Currículum de Wu Tainan
En algunas sectas del taoísmo, Xu Xun, Zhang Daoling, Ge Xuan y Sa Shou Mace son los cuatro maestros celestiales. La gente de Nanchang, Jiangxi y las personas con el apellido Xu a menudo lo consideran su santo patrón.
El templo Renshou en el municipio de Dayuan, condado de Taoyuan, es el templo más antiguo de Taiwán, con Xu Xun como su deidad principal. Según la leyenda, durante el período Xianfeng de la dinastía Qing, Xu Wei, originario de Zhangpu, provincia de Fujian, dio la bienvenida al emperador Gan Tian a Taiwán y los funcionarios locales construyeron conjuntamente un templo. Era el centro religioso más grande del municipio de Dayuan. templo oficial. El 25 de octubre del calendario lunar de cada año es el aniversario de la instalación de la feria del templo. Hay muchos descendientes del apellido Xu en el municipio de Dayuan, a quienes respetuosamente se les llama "ancestros", y muchos creyentes en el municipio también tienen los títulos correspondientes. Además de "antepasados", a los creyentes también se les suele llamar "shenmin" o "shenmin".
Xu Xun (239-374), cuyo verdadero nombre es Jingzhi, nació en Nanchang, Zhang Yu. Fue un sacerdote taoísta de la dinastía Jin del Este y fundador de la escuela taoísta Jingming. Cuenta la leyenda que existen clásicos taoístas como "Ling Jian Zi". Según los registros taoístas, disparar no se considera una profesión. Un día, un ciervo salió disparado hacia las montañas y su feto cayó al suelo. La madre lamió a su cría y luego murió. Xu Xun de repente se dio cuenta de que había roto su ballesta y regresó a casa. Comenzó a vivir en la casa de Jinshi en Xishan. Escuché que Wu Meng, un nativo de Nanchang (o Jiangxi en general), obtuvo la receta mágica del hechicero Ding Yi. Adoraba al gran rey de las cavernas Wu Meng como su maestro y le enseñó las Tres Purezas.
Tiene talento y amplios conocimientos de clásicos, astronomía, geografía, medicina y teoría del yin y el yang. Es especialmente aficionado a la magia taoísta. A los veinte años fue ascendido a la piedad filial, lo que recomiendo una y otra vez. A la edad de veintinueve años, Wu Meng, un caballero de An Dadong (ahora Xiushui), aprendió el taoísmo en secreto. A la edad de treinta y seis años, viajó a famosos centros turísticos de montaña con el escritor Guo Pu y finalmente eligió la montaña Xiaoyao en los suburbios occidentales de Nanchang (hoy municipio de Xinjian Xishan) para vivir en reclusión. Sólo quiero practicar la cultivación y no quiero ser un funcionario. Entre semana, educo al pueblo con piedad filial, lealtad y confiabilidad, y los aldeanos me respetan profundamente. No fue hasta el primer año de Taikang en la dinastía Jin Occidental (280 años) que cumplió cuarenta y dos años y, como el tribunal no pudo negarse, fue a Sichuan para servir como magistrado del condado de Jingyang.
Después de que Xu Xun llegó a Jingyang, eliminó la codicia, redujo las penas, promovió la benevolencia y la piedad filial, se acercó a los virtuosos, enajenó a los malvados e implementó muchas medidas para beneficiar al país y al pueblo. Un año, Jingyang se inundó y las tierras bajas no pudieron cosechar nada. Xu Xun envió un gran número de agricultores a cultivar los campos oficiales, y los trabajadores pagaron impuestos en su nombre para que las víctimas pudieran ser rescatadas. La plaga prevalecía en ese momento y Xu Xun usó las recetas que aprendió para tratarla. La medicina curó la enfermedad y la gente se mostró agradecida y filial con sus padres. En ese momento, Jingyang cantó una canción popular: "La gente no roba, los funcionarios no intimidan, el marido vive enfermo". La gente de los condados vecinos se unió y el número de hogares en Jingyang aumentó considerablemente. A Xu Xun, que ha vivido en Jingyang durante diez años, se le llama cariñosamente "Xu Jingyang" debido a su limpia residencia y sus destacados logros.
En el primer año de Taixi (290), en vista de la rebelión Jinshi y la incapacidad de manejar los principales asuntos nacionales, Xu Xun se retiró hacia el este. Al partir, el remitente cubrirá la naturaleza; algunas personas le han construido una vida.
