¿Yue Fei realmente escribió la nota de suicidio de Wu Mu?

"Notas de suicidio de Wu Mu" escritas por Yue Fei de la dinastía Song del Sur

Puntos clave:

Aquellos que están separados deben tener su unidad, y aquellos quienes están divididos deben tener su unión, por lo tanto, en todas las direcciones del mundo, hay muchas cosas que pertenecen a su propio lugar, y hay miles de hilos, y las cosas turbulentas tienen sus propios orígenes. Un libro está disperso en miles de cosas, y todo tipo de cosas se reúnen en un solo libro. Es probable que sucedan cosas. Además, la teoría de los asuntos militares también es muy complicada. Pero el punto clave es que está en constante cambio y siempre hay impulso, es decir, no hay otra dirección que el Qi. Aunque el impulso es diferente, el Qi está unificado. Lo que quiero decir con uno es que desde arriba hasta abajo del pie hay órganos internos, músculos y huesos, y externamente hay músculos, piel, cinco sentidos y todos los huesos, que están conectados y unificados. Si está roto pero no abierto, si es golpeado pero no esparcido, si la parte superior quiere moverse, la parte inferior lo seguirá; si la parte inferior quiere moverse, la parte superior lo guiará; Cuando las partes superior e inferior se mueven, la parte media las ataca, y cuando la parte media se mueve, las partes superior e inferior armonizan con ellas. Las partes interior y exterior están conectadas, y las partes delantera y trasera se necesitan entre sí. -La llamada consistencia es como la llamamos. Pero si no te obligas a hacerlo, hazlo de esta manera. En ese momento, todo estaba tranquilo, quieto y profundo, y donde estaba, era tan estable como una montaña. Se mueve en ese momento, como un trueno y un colapso, y surge de la nada tan rápido como un rayo. Es completamente silencioso, tanto por dentro como por fuera, sin ningún atisbo de confusión o preocupación. Se mueve sin moverse, hacia la izquierda o hacia la derecha, hacia adelante o hacia atrás, y no muestra signos de tirar o moverse. Es como agua que cae, pero es tan rica que nadie puede resistirla. Es como fuego que ataca desde dentro, pero no puede taparse los oídos cuando golpea. Sin pensarlo, sin molestarse en proponerlo, sinceramente sucederá inesperadamente, y sucederá inesperadamente. La acumulación de Qi a lo largo del tiempo es beneficiosa y el Gong se logra mediante una práctica prolongada. De acuerdo con las constantes enseñanzas de la Secta Guan Sheng, uno debe esperar hasta haber escuchado más y fortalecido su conocimiento. En un estado repentino, el mérito de estudiar las cosas para adquirir conocimientos no se abandonará. La única forma de lograr el éxito es hacerlo usted mismo. No espere, no se apresure, siga los pasos, siga los pasos, las extremidades y las articulaciones de los huesos del marido y de la espalda tienen sus propias conexiones. las superficies superior e inferior y el interior, no es difícil conectarlos, los que están dispersos se unen, y los que están divididos se combinan los cuatro cuerpos y cientos de huesos finalmente se unifican en un solo aliento.

Puntos clave 2

Hay quien habla de martillar, pero también habla de qi. El Qi está dominado por uno y se puede dividir en dos. Los llamados dos son la respiración. La respiración es yin y yang. Latir no puede ser sin movimiento, la respiración no puede ser sin respiración, la inhalación es yin, la exhalación es yang, la calma principal es yin, el movimiento principal es yang, subir es yang, caer es yin, subir yang es yang, yang qi Cuando Yin Qi baja, se convierte en Yin, cuando el Yin Qi baja, se convierte en Yin, y cuando el Yin Qi sube, se convierte en Yang. Ésta es la distinción entre Yin y Yang. ¿Qué es claro y turbio? Lo que sube es claro y lo que baja es turbio. El aire claro sube y el aire turbio desciende. El aire claro es yang y el aire turbio es yin. Es yin y el aire turbio está unificado. El Qi se puede dividir en yin y yang. El Qi no puede existir sin el yin y el yang, es decir, las personas no pueden existir sin movimiento, la nariz no puede existir sin respirar y la boca no puede existir sin entrada y salida. Este es el principio para tratar la dificultad de la circulación. Sin embargo, el Qi se divide en dos, pero la realidad es una. Quienes estén decididos a seguir este camino deben tener cuidado de no pensar que es un camino rígido.

