La historia del chino clásico de la escuela primaria

1. ¿Cuál es la tercera parte de la antigua fábula china que los alumnos de primaria deben memorizar?

1 La historia del zorro y el cuervo El cuervo hizo un nido en un. árbol grande, y había un agujero debajo del árbol grande, hay un zorro viviendo en el agujero.

Un día, el cuervo salió volando a buscar comida para el niño y encontró un trozo de carne. El cuervo se paró en la rama al lado del nido con carne en la boca, sintiéndose muy feliz.

En ese momento, el zorro vio la carne en la boca del cuervo y quiso agarrarla. Sonrió y le dijo al cuervo: "Querido cuervo, ¿cómo está tu hijo?" El cuervo permaneció en silencio.

El zorro volvió a decir: "¡Querido cuervo, tus plumas son tan hermosas!" El cuervo estaba un poco feliz. Finalmente, el zorro dijo: "Tu voz es tan buena. A todos les encanta oírte cantar. ¡Por favor canta algunas palabras!". El cuervo estaba tan orgulloso después de escuchar las palabras del zorro que cantó: "Croca..." Ella simplemente dijo. , la carne cayó y el zorro la recogió y disfrutó de una comida deliciosa.

La moraleja del zorro y el cuervo: Este cuento nos dice que debemos conocer nuestra posición y no creer a ciegas. 2. La historia de los renacuajos que buscan a su madre Nació un grupo de lindos renacuajos, pero la madre rana se fue muy lejos.

Los renacuajos son muy lindos: cabezas grandes, cuerpos negros y colas largas. Un día vieron a la mamá pato y a sus patitos jugando felices y sintieron mucha envidia.

Dijeron: "Mamá Pato, ¿sabes dónde está nuestra madre?" Mamá Pato dijo: "Tu madre tiene vasos grandes y la boca ancha. ¡Ve a buscarlo, pequeños renacuajos! Nadamos y nadamos". , y vio un pez con ojos grandes. "¡Mamá, mamá!", gritaban alegremente los renacuajos.

El pez meneó la cabeza repetidamente y dijo: “¡Yo no soy tu madre, tu madre tiene cuatro patas!” Los renacuajos continuaron nadando, y cuando vieron que la tortuga tenía cuatro patas, gritaron “¡Mamá!” !" una y otra vez. Sacudió la cabeza y dijo: "¡No soy tu madre, tu madre tiene el vientre blanco!" La historia de los renacuajos buscando a su madre: Los renacuajos continuaron nadando y vieron un ganso blanco con una barriga. "¡Mamá, mamá!", gritaban alegremente los renacuajos.

El ganso blanco sacudió la cabeza repetidamente y dijo: "No soy tu madre, tu madre viste ropa verde". "¡Saltaba y saltaba cuando caminaba, y cantaba y croaba!"

Los renacuajos continuaron nadando y vieron una rana sentada sobre una hoja de loto y cantando "Quack". Los renacuajos nadaron y susurraron: "Perdón, ¿has visto a nuestra madre?" "Tiene gafas grandes, boca ancha, cuatro patas, vientre blanco y ropa verde..." La rana no se hizo esperar. Cuando terminaron de hablar, gritaron: "¡Soy tu madre!". Los renacuajos se arrojaron felices a los brazos de su madre y sonrieron.

Inspiración en la historia de un renacuajo que busca a su madre: Esta historia nos cuenta que cada animal tiene sus propias características diferentes. 3 Historia de un gatito pescando Una mañana, la madre gata llevó al gatito al pequeño río para ir a pescar.

Tan pronto como se sentaron, una libélula voló. El gato dejó caer la caña de pescar y corrió feliz a atraparla. Sin embargo, después de atrapar al gato bebé durante mucho tiempo, todavía no podía atraparlo, por lo que tuvo que regresar al río a pescar con las manos vacías.

Después de un rato, una mariposa voló y el gato bebé dejó caer la caña de pescar y corrió felizmente a atraparla. Sin embargo, el gato bebé no pudo ser atrapado después de intentarlo durante mucho tiempo, por lo que tuvo que regresar al río con las manos vacías.

En ese momento, el gato bebé vio que la madre gata había atrapado muchos peces grandes. "Es muy molesto. ¿Por qué no puedo pescar?", Dijo el bebé gato.

