¿Por qué Confucio es un gran pensador y educador famoso en la antigua China?
⑴ En términos de ideología política, Confucio se preocupaba por el sufrimiento del pueblo. Propuso la teoría de la "benevolencia (incluidas todas las virtudes)" y defendió que "amar a los demás" requiere que los gobernantes comprendan los sentimientos del pueblo, aprecien los recursos del pueblo, gobiernen el país con virtud y se opongan a la tiranía.
⑵ En términos de educación: Confucio fue un gran educador. Fundó una escuela privada y reclutó discípulos sin importar el grado. Fue pionero en la educación civil y rompió la educación aristocrática de "aprender bien conduce a la burocracia". Propuso una serie de valiosas ideas educativas como "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes", "revisar el pasado y aprender lo nuevo" y defender la enseñanza heurística.
(3) Organizar clásicos culturales antiguos: compilar el libro "Primavera y otoño" y revisar documentos clásicos como poemas, libros, rituales y cambios. Sus comentarios están incluidos en Las Analectas de Confucio.
(4) Confucio fue un educador, pensador y medio político, pero ante todo fue un intelectual con un alto carácter moral. Es recto, optimista y emprendedor, persigue la verdad, la bondad y la belleza a lo largo de su vida, y persigue una sociedad ideal a lo largo de su vida. Su éxito y fracaso están relacionados con su carácter. Los pros y los contras de su carácter han influido en el pueblo chino durante miles de años, especialmente en los intelectuales chinos.
Los principales logros de Confucio en el pensamiento y la educación
En términos de pensamiento, Confucio propuso la teoría de la "benevolencia" y abogó por "amar a la gente", exigiendo que los gobernantes comprendieran los sentimientos. del pueblo, apreciar la fuerza del pueblo, "gobernar el país con virtud" y oponerse a la tiranía y al castigo arbitrario.
En términos de educación: (1) Fundó una escuela privada, aceptó discípulos independientemente de su origen familiar y riqueza, y capacitó a 3.000 estudiantes. (2) Prestar atención a "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes" y ser bueno inspirando a los estudiantes a pensar. (3) Educar a los estudiantes para que tengan una actitud de aprendizaje honesta y sean de mente abierta y deseosos de aprender. (4) Los estudiantes deben revisar el contenido que han aprendido de vez en cuando para "revisar el pasado y aprender lo nuevo".
El destino histórico de cualquier teoría depende de si refleja las necesidades de la supervivencia y el desarrollo humanos. Su vitalidad proviene de su valor humanista inherente. Si se preocupa por la supervivencia, el desarrollo y el futuro humanos, si proporciona. sabiduría y métodos básicos para resolver los problemas que enfrenta la humanidad.
El confucianismo, fundado en la "Era Axial" de la sociedad humana, está profundamente preocupado por la supervivencia, el desarrollo y el destino futuro de la humanidad, y les proporciona sabiduría y métodos básicos para resolver las dificultades que enfrenta la humanidad. Por tanto, el confucianismo tiene una gran vitalidad. Aunque en la historia ha habido logros, rigideces y desgracias, incluso hemos caído en la situación de "derribados al suelo, pisados y nunca más nos recuperamos". Pero su valor básico no ha quedado obsoleto. Parece un vaso y todavía conserva su vitalidad.
Ampliamente citado en los círculos académicos chinos: Se dice que los ganadores del Premio Nobel mundial se reunieron en París en 1988. Dijeron en la declaración: "Para sobrevivir en el siglo XXI, la humanidad debe aprender de la China de Hace 2.500 años. Confucio busca la sabiduría" demuestra que el premio Nobel tiene un profundo conocimiento del pensamiento de Confucio. Si no, está bien. Más importante aún, debemos usar nuestro propio cerebro para pensar si los pensamientos de Confucio pueden proporcionarnos sabiduría para resolver los muchos problemas que enfrenta la humanidad.
Poner a las personas en primer lugar es uno de los valores fundamentales del confucianismo.
El hombre es el centro del universo y fundamento de la sociedad y del país. Entre las cuatro medidas de la teoría del arte de gobernar de Confucio, es particularmente importante prestar atención a la gente, especialmente a su dieta. Mencio enfatizó que "el pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es la luz". "Los príncipes, la tierra, el pueblo y los tres tesoros políticos son los pensamientos centrados en el pueblo claramente expresados por Mencio". . Xunzi comparó la relación entre el pueblo y el monarca con la relación entre el agua y un barco. El agua gobierna el barco, no el barco gobierna el agua. Dijo: "El monarca puede navegar y la gente común puede nadar. El agua puede transportar un barco, pero también puede volcarlo". Jia Yi de la dinastía Han dijo: "Un hombre, un pueblo, es la base de la nación". "Se puede escuchar en la política. Toda la gente está de acuerdo con esto. El país piensa de esta manera, el monarca piensa de esta manera y los funcionarios piensan de esta manera. En el viejo país, el rey pensaba que la gente era la mejor. y los ministros pensaban que la gente era la mejor. “El confucianismo cree que el apoyo del pueblo puede consolidar el régimen del gobernante, y lo más importante para ganarse al pueblo es ganarse los corazones y las mentes del pueblo, cualquier régimen colapsará tarde o temprano si pierde los corazones y el apoyo; del pueblo.
"Ahorra mano de obra, recauda impuestos a la ligera y enriquece a la gente; Dan Lijiao, si te mantienes alejado del pecado, vivirás una larga vida". "Lo más importante al gobernar un país es hacer que la gente sea rica y longeva. Ahorrando trabajo duro y reduciendo los impuestos, la gente será rica; si instamos a la gente a aceptar la educación sobre la etiqueta, mantenemos a la gente alejada del crimen y reducimos enfermedades, podemos vivir una vida larga.
Arriba, solo hemos revelado y discutido los valores centrales del confucianismo desde tres aspectos desde una perspectiva específica, pero los valores centrales del confucianismo no son de ninguna manera Significa sólo estos tres aspectos, y hay muchos contenidos ricos. Tiene universalidad y significado práctico en múltiples niveles y ángulos.
La llamada "ética mundial" no significa una ideología mundial. o una "única religión unificada" que trasciende todas las religiones existentes. La religión no significa que una religión domine a todas las demás religiones. Lo que consideramos ética mundial se refiere a "valores vinculantes, normas inmutables y conocimientos básicos de las actitudes personales". Si no existe tal base para la ética mundial, tarde o temprano todas las comunidades se verán amenazadas por el caos o la tiranía y los individuos se desesperarán "En la era de la globalización económica, existe una necesidad obvia de establecer un "conocimiento básico" que pueda ser reconocido por la gente de todos los países.
En este mundo real creado por los humanos, su cultura es compleja y diversa. Diferentes naciones y países tienen diferentes tradiciones culturales, diferentes niveles de desarrollo económico, diferentes sistemas políticos y diferentes tareas actuales. Debemos buscar la unidad y la identidad en la complejidad y diversidad del mundo, buscar sus valores fundamentales en diversos modelos y conceptos culturales y, además, buscar "conocimientos básicos" que puedan ser reconocidos por personas de todos los países y proporcionar la base para " ética global" El establecimiento proporciona una referencia histórica.