Puntos clave tres

El Qi del marido proviene de todos los cuerpos, pero las articulaciones del cuerpo no tienen un lugar fijo. Las tres articulaciones son superior, media e inferior. En cuanto al cuerpo: la cabeza es el segmento superior, el cuerpo es el segmento medio y las piernas son el segmento inferior. En la sección anterior, el cielo es la sección superior, la nariz es la sección media y el fondo del mar es la sección inferior. En términos de la sección media: el pecho es la sección superior, el abdomen es la sección media y el Dantian es la sección inferior. En los siguientes versos: el pie es la sección de la punta, la rodilla es la sección media y la cadera es la sección de la raíz. En cuanto al húmero: la mano es la sección de la punta, el codo es la sección media y el hombro es la sección de la raíz. En términos de manos: los dedos son la sección de la punta, la sección media de la palma es la sección de la raíz y la base de la palma es la sección de la raíz. Si lo miras, no hay necesidad de discutirlo. Sin embargo, de arriba a abajo, hay tres secciones cada una. Básicamente, si no se divide en tres secciones, no hay ningún punto de interés. La sección superior no está clara, no hay base para ello, la sección media no está clara, todo el cuerpo está vacío, la sección inferior no está clara, la propia familia está en problemas y es descuidado. En cuanto a la activación del Qi, es necesario mover la sección de la punta, seguir la sección media e impulsarla en la sección de la raíz. Sin embargo, esto todavía está dividido en secciones. Si lo juntamos, desde la parte superior de la cabeza hasta la planta de los pies, los cuatro cuerpos son todos una sección. ¿Por qué hay tres secciones? de las tres secciones? ¿Hay tres secciones?

Es necesario discutir cuatro secciones

Además de discutir el cuerpo y el Qi, ¿cómo podemos pasar a discutir el final de el cuerpo? Fu Shao se refiere a los hilos restantes del cuerpo. Aquellos que hablan sobre el cuerpo no son tan buenos al principio, y rara vez se habla de aquellos que hablan sobre Qi. El latido es de adentro hacia afuera, y el Qi viene del cuerpo hasta las puntas. Por lo tanto, si el Qi no se origina en el cuerpo, estará vacío pero no será real. Sin embargo, las puntas del cuerpo y las orejas no están tan cerca como las puntas del Qi. ¿Cuáles son las dimensiones de las cuatro puntas? Se envía una de ellas. La conexión del cabello no figura en los cinco elementos y no tiene nada que ver con los cuatro cuerpos. Parece que no es suficiente discutirlo. Sin embargo, el cabello es la punta de la sangre y la sangre es la fuente del qi. No es necesario juzgar el qi en función del cabello, no se puede separar de la sangre para generar qi, no se separa de la sangre, es decir, tiene que involucrar al cabello si el cabello quiere llegar a la coronilla. Las puntas de sangre son suficientes. Por ejemplo, la lengua es la punta de la carne y la carne es el saco de aire. El Qi no puede formar la punta de la carne, es decir, no hay cantidad de Qi para llenarla, por lo tanto, la lengua debe intentarlo. para urgir los dientes, y luego la punta de la carne es suficiente. En cuanto a las puntas de los huesos, también son dientes. ·Aquellos con tendones leves, también tienen uñas.

El qi se origina en los huesos y se conecta a los tendones, pero no llega a los dientes, es decir, no llega a los extremos de los tendones. Si quiere ser suficiente, debe ser que los dientes quieran romper los tendones. o la armadura quiere penetrar los huesos. Si se puede hacer esto, cuatro brotes serán suficientes. Los cuatro consejos son suficientes y el Qi es autosuficiente. ¿Cómo puede ser que no exista nada más que la realidad y que no haya nada real sino la nada?

