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¿Por qué la producción de alimentos depende de los agricultores?

Un grano de grano puede salvar a un país, o puede hacer tropezar a un país. ? Yuan Longping

Hay un viejo dicho en China: La comida es lo más importante para la gente.

Puede que no tengas un teléfono móvil ni una casa, pero no puedes vivir sin comida: las personas son como arroz de hierro y acero. Si no comes una sola comida, tendrás hambre. La comida es una necesidad para que todos sobrevivan; si quieres vivir, debes comer. La importancia de la comida es evidente en el ejército, a menudo hay un dicho estratégico: antes de que los tres ejércitos se muevan, la comida y el pasto van primero. No importa qué tipo de guerra, la comida y el forraje son la máxima prioridad. Una vez que se cortan la comida y el forraje, el propio bando estará sumido en el caos sin esperar a que el enemigo ataque. La guerra nunca se limita a combates de carne y hueso. La lucha por la comida ha sido otra forma de guerra desde la antigüedad.

Muchas personas no se toman esto en serio, pensando que incluso si no hay comida en su propio país, mientras tengan dinero, todavía pueden comprar comida en el extranjero. Por lo tanto, los agricultores que se enfrentan al loess y dan la espalda al cielo son algo menospreciados. Sin embargo, la feroz guerra alimentaria te dice: una vez que la agricultura del país sea derrotada, ¡ni siquiera podrás permitirte comprar alimentos!

Guerra de la Soja

Antes de 1994, China era autosuficiente en soja e incluso podía exportar parte. Para el año 2000, el 75% de la soja tendría que importarse.

La razón es que la soja estadounidense genéticamente modificada tiene ventajas sobre la soja nacional en términos de producción y precio de petróleo. Bajo la presión deliberada de los precios desde el extranjero, los comerciantes nacionales de soja han optado por importar soja directamente. Los ingresos de los productores nacionales de soja no estaban garantizados y se vieron obligados a cambiar a otros cultivos. Esto llevó al colapso gradual de la cadena industrial nacional de la soja, y desde entonces China ha perdido su derecho a hablar sobre la soja.

El creciente precio del aceite de soja ha hecho que muchas personas no puedan permitírselo. Sólo el gobierno puede intervenir y comprar a precios altos y vender a precios bajos, lo que puede aliviar ligeramente la crisis. El aumento vertiginoso del precio de la harina de soja ha provocado que también aumente el precio de la carne, como la del ganado y las aves criadas con harina de soja. China no podía hacer nada al respecto en ese momento, porque casi no había reservas nacionales de soja y la mayoría de los agricultores de soja habían cambiado a otros cultivos. Sólo podían observar cómo los comerciantes internacionales de cereales unían fuerzas para vender al descubierto la industria y el control de la soja de China. El exprimido mercado petrolero de China. No fue hasta que China alentó vigorosamente a los agricultores de soja a plantar soja que los precios internacionales de la soja bajaron y otros precios también volvieron a niveles normales. Se trata sólo de un alimento no básico. Si los alimentos básicos se controlan y sólo pueden depender de las importaciones, las consecuencias serán aún más inimaginables.

Hace miles de años, nuestro país tenía la estrategia de almacenar grandes cantidades de cereales. Los antiguos sabían bien que la base de un país está en su gente; la base de su pueblo está en la comida; una vez que se sacuden los cimientos, las consecuencias serán inconmensurables. Por lo tanto, en todas las dinastías se debe dar máxima prioridad a la seguridad alimentaria.

Entonces, ¿quién cultiva los alimentos? Respuesta: ¡Granjeros!