Xu Zhenjun decapitó el Palacio del Dragón, pintó estatuas y ofreció sacrificios durante todo el año; Xishan vivirá en grupos y le hará compañía a Xu Xun. Todos cambiaron su apellido a Xu y fueron llamados "Xu Jiaying". Después de que Xu Zhenjun regresara hacia el este, los dragones del lago Li Peng (hoy lago Poyang) sufrieron daños e inundaciones año tras año. Xu Zu guió a sus discípulos por toda la zona del lago. No sólo controló las inundaciones para Zhang Yu, sino que también viajó a Hunan, Hubei, Fujian y otros lugares para eliminar el anegamiento, ganándose el respeto generalizado de la gente.
En el cuarto año del reinado del emperador Yuan de la dinastía Jin del Este (321), Xu Xun vivió recluido en el antiguo emplazamiento del templo Meixian en los suburbios del sur de Nanchang y fundó una secta taoísta llamada Templo Taiji y "Reino Puro". Fundó la Escuela Taoísta Pura. Su finalidad es "la honestidad, la lealtad y la piedad filial". Cuenta la leyenda que Xu Xun vivió hasta los 136 años. El primer día de agosto del segundo año de Ningkang (374) en la dinastía Jin del Este, cuarenta y dos miembros de su familia volaron juntos hacia el cielo. Lo llamó "Xuxian".
En reconocimiento a sus logros, la dinastía Jin del Este cambió el nombre del condado de Jingyang a condado de Deyang. Las generaciones posteriores construyeron el Templo Xuxian en Xishan, donde vivió, y el Templo Jingyang en el Palacio Tiezhu en Nanchang, que fueron elogiados por las generaciones sucesivas. Wang Anshi de la dinastía Song escribió sobre el templo Xu Jingyang.
Los lemas de carácter con malas intenciones son inútiles en el Feng Shui;
De nada sirve servir a Dios si los padres no son filiales;
De nada sirve hacer amigos si los hermanos lo son; en desacuerdo;
Es inútil estudiar si te portas mal;
Es inútil ser arrogante y conocedor;
Es inútil ser inteligente pero ser confundido con él;
Es inútil tomar medicamentos a toda costa;
La suerte no es razonable y no se puede desear;
Es inútil tomar otros el dinero de la gente a cambio de nada;
Deyang, Sichuan La estatua de Xu Jingyang en la orilla del lago Jinghu es lujuriosa y lujuriosa, y su energía yin es inútil.
Pensándolo más a fondo, tengo esto y me falta aquello. Siempre estoy preocupándome por lo que estoy haciendo y lo que estoy haciendo.
Da un paso atrás y piénsalo, los campos fértiles son vastos y sólo puedes comer un litro de arroz al día; hay miles de edificios y puedes dormir dos metros y medio por noche.
Un litro y dos metros y medio, muy rápido, ¿de qué sirve?
Si te preocupas por ti mismo, ¿lo entenderás cuando mueras?
Cuida de tus hijos y nietos, y tus hijos y nietos tendrán sus propios hijos y nietos.
Con una fortuna familiar de millones, Yin Gong no es estúpido.
Puede que no sea conservador acumular dinero con tus hijos y nietos.
Si reencarnas en una bestia, tus hijos y nietos no pueden reemplazarte.
"Canción de la Rueda" dice:
Los animales son humanos, y los humanos y los animales se han reencarnado desde la antigüedad hasta el presente.
No vi el pelo ni los cuernos, así que os aconsejo que no seáis crueles.
Ya vendrán cien años, no trabajes demasiado.
Ricos, pobres, ricos, los ríos se convierten en ríos.
La conciencia tiene su propia conciencia, y la astucia necesita ser atemperada.
¿Qué pasa dentro de diez años?