Puntos clave para discutir cinco

Ahora, los golpes se usan para expresar el impulso, y el impulso se usa para expresar Qi. Las personas consiguen que los cinco órganos internos tomen forma, es decir, ellos. están enojados desde los cinco órganos internos. Los cinco órganos internos son en realidad la fuente de la vida y la fuente de la ira. Originalmente también se llama corazón, hígado, bazo, pulmones y riñones. El corazón es fuego, y tiene imagen de inflamación; el hígado es madera, y tiene forma curva; el bazo es tierra, y tiene poder de ser honesto, y tiene capacidad de hacer crecer la hierba; Los riñones son agua, y tiene la capacidad de hidratar la parte inferior. Gong, este es el significado de los cinco órganos internos, y debe estar determinado por el Qi, para que cada uno tenga su propia coordinación. Por lo tanto, quienes hablan de artes marciales no deben apartarse de esto. El tórax y el diafragma son la ubicación del meridiano del pulmón y la cubierta de todos los órganos internos. Por tanto, el meridiano del pulmón se mueve y todos los órganos internos no pueden permanecer quietos. Entre los dos senos está el corazón y los pulmones lo protegen. Debajo de los pulmones y encima del estómago se encuentra el meridiano del corazón. El corazón es el fuego del rey, y cuando se mueve, está en armonía con el otro fuego. Entre las dos costillas, el hígado está a la izquierda, el bazo a la derecha y las catorce articulaciones de la espalda son todas riñones, que son las posiciones de los cinco órganos internos. Sin embargo, los cinco órganos internos están todos unidos a la columna vertebral y conectados a la médula del riñón, por eso se les llama riñones. En cuanto a la cintura, es la posición de origen de los dos riñones, y es la primera innata, especialmente la raíz de todos los órganos internos. Por lo tanto, los riñones tienen suficiente agua y el metal, la madera, el agua, el fuego, la tierra y la sal tienen vitalidad. Ésta es la posición de los cinco órganos internos. Además, lo que se almacena en los cinco órganos internos tiene su propia posición, y lo que está presente en el cuerpo también tiene su propia ubicación especial, como la parte superior del cerebro y la parte posterior de los huesos, como los riñones. Las dos orejas también son riñones, y los dos labios y mejillas también son bazos. Dos pelos son pulmones. El cielo es la cabeza de los seis yangs, y se extrae la esencia de los cinco órganos internos, que en realidad es el maestro de la cabeza y el rostro

Seis Esenciales

El corazón y la mente son Combinados, la mente y el Qi se combinan, el Qi y la fuerza se combinan, el Sanhe interior también lo es. Se combinan las manos y los pies, se combinan los codos y las rodillas, se combinan los hombros y las caderas, estas son las tres combinaciones externas. Esta es Liuhe. La mano izquierda se une al pie derecho, el codo izquierdo se une a la rodilla derecha, el hombro izquierdo se une a la cadera derecha y el derecho se une a la izquierda, así como la cabeza se une a las manos, las manos se unen al cuerpo, el cuerpo se une a las pasos, ninguno de los cuales se une externamente; el corazón se une a los ojos, el hígado y los tendones están integrados, el bazo y la carne están integrados, los pulmones y el cuerpo están integrados, los riñones y los huesos están integrados, cuál no es integración interna. No es sólo Liuhe. Sin embargo, esta clasificación especial significa que todo es móvil pero no inamovible. Un ajuste y ninguna discrepancia. Hay cinco formas y cientos de esqueletos, todos los cuales se utilizan.

Teoría Esencial Siete

La cabeza es la cabeza de los seis yangs y es la dueña de todo el cuerpo. Los cinco sentidos y los huesos dependen de esto. Por lo tanto, la cabeza no puede dejar de entrar. Las manos se mueven primero, y la base está en los hombros. Si los brazos no avanzan, las manos no avanzarán. Por eso los brazos son más valiosos que el avance. Cuando el Qi se acumula en la muñeca, el órgano está en la cintura y la cintura no avanza, y el Qi se desanima y es poco realista. Por eso la cintura es más valiosa que el avance. La mente recorre todo el cuerpo y el movimiento es por pasos. Si la mente no avanza paso a paso, será imposible hacer nada. Por tanto, debemos dar el primer paso para avanzar. Y la parte superior izquierda debe ir hacia la derecha, la parte superior derecha debe ir hacia la izquierda, estos son siete avances, que no es el lugar para enfocarse, pero el punto importante no ha avanzado en el tiempo, está integrado con todo el cuerpo. sin ninguna intención de moverse, y el avance en una palabra unifica todo el cuerpo y no hay señal de tirar o de deambular.

