Ensayo de muestra de análisis de caso chino de escuela secundaria

¿Cuáles son algunos buenos casos de enseñanza de chino en escuelas intermedias? A continuación se muestra un análisis de muestra de casos de chino en escuelas secundarias que he recopilado para su referencia.

Muestra de análisis de caso de chino en la escuela secundaria (1)

1. Introducción

En la etapa de la escuela secundaria, ¿cómo se debe enseñar el chino clásico? todo basado en los "Estándares del plan de estudios chino" 》Requisitos: Leer textos chinos clásicos sencillos y ser capaz de comprender los contenidos básicos con la ayuda de anotaciones y libros de referencia. Recitar 80 excelentes poemas. ? Para hacerlo, simplemente léalo, memorícelo y comprenda la idea general. Personalmente creo que esto depende de las características del texto chino clásico seleccionado. Los requisitos de los estándares son los requisitos generales, los requisitos básicos y los. requisitos mínimos. Esto no debería ser un obstáculo para que los profesores de chino se dediquen a enseñar un solo texto chino clásico. La enseñanza del chino es una actividad en la que profesores y estudiantes se "reúnen" con la ayuda del lenguaje y las palabras bajo la trascendente bandera del "pensamiento". Este pensamiento se niega a poner fin a la interacción entre las personas en nombre de un propósito previo. Este tipo de enseñanza requiere que los estudiantes dominen las reglas del uso del chino en una gran cantidad de práctica china. ¿Cómo permite la enseñanza del chino clásico que los estudiantes realicen mucha práctica? La forma más efectiva es extender los tentáculos de enseñanza a las escenas proporcionadas. por el texto o el autor del texto. Con el tiempo, los estudiantes pueden sumergirse en situaciones de comunicación específicas y realizar recuperación de campo. Esto es coherente con la conexión entre la enseñanza del chino y la vida defendida por los "Estándares del plan de estudios chino". Sin embargo, esta conexión es una forma especial, a la que yo llamo restauración de campo (volver al estado original).

La restauración in situ, en pocas palabras, consiste en enviar el "pensamiento" de profesores y estudiantes a través del túnel del tiempo hasta la escena proporcionada por el texto o la época del autor del texto, de modo que que este "pensamiento" está cerca de Un estado más primitivo logra la integración completa entre profesores, estudiantes y textos, permitiendo a profesores y estudiantes comunicarse en este estado, implementar comportamientos de enseñanza y lograr objetivos de enseñanza. Si este método se puede utilizar para enseñar los "Diez Principios", la enseñanza definitivamente producirá efectos especiales.

"Las Analectas de Confucio" es una obra estilo cita, que registra muchas palabras habladas y utiliza una dicción simple y antigua. Aunque hay notas en sus capítulos, son breves; aunque hay muchas notas, son sólo fragmentos, y la mayoría son soliloquios hay muy pocas preguntas y respuestas; ¿Es negligencia de los discípulos confucianos? También hay casos en los que todo el contexto de una frase está registrado en las Analectas. Esto demuestra que intencionalmente dejaron un vacío para las generaciones futuras. Esta brecha es donde las generaciones futuras entienden la esencia de "Las Analectas" y donde piensan. ¡Sabemos que si una palabra se separa de una oración, es difícil determinar su significado; si una oración se separa de un párrafo, es difícil determinar su significado! A menudo es difícil determinar su significado y no se puede obtener un análisis correcto si no se aclara el entorno específico de un artículo, como su contexto de redacción, es imposible comprender su verdadero significado. Si sólo conoces el significado literal de una oración y no entiendes bajo qué circunstancias se dijo y por qué se dijo, entonces tu comprensión de la oración será sólo superficial. En la enseñanza de los "Diez Principios", si podemos utilizar el método de "restauración de campo" para colocar a los profesores y estudiantes en el entorno original donde se produjo esta oración, y realizar capacitación para escuchar, hablar, leer, escribir y pensar, ¿podríamos hacerlo? ¿Será más beneficioso? ¿Qué pasa con la comprensión del lenguaje por parte de los estudiantes?

