¿Por qué se dice que si la gente está feliz, entonces el país ganará?

Después de que la gente cruzó la frontera, los gobernantes de la dinastía Qing aceptaron plenamente la idea confuciana de "gobierno benevolente", y el emperador Kangxi apreció mucho la afirmación de Mencio de que "los benevolentes son invencibles". Dijo: "Los benevolentes son invencibles. Este es el camino real. En lugar de usar el poder para beneficio personal, hacer trampa y decir tonterías, si no eres rey, no luches, el enemigo será derrotado. La palabra "rey" es la esencia del arte de la guerra". Se dio cuenta de que, gane o no la guerra, el enemigo será derrotado. , el factor más fundamental para consolidar el poder estatal no es ni la calidad de las armas ni el equipo. ni el peligro en la ciudad, sino la política. Por ello, enfatizó: "La forma de gobernar el mundo radica en las ganancias y pérdidas políticas". El emperador Kangxi creía que las personas que cultivan la virtud y la paz son la mejor política. De las lecciones del ascenso y caída de dinastías pasadas, especialmente la desaparición de la dinastía Ming, se dio cuenta de que "el agua puede transportar un barco, pero también puede volcarlo" y la importancia del corazón de las personas. Sólo practicando una gobernanza benévola y apaciguando a la gente podremos obtener su apoyo. Sin el apoyo y el apoyo del pueblo, el país no puede ser estable y el poder político no puede consolidarse. En el año 30 del reinado de Kangxi (1691), el general de Gubeikou, Cai Mao, se unió al ejército. Hay sugerencias para reparar la Gran Muralla derrumbada. Sin embargo, el emperador Kangxi dijo: "Los emperadores tienen sus propias razones para gobernar el mundo. No dependen sólo de los obstáculos... para proteger sus hogares y su país. Pero al cultivar la virtud, la gente es feliz, el país sale victorioso". , y las fronteras son estables. La llamada unidad es la fuerza".

Las ideas de cultivar la moralidad y garantizar la paz del pueblo y fortalecer el país se convirtieron en importantes ideas rectoras para la construcción de la defensa nacional en la dinastía Qing. . Desde las dinastías Qin y Han. Los nómadas del norte continuaron invadiendo el sur, representando una gran amenaza para la dinastía de las Llanuras Centrales. La construcción y defensa de la Gran Muralla se ha convertido en una medida importante para que las sucesivas dinastías eliminen los desastres fronterizos. La dinastía Ming gastó mucha mano de obra y recursos materiales para construir la Gran Muralla, que tuvo un cierto efecto defensivo sobre la caballería mongol, pero los problemas fronterizos del norte fueron consistentes con la dinastía Ming. Los gobernantes de la dinastía Qing abandonaron este modelo tradicional de construcción de defensa de "muro" desde el principio. Ya en la última dinastía Jin, Nurhachi adoptó la política de abrazar a Mongolia y Lien como una política nacional y luchó activamente por la rendición de los nobles mongoles. Después de la muerte de la dinastía Qing, en el proceso de unificación de China y gestión de las zonas fronterizas, los gobernantes de la dinastía Qing adoptaron la política de utilizar Mongolia como la Gran Muralla, es decir, extendieron favores a los mongoles de Khalkha y apaciguaron y Esclavizó a los príncipes y nobles mongoles a través del matrimonio, recompensas, alivio, etc., ganándose los corazones y las mentes de la gente. La dinastía Qing no colocó tropas en Mongolia, sino que confió en el poder de los príncipes y nobles mongoles para mantener el orden social en Mongolia y proteger la frontera norte de la dinastía Qing. El emperador Kangxi dijo: "En el pasado, la dinastía Qin construyó la Gran Muralla con tierra y piedra. Fui a Shisikeerka para defender el norte, que es más fuerte que la Gran Muralla. También dijo: "El pueblo Han no entiende". El Tao y los blandos pueden estar muy lejos. Esta dinastía no tiene defensa fronteriza y las tribus mongolas como pantalla". (Kangxi Politician Volumen 22 "Sobre Anbian") Esta política alivió con éxito las preocupaciones de la dinastía Qing sobre mirar hacia el norte, no. No sólo creó las condiciones para la unificación del noroeste de Xinjiang, sino que también estableció una barrera para frenar la invasión de la Rusia zarista. Más tarde, el emperador Yongzheng y el emperador Qianlong no solo heredaron por completo la idea de "usar Mongolia como pantalla", sino que también la desarrollaron. Ellos "se conectaron con los nobles locales del Tíbet y los nobles de la tribu Junggar y la tribu Uigur con afecto y se trataron unos a otros con cortesía", haciéndolos "amables y agradecidos" (Volumen 5 de "La Historia de la Dinastía Qing") , formando así las tribus mongol Khalkha, mongol y uigur. La zona fronteriza está compuesta por la tribu Mongolia Interior y Junggar.