Sentado allí estaba el pequeño Tom, el traductor más silencioso de nuestro grupo.
El acomodador nos llevó a nuestros asientos en la primera fila.
Cada mesa del restaurante tiene capacidad para ocho personas.
El pequeño Tom estaba sentado detrás de la mesa cuando su madre lo llamó.
上篇: ¿Qué es exactamente la brujería? Creencias populares antiguas. Es decir, la brujería alguna vez dañó al enemigo. Con origen en la antigüedad, incluye maldiciones, disparar muñecos (odio ganar) y hechizos de veneno. Las maldiciones se han vuelto muy populares en las sociedades primitivas. Los antiguos creían que maldecir con palabras podía dañar al enemigo personalmente o al país enemigo. ! ! La brujería ha existido desde las dinastías Qin y Han, y las leyes de las dinastías Han y Tang prohibían explícitamente la brujería. Por ejemplo, las leyes de la dinastía Han estipulaban que si los insectos criados en el hogar de una persona habían madurado y causado la muerte, entonces la persona sería ejecutada y su familia sería exiliada a tres mil millas. La dinastía Tang también tenía regulaciones similares. Los que no estaban formados fueron resucitados y exiliados, y los que sí estaban formados fueron decapitados. Pregunta de seguimiento: ¿No es la brujería algo invisible? ¿Cómo se convirtió en un método tangible? Respuesta: El método supersticioso de usar magia para dañar a las personas: usar madera, tierra o papel para hacer una estatua del enemigo, esconderla en algún lugar, maldecirla todos los días, dispararle flechas o pincharla con acupuntura, pensando que esto puede enfermar y morir al enemigo. Por ejemplo: en los últimos años del emperador Wu de la dinastía Han, el traidor Jiang Chong mintió diciendo que la enfermedad del emperador Wu fue causada por el culto a la brujería. El príncipe y su familia fueron asesinados, lo que provocó decenas de miles de víctimas en el momento de. su muerte. En los capítulos 25 y 81 de "El sueño de las mansiones rojas", la tía Zhao soborna al cortador de papel y al fabricante de títeres de la bruja Ma Daopo para incriminar a la hermana Feng y Jia Baoyu, que también entra en esta categoría. Los estudios han demostrado que es un rumor que el pueblo Miao tiene poderes mágicos. Escuche las opiniones de las partes involucradas, la población local, los expertos y académicos, y no difunda rumores. Para más detalles, consulte la tesis de maestría de Pan Wen "Miao People and Magic". Tres plántulas. com (Miao Network) tiene el texto completo: Miao People and Miracles. Aunque la sociedad Han actual a menudo imagina que el pueblo Miao puede jugar a la magia, el concepto de magia del pueblo Han es mucho más antiguo. La imaginación y la acusación de brujería en la sociedad Han tienen una larga historia. Al final de la dinastía Qing, Li Fengge, un escudero de la prefectura de Zhengding (ahora Hebei), escribió "La historia de la expulsión de la ley y la quema del rinoceronte". Hasta el día de hoy, en algunas zonas de Fujian todavía existen imaginación y críticas al método de liberación. Los métodos suelen estar asociados con las causas de la enfermedad. Como especulación sobre la causa, el concepto de método refleja la forma de conocimiento de las personas. Desde un insecto patógeno hasta un virus patógeno amplio, pasando por un nombre de enfermedad indefinido, y más tarde apareció el uso de nombres de enfermedades separados y nombres de síndromes [1] Los cambios en el significado de "antiguo" siempre han reflejado una imaginación y características básicas de. la hipótesis. La medicina tradicional china no ha podido escapar de las ataduras de la imaginación durante mucho tiempo. El diagnóstico de enfermedades que hace la medicina tradicional china permite que las acusaciones de brujería se vean eclipsadas por el hecho de la enfermedad. Las brujas y los métodos tienen inherentemente sus propios significados. La combinación de brujería se utiliza para referirse a la magia negra. Posteriormente, se refiere más a una especie de brujería negra relacionada con el uso de la magia, o la brujería es la imaginación de una especie de brujería con magia. Influenciado por el budismo y el taoísmo, el concepto de fantasmas y dioses en la sociedad Han ha evolucionado. La imaginación de la causa de la enfermedad se combina con la imaginación del uso de la magia negra. Las anécdotas jugaron un papel importante en este proceso de vinculación. El tratamiento de las "enfermedades antiguas" de la medicina tradicional china se basa en la imaginación de la causa y la imaginación de la magia negra. También se derivó la idea de los individuos