2. Ideas de diseño

La estrategia básica de la enseñanza de textos es la “interpretación personalizada y la generación de diálogos”. La enseñanza del chino clásico debe captar bien el "título": si es demasiado superficial, los estudiantes aprenderán sólo superficialmente; si es demasiado profundo, los estudiantes no podrán comprender. Para la enseñanza de los "Diez Principios", este enfoque se basa en la restauración del campo. Específicamente, es para permitir a los estudiantes viajar a través del túnel del tiempo y completar la modificación o recreación del texto original sobre la base de comprender el significado literal del texto en el "campo" restaurado de estudiantes y maestros; Realizar una interpretación personalizada del idioma. Lograr un diálogo igualitario.

3. Reflexión sobre la enseñanza

El autor ha enseñado "Diez Principios" muchas veces anteriormente, como no me daba cuenta de este nivel de pensamiento, utilicé el método de lectura y memorización. , Entendí la idea general y aprobé esta lección en un instante. Después de estudiar los "Estándares del plan de estudios chino", reflexioné sobre mis prácticas anteriores y pensé que el contacto con la vida no era suficiente.

¿Cómo conectarlo con la vida? El autor lo replanteó basándose en su propia "Teoría china de la enseñanza del campo comunicativo". Descubrí que había cometido dos errores en el pasado al trabajar con texto. En primer lugar, hay una falta de atención al trasfondo del discurso de Las Analectas. En segundo lugar, la forma de conectar con la vida es incorrecta. Si uso la perspectiva del campo de la comunicación china, debería dejar que los estudiantes y profesores viajen a través del túnel del tiempo, se coloquen en la escena proporcionada por el texto o la época del autor del texto y lleven a cabo una comunicación pragmática en este campo específico. ¿Lo haces? El décimo artículo de la selección me proporciona un ejemplo. Entonces, implementé audazmente mi idea. Inesperadamente, ¡fue un éxito sin precedentes! Este tipo de enseñanza cambia el análisis tradicional oración por oración del significado textual y el análisis mecánico de profesores y estudiantes a la interpretación personalizada de imágenes de texto por parte de profesores y estudiantes. Permita que los estudiantes completen modificaciones y creaciones personalizadas de cada uno de los "Diez Principios" a través del aprendizaje independiente, la cooperación y la investigación, convirtiendo a los estudiantes en verdaderos maestros del aprendizaje del idioma chino y alcanzando un estado que la enseñanza tradicional no puede alcanzar.

Este diseño sigue las reglas del desarrollo físico y mental de los estudiantes y del aprendizaje del chino. A juzgar por el proceso de implementación, la estrategia de enseñanza es completamente correcta. Después de que terminó esta clase, no podría estar más emocionado. Primero, el interés de los estudiantes por aprender y el alto grado de autonomía en el comportamiento de aprendizaje debido al reemplazo de roles en el proceso de enseñanza me hicieron darme cuenta del encanto de aplicar nuevos conceptos a la práctica docente. En segundo lugar, los estudiantes han modificado y recreado creativamente el contenido del texto, lo que los convierte en verdaderos "maestros del aprendizaje". En tercer lugar, profesores y estudiantes forman una "comunidad de aprendizaje". El contenido de la enseñanza de los profesores es obviamente mucho menor que el de los métodos tradicionales, y los profesores también están mucho más relajados.

Por supuesto, esta estrategia no es adecuada para enseñar todos los textos chinos clásicos, lo que refleja las limitaciones del método de "restauración de campo" para conectar la vida. Pero para los "Diez Principios", este método es el más apropiado. Pero creo que este tipo de enseñanza excede los requisitos de los "Estándares del plan de estudios chino".

También hay un defecto en esta clase, es decir, cuando el portavoz del centro habla, a menudo dice "yo pienso" en lugar de "nuestro grupo piensa" después de la discusión. Debes saber que los resultados de una discusión grupal deben ser el resultado de la exploración conjunta de todos los miembros del grupo ¿Cómo puede el portavoz del centro disfrutarlo en solitario? Pero respecto a esto, siempre y cuando nosotros, como profesores, nos lo recordemos más en clase. .

Muestra de análisis de caso chino de escuela secundaria (2)

1. Caso

¿Tocar el tambor de cintura Ansai después de importar la pantalla?

Maestro: Pida a los estudiantes que lean el texto libremente y luego usen el tambor de cintura Ansai para evaluar el tambor de cintura Ansai. Puede completar palabras, frases, oraciones, preferiblemente contenido del artículo.

