¿Cómo practicar mejor el Qigong?

Nine Yang Zhenjing

La transmisión de energía interna tiene un contexto muy real, pero si no conoces el contexto y lo usas de mala gana, no será más beneficioso que perjudicial. .

Volumen 1: Capítulo Neigong

¿Quienes estudian medicina no deben entender los meridianos y mucho menos practicar Neigong? Si no conoces el contexto y todavía estás acostumbrado a disparar y utilizar arcos y flechas, no podrás hacerlo. Si puedes comprender el paisaje interno y el túnel, y luego mirar hacia atrás para observarlos, tendrás cuerpo y función. En el antiguo Houdu, el Qi está rodando y los dos puntos de acupuntura de Jingchi están enviando una fuerte energía. Qi recibe el Dantian, sube corriendo por la Puerta Ming, conduce el Du Vein a través de la puerta trasera, sube directamente por el Niwan desde la columna, desciende hasta la unión gingival en el medio del cuerpo, persigue el elemento sexual, conduce el Ren. Vena hasta el Chonglou y luego regrese al mar de Qi. Las dos venas suben y bajan, girando como un jardín, cayendo hacia adelante y subiendo después, en una corriente interminable. El pozo está ubicado en el meridiano de la vesícula biliar de Foot Shaoyang y el punto Jianjing en la depresión del hombro. La piscina está ubicada en el meridiano Yangming del intestino grueso en la mano, y también es el punto Quchi en la depresión de la cabeza de la raya horizontal durante la flexión. El meridiano del intestino grueso ingresa a la tierra combinada, la tierra genera metal, las manos y los pies son shaoyang, los pies son yangming, la dimensión yang se encuentra y se conecta con los cinco órganos internos, donde todo el cuerpo genera energía. El Qi surge de la cola de la tortuga, el Dantian refina el espíritu, el Qi desciende al mar y la luz se acumula en el corazón del cielo. Los que tienen cola de tortuga también tienen puntos fuertes. El camino del valle se eleva ligeramente y la verdadera energía aumenta de forma natural. El Dantian se encuentra en el Chong mei (que sube desde Baihui y baja hasta el perineo), el Daimai (los meridianos que recorren la cintura) y en el interior del ombligo. Es la cámara de esperma del hombre y el útero de la mujer. Regula la respiración, fortalece la esencia y los riñones y es un lugar de entrenamiento espiritual. El centro de la parte inferior del abdomen es el mar de qi y el centro de la frente es el corazón del cielo. El qi llena el interior y forma luz en el exterior. No sólo el contexto es claro, sino que el patrón es segundo. Formato, existen ciertas reglas para comenzar. Si no entiendes esto, incluso el contexto es una charla vacía. La cabeza está erguida, los hombros planos y lisos, el pecho recto y cerrado y la espalda plana y recta. La cabeza está recta, el cuello está vacío, el cuello está vacío, la cara es fuerte, la mandíbula está ligeramente retraída, los hombros están relajados y los codos están relajados, la parte inferior del abdomen está relajada y el pecho y la barba están relajados. . La espalda es plana y el cuerpo ligeramente convergente, que es la verdadera apertura en esta pose. Los pies están firmes y estables, las rodillas dobladas y extendidas, la entrepierna es profunda y oculta y los codos abiertos y abiertos. Cuando los pies se mueven, las rodillas deben estar dobladas y extendidas, y luego dobladas. Las rodillas se doblan con fuerza hacia adentro y la parte delantera del cuerpo se contrae, por lo que los pasos pueden ser firmes y estables, y la entrepierna también está abierta. Se abren los codos y las costillas de ambos lados son impulsadas por los canales de energía de la vesícula biliar, y las costillas también se abren. Ahora que el patrón está claro, hablemos de la clave del Qi: el Qi debe estar ajustado y uniforme, la energía debe estar suelta y tensa, y el Qi no debe ser escuchado por los oídos cuando se libera el Qi. Debe aflojarse y luego apretarse, y debe hacerse lentamente, y el resultado se logrará durante un largo período de tiempo. La respiración comienza a cubrirse desde el corazón, y el corazón está tranquilo y regulado. También se dice: Si el metal del pulmón no está claro, primero se debe ajustar la respiración. Al exhalar, la forma está tan suelta como un ganso que cae, y al inhalar, la mente sigue el flujo de Qi. Estas son las tres combinaciones internas de aflojar la forma y tensar la mente, armonizando así el corazón y la sangre, calmando la mente. , fortaleciendo la esencia, fortaleciendo