La madre gata dijo: "Tienes que concentrarte en pescar. Estás atrapando libélulas y mariposas. ¿Cómo puedes pescar?" El gato bebé escuchó las palabras de la madre gata y, efectivamente, se concentró en pescar. , lo pescó. Inspiración de la historia de Kitten Fishing: esta historia les dice a los niños que no importa lo que hagan, deben concentrarse en ello. 2. Modismos relacionados con antiguas historias chinas de las escuelas primarias en la Edición de Educación Popular

1. Mira las flores de ciruelo para saciar la sed Un verano, Cao Cao dirigió a sus tropas para atacar a Zhang Xiu. El clima era extremadamente. Calor, el sol era como fuego y no había nubes en el cielo. Las tropas estaban allí caminando por el sinuoso camino de montaña, los densos árboles a ambos lados y las rocas calentadas por el sol dejaban a la gente sin aliento.

Al mediodía, la ropa de los soldados estaba empapada y la velocidad de marcha también disminuyó. Varios soldados débiles se desmayaron al borde del camino. Cao Cao vio que la velocidad de marcha era cada vez más lenta, le preocupaba perder la oportunidad de pelear y estaba muy ansioso.

Sin embargo, ahora decenas de miles de personas ni siquiera pueden beber agua, entonces, ¿cómo pueden acelerar el ritmo? Inmediatamente llamó al guía y le preguntó en voz baja: "¿Hay alguna fuente de agua cerca de aquí?" El guía sacudió la cabeza y dijo: "El manantial está al otro lado del valle. Aún queda un largo camino por recorrer. " Cao Cao pensó por un momento y dijo: "No, no hay tiempo".

Miró el bosque frente a él, pensó por un momento y le dijo al guía: "Don. "No digas nada, lo pensaré". Lo sabía, incluso si ordenara a las tropas que aceleraran en este momento. Fue en vano.

Después de pensarlo, se le ocurrió un método. Sujetó el vientre del caballo y corrió hacia el frente del equipo, señaló hacia adelante con su látigo y dijo: "Soldados, sé que hay un. Hay un gran bosque de ciruelos delante, y las ciruelas allí son grandes. ¡Está delicioso, apurémonos y rodeemos esta colina hacia Merlín! Cuando los soldados lo escucharon, parecían haberlo comido, estaban de buen humor y no podían. ayuda pero acelera su ritmo. La historia proviene de "Shishuoxinyu·Jiajue".

El modismo "Mirar las flores del ciruelo para calmar la sed" es una metáfora para consolarse a uno mismo o a los demás con la fantasía. 2. Durante el período de primavera y otoño, cuando Sanshe se retiró, el duque Xian de Jin creyó en la calumnia y mató al príncipe Shen Sheng, y envió gente a capturar al hermano menor de Shen Sheng, Chong'er.

Después de escuchar la noticia, Chong'er escapó de Jin y vivió en el exilio durante más de diez años. Después de muchas dificultades, Chong'er llegó al estado de Chu.

El rey Cheng de Chu pensó que Chong'er haría grandes cosas en el futuro, por lo que lo recibió con la cortesía de una nación y lo trató como a un invitado distinguido. Un día, el rey de Chu organizó un banquete para Chong'er. Los dos bebieron y hablaron en una atmósfera muy armoniosa.

De repente, el rey Chu le preguntó a Chong'er: "Si algún día regresas a Jin y te conviertes en rey, ¿cómo me lo pagarás?" Chong'er pensó por un momento y dijo: "Mi rey, tú". "Tiene muchas bellezas, tesoros y sedas. La tierra de Chu es rica en plumas de aves raras y pieles de marfil. ¿Cómo puede el estado Jin ofrecer artículos raros al rey?", Dijo el rey de Chu, "el joven maestro es demasiado modesto". pero deberías mostrarme algo de respeto." Chong'er sonrió y respondió: "Si es gracias a ti que puedo volver al poder, me gustaría ser amigable con tu país si algún día hay una guerra entre ellos. Jin y Chu, definitivamente lo ordenaré. El ejército se retirará tres hectáreas (una hectárea equivale a treinta millas). Si todavía no puedo obtener su perdón, pelearé contra ustedes nuevamente".

Cuatro años después, Chong'er realmente regresó a Jin y se convirtió en el rey. El famoso duque Wen de Jin en la historia. El estado de Jin se volvió cada vez más poderoso bajo su gobierno.

En el año 633 a.C., los ejércitos de Chu y Jin se enfrentaron en batalla. Para cumplir su promesa, el duque Wen de Jin ordenó al ejército retirarse noventa millas y se estacionó en Chengpu.

Cuando el ejército de Chu vio al ejército de Jin retirarse, pensaron que el ejército de Jin tenía miedo e inmediatamente lo persiguieron. El ejército de Jin aprovechó la debilidad del ejército de Chu de ser arrogante y subestimar al enemigo, concentró sus fuerzas, derrotó al ejército de Chu y ganó la batalla de Chengpu.