Ocho de los elementos esenciales

¿Cuál es el significado del método del cuerpo? Es simplemente avanzar, retroceder y retroceder, vertical y horizontalmente, alto y bajo. Si lo dejas ir, déjalo ir y nunca regreses. Horizontalmente, recoge sus fuerzas y se desarrolla sin resistencia. Si es alto levantará su cuerpo, y si su cuerpo tiene tendencia a crecer. Si es bajo, el cuerpo será suprimido y el cuerpo tendrá la forma de un cierre. Cuando avanzas, avanzas; cuando te sacrificas, corres hacia adelante; cuando retrocedes, retrocedes. Aprovecha su energía y date la vuelta. En cuanto a mirar hacia atrás y mirar hacia atrás, la parte de atrás es el frente. Mira de reojo a izquierda y derecha, para que nadie de izquierda o derecha se atreva a pensar en mí, pero hazlo de manera no restrictiva. Primero debemos observar las fortalezas y debilidades de las personas, y los órganos que nos transportan a veces serán verticales y otras veces horizontales. Los cambios verticales y horizontales debido a la situación, no se pueden generalizar. Hay altibajos, y los altibajos pueden cambiar en cualquier momento. No puedes ceñirte a las reglas. A veces es mejor avanzar, por lo que no puedes retroceder y desanimarte. , debes retirarte para fomentar tu progreso. Esto significa que el progreso es sólido, es decir, un retroceso, y en realidad se basa en su progreso. Si miras hacia atrás y miras hacia atrás, no te das cuenta de que está detrás; si miras de lado, hacia la izquierda y hacia la derecha, no te das cuenta de que es la izquierda o la derecha. En resumen, el mecanismo está en el ojo y en la flexibilidad. está en el corazón. Si agarras la llave, será el cuerpo. Si el cuerpo está hacia adelante, los cuatro cuerpos se moverán sin ser dirigidos; si el cuerpo está volteado, todos los huesos estarán en el lugar oscuro. El Shen Dharma puede ignorarse.

Teoría Esencial 9

Hoy en día, los cinco sentidos y los huesos están a cargo del movimiento, y el movimiento real se basa en pasos que son la base del cuerpo y el centro del mismo. movimiento. Por lo tanto, luchar contra el enemigo se basa exclusivamente en el cuerpo, y quien en realidad es el pilar del cuerpo es Bu. La adaptabilidad está en la mano y es la transferencia de la mano. También al paso. Avanzando, retrocediendo y girando hacia los lados, ¿cómo se pueden utilizar los no pasos como una oportunidad para la agitación? ¿Cómo se pueden utilizar los no pasos para expresar las maravillas del cambio? El llamado mecanismo está en los ojos y el cambio está en el corazón. Si eres obsesivo y cambias constantemente sin avergonzarte, ¿por qué no seguir las instrucciones paso a paso? Pero no lo fuerces.