los riñones, disipando enfermedades y prolongando la vida. Primero inhala y luego exhala, uno afuera y otro adentro; primero levanta y luego baja, uno sube y otro baja, el Dantian se retrae y el Qi vuelve a su raíz. Inhala y exhala sin hacer ningún ruido. Al inhalar y exhalar, el Qi se entrelaza. Ajustar la respiración de manera uniforme y fina es la verdadera energía. El levantamiento significa que cuando inhalas, piensa en la energía verdadera que se eleva hacia la cima; el descenso significa que la energía verdadera se resume en el Dantian. Si sube, el Qi aumentará a voluntad; si cae, el Qi de todo el cuerpo caerá gradualmente en el Dantian, y el dragón picará y el tigre se acostará y acechará. Baja para recoger el camino del valle, levanta la torre de jade, párate o siéntate, inhala con la garganta, envíala hacia abajo con la mente y recógela gradualmente en el fondo. Quienes lo recogen lo levantan suavemente a lo largo del camino del valle para evitar que el qi se desahogue. La persona que lo menciona es el punto Yulou en el hueso superior detrás de la oreja. Con la cabeza y el cuello erguidos, el flujo de Qi no se obstruirá. Independientemente de estar sentado o de pie, cuando el aliento llega a la garganta, los pulmones se utilizan para capturar el corazón y penetrar el pecho. Aunque el Qi se acumula en el Dantian, es maravilloso que los pensamientos se hundan hasta el fondo. La parte inferior es el punto Yongquan. Hay una manera de ascender, las costillas se juntan, hay un lugar para descender y el Qi se traga la boca de Yu. El Qi se eleva en ambas costillas y las costuras de los huesos se estiran tanto como sea posible. Levántalas hacia arriba y, naturalmente, ganarás los puntos de acupuntura. Cuando desciende, debe venir de la boca de Yu, para que pueda penetrar en el corazón y la mente, y entonces el verdadero camino quedará claro. Ahora que los orificios de Qi están claros, hablemos de Jin Jue. Se llama Tong, lo que significa que la fuerza es suave. Dicho penetrante, la velocidad de los huesos. Paso, penetración y comunicación sin obstáculos. Estirar la fuerza para suavizarla significa ser suave. Se dice que se usa, el vínculo de la fuerza. Dijo Tie, la red de energía. Use, pegue, conecte horizontal y verticalmente. Estirar la propia fuerza para ejercer fuerza y ​​fortalecerla significa condensación. Se dice que está flojo, lo que significa que la fuerza es débil. Se dice que es fuerte, que es la esencia de la fuerza. Song Huan es la máxima suavidad y un medio para recargar la energía. Los que son valientes son extremadamente fuertes. Es tan suelto como una cuerda, tan fuerte como el hielo transparente, y se llama acumulación de Qi y sangre. Said Jeje es uno de los puntos fuertes. Se llama Jian, que hace referencia a la especialización de la fuerza. La combinación es una de todo el cuerpo. Se dice que los fuertes se enredan horizontal, vertical y diagonalmente. Presione los hombros para practicar caminar, presione las caderas para fortalecer las rodillas, redondee la entrepierna para fortalecer las caderas y levante el pecho para bajar la cintura. Al presionar los hombros, cerrar el punto Jianjing y hundir la energía hasta el punto Yongquan. Aquellos que presionan sus nalgas, las presionan lo más fuerte posible. Si tienes la entrepierna redonda, haz todo lo posible por estirarla horizontalmente de adentro hacia afuera. Levantar el cofre es levantar el cofre delantero. Levanta el cuerpo para enderezar el cuello, presiónalo contra la espalda para girar las manos y relaja los hombros para liberar fuerzas. Cuando se levantan los huesos, los huesos en la parte posterior del cráneo están vacíos y el espíritu sube a la superficie, lo que significa que los huesos se levantan por sí mismos. Al pegarse a la espalda, presione con fuerza los dos huesos de la espalda y sienta la fuerza que sale de debajo del ombligo, gira hacia afuera desde los seis órganos internos y regresa a los huesos de la mano. Para aquellos que relajan los hombros, al ejercer su fuerza, pueden aflojar la fuerza del punto Jianjing y no habrá obstáculos. Se llama fuerza horizontal y se llama fuerza vertical. Los cambios son claros, la horizontal se usa para apoyar la vertical y la vertical se usa horizontalmente. La vertical va desde los hombros hasta las plantas de los pies; la horizontal va desde los brazos y las manos. Hablando del cuerpo, la parte vertical se extiende desde el Du Meridian hasta los dos puntos de los hombros.