La historia proviene de "Zuo Zhuan·Los veintidós años del duque Xi". El modismo "retirarse" significa no pelear con los demás ni tomar la iniciativa de ceder.

3. Zuo Si, un escritor de la dinastía Jin de Zhigui, Luoyang, era un niño muy travieso al que no le gustaba leer cuando era niño. Su padre a menudo pierde los estribos por este asunto, pero el pequeño Zuo Si sigue siendo muy travieso y se niega a estudiar mucho.

Un día, el padre de Zuo Si estaba charlando con sus amigos, quienes lo envidiaban por tener un hijo inteligente y encantador. El padre de Zuo Si suspiró y dijo: "No lo menciones más. El estudio de mi hijo Zuo Si no es tan bueno como cuando yo era niño. Parece que no tiene mucho potencial". Mientras hablaba, había una expresión de decepción en su rostro. Todo esto fue visto y oído por el pequeño Zuo Si. Estaba muy triste y sentía que no valía nada si no estudiaba mucho.

Así que en secreto decidí estudiar mucho. Día tras día, año tras año, Zuo Si creció gradualmente. Gracias a sus incansables esfuerzos en la lectura, finalmente se convirtió en un hombre culto y escribió muy buenos artículos.

Le llevó un año escribir "Qidu Fu", que mostró su talento en la literatura y sentó las bases para convertirse en un escritor destacado. Después de eso, planeó escribir una "Oda a las Tres Capitales" basada en las costumbres, costumbres y productos de las capitales de Wei, Shu y Wu durante el período de los Tres Reinos.

Para alcanzar un cierto nivel en contenido, estructura, lenguaje y otros aspectos, se dedicó a la investigación, escribió con cuidado y se olvidó de comer y dormir. Le llevó diez años completar finalmente la literatura. obra maestra "Sandu Fu". "Sandu Fu" ha sido ampliamente criticado y la gente lo compara con "Liangdu Fu", una obra maestra literaria de la dinastía Han.

Dado que la imprenta aún no se había inventado en ese momento, las personas que amaban "Sandu Fu" sólo podían copiarlo. Debido a que había demasiada gente copiándolo, la oferta de papel en Luoyang, la capital, excedía. La demanda, y el precio del papel en la ciudad fue muy alto. La historia proviene del "Libro de Jin·Wenyuan·Zuo Si Zhuan".

El dicho "El papel de Luoyang es caro" elogia la popularidad de obras destacadas. 4. Durante la dinastía Jin del Este, el rey Fu Jian de Qin controlaba el norte de China.

En el año 383 d.C., Fu Jian dirigió 900.000 soldados de infantería y caballería para atacar a la dinastía Jin en el sur del río Yangtze. Los generales Jin, Xie Shi y Xie Xuan, dirigieron 80.000 soldados para resistir.

Fu Jian se enteró de que el ejército de Jin no tenía fuerzas suficientes, por lo que quiso ganar con más tropas y aprovechar la oportunidad para atacar rápidamente. Inesperadamente, las 250.000 tropas de vanguardia de Fu Jian fueron derrotadas inesperadamente por el ejército de Jin en el área de Shouchun. Los generales murieron y más de 10.000 soldados murieron o resultaron heridos.

El vigor del ejército de Qin se redujo enormemente, su moral se tambaleó y sus soldados, aterrorizados, huyeron uno tras otro. En ese momento, Fu Jian vio las filas ordenadas y la alta moral del ejército Jin en la ciudad de Shouchun. Mirando hacia el norte, en la montaña Bagong, vio que cada planta y árbol en la montaña parecían soldados Jin.

Fu Jian se dio la vuelta y le dijo a su hermano menor: "¡Qué enemigo tan poderoso es este! ¿Cómo puedes decir que el ejército de Jin es insuficiente en fuerza? Lamentó haber subestimado demasiado al enemigo". . El desafortunado comienzo arrojó una sombra siniestra en la mente de Fu Jian. Ordenó a sus tropas desplegarse en la orilla norte del río Fei en un intento de cambiar el rumbo de la guerra confiando en sus ventajas geográficas.

En este momento, Xie Xuan, el general del ejército de Jin, solicitó que el ejército de Qin se retirara un poco y cediera algo de espacio para cruzar el río. Fu Jian se rió en secreto de los generales del ejército de Jin que no entendían el sentido común en el combate y querían aprovechar el ocupado cruce del río del ejército de Jin y la dificultad para luchar para lanzar un ataque sorpresa, por lo que aceptó fácilmente la solicitud del ejército de Jin.