Los estudiantes piensan mientras leen en voz alta.

Estudiante 1: Maestro, encontré dos "atrevidos tambores de cintura Ansai" y "magníficos tambores de cintura Ansai".

Estudiante 2: También encontré el poderoso tambor de cintura Ansai.

Estudiante 3: “El emocionante tambor de cintura Ansai”.

El profesor aprovechó la oportunidad para animar a los estudiantes: Creo que los estudiantes definitivamente podrán encontrar más y mejores palabras y oraciones para modificar y evaluar Ansai Yaogu.

Bajo la mirada expectante del profesor, los alumnos se volvieron más activos y empezaron a escribir para intentar pensar.

Dos minutos después, el 80% de los alumnos tenían los ganadores escritos en sus caras. Orgullosos y confiados, mientras algunos de los otros estudiantes seguían pensando atentamente, algunos escribían y tachaban, y dos estudiantes no podían quedarse quietos y miraban en secreto el cuaderno junto a ellos.

La maestra aprovechó la oportunidad. interrumpir: Los estudiantes que tienen dificultades pueden pedir consejo a los compañeros que los rodean.

El aula perdió repentinamente la calma existente

Profe: ¿Quién está dispuesto a escribir sus respuestas en la pizarra?

Todos los estudiantes se mostraron muy exigentes e indefensos. La maestra no tuvo más remedio que pedirles a los dos estudiantes que levantaron la mano primero que subieran al escenario.

Los resultados son los siguientes:

?El vigoroso tambor de cintura Ansai?;

?El majestuoso tambor de cintura Ansai?

, Tambor de cintura Ansai que se ha olvidado; su amor y murió?

Qué tambor de cintura Ansai que ha alegrado montañas y ríos, y ha hecho florecer su imaginación

Maestro: ¿Ahora que todos? tiene una evaluación preliminar del tambor de cintura Ansai, ¿crees que el tambor de cintura Ansai es hermoso?

Los estudiantes respondieron al unísono: Hermoso.

Profe: Bueno, busquemos en grupos para ver qué tiene de bonito. Pide a cada grupo que haga un concurso de lunares y descríbelo usando la estructura de la frase “Belleza, mira (escucha)”.

La mayoría de los estudiantes se inspiraron en la sesión anterior y se interesaron mucho en ella. Los estudiantes de cada grupo estaban ansiosos por probarlo y discutieron sin respetar al profesor.

Después de 5 minutos, el profesor pidió a cada grupo que enviara un representante para hablar.

Los estudiantes de cada grupo estaban muy emocionados y compitiendo por ser el representante del grupo. El resumen del discurso es el siguiente:

1. La belleza de tocar la batería, ya ves, los brazos, las piernas y todo el cuerpo de los jóvenes luchan con fuerza, luchan rápido y luchan con grandes golpes. y bajadas?

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2. El emocionante sonido de los tambores es hermoso. Escuche, el sonido pesado de cientos de tambores de cintura choca con los corazones de la audiencia que se ha olvidado de todo el desorden. Los corazones de la audiencia de repente se convirtieron en parches de cuero de vaca, retumbando, retumbando, retumbando.

3. Los cambios de postura de baile son hermosos. Verás, cada postura de baile está llena de poder, cada postura de baile es un zumbido y cada postura de baile es un cambio apresurado de luces y sombras.

Después de algunos intercambios, todavía pregunté como de costumbre: ¿Tienen los estudiantes alguna otra idea?

?Sí?, el estudiante A se puso de pie. ?Maestro, de repente tengo una idea. ?

Profe: ¿En serio? Dímelo rápido y que todos lo escuchen.

Estudiante A: ¿Podemos leer este artículo como un poema como reescribimos poemas antiguos hace unos días?

Profesor: Esta idea es muy buena y creativa. ¿Puedes contarme más? específicamente?

Después de que A se animó, leyó el poema que reescribió con gran confianza.

R: Estoy reescribiendo el párrafo 7, por favor dame tu consejo

Como una ducha

Es un ritmo rápido de tambor

Un torbellino Igual

Igual que borlas voladoras

Igual que ranas

Igual que saltar pasos

Igual que chispas

Alumnos parpadeantes

Como tigres luchando

Un comportamiento fuerte y fuerte

Ante esta reforma, algunos estudiantes parecían tener cierta comprensión, mientras que la mayoría Tenían expresiones en sus rostros.