Los horizontales se originan en los seis órganos internos y se transfieren a la parte posterior de los huesos de la mano. Desde la entrepierna hasta la planta de los pies, desde las rodillas hasta la cadera, en cuanto a piernas. Los cinco qi se transforman al estado original, comenzando una y otra vez. Las cabezas de las extremidades están maravillosamente organizadas. Inhala y recoge la energía verdadera en el Dantian para subir hasta la coronilla, regresa al Dantian desde Yukou y luego mueve la energía verdadera desde la parte inferior de la entrepierna hasta las plantas de los pies. Luego sube y sube hasta el Dantian. desde la entrepierna exterior. El segundo movimiento de la energía verdadera se libera desde la espalda y los brazos, y se transfiere desde los seis órganos fu al Dantian. Una subida y una caída, un paso juntos, uno hacia afuera y otro hacia adentro, son armoniosos y no contradictorios, y siguen rodando si lo usas durante mucho tiempo, obtendrás muchos beneficios. Dado que la fórmula del qi anterior es detallada, la siguiente es la receta para regular el qi. Cada mañana, siéntate o párate, cierra los ojos y la boca y afina tu respiración, una hacia afuera y otra hacia las fosas nasales. Después de un rato, la respiración se calma, luego respira, pero al inhalar debes meditar. la energía verdadera que se eleva desde el punto Yongquan llega al perineo, se ramifica hasta las dos costillas, se eleva desde las dos costillas hasta el frente del pecho, se eleva desde el frente del pecho hasta la parte posterior de la cabeza y se eleva gradualmente hasta el punto Niwan Baihui. Al bajar el Qi, debes meditar en el verdadero Qi que cae del Niwan al Yintang, de la nariz a la garganta, de la garganta a la espalda, de atrás al corazón delantero, y el corazón delantero se hunde hasta el Dantian. Si el Dantian Qi es suficiente, podrá crecer desde la cola hasta la espalda. En la espalda, las bolas de barro se elevan, dando vueltas y vueltas, como un anillo sin ningún motivo, que es puramente el principio del ciclo de. cielo y tierra.