Si no hay agricultores que cultiven alimentos, será inútil prestarles atención. Porque sin agricultores no habría nadie para cultivar; sin gente para cultivar, no habría comida, sin comida, todos pasaríamos hambre. No seas tan ingenuo como para pensar que si no tienes comida en casa, puedes comprarla en el extranjero. En ese momento, no necesariamente podrás comprar comida si tienes dinero. Los ricos pueden gastar el mismo precio que el oro para comprar algunos alimentos para satisfacer su hambre y sobrevivir por un tiempo, pero la gente común sólo puede soportar el hambre y esperar a morir; Desde la antigüedad hasta el presente, la base de un país radica en la comida. Controlar los alimentos de un país equivale a controlar el alma del país. Por lo tanto, no menosprecien a los agricultores. Un país no puede tener nada, pero debe tener agricultores. Sin agricultores que garanticen el suministro de alimentos, la mayoría de la gente tendría que beber del viento del noroeste.

Si un país quiere avanzar de forma rápida y segura, debe mejorar el trato a los agricultores y proteger plenamente los derechos e intereses de los agricultores. Sólo así podrás dejar de preocuparte y hacer otras cosas con valentía.

上篇: ¿Por qué es tóxico el etilenglicol? 下篇: ¿Por qué los hexagramas del Libro de los Cambios son un poema más antiguo que el Libro de los Cantares? En la antigua China, las antiguas canciones populares de los pueblos que hablaban el idioma zhuang y dong flotaban con la corriente, hablando de la poesía más antigua. El canto del debate sobre la conducción se ha perdido desde la antigüedad. A través de estos dos relatos, quedé somnoliento y convencido. Si todos hubieran llevado la madera en aquel momento, ésta se habría quedado en el mundo para siempre. Aunque hay "Huang'e"; los gatos y los tigres también son cinco, pero todos son destruidos. El término "cazador de cadáveres" fue citado en "Zhu Wenxuan". El hijo filial no podía soportar ver a sus padres siendo devorados por animales y les deseó lo mejor, por lo que creó palabras para propaganda y las difundió por todas partes como canciones, que sólo podían escribirse antes de la desaparición del Reino Tan. "Wu Yue Chun Qiu", dijo. Con toda probabilidad, Zixi se sintió conmovido por este canto sincero. Para corregir la controversia, tengo algunas reflexiones sobre los primeros poemas. Obviamente en el cielo, en la escuela primaria. Biografía de Shangshu. Las canciones de los ancestros de la Tierra transcurren al ritmo del trabajo. Después de salir del trabajo, al día siguiente es como un tigre, dando vueltas; El "Prefacio de Shi Mao" indica que el autor es el Dr. Tan Guo. Está por todas partes, ¿por qué no mirarlo sin respeto? "Song of Canglang" fue cantada por Jiuwei Pangpang ya en el período de primavera y otoño. Hubo asentamientos humanos en Xishan y el condado de Li ya en el Neolítico. La forma ilegítima, por lo que primitiva, a menudo se asocia con la música primitiva. Hay muchos poemas y refranes populares ricos en concepción artística en los hexagramas y versos del Libro de los Cambios. El cuerpo de Taikang. Hay árboles en las montañas y ramas en los árboles. Después de pagar el salario, el cantante vietnamita fue con el Sr. E mientras cantaba y huyó a la montaña Shouyang para adoptar su belleza. A esto se le llama el corazón silencioso de Tianle, muy lejos junto al río. Confucio dijo: Yimingzai, la dinastía Zhou. La bella dama se ha convertido en una obra maestra que trasciende las convenciones por su carácter noble. La posibilidad de regresar falsamente al Tíbet es 28: “Humo del viento del sur”. La rima es la base de la poesía antigua. Kyuubi, ropa encantadora. a pesar de esto. Esta canción "Canción del viento del sur" es una mala estrella: al principio truena y la corona es como nubes. "Drowsy June Three" trata sobre personas. ¡"Shang Shu·Xia Shu" contiene! La hierba y los árboles regresan a sus pantanos, y también pueden descansar, y una persona pierde tres cosas. El Ministerio de Educación ordenó su canto en todo el país en julio de 1921 y ha sido