El maestro preguntó a todos los estudiantes: ¿Es este un buen cambio?

La mayoría de los estudiantes sacudieron la cabeza y expresaron confusión, y solo unos pocos respondieron. Ante la confusión de los estudiantes, el Estudiante A no podía esperar para pedir permiso al maestro y comenzó a hablar: Después de convertir este párrafo en un poema, podemos comprender y sentir la belleza poética y la belleza rítmica del lenguaje del artículo. Es también uno de los puntos bonitos que debemos buscar.

Los estudiantes de repente se dieron cuenta y los estudiantes de abajo comenzaron a gritar: Así que esto es, nosotros también podemos cambiarlo y garantizamos que será mejor que él.

¡El! El maestro hizo lo mismo en este momento: Estudiantes ¿Podemos crear mejores poemas y encontrar puntos más hermosos de acuerdo con esta forma?

Frente al estilo fresco, el entusiasmo de los estudiantes aumentó aún más.

Alumno 1: Cambiaré los párrafos 9 al 12

Alumno 2: Cambiaré los párrafos 25 al 27

Alumno 3: Cambiaré el párrafo 23

Algunos estudiantes estaban hablando y gesticulando

En esta situación, ya no tuve espacio para interrumpir y me convertí en un completo espectador.

2. Reflexión

Este caso está seleccionado de un enlace de mi aula habitual de docencia. Todo el proceso fue natural y apropiado. El profesor introduce a los estudiantes en la situación de investigación con sólo unas pocas palabras. Los estudiantes liberan plenamente su experiencia de participación y sus emociones de aprendizaje mutuo ante los ojos de respeto, confianza y expectativa del profesor, y se convierten verdaderamente en protagonistas de las actividades de enseñanza de investigación en el aula. ¿No es esto lo que perseguimos en la enseñanza diaria? Para ser honesto, antes de la clase, no diseñé deliberadamente cada detalle de la enseñanza ni tenía expectativas extravagantes para alcanzar un determinado estado. Entonces, en términos del diseño de la clase en sí, no es de ninguna manera perfecta. La razón por la que lo grabé es para buscar comentarios y consejos de colegas y luego explorar un método de enseñanza de investigación interactivo real, efectivo y fácil de operar.

En cuanto a la idea del estudiante A de cambiar poemas y leer artículos reemplazando géneros literarios, lo considero una "creación original". Esta "creación original" y los discursos de sus compañeros realmente me impresionaron. Es un sentimiento de miedo a las generaciones futuras. Al mismo tiempo, también me dio tres inspiraciones:

1. El pensamiento de los profesores no puede reemplazar el pensamiento de los estudiantes. El pensamiento de algunos estudiantes puede superar a los profesores y los libros de texto y generar ideas novedosas y únicas. Para proteger la conciencia innovadora de los estudiantes, los profesores deben prever de antemano y comprender rápidamente los accidentes de enseñanza que pueden ocurrir en cualquier momento durante el aprendizaje de los estudiantes, a fin de brindar orientación oportuna y control efectivo.

2. La creatividad de los estudiantes debe ser apoyada por la regulación oportuna y el abandono audaz de los maestros, permitiendo a los estudiantes probar, autodescubrirse, autoevaluarse y tomar decisiones. Se necesitan maestros que les proporcionen espiritualidad; libertad, enseñanza respaldada por la democracia. Sólo con la enseñanza del aire y el suelo de la democracia, la igualdad y la apertura pueden las mentes libres respirar y sobrevivir, y las semillas de la creación pueden echar raíces, brotar y crecer.

3. La educación es un poema Si quieres aprender poesía, el esfuerzo está en la poesía. Para seguir clases prácticas, interesantes y animadas, no basta con estudiar materiales didácticos, elegir métodos de enseñanza, métodos de estudio o incluso tomar algunas clases de investigación. La clave es ser bueno prestando atención a nuevos conceptos educativos y de enseñanza. en el país y en el extranjero, para que usted pueda Nuestras ideas de enseñanza están siempre a la vanguardia de la reforma y se practican, refinan, mejoran y subliman constantemente en la enseñanza real.