¿Por qué las mujeres antiguas sonreían sin mostrar los dientes?
Los estándares de etiqueta de los antiguos: "No muestres los pies, camina un centímetro, sonríe sin mostrar los dientes y no te pongas las manos en el pecho". Puedes mostrar tus pies sin mostrar tus pies. No suelo sonreír, sólo río. Sonríe sin abrir la boca ni mostrar los dientes. Estos son requisitos para el comportamiento femenino.
Datos ampliados
Como obra normativa y específica sobre la educación de las mujeres, “Las Analectas” tiene una forma y un estilo educativo muy claro.
Cada capítulo contiene tres aspectos:
1. Establecer directamente normas positivas, indicando a las personas qué hacer y cómo comportarse para cumplir con los requisitos éticos y morales.
2. Prohibir claramente la norma y decirle a la gente lo que no debe hacer;
3. Enumerar las consecuencias y sanciones por violar la norma. Las consecuencias y los castigos se reflejan en regaños, reprimendas y represalias. Los tres aspectos son progresivos y claros. Como código curricular, es más claro, más específico, más completo, más instructivo y más operable que la generación anterior de formación femenina. Y estos están claramente tomados prestados de preceptos y preceptos budistas.
El confucianismo de la generación anterior proporcionaba principalmente orientación positiva a las mujeres, reflejando la naturaleza arbitraria de las normas morales y rara vez prohibía y castigaba las normas. Los preceptos religiosos enfatizan la prohibición y el castigo y están más cerca de las normas legales. La diferencia fundamental entre este tipo de prohibición y castigo religioso y las normas legales es que las prohibiciones y normas legales dependen del poder coercitivo del Estado para garantizar su implementación.
Los preceptos religiosos dependen completamente de las creencias religiosas de los creyentes y son obligatorios en sus propios corazones. Las hermanas Song introdujeron la fuerza psicológica de los preceptos religiosos en "Las Analectas de las Mujeres", siendo pioneras en la combinación de educación moral y castigo interior en la formación de las mujeres después de la dinastía Tang, y promovieron la expansión y la practicidad de los pensamientos de formación de las mujeres. Finalmente, la formación de mujeres con las virtudes de las mujeres confucianas como núcleo se ha popularizado ampliamente en las clases medias y bajas de la sociedad.
Enciclopedia Baidu: Las Analectas de las mujeres de Confucio