malvados y su magia. Ya sea en términos de percepciones de enfermedad o brujería, la gente lo temía. La opresión de la enfermedad está asociada con el mal imaginado. Estas personas malvadas se han convertido en enemigos de la sociedad. Ya sean funcionarios gubernamentales, magos, médicos, monjes, sacerdotes taoístas o compiladores de novelas de misterio, escritores de libros de historia y crónicas locales, acusarán a las brujas de su maldad y crímenes a su manera, o aliviarán el dolor y la sospecha de pacientes, o difundir métodos de prevención y métodos de afrontamiento. Tienen tanto miedo de la brujería maligna como de los fantasmas y los dioses. Las personas que imaginan tener poderes "mágicos" son demonizadas. Desde las dinastías Ming y Qing, el pueblo Han ha tenido frecuentes intercambios con minorías étnicas en el sur de China. Un gran número de inmigrantes Han llegaron desde el sur del río Yangtze a lo que consideraban una tierra bárbara, enfrentándose a un entorno natural desconocido y a minorías étnicas hostiles a su alrededor. Sufren nuevas enfermedades y dificultades. La interpretación que la medicina tradicional china hacía de estas enfermedades y de las personas hostiles que las rodeaban alimentaron su creencia en la brujería histórica. Usaron el concepto de brujería para explicar la enfermedad y también lo usaron para perseguir y aprovecharse de las minorías. Li Hui señaló algunas de las razones de este rumor sobre las minorías étnicas. Sin embargo, el análisis detallado adolece de algunas deficiencias debido a la falta de trabajo de campo. Por ejemplo, al hablar de la adivinación del pueblo Yao, el autor confundió accidentalmente la brujería del pueblo Yao y la brujería. [2] Esta distinción es como la "adivinación" en "El Libro de los Cambios" y no tiene nada que ver con nuestra definición de brujería. Este tipo de imaginación de brujería del pueblo Miao no sólo les ocurre a los inmigrantes Han, sino también a muchos "pueblos aborígenes". Los grupos étnicos Zhuang, Buyi y Dong con un mayor grado de chinaización también imaginan la maldad del pueblo Miao que vive en las montañas. Ya sea la imaginación del pueblo Han, el pueblo Zhuang, el pueblo Buyi o el pueblo Dong, todos juegan un papel práctico en el fortalecimiento de las fronteras étnicas y el mantenimiento de la distancia étnica en la vida real. 下篇: Informe personal de la enfermera de jardín de infantesInconscientemente, ha pasado un año mirando hacia atrás en el año escolar pasado, a excepción de mi edad, el trabajo a cargo no ha cambiado, mis responsabilidades no han cambiado y el. El ritmo de vida ocupado y satisfactorio no ha cambiado. El amor por la vida y el entusiasmo por el trabajo no han cambiado. Sigue siendo duro pero gratificante, agotador pero feliz. Disfrutando de la belleza de la dedicación silenciosa, a menudo hago un balance de "¿Qué hice y por qué?". Aquí me gustaría informarles la situación laboral de este año escolar: 1. Estudiar mucho y enriquecer el autoestudio es una forma importante. para que todos administren la vida uno. Hay muchos roles que desempeñar y muchas cosas que hacer en la vida. Soy a la vez directora de jardín de infantes y maestra. Cuando los profesores lamentan las dificultades de sus carreras, yo también lamento las dificultades de mi propia gestión. Para mejorar nuestra propia calidad, siempre consideramos el aprendizaje como la primera necesidad de mejorar nuestra propia calidad, acumular nuevos conocimientos y experiencias en el aprendizaje y mejorar constantemente nuestra calidad general. Participé activamente en la capacitación de la Clase de Mejoramiento de Directores de Quanzhou en 2009 y aprendí sistemáticamente el conocimiento de la gestión de jardines de infancia. Creo que "las mujeres que estudian son las más bellas" y me esfuerzo por ser una profesora que tenga buena imagen por fuera y fuertes cualidades por dentro. En mi tiempo libre, suelo leer libros sobre gestión y educación. Cada vez que leo algo interesante, lo comparo con mi propio trabajo, busco lagunas, enriquezco y actualizo constantemente mis ideas de gestión, ajusto mis métodos de trabajo y me dejo crecer en el aprendizaje. En el último año escolar, también obtuve algo: publiqué dos artículos a nivel provincial y municipal, un artículo de un tutor ganó el segundo premio a nivel de condado y publiqué cuatro informes informativos en el sitio web de educación del condado. dos conferencias y organizó un evento de salón para padres de las clases de jardín de infantes. En segundo lugar, sea honesto y sincero con el jardín. Insisto