Volumen 2 Capítulo Na Gua

Tallo 3 El método de cabeza y hombros está cerca de los tallos celestiales, el que sea fuerte y puro. Kun San: Los pies y las rodillas son tan buenos como el Earth Kun, el que sea más tranquilo y grueso. Comentario: La combinación del Yin y el Yang hace que el Qi circule en los cuatro cuerpos, preparando el Qian Qian y el Kun Kun. Cuando está en silencio, el Yin y el Yang existen sin ningún rastro o movimiento visible. Parece extremadamente suave, pero en realidad es extremadamente fuerte. No hay ninguna razón por la que la dureza y la suavidad sean interdependientes. A esto se le llama combinación del yin y el yang, por eso se necesita el universo. Al hacer un movimiento, primero mire la punta de la boca del tigre, use fuerza en la mandíbula delantera, levántela y luego colapse la espalda con fuerza. Cuando llegue la energía exasperante, vaya directamente al punto Jiwei Changqiang y levante el Gudao con fuerza. , sube desde atrás hacia arriba y gira de Baihui a Kunlun, pasa por los ojos y llega a la nariz. Cuando el Qi quiera recolectarse de las fosas nasales, incluso si inhalas el Dantian, intercepta con fuerza el ojo del elefante. puntos tres y seis pulgadas debajo de las dos orejas, y usa todo el cuerpo para protegerlas. Úsalas durante mucho tiempo. Cada vez que das un paso, los dos ojos de tigre exteriores deben hacer todo lo posible para apuntar hacia adentro, y los dos ojos de tigre interiores deben hacer todo lo posible para apuntar hacia afuera. Los tendones grandes deben colocarse en el medio, tratando de estar rectos, y los tendones grandes deben colocarse en el medio, tratando de estar rectos. Los huesos en ambos extremos deben estar doblados. Se cruzan en los cuatro lados, combinan la fuerza de todo el cuerpo y se giran hacia afuera. Entonces la energía del resorte puede salir naturalmente de ellos. Xun San: Los hombros y la espalda deben estar sueltos y sueltos, lo que significa Xun Shun. Dui San: La entrepierna y las caderas deben estar juntas y se debe realizar la sensación de Dui San. Para utilizar el punto Taijianjing, la cabeza del hombro debe bajarse hacia abajo para que coincida con el hueso del hombro. El punto Quchi está ligeramente más bajo que el hueso superior del hombro a media pulgada. La muñeca está recta y al nivel de las cejas, y los huesos de la espalda están presionados entre sí. Esta es una fuerza vertical, no una fuerza horizontal. . El vertical lo hace real, el horizontal lo vacía. El punto Jianjing inferior se extiende desde la columna vertebral hasta la planta del pie, por eso se llama vertical. Con el brazo derecho se reúne la fuerza del brazo izquierdo y se penetra la mente desde la parte inferior del hueso hasta el brazo derecho, llegando directamente a los dos puntos de la puerta, por eso se llama horizontal. Cuando las dos energías se usan juntas sin caos, la vitalidad puede subir y bajar libremente, y el significado de Xun Shun es claro. Gen San Zhen San Gen Xiang dijo: Cuando vas, vas, cuando te detienes, te detienes. ¡El significado es profundo! El cofre está a punto de elevarse, similar a Genshan, y las costillas vibran de manera impredecible al respirar. El comentario dice: La vibración de arriba y de abajo se llama Yi, hasta que se vuelve plana. Si las manos se detienen, la persona temblará; si los pies se detienen, la parte media del pecho y la entrepierna estarán tan vacías como los cuatro yin, entonces el interior estará duro y el exterior será suave. en la boca que se puede comer, entonces la cosa no puede bloquearlo. Tomemos como ejemplo a Zhu Yi Xiaoguo, el suelo tiembla y los truenos tiemblan en la montaña a lo largo de cientos de millas, lo que hace que la gente no pueda taparse los oídos. El pie se mantiene como una montaña, la vibración es el pie y el movimiento es el movimiento. Las costillas son Xieye y branquias de pescado. Aunque el cofre está levantado, no está alto, aunque está cerrado, no está restringido, y aunque está abierto, no está abierto. Esto es tan misterioso que es difícil enseñarlo oralmente. La fuerza debe ser ejercida por la mente, por la energía del espíritu y por el espíritu del pie, entonces es una forma adecuada y no puede ser ejercida por la fuerza de la carne y la sangre. La respiración con las costillas se utiliza para abrir y cerrar. La apertura y el cierre se basan en la entrada y salida de las manos, y la apertura y el cierre se basan en los movimientos verticales y horizontales del cuerpo. La fuerza del paso alto reside en los pies, la fuerza del paso medio reside en las costillas y la fuerza del paso inferior reside en la espalda. Este es el principio natural. Kan San Li San El hexagrama Kan Li es el significado dentro del cuerpo. Se puede entender pero no se puede expresar. El corazón y los riñones son los símbolos del agua y el fuego. El agua debe subir y el fuego debe bajar. Cuando las dos fases estén armoniosas, el agua y el fuego se cruzarán, se extraerá la verdadera energía. El espíritu crecerá y serás inteligente y. abierto. ¡No sólo es fuerte! Practicando el espíritu y el qi, volviendo al origen y volviendo al estado original, el cielo y la tierra están en armonía, el agua sube y el fuego baja, la cabeza y los pies suben y bajan, el traspaso es como un dios.