Inesperadamente, tras la orden militar de retirada, el ejército de Qin se desplomó como una marea, mientras que el ejército de Jin aprovechó la situación y cruzó el río para perseguirlos, matando al ejército de Qin hasta que abandonaron sus cascos. y armaduras, dejando cadáveres esparcidos por todo el suelo. Fu Jian fue alcanzado por una flecha y huyó.

La historia proviene del "Libro de Jin Fu Jian Zai Ji". El dicho "cada árbol y cada hierba es un soldado" describe el nerviosismo y la sospecha. 3. Qué textos chinos clásicos deben memorizar los estudiantes de primaria

1 "Cao Chong Wen Xiang" Cao Chong tenía cinco o seis años y su sabiduría era tan alta como la de un adulto.

En aquella época, Sun Quan envió una vez un elefante gigante. Taizu quería saber su peso, por lo que visitó a un grupo de personas, pero no pudieron averiguarlo. Chong dijo: "Ponlo en un gran barco elefante, talla la marca en el agua, pesa el objeto para transportarlo y luego podrás conocer la calibración".

Taizu quedó satisfecho y lo implementó de inmediato. 2 "Tian Ji Horse Racing" Ji Shu corrió con los príncipes de Qi y volvió a disparar.

El nieto vio que sus caballos no estaban muy separados. Había caballos superiores, medios y bajos. Entonces el nieto le dijo a Tian Ji: "Si tu hermano menor vuelve a disparar, puedo hacerte ganar".

Tian Ji lo creyó y disparó mil monedas de oro con el rey y otros príncipes. A la hora de interrogar, Sun Tzu dijo: "Ahora toma al sirviente del rey y a su sirviente superior, toma a tu sirviente superior y a su sirviente medio, toma a tu sirviente medio y a su sirviente inferior.

Han pasado tres generaciones". Pasó, pero Tian Ji ganó una y otra vez, y ganó a la hija del rey. Por tanto, está prohibido entrar al nieto del rey Wei.

El rey Wei preguntó sobre el arte de la guerra, por lo que se convirtió en su maestro. 3 "Yan Zi nombró un enviado a Chu" Yan Zi nombró un enviado a Chu.

La gente Chu pensó que Yanzi era bajo, por lo que hicieron la pequeña puerta al costado de la puerta principal y extendieron Yanzi. Yan Zi se negó a entrar y dijo: "Aquellos que envían al reino de los perros deben entrar por la puerta del perro.

Soy enviado a Chu y no debo entrar por esta puerta. El padrino dijo más y". entró por la puerta.

Conoce al Rey de Chu. El rey dijo: "No hay nadie en Qi, entonces, ¿por qué debería ser yo el enviado?" Yanzi le dijo: "Qi está en trescientas aldeas cerca de Zi, con las mangas estiradas como una sombra, sudando como la lluvia, los hombros". al hombro, y uno tras otro, ¿por qué no hay nadie?" El rey dijo: "¿Entonces qué es un enviado?" Yanzi le dijo: "Cada enviado tiene su propio maestro

Los sabios. hacer enviados dignos de sus amos, y los enviados indignos hacen enviados indignos. Los bebés son los más indignos, ¡así que es hora de enviar a Chu! " 4 "Decisión inmediata" En Mianchi Road, había carros que transportaban urnas bloqueando el camino.

El clima es frío, el hielo y la nieve están resbaladizos y es imposible avanzar o retroceder. Mientras se pone el sol, hay grupos de invitados gubernamentales y privados, miles de campanas y campanas, y mucha gente detrás de ellos, indefensa.

Un visitante, Liu Po, se acercó con el látigo en alto y preguntó: "¿Cuánto vale la urna en el carro?". Él respondió: "Siete u ocho mil".

Ordena al joven sirviente que suba al carruaje, corte sus nudos y empuje la urna bajo el acantilado. Después de un momento, el auto entró con ligereza y la multitud avanzó con un ruido.

5 "Bao Zheng corta el buey" Bao Zheng, nombre de cortesía Xiren, era de Hefei, Luzhou. Al principio se desempeñó como juez en Dali y llegó al condado de Jianchang.

Como ambos padres son mayores, no puedo despedirme. Fue encarcelado y pagó impuestos estatales, pero sus padres no quisieron hacerlo, por lo que fue relevado de sus deberes y regresó a un hogar de acogida.

Unos años más tarde, sus familiares murieron y la tumba de Zhenglu finalmente fue enterrada. Aún así, Pei Wan no pudo soportar ir, y muchos de sus mayores vinieron a animarlo. Después de mucho tiempo, fue a transferirse y aprendió sobre el condado de Tianchang.

Si alguien roba a alguien y le corta la lengua a una vaca, el Señor lo demandará. Zheng dijo: "Cuando regreses a casa, mátalo y véndelo".

