La esencia de la ética docente: permitir la lealtad.
En "Las Analectas de Confucio Yong Ye", Confucio dijo: "El medio también es una virtud, y es excelente". El medio son las alturas dominantes de la moralidad. Zisi escribió "La doctrina del medio" preocupado por la pérdida del taoísmo. Zhu fue pionero en la teoría del taoísmo y consideraba que "permitir que la gente se pierda" era la verdadera transmisión del taoísmo.
El medio áureo, que toma el "centro" como el "cuerpo" y "sostiene el centro" como la "función", es el criterio fundamental y el estado más elevado del cultivo moral.
El ganador tiene razón. Como "intermedio" en la categoría moral, adherirse al camino correcto y no ser parcial, parcial o egoísta son sus orientaciones de valores más fundamentales y centrales. La virtud de la moderación, en definitiva, significa imparcialidad e imparcialidad, y "elegir el bien y la terquedad" es la característica esencial de la moderación. Confucio elogió a Yan Hui: "Si vuelves a ser un ser humano, puedes elegir el medio dorado. Si haces una buena acción, estarás sinceramente convencido, pero definitivamente perderás algo (la forma de vida de Yan Hui es". que él elige perseguir el medio dorado cada vez que lo toma. Todo lo que aprenda es útil, lo mantendrá en su mente y desarrollará su buen carácter, que nunca se perderá). Elegir la moderación significa elegir la bondad y la justicia. .
La virtud de la moderación se refleja principalmente en los siguientes aspectos: amar al público, ser diligente y ahorrativo, respetar la etiqueta y la justicia, protegerse del mal y la desviación, ser sincero y rechazar la hipocresía, y obedecer las emociones, que es, seguir los principios humanos y adherirse a la perfección y la sinceridad, defender la justicia y la integridad.
La media dorada no puede limitarse a la forma de hacer las cosas. No es tan simple como captar los límites de la medición de intereses. No sólo imparcial y sin defectos. "La justicia en el mundo" es su núcleo, y "elegir lo correcto y ser terco" es su valor. La doctrina del medio es una filosofía de acción que pertenece a la benevolencia, la propiedad y la moderación.
Zisi elogió la virtud del medio para "desarrollar todas las cosas y lograr el objetivo final del cielo", y alentó a los caballeros a "respetar la virtud y buscar el conocimiento, utilizar lo amplio y sutil para comprender el medio dorado". " Lo extremadamente valioso de la virtud de la moderación radica en su obediencia sincera y persistencia persistente a los principios de justicia humana, rectitud humana y justicia social, y se implementa en el cultivo del Qi y la paz y en la vida diaria ordinaria.
"La Doctrina del Medio" dice: "El medio dorado es el fundamento del mundo; el armonioso es el fundamento del mundo. Si eres más neutral, el estado del cielo será incómodo y todas las cosas serán nutridas". Esto significa que el medio dorado es universal y supremo. , todas las cosas son abrumadoras y el mundo es próspero. Cuando se logre la armonía, el cielo y la tierra encontrarán su lugar apropiado y todas las cosas se desarrollarán y crecerán. La virtud de la moderación es también una visión del mundo.
Sin embargo, “el Tao no está lejos de las personas”, y la virtud de la moderación debe partir de las cosas concretas que existen en el momento. El espíritu de la "Doctrina extremadamente brillante" aboga por utilizar un espíritu trascendente para hacer cosas ordinarias. Con la generación y acumulación de una serie de valores y significados positivos en la vida ordinaria, así como el reconocimiento interno y el estímulo de la autoestima y los significados generados constantemente, incluso una vida ordinaria puede construir un mundo significativo en el mundo espiritual. reino.
La media dorada es el camino del cielo y la tierra, el camino de la vida, el camino de la mente y el camino de hacer las cosas. Como docente, el medio dorado es el núcleo de la ética de los docentes: su búsqueda espiritual extremadamente dedicada, su actitud de aprendizaje rigurosa y realista, su comportamiento docente serio y responsable, su estilo personal autodisciplinado y su imagen profesional decente y solemne son la encarnación concreta de su ética. La personalidad moral de los docentes. (19.04.10 "Educación")