Volumen 3: Capítulo Suerte Divina

Consejo General Capítulo 4: La luz brilla en silencio, se eleva en movimiento, la forma del aura sigue, la mente se mueve y el espíritu es sólido, el espíritu es hermoso, la forma sigue el aura. Practicando la forma, uno puede ser fuerte, practicando la delicadeza, uno puede ser sólido, practicando el Qi, uno puede ser fuerte, y practicando el espíritu, uno puede ser ligero. El Qi sólido es la base de la verticalidad y la horizontalidad, y del espíritu reunido. es la base del vuelo. Capítulo 1: El cuerpo de la suerte divina: primero comprenda la tendencia de avance y retroceso, y luego investigue la raíz del movimiento y la quietud. El avance se produce al caer y luego al levantarse, y el retroceso se combina y luego se mueve. Aunque el cuerpo esté enfermo, la mente está en calma. Debe entenderse la belleza de la quietud entre la respiración interna y externa. Por lo tanto, cuando la forma y la energía son fuertes, uno puede moverse vertical y horizontalmente, y cuando el espíritu está concentrado, puede elevarse. Los que son verticales y horizontales, la fuerza es horizontal y vertical. Aquellos que se elevan tienen un Qi profundo y sutil. Capítulo 2: Estilos de la Divina Suerte: El que ataca al enemigo tiene diferentes habilidades, energía y forma, y ​​la velocidad del ataque es diferente el que es golpeado tiene diferentes habilidades, como sirviente, cobardía y cuerda, y la profundidad es diferente. Golpeando a Dios con Dios, entrando primero sin mover el cuerpo.

