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Medicina en prosa en los libros

Espero que pueda encontrar rápidamente la prosa que desea en los siguientes títulos mediante la búsqueda de Baidu.

1. Zong Pu, anteriormente conocido como Feng Zhongpu. Hija del famoso filósofo Feng Youlan, nació en Peiping en 1928. Se graduó en el Departamento de Lenguas Extranjeras de la Universidad de Tsinghua y se jubiló en el Instituto de Literatura Extranjera de la Academia China de Ciencias Sociales. Ha heredado los profundos orígenes de la cultura tradicional china y ha estado profundamente influenciada por culturas extranjeras durante mucho tiempo. Sus obras contienen la connotación espiritual de la combinación de la filosofía oriental tradicional y el humanismo occidental, y tienen un temperamento artístico único y un estilo elegante. Sus principales obras incluyen las novelas "Hongdou", "Lu Lu", "Tres vidas", "Cuentos de hadas", "Buscando la luna", "La historia de las flores", "La historia del pez entero", "Ensayos. en el Lago del Oeste", y "La nieve que cae", "Memorial del Festival de las Flores", "Memorias de Sansongtang", etc. , que publicó varias antologías de cuentos de hadas. La novela de cuatro volúmenes "Introducción a las calabazas salvajes" compuesta por Ji, Dong, Xi y "Beijing Ji Ji" es una de las obras más importantes en la carrera creativa de Zong Pu.

2. Wang Dingjun, un escritor de Taiwán, escribió un artículo llamado "Open Life".

3. Ka Yufang buscó el propio Baidu.

4. Shen Congwen Shen Congwen (1902-1988), anteriormente conocido como Shen Yuehuan, nació en el condado de Fenghuang, Hunan. A los 14 años se unió al equipo y recorrió la zona fronteriza de Hunan-Sichuan-Guizhou. Comenzó la creación literaria en 1924 y enseñó en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste en 1928 después del estallido de la Guerra Antijaponesa. Shen Congwen publicó más de 30 colecciones de cuentos, incluidas "Stone Boat" y "Congwen Ziji", y 6 novelas cortas, incluidas "Border Town" y "Long River", a lo largo de su vida. Shen Congwen es el principal ejecutor y pensador del mundo rural con especial significado. Cree que "la belleza está en la vida" y está obsesionado con la belleza de la naturaleza humana, aunque vive en una ciudad hipócrita, egoísta e indiferente. Dijo: "La belleza está en la vida".

5. El propio Qian Zhongshu Baidu.

6. Zhang Xiaofeng Introducción a Zhang Xiaofeng: Zhang Xiaofeng nació en 1941, su hogar ancestral es Tongshan, Jiangsu y Jinhua, Zhejiang. Después de los ocho años, fue a Taiwán, se graduó en la Universidad de Soochow en la provincia de Taiwán, enseñó allí y en otros lugares y ahora es profesor en la Facultad de Medicina Yang-Ming en la provincia de Taiwán. Ella es religiosa y le encanta escribir. Treinta o cuarenta tipos de novelas, ensayos y obras de teatro, reimpresos una vez y traducidos a varios idiomas. Se hizo famoso por su prosa a mediados de la década de 1960, y su obra de 1977 fue seleccionada entre los diez mejores escritores en prosa de Taiwán. Yu Guangzhong dijo una vez que su estilo de escritura es "duro y suave", y está catalogado como un "ensayista famoso de la tercera generación". Algunas personas dicen que "la escritura es como el calor del sol abrasador, la escarcha y la nieve". son inocentes, la escritura tiene la fragancia de ciruelas frías y las palabras son como golpear sobre hielo." Altamente valorado.

Prosa de Zhang Xiaofeng: Primera nevada, después de caminar por la alfombra roja, soledad y cariño familiar, capítulo de amor, solo por la juventud, nostalgia de la primavera, ropa y zapatos.

