio verde claro fueron introducidos a Chu desde el sur de Asia, convirtiéndose en el primer ejemplo de intercambios culturales chino-occidentales en China hasta el momento. Esta "Ruta de Cristal" para el intercambio cultural entre China y Occidente es anterior a la Ruta de la Seda en unos cuatro siglos. En los primeros días, el rey de Chu no tenía ningún parentesco consanguíneo con la familia real de Zhou y no tenían un vasto territorio en el que confiar. Simplemente aprende activamente de las fortalezas de los demás, complementa sus propios defectos, aplica lo que ha aprendido y aspira a ser independiente y próspero. Por tanto, la cultura Chu muestra una gran apertura, diversidad y pragmatismo. La mayoría de estas características se basan en la amplitud de miras de la gente Chu de ser buenos aprendiendo y tolerantes con los demás. La fundición de bronce fue desarrollada por el pueblo Chu basándose en la tecnología de los pueblos Wu y Yue. El estado de Chu una vez invadió el estado de Lu. Para evitar la guerra, Lu le dio a Chu 65.438.000 bordadores, 65.438.000 carpinteros y 65.438.000 tejedores. El estado de Chu aceptó a estos trescientos hábiles artesanos y se retiró de inmediato. Estos 300 artesanos impartieron tecnologías avanzadas y desempeñaron un gran papel en el desarrollo de la industria artesanal de Chu. Estos ejemplos reflejan plenamente el valioso espíritu del pueblo Chu de aceptarlo todo, aprender de las fortalezas de los demás y desarrollar el país Chu.
En cuarto lugar, el espíritu patriótico de defender las artes marciales y amar a la patria. La gente de Chu tiene un espíritu marcial. Por ejemplo, hay una reliquia cultural en el Museo de Jingzhou llamada "Ballesta repetida". Li Bai tiene una cuarteta de cinco caracteres escrita para Qin Shihuang, que incluye el poema "Ballesta repetida dispara peces en el mar". Incluso la ballesta puede disparar diez flechas seguidas, lo que demuestra que el pueblo Chu ha estado investigando e inventando armas durante mucho tiempo. En la rica cultura Chu, hay muchos ejemplos que encarnan el espíritu patriótico del pueblo Chu. Por ejemplo, para lograr que Qin enviara tropas para rescatar a Chu, Shen lloró en la corte de Qin durante 7 días y 7 noches, y finalmente conmovió al rey de Qin, el general Chu fue derrotado y sintió pena por los ancianos de su ciudad natal y; se disculpó con la muerte, sentando un precedente para que los generales de Chu murieran en el cumplimiento del deber. El rey Wu de Chu, el rey Wen de Chu, el rey Zhuang de Chu y el rey Chu * * * tomaron la iniciativa en participar en la guerra, mostrando; un espíritu de patriotismo muy firme. Qu Yuan es más representativo. Tiene este poema: "Cuando los pájaros vuelan de regreso a su ciudad natal, los zorros mueren primero". Qu Yuan fue un poeta patriótico. Su espíritu ha sido admirado por el mundo durante generaciones y se ha convertido en un símbolo de la columna vertebral. de la nación. Cuando Chu fue destruido por Qin, Nangong, un nativo de Chu, dijo: "Aunque hay tres tribus de Chu, Qin será destruido". Esto no fue sólo una profecía, sino también un juramento. Efectivamente, en 1967, Qin fue derrocado en un levantamiento campesino liderado por descendientes de Chu. El espíritu patriótico del pueblo Chu trasciende el tiempo y el espacio, está integrado en la sangre de la nación china y se transmite de generación en generación.
La cultura Chu es extensa y profunda, y contiene muchas esencias que requieren mayor investigación y exploración.
(El autor es presidente del Comité Provincial de la CCPPCh de Hubei y presidente honorario de la Asociación de Investigación Cultural Hubei Jingchu)