Usa Qi para golpear Qi y mueve tus manos sin miedo. Usa la forma para atacar la forma y ganarás después de que la veas. Los dioses son atacados por los dioses, y los dioses están heridos y se animan. Qi es atacado por Qi, herido por Qi y hace que el corazón sea tímido. La forma es atacada por la forma, y ​​la forma resulta herida y cae al suelo. Capítulo 3: El uso de la suerte divina. Las verticales y horizontales son la apertura y cierre de las costillas. El altísimo, entre respiraciones en el Dantian. Para aquellos que avanzan o retroceden, entren y salgan como quieran; para aquellos que se mueven o permanecen quietos, dejen que su energía entre y salga naturalmente. El Qi quiere estar expuesto y el espíritu quiere ser restringido. El cuerpo quiere estar estable pero los pasos deben ser firmes. No es ni demasiado ligero ni demasiado pesado. La exploración es tan rápida como un águila y un halcón, y la velocidad es tan fuerte como un tigre o un leopardo. Capítulo 4: El cuerpo y el uso de la suerte divina Si se sacude una montaña, se derrumbará, si un árbol no tiene raíces, caerá, si no hay fuente de agua, se secará, y lo mismo ocurre con Kung Fu. Si quieres conocer tu suerte divina, debes tener doce fortalezas internas principales. Todo el cuerpo se puede utilizar de una manera; de lo contrario, no solo será inútil, sino también perjudicial. Al practicar, debes mantener una postura de montar a caballo y estabilizar todo tu cuerpo. Cuando exhales, te moverás erguido, y cuando inhales, retrocederás. Cuando levante, ambos pies también se elevarán y cuando lo haga. tire hacia atrás, ambos pies también caerán juntos. Este método nunca será fácil. Sin embargo, la fuerza utilizada depende de la formación del enemigo, y habrá diferentes cambios en altura, arriba y abajo, distancia, velocidad, virtualidad y realidad, y tamaño. Entre la dureza y la suavidad, entre el movimiento y la quietud, entre el éxito y el fracaso, hay pureza. Si quieres aprovechar bien tu energía, debes moverte sin perder la cabeza y moverte sin perder el aliento. La mente está en calma pero los pasos son firmes, la respiración está en calma pero el cuerpo está estable, desde la quietud hasta la esencia, te elevarás y te transformarás. Saber que la quietud es quietud, la quietud también es movimiento; saber que el movimiento es movimiento y el movimiento también es quietud. Por lo tanto, para aquellos que son buenos usando la suerte divina, la lentitud mental conducirá a problemas oculares, la lentitud del corazón conducirá a enfermedades de las manos y la lentitud del Qi conducirá a pasos rápidos. Gai es lento por dentro debido a enfermedades externas, suave por fuera pero duro por dentro, lo cual es una maravillosa manera de armonizar con el cuerpo. Aquellos que saben lo que es valioso deben usar la suavidad y la dureza para lograr la verdadera fuerza; usar la lentitud y la velocidad para lograr la verdadera enfermedad. La misteriosa función del movimiento y la quietud se puede encontrar fuera de la imagen y no se puede describir ni buscar. Es necesario estudiar profunda y cuidadosamente. Con el tiempo, se comprenderá naturalmente el método de la suerte divina y los maravillosos principios. Ahora que el movimiento divino está claro, se puede decir que hay doce fortalezas principales: una, la práctica básica es tan firme como una montaña; dos, apretar las rodillas y doblar las piernas como pilares, tres juntando el interior y el exterior; de la entrepierna y las caderas; cuatro, combinando dureza y suavidad en el pecho y la espalda; cinco, golpeando la cabeza directamente contra el enemigo, la tercera puerta es fuerte y el hombro está presionado contra la espalda, siete se dice, la segunda puerta; es horizontal y se usa el codo, se dice ocho, la fuerza de romper los huesos es nueve, los huesos fuertes están sellando el trasero del enemigo, se dice diez, el interior del enemigo es barrido, se dice once, y el El enemigo está bloqueado afuera doce días más que el otro, la parte superior, inferior y el interior son todos iguales.

Capítulo del Dragón de Tierra del Volumen Cuatro

La verdadera técnica del Dragón de Tierra es dibujar el. poder en la parte inferior, practica el suelo en todo el cuerpo y fortalece el espíritu. Se puede estirar para formar una canción y se puede caminar incluso si está de pie. Puede doblarse como un tigre agachado y puede estirarse como un dragón en pleno vuelo. No puede dejar rastro cuando camina. puede ocultar sus huellas cuando está estirado. El cuerpo es tan fuerte como el hierro y el Dharma es tan secreto como un dragón. Transforma feroces tigres y leopardos, conviértete en veloces halcones. Se divide en adelante y atrás, la izquierda y la derecha son distintas, la puerta cambia y el método no tiene forma. Usa tu mano para atacar hacia adelante, entre la segunda y tercera puerta. Usa tus pies para atacar hacia atrás y golpea tus rodillas para forzar el ataque. Si estás lejos, los perseguirás; si estás cerca, los acogerás. Las caderas grandes están en el suelo, y el cuerpo está volteado de lado, acostado sobre la espalda como si estuviera sentado, con la entrepierna y la cola imitadas, de cualquier altura o altura, de cualquier distancia, de cualquier longitud. Lo más digno de elogio es que la suavidad puede controlar al enemigo. Los cambios son infinitos y todos los beneficios se basan en la habilidad. Busca la dureza de la suavidad, reduce la suavidad y la blandura, en definitiva, avanza en nueve apartados, y lo sabrás sólo cuando lo dejes claro. Las palmas y los puños de los codos y muñecas, hombros, caderas, rodillas, pies y cintura, cuerpo, ojos, manos y pasos siempre están altos en las artes marciales, y las palmas y los puños están hacia adelante y mirando lentamente hacia adentro.

Espero adoptar.