"Buscando a alguien que vino a acusar a alguien de matar una vaca en privado, Zheng dijo: "¿Por qué sabes cómo cortar una vaca? ¿Y luego denunciarlo?" El ladrón quedó estupefacto y convencido.

6. "Tallando un barco para buscar una espada" Había un hombre Chu que estaba vadeando el río. Su espada cayó del barco al agua. Rápidamente hizo un gesto con el barco y dijo: " Aquí cayó mi espada." Los que entran en el agua la buscan.

El barco se ha movido, pero la espada no puede moverse ¿No resulta confuso pedir una espada como ésta? 7 "La gente de Zheng comprando zapatos" Cuando la gente de Zheng quiere comprar zapatos, primero se los ponen y luego se sientan en ellos. Cuando llegan al mercado, se olvidan de cuidarlos. Habiéndolo obtenido ya, dijo: "Me olvidé de guardarlo".

En cambio, volvió a tomarlo. Cuando se rebeló, fue despedido del mercado y no pudo desempeñar sus funciones.

La gente decía: "¿Por qué no intentarlo?" Él dijo: "Es mejor tener fe que tener confianza". La agachadiza y la almeja pelean. La almeja quedó expuesta y la agachadiza picoteó su carne. .

La almeja cerró el pico y lo sujetó. La agachadiza dijo: "Si no llueve hoy y no lloverá mañana, entonces la almeja morirá".

La almeja también le dijo a la agachadiza: "Si no viene". sale hoy y mañana no sale, entonces la agachadiza morirá." Ambos se negaron. Si se entregan, los pescadores los pescarán juntos.

8 "Yu indiscriminado para completar el número" El rey Xuan de Qi envió gente a jugar al Yu, y debe haber trescientas personas. Los ministros de Nanguo le pidieron que interpretara el Yu para el rey y anunciaron que el rey estaba satisfecho con el banquete.

Después de la muerte del rey Xuan, se estableció el rey Min, para que pudiera escucharlos uno por uno y los soldados huyeron. 9 "Juego de pies adicional para pintar una serpiente" Si hay un templo en Chu, a las personas que viven en él se les dará vino.

Los demás se decían unos a otros: "Varias personas no tienen suficiente para beber, pero una persona tiene más que suficiente para beber. Por favor, dibujad una serpiente en el suelo, y el que sea el primero en beber beberá".

Una persona se convierte primero en la serpiente, y el líder es. Mientras bebía el vino, sostuvo el zodíaco en su mano izquierda, dibujó una serpiente en su mano derecha y dijo: "Puedo darte ¡Tiene sus pies!" Antes de que pudiera hacerlo, un hombre tomó la serpiente y dijo: "La serpiente no tiene patas, ¿cómo puedo hacerlo?" Luego bebió el vino. . Aquellos que tienen patas de serpiente eventualmente perderán su vino.

10 "Mariposa y Dapeng" Zhuangzi, llamado Zhou, era un nativo de la dinastía Song durante el Período de los Reinos Combatientes. Una vez sirvió como funcionario menor en Qiyuan, un funcionario de Qiyuan. Zhuangzi es el mejor narrador de la antigua China. Su lenguaje es como el océano, ilimitado como los ríos, vasto y vasto.

La imaginación de Zhuangzi era aún más sorprendente. En un momento soñó que se había convertido en una mariposa, bailando con gracia, al momento siguiente se transformó en un roc, llevando el cielo azul en su espalda, viajando noventa mil millas; ¡Derecho, haciendo un viaje tranquilo! Los artículos que escribió fueron compilados en un libro llamado "Zhuangzi". Las generaciones posteriores se referirán a él y a Laozi como "Laozi y Zhuangzi". Durante miles de años, muchos escritores y poetas han sido influenciados por Zhuangzi.

¡A Li Bai le gustó especialmente el Dapeng escrito por Zhuangzi y dijo que él era "los ocho descendientes del Dapeng volando y temblando"! 11 "Zhuang Zhou soñó con mariposas" En el pasado, Zhuang Zhou soñaba con mariposas, y eran mariposas realistas. ¡Se describió a sí mismo como adecuado para su voluntad! No conozco a Zhou Ye. De repente siento que estoy en un estado de confusión.

No sé si el sueño de Zhou es Butterfly Yu, o si el sueño de Butterfly es Zhou Yu. Zhou y Butterfly deben ser diferentes. A esto se le llama materialización.

12 "El debate sobre Haoshang" Zhuangzi y Huizi nadaban en Haoliang. Zhuangzi dijo: "Los pececillos nadan tranquilamente, que es la alegría de los peces".

