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El "Reglamento Nacional sobre la Administración de las Religiones" no contiene tal disposición.

Ser monje debe centrarse en la "autoeducación" y no puede participar ciegamente en la investigación académica. Si uno debe tener un alto grado de educación, el Sexto Patriarca Huineng no podría convertirse en monje.

Cuando te conviertes en monje, debes encontrar un ashram budista. Muchas veces se han respondido preguntas similares. El templo local Tianzhu ofrece el cultivo dual del Zen y la Pureza, y no se requieren calificaciones académicas. Hermano, si es necesario, puedes consultar las respuestas anteriores después de la escuela.

¡No existe Amitabha en el sur!

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Medidas para la gestión de los templos budistas en la dinastía Han de China

Capítulo 3: Reclutamiento de discípulos, formación y gestión de la Sangha

Noveno Según el artículo, convertirse en monje debe ser voluntario, gozar de buena salud (sin incluir defectos físicos), gozar de buena salud, creer en el budismo, ser patriótico y respetuoso de la ley, tener una cierta base cultural y debe ser aprobado por padres y familiares. Un monje que quiera convertirse en monje sólo puede ser aceptado para permanecer en el monasterio si descubre su identidad y origen y determina que cumple con las condiciones para convertirse en monje. Después de ser ordenado monje, se le otorgan los Tres Refugios y los Cinco Preceptos. Después de ser inspeccionado por la Sangha durante más de un año, se le ordena formalmente y se promulgan decretos de acuerdo con los métodos y procedimientos prescritos.

Artículo 10: Para refugiarse en las Tres Joyas hay que ser voluntario, patriótico, respetuoso de las leyes, observador de las reglas y tener una cierta base de creencias. Sólo después de una presentación por parte de un budista puede un converso aceptarlo. La aceptación de un discípulo convertido debe hacerse de manera solemne. Los conversos deben completar un formulario, registrar su nombre, currículum y referencias, y enviarlo al templo para su conservación.

Artículo 11: La sangha del monasterio es sólida, su conducta moral es seria, su gestión está estandarizada, su sistema legal y sus instalaciones de vida son completos y puede enseñar los tres grandes preceptos. La lista de templos que pueden celebrar ceremonias de lectura de sutras será determinada por las asociaciones budistas de cada provincia (región autónoma, municipio directamente dependiente del Gobierno Central, lo mismo más adelante) en estricta conformidad con las condiciones y necesidades reales, y presentada a la Junta Budista. Asociación de China para su aprobación; los templos sin aprobación no pueden celebrar tales ceremonias sin autorización.

Para enseñar los tres preceptos principales en un templo con la calificación para enseñar la ordenación, la asociación budista provincial debe obtener el consentimiento del departamento de asuntos religiosos del gobierno provincial por adelantado e informar a la Asociación Budista de China. para su aprobación.

Cerca de cinco monasterios en todo el país enseñan los tres preceptos principales cada año; el número de personas que reciben los preceptos en cada momento es generalmente de unas 200, el período de abstinencia es de no menos de cuatro semanas para poder organizarse; nuevos ascetas para aprender el método de la abstinencia.

Artículo 12 La persona que se convierta en monje u ordenado deberá tener al menos 20 años y cumplir las condiciones estipuladas en el artículo 9 de estas Medidas. Deberá estar en posesión de un documento de identidad, una copia del registro oficial, y un certificado de la autoridad local competente y del templo donde se encuentra. Sólo después de la evaluación y certificación de la Asociación Budista de la provincia donde se encuentra el templo se puede ingresar a la iglesia para convertirse en monje y recibir la ordenación. Las personas mayores de 60 años generalmente no pueden tomar los preceptos, excepto aquellos que quieran aumentarlos o complementarlos.

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Artículo 13: Los tres preceptos del altar se enseñan principalmente a los que son ordenados en la provincia; los que son ordenados en otras provincias deben obtener el consentimiento de la Asociación Budista de la provincia donde se encuentran, y expedir un certificado para presentar la ordenación.

Artículo 14 Durante los tres preceptos mayores, los preceptos deben enseñarse por separado. Enseñe los preceptos bhikshuni e implemente el sistema de preceptos del monje de dos partes si es posible. Se abolió la práctica de quemar incienso para crear cicatrices.

La pila de preceptos del decimoquinto será impresa y numerada uniformemente por la Asociación Budista China y emitida por las asociaciones budistas provinciales. A aquellos que violen las leyes y regulaciones nacionales y abandonen los preceptos y regresen a la vida secular la asociación o templo budista al que pertenecen les quitarán sus pertenencias y las entregarán a la asociación budista provincial para su cancelación.

Artículo 16 Los monjes, cortes de pelo y conversos budistas eminentes deben ser patrióticos, castos, competentes en las enseñanzas y las leyes, y haberse abstenido durante más de diez veranos, sus calificaciones serán reconocidas por la Asociación Budista provincial de acuerdo con lo establecido. las condiciones y Certificado emitido. A aquellos que no están calificados no se les permite predicar, aceptar discípulos ni aceptar conversos como discípulos.

Artículo 17 Los templos deben proponer el número de monjes residentes en función de las necesidades reales y presentarlo al departamento gubernamental competente para su aprobación. Dentro de la cuota prescrita, cualquier persona que acepte que el abad o el monje se convierta en monje debe verificarlo con los preceptos, las leyes o la asociación budista local (si no existe una asociación budista, puede ser certificada por el templo original para los recién ordenados); monjes, la solicitud se realizará de conformidad con lo dispuesto en el artículo 9 de estas Medidas. Los monjes que viven permanentemente en templos deben someterse a una evaluación de un año, declarar el registro de su hogar ante los departamentos gubernamentales competentes y pasar por procedimientos como la reubicación.

Artículo 18 Si un monje residente abandona el templo, el templo retirará los preceptos y decretos y transferirá el registro del hogar al lugar original. Aquellos que violen preceptos estrictos, no respeten las reglas del templo y se nieguen a cambiar a pesar de repetidas amonestaciones serán expulsados ​​después de una discusión y decisión en la reunión de asuntos del templo.

Aquellos que utilicen su condición de monjes para engañar, hacer el mal, corromper el budismo y tener una influencia extremadamente mala serán expulsados ​​de los monjes por decisión del consejo del templo y aprobados por la asociación budista superior, sus preceptos y decretos serán confiscados y su registro de hogar será transferido a su lugar de origen. Quienes violen las leyes penales serán entregados a las autoridades judiciales.

Artículo 19: Los monjes residentes deben haberse establecido por más de dos años antes de poder salir a estudiar. Deben obtener el consentimiento del templo y emitir un certificado indicando el lugar de estudio y el período de intercambio. Quienes expidan certificados indiscriminadamente y causen graves consecuencias deberán rendir cuentas. Sólo cuando el templo de recepción emite los certificados pertinentes se pueden realizar pedidos y se deben completar los trámites con los departamentos gubernamentales locales pertinentes de acuerdo con las normas sobre migración y movimiento de ciudadanos.

Los monjes que realizan órdenes deben cumplir con las reglas del templo, practicar y cooperar con los demás. Si hay alguna infracción, si se niega a escuchar los consejos, puede realizar el pedido en cualquier momento.