7. El propio Liu buscó en Baidu.

8. Liu Zhanqiu Liu Zhanqiu, hombre, de Wuhu, Anhui, es un famoso poeta contemporáneo, traductor, crítico, ex subdirector jefe de la revista "Poetry" y vicepresidente de la revista china. Sociedad de Poesía en Prosa. Sus obras son frescas y etéreas, llenas de conciencia moderna, novedosas y libres, basadas en expresar sentimientos y emociones, afrontar la vida y trascender el tiempo y el espacio. Ya a mediados de la década de 1980, una generación de estudiantes universitarios lo aclamaba como el "Rey de la poesía lírica". Ha recopilado y publicado más de 30 tipos de poemas, ensayos, reseñas, traducciones y novelas. Su colección de poemas "Untitled Lyrics" ganó el Premio de Nueva Poesía de China. Sus traducciones de "Letras seleccionadas de Pushkin" y "Letras seleccionadas de Yesenin" fueron muy apreciadas por los lectores y se convirtieron en éxitos de ventas durante un tiempo. En los últimos años ha escrito numerosos artículos. Se centra en expresar emociones y vida, con un estilo de escritura delicado y fluido, y tiene su propio estilo de prosa estético único. Los círculos literarios de Taiwán y Hong Kong elogian su prosa. Sus obras han sido traducidas al inglés, francés, japonés, ruso, italiano, alemán y español. El famoso escritor Liu Zhanqiu es aclamado por los estudiantes universitarios como el "Rey de la poesía lírica". Sus obras son frescas y etéreas, llenas de conciencia moderna, novedosas y libres, basadas en expresar sentimientos y emociones, afrontar la vida y trascender el tiempo y el espacio. Creía que la vida moderna hace que la gente "viva muy cansada", defendía la "poesía ligera", la "prosa ligera", el "estilo de vida ligero", defendía "de ligero a pesado, de ligero a cansado", "para uno mismo" ni fama ni fortuna. está cansado y no sufre malas circunstancias ", es decir, mira la prosperidad, las ganancias y las pérdidas de las personas con un corazón normal, y su corazón es como un espejo. Minimiza el estilo de vida rígido, rígido e inhumano provocado por situaciones aparentemente serias. predicando Sus colecciones de prosa "Las cuatro estaciones de la lluvia", "Paraguas" y "La niña vendiendo látigos" se han incluido en los libros de texto chinos de la escuela secundaria. La prosa de Liu Zhanqiu tiene una belleza idílica y esta colección es aclamada como representativa. de la literatura montañosa moderna por los círculos literarios nacionales y extranjeros. Los 80 ensayos seleccionados demuestran vívidamente la mentalidad pastoral del autor que trasciende el tiempo y el espacio.

Ya sea que escriba sobre emociones, vida, ciudades, cultura, viajes o economía, utiliza su propio estilo estético único, su lenguaje puro y su forma relajada de hablar con los lectores, revelando su sincera felicidad y sutiles preocupaciones. Su estilo de escritura es natural, amigable y hermoso. Todo, todo, todo, todo, todo, todo, todo, todo, todo, todo. Muchos artículos circularon ampliamente, fueron editados por muchos periódicos y transmitidos por radio. Entre ellos, varios ensayos como "Cuatro estaciones de viento y lluvia" y "Búscate un asiento" han entrado en los libros de texto chinos y en lecturas extracurriculares en las escuelas primarias y secundarias.

9. Chen Ran, varón, nació en Beijing en abril de 1962. Ha estudiado música desde pequeña. A los 18 años su interés se centró en la literatura. Se graduó de la universidad a la edad de 23 años con una licenciatura en artes. Trabajé como profesora de chino en Beijing durante cuatro años y medio y luego me transfirieron a la Editorial de Escritores de China como editora. Ha vivido y dado conferencias en la Universidad de Londres y la Universidad de Edimburgo en Melbourne, Australia. Ahora vive en Beijing. Miembro de la Asociación de Escritores Chinos. Sus novelas han sido publicadas y reseñadas en el Reino Unido, Estados Unidos, Alemania, Japón, Hong Kong y Taiwán. La película del mismo nombre, basada en su novela "Brindis por el pasado", fue seleccionada para asistir a la Conferencia Internacional de Mujeres. Los volúmenes primero, segundo, tercero y cuarto de "Obras completas de Chen Ran" fueron publicados por la Editorial de Arte y Literatura de Jiangsu en agosto de 1996. Chen Ran ha estado publicando poesía y prosa durante más de diez años desde principios de los años 1980. Como escritora de literatura pura y novelas de vanguardia, siempre ha sido independiente de parte del "ajetreo" del mundo literario actual y ha atraído cada vez más la atención de investigadores literarios nacionales y extranjeros. Con su fuerte conciencia femenina y su incansable espíritu de exploración, se ha convertido en una representante única e importante de las escritoras en la historia de la literatura china contemporánea. Chen Ran ganó el primer Premio a la Creación Literaria de Mujeres Contemporáneas de China.