En el primer año de Yuankang (291) del reinado de Xu Xun, estalló la Rebelión de los Ocho Reyes. Abandonó su posición oficial y regresó hacia el este, donde él y Wu Meng difundieron la piedad filial en la región. Se dice que hay cientos de personas en la secta Xishan, y hay 12 columnas vertebrales de la secta, que se llaman los Doce Verdaderos Caballeros, a saber, Wu Meng, el Palacio Xishan Wanshou, Shi He, Gan Zhan, Zeng Heng, Xu. Mentira, Shi Cen y Lan, Zhong, etc. Cinco de ellos son familiares o suegros de Xu Xun. Sus actividades misioneras se extendieron por Zhangyu y sus alrededores, y los restos del misionero de Xu Xun también fueron descubiertos en Pingjiang, Yuezhou (ahora Pingjiang, Hunan). Hay muchas historias mágicas sobre Xu Xun usando bolas de masa para matar serpientes e insectos en todo Zhang Yu. Según los registros del Quinto Patriarca del Taoísmo, el 15 de agosto del segundo año de Kangning en la dinastía Jin del Este (374), la "familia de Xu Xun se levantó y las gallinas y los perros huyeron". Los sacerdotes taoístas de Xishan construyeron una tienda de campaña para turistas en la antigua residencia de Xu Xun como lugar de culto. Según la "Biografía del segundo verdadero monarca en Xiaowu Xu", cada vez que Xu Xun subía alto y miraba a lo lejos, "gente de todo el país se reunía en el templo y establecía Huangdazhai. Se invitaba a los sacerdotes taoístas a sentarse en el Altar durante tres días y tres noches. Llegaron a Xuanyuan y compusieron Quemar incienso e invitarlo sinceramente a vivir y morir, para que pueda descansar en paz". En la dinastía Song, Xu Xun era muy respetado por la familia real de la. Dinastía Song del Norte. En el tercer año (1010), la Oficina del Primer Ministro de Dazhong actualizó el Paisaje de la Cortina Xishan al Palacio del Dragón de Jade. En el segundo año de Zheng He (1112), el enviado interno Cheng Hao fue enviado a invitar a sacerdotes taoístas a construir un templo taoísta en el Palacio del Dragón de Jade durante siete días y siete noches. Más tarde, el Dragón de Jade y el Palacio de la Longevidad fueron reconstruidos en Xishan, Hongzhou, imitando las regulaciones del Palacio Chongfu en Xijing. Este magnífico edificio es un famoso templo taoísta de la dinastía Song. En la dinastía Song del Sur, "el verdadero rey fue enterrado en todo el norte de Hunan, y las batallas políticas eran imposibles de ganar". (2) La creencia de Xu Xun era muy común entre el pueblo Han en la dinastía Song. "Cada verano, todos los nobles y eruditos, cada uno en Xianghua, tocando tambores y banderas, van al dormitorio para recibir a Zhenjun, el pequeño elefante, que tiene suerte en su ciudad natal, y rezan porque espera eliminar las langostas de la sequía. "(3) Según la leyenda, durante el "Qingyue" del Festival del Medio Otoño, los peregrinos van al Palacio Wanshou del Dragón de Jade en Xishan para apoyar a los ancianos y a los jóvenes, montar sobre sus hombros y frotarse entre sí. el camino. Por lo tanto, He en la dinastía Song del Sur y Dudu a principios de la dinastía Yuan fueron reverenciados como los fundadores de Jingming Tao.
Los hechos de Xu Xun no están registrados en la historia oficial y hay muchas historias diferentes en los libros taoístas. En cuanto al Tao, hay al menos tres versiones:
La "Biografía" del volumen 166 de "Yun Qi Ji" de Wu Meng dice: "Cuando (Wu) fue al inmortal, le dijo a su hijo: ' Después de que me vaya, hay un hombre llamado Xu Mingxun en el sureste que quiere colgarte. Debes prestarle atención y darle un verdadero regalo.
"En ese momento, Xun Guo llegó a Hangzhou y su hijo siguió la orden de su padre de transmitir el verdadero talismán. El sentimiento se hizo cada vez más fuerte".
Según la "Biografía de los Doce Reyes Verdaderos" ", Duke Lan era la ciudad natal de Confucio en Qufu, Yanzhou. Gente del condado. Debido a su "especialización en piedad filial", Dou Zhenzhen recibió especialmente la "Enseñanza de la piedad filial" y la "Tradición secreta del Camino Supremo", prediciendo que habría un verdadero Xu Xun inmortal en la dinastía Jin. Por tanto, esta "piedad filial" debe transmitirse como el "Señor de los Diez Mil Inmortales". Efectivamente, después de la muerte de Lan Gong, Xu Xun obtuvo el "Método Secreto de Piedad Filial", "Baodian" y cupones de bronce y hierro.
La madre muerta Wu Meng y la madre muerta Xu Xun. La "Colección de Inmortales Yucheng" dice que la suegra y la nuera "son un método de cultivo secreto que se ha acumulado durante décadas ... Wu Meng y Xu Xun vinieron al sur desde Levin y querían aprenda de su madre. Por favor, transmítalos. Lo que aprendió se debió a la alianza. "La ley de la piedad filial es de Hebiao". En cuanto al lugar de nacimiento de Xu Xun, "¿Yunqi Qi?" Llamado "Wang Benlai" en el "Prefacio a la biografía del verdadero rey". La familia Runan Xu era una celebridad que presidía el "Comentario del día de Año Nuevo" en la dinastía Han, y la familia Liwen Xu era una celebridad en Wei. , Jin y las dinastías del norte. Esto puede ser para deificar a Xu Xun y aferrarse deliberadamente a él.
Xu Xun es generalmente adorado en los templos antiguos de Jiangxi.