Escribe una historia sobre Zhuangzi y explica qué características de personalidad de Zhuangzi encarna esta historia.
Esta historia satiriza los rostros de quienes están obsesionados con la fama y la fortuna, y expresa la actitud de Zhuangzi hacia la fama y la fortuna. Esta historia es muy interesante, principalmente en los siguientes aspectos: Primero, el desarrollo de la historia suele ser inesperado. Es un placer ser funcionario y que buenos amigos vengan a visitarlo. La reacción inicial de Huizi ante la visita de Zhuangzi a Liang también pudo haber sido de alegría. Sin embargo, bajo la instigación de otros, inmediatamente sospechó de Zhuangzi y luego salió a luchar y realizó una búsqueda a gran escala en la ciudad, insistiendo en atrapar a Zhuangzi en sus propias manos. La atmósfera de repente se volvió tensa. ¿Cómo reaccionó Zhuangzi ante esto? No se escondió ni huyó, sino que acudió generosamente a Keiko. Frente al codicioso, insensible e infiel Huizi, ¿quería Zhuangzi regañarlo? No, habló del extraño pájaro desde la distancia. No fue hasta la última frase que Keiko se dio cuenta de que la historia original de "" lo estaba regañando. En segundo lugar, los personajes contrastan. Huizi usó sus propios pensamientos para adivinar los pensamientos de Zhuangzi, pensando que Zhuangzi era como él, codiciando altos puestos y posiciones, pero no sabía que Zhuangzi era distante y tenía un fuerte autocontrol, y consideraba a Lu como una "rata podrida". , por lo que tenía miedo de evitarlo. Con respecto a la actitud de Zhuangzi hacia el Sr. Lu, también hay una historia en "Zhuangzi Qiu Shui": el rey de Chu tenía la intención de convertir a Zhuangzi en un funcionario del país, por lo que envió a alguien para invitarlo. Zhuangzi utilizó la historia de la tortuga para demostrar que preferiría vivir una vida libre en una tierra árida ("Registros históricos", "Zhuangzi" y "La biografía de Shen Han" también tienen registros similares). Esta historia puede complementar la historia de este artículo de manera positiva. En tercer lugar, la metáfora es inteligente y apropiada, y tiene el efecto de ser concisa y concisa. Es agudo y profundo comparar a personas ambiciosas con personas nobles, y comparar a quienes están obsesionados con la riqueza con quienes dudan de los caballeros. En particular, está vívidamente escrito el feo comportamiento de defender a las "ratas podridas". Liu Dui dijo: "Yi He" (es decir, "asustar"), tanto protegiendo como rechazando. Si lo ves, si escuchas su sonido, es realmente vívido. El diámetro de la oración está apoyado sobre una viga con la palabra "él", lo que te hace sentir que tienes un estatus muy alto. ¿Quién es la rata apestosa? ¿Qué es esto? Puedo imaginar la esperanza en su corazón. Huizi en realidad no tenía esto. Las fábulas de Zhuangzi se usaron específicamente para despertar al mundo. "("Nanhua Snow Heart")
Zhuangzi y Huizi estaban nadando en Haoliang.
Esta historia es única en "Zhuangzi". Aunque consiste en un debate entre Zhuangzi y Huizi, Pero es relajado y pausado, lo que hace que la gente sienta la poesía de la vida cotidiana y se sienta profundamente afectada por ella.
¿Quién es el ganador en el debate entre Zhuangzi y Huizi? Ha habido un debate interminable sobre este punto. Los puntos principales son los siguientes:
(1) Según la historia misma, Zhuangzi tiene la ventaja. Al final, después de que Huizi citara hábilmente la refutación de Zhuangzi para establecer un razonamiento lógico, Zhuangzi parecía sin palabras. Se rindió, pero volvió al comienzo de la discusión y fácilmente desactivó el ataque de Keizi cambiando el concepto. El llamado "saber" fue que interpretó el "saber" de Keizi como "dónde saber" o "cómo saber". El significado original de Huizi es "cómo (puede) saber"
(2) Lógicamente, Huizi es el ganador. Como se mencionó anteriormente, Zhuangzi pudo mantener su significado original al malinterpretar deliberadamente el significado de Huizi. El juicio obviamente viola las reglas del juicio lógico. Por lo tanto, Huizi es el ganador.
(3) Lógicamente hablando, Zhuangzi no debería haber perdido, pero no encontró la dirección correcta y dejó atrás al original de Keiko. La pregunta era ésta: “¿Cómo puede un niño conocer la felicidad de un pez si no es un pez? "Hay un juicio implícito aquí: Huizi puede saber que Zhuangzi no es un pez. Entonces Zhuangzi puede responderle a Huizi así: Ya que puedes saber que yo no soy un pez, entonces, por supuesto, también puedo saber que el pez es feliz. .
Arriba Es un análisis del debate entre las dos personas desde una perspectiva lógica. De hecho, en lo que respecta a esta ingeniosa descripción, no tenemos que preocuparnos por la lógica, pero podemos. Mire este diálogo desde las diferencias en sus pensamientos, personalidades y temperamentos. Keiko es una amante famosa. Tiene una actitud cognitiva más inquisitiva hacia las cosas, carece de aprecio y cuidado en un sentido estético, y naturalmente carece. comprensión y reconocimiento de Zhuangzi que es sinceramente feliz en una vida libre y animada.
Además, algunos de los pensamientos de Zhuangzi son esclarecedores para comprender lo que él llamó "la alegría del pez".
Zhuangzi creía que "el cielo y la tierra coexisten conmigo, y todas las cosas son una conmigo" (Teoría de la igualdad de las cosas de Zhuangzi). Todas las cosas nacen iguales y están en armonía con el mundo exterior. Piensa que los peces son "felices", pero en realidad es la proyección y exteriorización de su estado de ánimo feliz. Zhuangzi también defendió la "naturaleza" y se opuso a lo "creado por el hombre". Los peces nadan libremente en el agua, lo que está en consonancia con el ideal de Zhuangzi. Por tanto, concluyó que era natural que los peces fueran "felices".