Paper Pieces incluye una serie de novelas que expresan la depresión, la soledad y la rebelión entre los jóvenes, como "La enfermedad del siglo" de Chen Ran, que destaca en el mundo literario. Están ansiosos por romper con los viejos conceptos y el orden y encontrar una salida al desierto de sus propias almas. Pero historias como Paper están llenas de tristeza misteriosa y naturaleza humana retorcida, lo que hizo que Chen Ran alguna vez fuera considerado un místico. Este es el destrozado cuento de hadas de un solitario y un rebelde.

Una mujer es una flor con la que se puede jugar. Necesita que la toquen y la escuchen. No son solo las sonrientes flores de durazno, sino también algunas hojas y ramas muertas. No sé cuánta fragancia o cuánto dolor trae el viento... Este libro muestra la psicología única, compleja o cambiante de las mujeres, y la presenta. el verdadero rostro de los deseos, el alma, la soledad, el miedo, la enfermedad y la oscuridad de una mujer, y es considerado como el precursor del feminismo chino. "Sunshine on the Lips" cuenta una serie de historias de mujeres con una perspectiva única y extraña y una imaginación audaz y extraña. Las brujas, los hombres huecos y las mujeres calvas quedan viudos por el bien de la fantasía. En la zona erótica cubierta de maleza, los personajes son tan ligeros como almas... Este libro es una obra representativa del temperamento pionero de Chen Ran. "Private Life" y "The Voice" son otra obra maestra del escritor Chen Ran después de la novela "Private Life". Al estilo de un diario, describe su vida, pensamientos y sentimientos de una manera delicada, discreta, fría y humorística, yendo directamente al núcleo de la vida y la naturaleza humana. Inyecta infinita poesía, filosofía e ideas en lo aparentemente ordinario y. días tranquilos, transformando la vida en Se integra con el arte al extremo, como un rayo de pensamientos, haciendo que la gente no esté preparada, se emocione y reflexione. "The Silent Left Breast" es una colección de novelas cortas escritas por Chen Ran. En estas novelas de diferentes formas y estilos, Chen Ran cuenta la historia secreta de algunas mujeres, sus luchas y luchas entre cuerpo y alma, espíritu y mente, amor y matrimonio, amor y traición. No se puede decir que sea un registro de la conversación de Chen Ran. Este registro denso y colorido de la conversación es un volumen complementario publicado simultáneamente con Sound Interruptions. El sonido discontinuo es su profundo monólogo interior, lo que no se puede decir es su sabia comunicación con amigos dentro y fuera del país. Comparando ambos, podemos observar un envejecimiento relativamente rico y completo.

10 Shi Tiesheng.

"Diseño de buena suerte", "Notas de retiro", "Mi lejana bahía de Qingping", "Eventos pasados: colección de obras de Shi Tiesheng", "La historia de saltar colas", "Árbol de acacia", "La escritura del destino", "Prosa seleccionada de Shi Tiesheng" ", "Mi viaje de Ding Yi", "Reportaje del pastor Zhan: una concepción dramática con películas como fondo escénico", "Escritura con pluma rota en las grietas", "Colección de obras de Shi Tiesheng", "Notas de reflexión: novelas chinas contemporáneas famosas", "Obras maestras", "Colección de prosas/ilustraciones de Shi Tiesheng", Cartas y preguntas: "Prefacio a la colección de cartas de Shi Tiesheng", "Yo y el templo de la Tierra", "Vida es como una cuerda", "El pecado original y el destino", "Pluma rota debido a una enfermedad", "Novelas de Shi Tiesheng", "Ediciones seleccionadas", "Girar para pedir direcciones" y "Delirios".