Huizi dijo: "Tú no eres un pez, ¿cómo puedes conocer la alegría de los peces?" Yo no, ¿cómo puedes saber que no lo sé? ¿La alegría del pez? "Huizi dijo: "No soy un hijo, así que no conozco la alegría del pez. Confucio dijo: "Tú conoces la alegría". de pescado." Ya que sabes lo que sé, me preguntas. Sé cómo es el mar. El río Jingliu es tan grande que no hay ganado ni caballos entre los dos acantilados de Zhuzhu.

Así que Yanhebo quedó encantado y tomó toda la belleza del mundo como propia. Yendo hacia el este a lo largo de la corriente, como en el Mar del Norte, mirando hacia el este, no se puede ver el final del agua.

¡Entonces Yanhebo comenzó a girar la cara, miró al océano y suspiró! 14 "Zhuangzi caminando por las montañas" Zhuangzi estaba caminando por las montañas y vio grandes árboles con ramas y hojas exuberantes. El leñador se detiene junto a él y no lo toma.

Cuando se le preguntó por qué, dijo: "No hay nada que usar". Zhuangzi dijo: "Este árbol no tiene material y vivirá toda su vida". de la montaña y se lo dejó a su viejo amigo. El viejo amigo estaba encantado y ordenó a Zhuzi que matara a los gansos salvajes y los cocinara.

Zhuzi preguntó: "Uno de ellos puede cantar y el otro no. ¿Puedes matarlo?". El maestro dijo: "Mata al que no puede cantar". El discípulo le preguntó a Zhuangzi: "Ayer los árboles en la montaña estaban, él vivió toda su vida por falta de materiales; ahora el ganso salvaje de su maestro murió por falta de materiales.

¿Dónde estará el Sr. Zhuangzi se rió y dijo: "Los generales de Zhou estarán entre los que tienen talento y los que no". ” 15 "Informe a Ren Shaoqing" Los antiguos eran ricos y famosos, pero no se los puede recordar. Sólo se elogiaba a los que eran muy suaves

Gai Xibo interpretó "El Libro de los Cambios"; Primavera y otoño" "; Qu Yuan fue exiliado y escribió "Li Sao"; Zuoqiu era ciego y escribió "Guoyu" Sun Tzu Binjiao revisó "El arte de la guerra"; Fei 4. Colección completa de chino clásico de escuela primaria.

El chino clásico y la pintura china añaden suficiente significado a la persona que tiene un templo en Chu.

El vecino le dijo: " No alcanza para que beban varias personas, pero sí para una sola." Por favor, dibuja una serpiente en el suelo y el primero en beber beberá.

Un hombre hizo primero una serpiente, introdujo el vino y lo bebió. Sostuvo un zodíaco en su mano izquierda, dibujó una serpiente en su mano derecha y dijo: "¡Puedo hacerlo!". " Antes de que estuviera terminada, la serpiente de un hombre estaba terminada. Le tomó la cola y dijo: "La serpiente no tiene patas. ¿Cómo puedo darle patas? "Luego bebió el vino. Aquellos que tienen patas de serpiente eventualmente morirán a causa del vino.

Notas 1. Templo (cí): sacrificio. Los nobles de la dinastía Zhou adoraban a sus antepasados ​​durante todo el año, y había sacrificios especiales para cada trimestre. El nombre del sacrificio de primavera es "templo ancestral".

La persona ancestral: el funcionario encargado del sacrificio 2. El sirviente es la persona que trabaja bajo. él. : Un recipiente de vino antiguo, similar a una olla. 4. Hablando unos de otros

5. Por favor, dibuja una serpiente en el suelo: dibuja una serpiente en el suelo. /p>

Dibujar una serpiente (resultado del dibujo). 6. Sacar vino y beberlo: coger la jarra de vino y prepararse para beber.

Dibujar una serpiente. el resultado del dibujo). 7. La serpiente no tiene pies

Gu: Originalmente, originalmente 8. Zi: Un honorífico para las personas

9. An. puede; cómo puede 10. Para: dar; para 11. Sui: entonces

12. Regalo: En la antigüedad, dar cosas a los más jóvenes se llamaba dar. pies para ello

Pies (pie en esta oración): dibujar pies 15. Para tomar 16. Preparar

17. Completar: Restante. Dibujar pies 20. Muerte: Perdido

21. Dar, reemplazar 22. Sostener el 卮 en la mano izquierda significa girar 23. Agarrar el 卮 es decir: Su. , que se refiere al que se convirtió primero en serpiente 24. Luego bebió el vino: Eso, pronombre demostrativo 25. Finalmente murió de su vino: Eso, pronombre demostrativo 26. Predicado: Sí. Traducción: En la antigüedad, un hombre del estado de Chu sacrificaba a sus antepasados. Se les dio una jarra de vino a los discípulos que vinieron a ayudar con el sacrificio. Los discípulos discutieron entre ellos y dijeron: "No es suficiente para que todos beban. Si lo bebes solo, quedará algo."