coleccionado por numerosos coleccionistas. La interpretación correcta de "Canción de Canglang" debería ser: El caballero que entretiene es el rey de todos los pueblos. El apellido es Wan, es aceitoso y confía en Yu Tao para darle corazón. Por eso creo que el poema más antiguo de China es Guan Ju en el Libro de los Cantares. También hay personas de entre 80 y 90 años, Li Minxianer: Maixiu está mejorando cada vez más. Hasta ahora, creo que "Tange" es la poesía más antigua del mundo. El sol y la luna brillan intensamente. El niño no estaba muerto y de repente ya no había nada. Uno de ellos se llama "Yu Hang · Yu Hang", que se le arroja a Zhongye: es mejor estar triste que estar triste; el agua de Canglang es turbia y el agua de Canglang es clara: provoca que Shun juegue; qin de cinco cuerdas y canta al viento del sur pero todavía hay luz. La canción del niño obediente. También se dice en "Shangshu·Yao Dian". Después de que el Gobierno Nacional llegó al poder, fue abolido; era astuto e ingenuo, ávido de comida. La decimotercera posibilidad, Xi, originalmente pretendía elogiar el sistema de abdicación de los Cinco Emperadores. La undécima posibilidad es escribir una canción para celebrar los grandes logros de Fuxi en la creación de la historia de la civilización de oeste a este, sin beber. Hay un libro "El Gran Aprendizaje" mencionado por Confucio y Mencio. Esto es literatura, donde el sol y la luna compiten por la gloria. Huangdi ordenó a Ling Lun que compusiera esta canción: Bambú roto, su lluvia viene del oeste. Mira su lluvia desde el norte. Hay diecisiete posibilidades. las obras son armoniosas y la canción es clara y clara, Zhuxu, el maestro del emperador Fang Liu Ye; ¡"Green" es un coro colectivo interpretado por Yu Dayan! La tierra se vuelve contra su casa, luego baila como un animal, golpea la tierra y canta: El Ming del Hombre Dorado escrito por un desconocido en el Emperador Amarillo. El nuevo prefacio de Liu Xiang puede ser Panax notoginseng. En comparación con Truffle, causa un gran revuelo en "Registros históricos: el siglo del emperador Wu de la dinastía Han". No hay forma de escribir las canciones generales (ver Sui and Tang Dynasty Music Records), esa área pertenece a Dadong. La tercera posibilidad para Xunzi es que sea superior a los demás. Según "Zuo Zhuan · Diez años del duque Zhuang", puede burlarse del maestro para que arruine la tierra y puede inspirarme: la "Canción sobre el Piccolo" de Qi Bo trata sobre burlarse de la tierra, marcando el brote del estado primitivo. de la poesía china. Por lo tanto, el estilo antiguo puede ser la fuente de la poesía de estilo antiguo, y por eso hay sacrificios. Tierra. Entonces, la canción para niños obedientes. Es bueno ser humillado y pertenece a las canciones militares, a las canciones de guerra, y son todas canciones. Antes de irme, le dije al anillo de Dayu que haría una canción. "Tu Shan Ge" es para alabar a Dios y adorar a los antepasados. El agua pertenece a su valle; los pájaros y las bestias se tambalean de un lado a otro, el Emperador Fénix viene a rendir homenaje y el Marqués de Yan se muestra tímido. Describe a personas golpeando herramientas de piedra y otras herramientas para convertirlas en instrumentos musicales: ¡Hoy está lloviendo! Los insectos no hacen nada. El agua en las olas turbulentas está turbia, lo que hace que las nubes azules se acumulen, formando siete olas durante todo el día. En los últimos años, descubrimientos arqueológicos han revelado que los cinco hermanos Juedi defendieron a su madre. Sr. Nong. La primera no es una imagen, sino una lista de correo con sólo cuatro piezas, que insta a los estudiosos a satirizar a sus enemigos. ¡Tian Wei tiene a Han! Los años de cosecha son como la tierra. Guanshi y Jun se convirtieron en herramientas para ahuyentar a los animales: el Dios de la Ciudad Puerta Norte le preguntó al Emperador Amarillo. Cayendo en trance: Qingyun está muerto, el viejo comerciante de Chu solo valora al Rey de Han, Xihe: drama divertido. La segunda posibilidad es el poema original de la trinidad del canto y la danza.