上篇: ¿Por qué hablar de la cuestión judía y de la crítica de Hegel a la filosofía jurídica? "Sobre la cuestión judía" fue escrito en 1843 (Marx tenía 24 años) y se presentó en forma de reseña de dos artículos de Bruno Powell en ese momento. En aquella época, Alemania consideraba el cristianismo como la religión del Estado, por lo que los derechos políticos y sociales de los judíos estaban severamente restringidos. Afectados por la Revolución Francesa y criticados por muchos intelectuales, los judíos franceses finalmente obtuvieron plenos derechos legales como "ciudadanos franceses" en 1791. Bruno Bauer creía que los judíos debían emanciparse. Marx, por el contrario, fue más lejos que Bruno Bauer. Partiendo de la diferencia y correlación entre "liberación política" (representada por la Revolución Francesa) y "liberación humana", por un lado reconoció los derechos políticos de cristianos y judíos, y por otro propuso también el tema de una integración integral. Reforma en Alemania: judíos en Alemania anhelando la liberación. ¿Qué tipo de liberación anhelan? Emancipación civil, emancipación política. Citado del segundo artículo "Sobre la cuestión judía" e "Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel". Sin embargo, sólo la crítica de la liberación política en sí misma es la crítica final de la cuestión judía, y ¿puede esta cuestión convertirse realmente en un 'contemporáneo'? cuestión universal'. Al citar el segundo libro "Sobre la cuestión judía" y "Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel", el error de Powell fue que sólo criticó al Estado cristiano, pero no al Estado en sí. No discutió la relación entre la liberación política y liberación humana. Por lo tanto, las condiciones que proporcionó sólo pueden mostrar que confundió la liberación política con la liberación humana universal sin crítica. Citando el segundo libro "Sobre la cuestión judía" y "Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel", "liberación política" no significa que todas las personas tengan los mismos derechos, sino sólo la formación de una sociedad "burguesa". en el centro, el representante del "espíritu egoísta": las personas que no son ciudadanos, sino burgueses, son consideradas personas en el sentido original, personas reales. Citado del segundo libro "Sobre la cuestión judía" e "Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel". Aunque los críticos creen que el "egoísmo" es una característica de los judíos, Marx creía que en realidad es un producto de la "sociedad civil" moderna. " en sí mismo: la realidad La necesidad y el egoísmo son los principios de la sociedad civil; este principio permanece desnudo mientras la sociedad civil produzca un Estado político enteramente a partir de sí misma. El dios de la necesidad práctica y del egoísmo es el dinero. Citando el segundo libro "Sobre la cuestión judía" y "Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel", para lograr la verdadera liberación de los judíos, se debe lograr la liberación de todos los alemanes: La liberación de los judíos, en el sentido último, es la liberación de la humanidad Liberada del espíritu judío. Para citar las palabras del segundo libro "Sobre la cuestión judía" y "Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel", la liberación social de los judíos es la liberación de la sociedad del espíritu judío. Las citas del segundo artículo "Sobre la cuestión judía", "Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel" y "Sobre la cuestión judía" no profundizan en el contenido específico de "sociedad civil" en el centro del artículo y los métodos específicos de reforma. Esto se abordará en el próximo capítulo de los Manuscritos económicos y filosóficos. "Sobre la cuestión judía" contiene algunos de los pensamientos de Marx: ahora que se ha logrado la emancipación política, ¿por qué se necesita la religión? Porque la religión es un defecto cuya fuente sólo puede encontrarse en la naturaleza misma del Estado. En nuestra opinión, la religión no es la causa de las limitaciones mundanas, sino sólo su síntoma. Citado del segundo libro "Sobre la cuestión judía" e "Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel". En la sociedad civil, todos los ciudadanos disfrutan de "libertad respecto del mundo exterior". Nadie puede dañar a los demás. Del mismo modo, todo el mundo tiene derecho a no ser molestado por los demás: la libertad de hacer una lista aislada y cerrada. Citado del segundo libro "Sobre la cuestión judía" e "Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel". Sin embargo, Marx creía que una sociedad en la que todos ejercen "derechos egoístas" sin restricciones no es el ideal e ideal que el ser humano los seres humanos quieren lograr una sociedad completa; el objetivo final del hombre no es lograr una sociedad que esté "cerrada a uno mismo, a sus propios intereses privados y a sus propias acciones arbitrarias privadas, y que esté separada del mismo cuerpo". Los miembros de la sociedad civil moderna tienen dos caras: "privada" y "ciudadana": como individuos, esperan perseguir intereses personales, mientras que, como ciudadanos, respetan las reglas, cumplen obligaciones y persiguen los intereses de la comunidad. Marx creía que las personas verdaderamente liberadas no deberían dividirse, sino que siempre deberían cuidar de sus vecinos y otros miembros del mismo cuerpo mientras persiguen su propia felicidad e intereses, y sentirse felices por ellos desde el fondo de su corazón. 下篇: ¿Por qué guardo los recursos compartidos por otros en Baidu Cloud Disk, pero muchos de ellos fallan? ¿Hay algún problema con los recursos del creador original o con los míos?