Pide a todos que dibujen serpientes en el suelo, y la persona que dibuja el dibujo bebe primero la jarra de vino. "Uno lo terminó primero. Tomó el cántaro y estaba a punto de beber. Sostuvo el cántaro en su mano izquierda y dibujó una serpiente con su mano derecha. Dijo: "Puedo dibujar sus pies". "

Antes de terminar (los pies), otra persona terminó de dibujar la serpiente. Agarró su botella de vino y dijo: "En primer lugar, la serpiente no tiene pies. "Tan pronto como terminó de hablar, se acabó la vasija de vino. La persona que pintó las patas de la serpiente finalmente perdió la vasija de vino.

Análisis y comentario Esta historia le cuenta a la gente que las serpientes no tienen pies. La persona que fue pintada como una serpiente le añadió pies a la serpiente, para que no se convirtiera en una serpiente. Más tarde, la persona que pintó la serpiente con pies añadidos se utilizó como una metáfora extraña para decirle a la gente que buscara la verdad en los hechos en todo lo que hacían. y no para mostrar su inteligencia. De lo contrario, no sólo no podrán hacer las cosas bien, sino que se confundirán.

No importa que sea seguro para el país. personas o nosotros mismos, el significado de esta historia es superficial, y vale la pena recordar la lección de las "cosas superfluas".

Por pequeños errores, pierdes lo que deberías tener "El que tiene pies de serpiente". eventualmente perderá su vino."

", ¡qué lástima! Revelando la verdad 1: No hagas las cosas demasiado, de lo contrario a veces perderás algo, la ganancia supera la pérdida y será contraproducente. 2: No No importa lo que hagas, debes respetar los hechos objetivos y buscar la verdad a partir de los hechos.

3: Esta fábula le dice a la gente que al hacer algo, debe tener requisitos específicos y objetivos claros. Debe perseguirlo y completarlo con una voluntad clara y firme, y no dejarse deslumbrar por la victoria. Las personas que están deslumbradas por la victoria a menudo quedan cegadas por un optimismo ciego y las conducen al fracaso.

Por miedo a que otros lo escuchen y te lo quiten, tápate los oídos de repente.

Si la gente malvada lo escucha, es aceptable; si la gente malvada lo escucha ellos mismos, ¡es contrario a (7)! Notas (1) Muerte de la familia Fan: La familia Fan era un noble del estado Jin al final del período de primavera y otoño. Después de ser derrotados por las otras cuatro familias nobles, huyeron al estado Qi. Huir, huir.

(2) Campana: un antiguo instrumento de percusión. (3) Entonces: Pero (4) Negativo: Llevar cosas en la espalda.

(5) Martillo (chuí): martillo o palo. (6) Condición (huàng) Ran: Describe el sonido de las campanas.

(7) jù: inmediatamente. (8) Paradoja (bèi): ​​Absurdo.

(8) Mal (e): Miedo. Traducción: Cuando Fan estaba huyendo, alguien aprovechó la oportunidad para robar una campana e intentó escapar con ella en la espalda.

Sin embargo, la campana era demasiado grande para transportarla, por lo que planeó romperla con un martillo y luego transportarla nuevamente. Inesperadamente, tan pronto como se rompió, la campana hizo un fuerte ruido.

Tenía miedo de que otros escucharan el timbre y se lo quitaran, así que rápidamente se tapó los oídos con fuerza y ​​continuó sonando. Es comprensible tener miedo de que otros escuchen el sonido de la campana, pero es ridículo taparse los oídos y pensar que los demás tampoco pueden oírlo.

Significado: El sonido de una campana existe objetivamente, te tapes los oídos o no, siempre sonará. Todo lo que existe objetivamente no depende de la voluntad subjetiva humana.

Algunas personas adoptan una actitud de no reconocer la existencia objetiva que no les gusta, pensando que si es así la objetividad no existe. Esto es lo mismo que "taparse los oídos y robarse la campana". ", que es un idealismo subjetivo extremo: solipsismo. Sobre el desempeño. Chang'e vuela a la luna. Yi le pidió a la Reina Madre de Occidente el elixir de la inmortalidad. La esposa de Yi, Chang'e, lo robó y voló a la luna, sosteniendo su cuerpo en la luna. Se convirtió en un sapo y un espíritu lunar. .