Los movimientos son involuntarios, las inspiraciones son inconscientes, el cuerpo está a punto de moverse y los pasos están rodeados por él, las manos están a punto de moverse y los pasos ya son forzados por ello, sucede de repente, y no sabes conducir, qué Se llama subir pero querer bajar. Aquellos que lo siguen de forma natural se llaman 椤. Y si los escalones se dividen en adelante y atrás, son escalones si están posicionados, pero si no están posicionados, también son escalones. Por ejemplo, si el paso delantero es hacia adelante y se sigue el paso hacia atrás, el frente y la parte trasera tienen su propia posición. Si el paso anterior es el paso hacia atrás, el paso hacia atrás es el frente, el paso anterior es el paso hacia atrás y hacia adelante. y el paso trasero son los pasos delantero y trasero, entonces el frente y el trasero naturalmente no tienen posición. En resumen, el boxeo se basa en el impulso, y el punto clave es el paso. Si está vivo o no depende del paso. Si es efectivo o no, el paso es de gran utilidad. El nombre de los golpes es mente. La mente proviene del corazón y los puños se sueltan a voluntad. Conócete siempre a ti mismo y a los demás, adáptate a los cambios, mueve tus extremidades tan pronto como tu corazón y Qi se activen, levanta los pies al suelo, levanta las rodillas para contar, muévete y gira en posición, cierra los brazos y mira tus caderas. , alinea los tres puntos y alinea los tres puntos de tu mente y Qi. Se combinan los puños y los pies, se combinan los codos y las rodillas, se combinan los hombros y las caderas y se combinan las tres partes exteriores. Los tres corazones, palmas, pies y corazón original están en armonía. No use sus manos a distancia, pero golpee a cinco o tres pies de distancia, no importa si es hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda o hacia la derecha, use sus manos para ganar a la persona, y así será. mejor ser invisible. Sus movimientos son tan rápidos como flechas en el viento, suenan como truenos, van y vienen como conejos y como pájaros arrojándose al bosque. Responder al enemigo es como un cañón gigante empujando contra una pared delgada, con vista aguda y manos rápidas, saltando y tragando con valentía, nunca antes peleado, tomando la delantera con un solo aliento y teniendo tanto al hombre como a su mano, lo mejor. es ser ágil. Cuando vea un agujero, no lo golpee. Cuando vea un agujero, no lo golpee horizontalmente. Cuando vea un agujero, no lo soporte. Cuando lo vea, párese horizontalmente. Baja el Qi de manera constante. Tu cuerpo, pies, manos y cuerdas están atados correctamente. No esperas que se eleve en el aire ni que caiga en el aire. Se trata de ser inteligente y diestro. Puedes ir y lograr, puedes ser suave y fuerte, puedes avanzar y retroceder, puedes ser tan inmóvil como una montaña, tan difícil de conocer como el yin y el yang, tan infinito como el cielo y la tierra, tan sustancial como Taicang, Tan vasto como los cuatro mares, tan deslumbrante como tres rayos de luz, para detectar la oportunidad de la fuerza que se avecina, hay una manera de adivinar las deficiencias y longitudes del enemigo. Hay una manera de quedarse quieto y esperar la acción. una forma de tomar prestada la forma de permanecer quieto mientras se mueve. Es más fácil tomar prestada una forma que usar el método. La mejor manera es usar el método primero. Un hombre valiente no puede pensar, y un hombre que piensa difícilmente puede avanzar. Se eleva como flechas y cae como el viento. Junta las manos y ataca hacia adelante. Sus movimientos están secretamente autoalineados. Es tan rápido como un rayo en el cielo. Protege los lados izquierdo y derecho. Tigre que busca en la montaña. Lo corta y lo golpea con un coraje imparable. Le corta la punta para atacar el pasillo del medio, es tan poderoso como un tigre, como un águila y un halcón que descienden de un gallinero. No hay necesidad de estar ocupado cuando el río se vuelca. El poder de un solo fénix frente al sol es más fuerte. El sol y la luna están detrás de las nubes, y el cielo y la tierra están entrelazados. y debilidades. Da un paso adelante con una regla abierta, cara a cara, da un paso adelante con la pierna derecha y da un paso hacia la izquierda. Este método es para avanzar, debes ingresar con tu cuerpo. tus manos. ¿Cómo puedes usarlo para hacerlo claro y maravilloso? Los cisnes se aferran al bosque sin sus alas y las águilas atrapan a los pajaritos. Para ganar, se deben reunir los cuatro elementos y el primer paso es proteger el corazón con las manos. Las estratagemas traen suerte, los rayos mueven el espíritu, el veneno para el corazón es la mejor estrategia y el veneno para las manos es la mejor manera de ganar. ¿Qué es esquivar? ¿Qué es avanzar? Avanzar es esquivar, esquivar es avanzar. No hace falta mirar muy lejos. ¿Qué es luchar? ¿Qué es cuidar? Cuidar es luchar y luchar es cuidar. Cuando se lanza la mano, el corazón es como la pólvora y el puño es como un niño. Cuando se le ocurre la idea, a un pájaro le cuesta volar. El cuerpo es como la cuerda de un arco y la mano es como una flecha. La cuerda regresa, el pájaro cae y ve magia. La mano inicial es como un rayo, el rayo no es lo suficientemente fuerte como para cerrar los ojos y el golpe es como un trueno. Fue tan rápido como un rayo. Los cinco caminos son originalmente cinco pasos, y todos guardan sus propias barreras. Pasan con la mejilla izquierda, pasan con la mejilla derecha, pasan con la mejilla derecha, vienen con la mejilla izquierda y salen con los puños atados en las manos. Las puertas de los cinco pasos están bien cerradas. El puño sale del corazón y cae hacia la punta de la nariz. Los pies se elevan del suelo. Cuando los pies se elevan rápidamente, el corazón es fuego. Los cinco elementos son metal, madera, agua, fuego y tierra. sube y el agua baja. Tengo corazón, hígado, bazo, pulmones y riñones. No hay error en los cinco elementos.