en ser estricto conmigo mismo, dar ejemplo y tomar la iniciativa en dar ejemplo. Debes ser honesto y autodisciplinado en el trabajo, ser estricto contigo mismo, obedecer la situación general, posicionarte correctamente, desempeñar plenamente el papel de asistente, hablar de ideas, hacer sugerencias y encontrar formas de hacer bien cada trabajo. Preste atención a aprender de las fortalezas de los demás, profundice en las masas, una a los colegas con sentimientos francos, cuídense y ayúdense mutuamente, preste atención a la comunicación, escuche con la mente abierta y recuerde siempre que debe buscar su propio gobierno. en su posición, sea recto, magnánimo al hacer las cosas, tenga los pies en la tierra al hacer las cosas y sirva sinceramente al jardín de infantes. Haga bien su trabajo para el desarrollo de su empresa. 3. Desarrollo pragmático y mejora de la eficiencia Durante el último año, siempre he considerado el servicio y la garantía como la base de mi trabajo y la fuente de acción. Realizar sus tareas concienzudamente y comprender activamente las tareas asignadas. (1) Fortalecer la gestión de la protección y mejorar los niveles de protección de clase. Cada aspecto de las actividades diurnas del jardín de infantes está impregnado de educación sobre protección. Las enfermeras no sólo deben crear un entorno de vida y aprendizaje limpio y ordenado para los niños, sino también prestar atención a su cuidado diario. Por lo tanto, en el proceso de organización del aprendizaje de las enfermeras, me centro en la capacitación en operaciones prácticas y cuidados de la vida en función de la situación real de nuestro parque. Por ejemplo, para el tratamiento de niños frágiles y enfermos en la clase, el médico distribuirá medidas de control específicas a la clase junto con la lista de niños, recordando a los trabajadores de cuidado infantil y a los maestros que los cuiden conscientemente. Para estandarizar la gestión de las habitaciones de los niños, también organizamos actividades de capacitación laboral y limpieza de enfermeras, que fortalecieron aún más las habilidades profesionales de las enfermeras, mejoraron su eficiencia en el trabajo y mejoraron su conciencia sobre los comportamientos estandarizados. En las actividades del Día del Niño, el trabajo de las enfermeras es trivial y complicado. Para permitir a las enfermeras aclarar sus tareas laborales y superar la confusión, hemos formulado una "rutina de enfermería de un día" basada en la situación real del parque y la hemos mejorado continuamente en la práctica laboral para formar buenos procedimientos de trabajo. Las enfermeras de hoy no sólo saben limpiar y cuidar a los niños, sino que también saben cooperar con los maestros en la organización de actividades educativas y prestar atención a la educación ideológica y moral de los niños y al cultivo de buenos hábitos de vida e higiene en cualquier momento del año. actividades del día. Esto no sólo promueve la combinación de enfermería y docencia, sino que también ejercita y mejora la capacidad de gestión organizativa de las enfermeras y promueve el desarrollo más ordenado de la "integración docente de enfermería" en los jardines de infancia. (2) Prestar atención a la atención de la salud, promover el crecimiento saludable de los niños y fortalecer el manejo dietético de los niños. Para garantizar que los niños tengan suficiente nutrición en el jardín, gestionamos cuidadosamente las comidas y preparamos las recetas para los niños con una semana de antelación. Hacemos todo lo posible para garantizar una mezcla razonable, equilibrada y diversificada de carne y verduras en dos comidas al día para garantizar que los niños obtengan una variedad de nutrientes que cumplan con los estándares de sus comidas diarias. También realizamos cálculos nutricionales regulares para garantizar el crecimiento de los niños. necesidades. El equipo de adquisiciones compra estrictamente de acuerdo con las cuotas, se adhiere al sistema de certificación y evita que "tres productos no" ingresen al parque. Adherirse al sistema de retención de muestras de 48 horas y mantener registros, controlar estrictamente la calidad de la dieta de los niños y proporcionar comidas y platos calientes a los niños a tiempo y en alta calidad y cantidad. Insistimos en publicar recetas semanales y gastos de comidas de los niños en el tablón de anuncios de asuntos del jardín todos los meses, para que los padres puedan comprender el uso de los gastos de comidas, la ingesta nutricional, la variedad y la cantidad de los niños, y hayan sido bien recibidos por los padres.