Se dice antiguamente que hay laureles y sapos en la luna. Por eso, otro libro dice: El laurel tiene quinientos pies de altura, y hay una persona debajo que muchas veces lo corta. , y el árbol es armonioso. El apellido de la persona es Wu, su nombre de pila es Gang y es de Xihe. Hubo un tiempo en que aprendí de los inmortales y ordené a la gente que talara árboles. Nota: zhuo, azada grande; extendida para cortar con un cuchillo, hacha, etc. Traducción Yi invitó el elixir de la inmortalidad a la esposa de la Reina Madre de Occidente, Chang'e, robó el elixir y voló al Palacio de la Luna. Entonces vivía en el Palacio de la Luna. Según la leyenda, hay un laurel en la luna y un sapo.

Por eso, un libro que registra sucesos extraños decía: "Hay un laurel muy alto en la luna. Hay una persona debajo del árbol que sigue cortándolo, pero el árbol sana inmediatamente después de ser cortado. El hombre que construyó el árbol se llamaba Wu Gang, que era de Xihe. Cometió un error cuando estaba aprendiendo la inmortalidad, por lo que fue castigado cortando el árbol de osmanthus. Había gente de Chu (el nombre del país en Zhou). Dinastía, su capital estaba en el norte del condado de Jiangling, hoy provincia de Hubei) que cruzaron el río y sus espadas salieron del bote. Cuando cayó al agua, rápidamente revisó su bote y dijo: "Aquí es donde está mi espada. cayó." "

El barco se detuvo, así que entré al agua para pedirlo. El barco ya se movía (yǐ), pero la espada no podía moverse. ¡Sería confuso pedir una espada como esta! ————Extracto de "Lü "Shi Chun Qiu · Cha Jin" Notas 1. Ella - cruce, derivado de la palabra "barco" en el siguiente texto. 5. Todos los puntos de conocimiento de las historias chinas clásicas chinas en la Educación Popular La edición debe estar completa.

Tengo algunos aquí, pero no están del todo completos. 1. "La forma correcta ayudará a muchos, pero la forma incorrecta ayudará a pocos". de ataque y defensa en la guerra, y demuestra profundamente la necesidad de "implementar un gobierno benevolente". El "apoyo del pueblo" es la condición fundamental que determina el resultado de una guerra.

2. "El debate de Cao GUI" y. "Zuo Zhuan" utiliza el diálogo entre Cao GUI y Lu Zhuanggong sobre la batalla de Qi y Lu Changshao para aclarar los principios estratégicos y tácticos correctos que los países débiles deben adoptar en las guerras contra los países fuertes, es decir, "ganarse la confianza del pueblo". políticamente y aprovechándose de otros en el ejército" 3. El objetivo principal del texto completo de Zhuge Liang es hacer que el posterior líder Liu Chan se dé cuenta de que debe "mantenerse cerca de los virtuosos y lejos de las necesidades" para poder cultivar integridad política y completar la gran causa de "restaurar la dinastía Han". /p>

4. "Nacer en dolor, morir en paz y felicidad" El razonamiento de Mencius en este artículo va de lo general a lo específico, y habla de ello. las cuestiones de cultivar talentos y gobernar el país propone la idea de "nacer en dolor y morir en paz y felicidad".

1. "Tres Gargantas" de Li Daoyuan A través de la descripción del hermoso paisaje de las Tres Gargantas en cuatro estaciones, expresó el amor del autor por el paisaje y su simpatía por los trabajadores.

2. "Libros con Zhu Yuan" de Wu Jun expresa el amor del autor por el paisaje a través de la descripción del hermoso paisaje del río Fuchun, y también implica los pensamientos negativos de reclusión del autor. 3. "Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming Este artículo ficticia un hermoso reino que se opone a la oscura realidad social, le impone sus propios ideales políticos y expresa la voluntad del pueblo.

4. "Torre Yueyang" El artículo de Fan Zhongyan utiliza la descripción del paisaje del lago Dongting y las emociones provocadas por los conmovidos poetas al subir a la torre para ver el paisaje. La mente amplia de "Sorrow". " y la ambición política de "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después por la felicidad del mundo". 5. El artículo "El pabellón del borracho" de Ouyang Xiu describe el maravilloso paisaje en las montañas de Chuzhou y la escena donde él y la gente de Chuzhou juegan juntos, mostrando una imagen de "los funcionarios y la gente divirtiéndose juntos", eufemística e implícitamente. expresando el deseo del autor de viajar a través de montañas y ríos. Una psicología especial para aliviar la depresión.

6. "Tour nocturno al templo Chengtian" Su Shi El autor aprovechó la noche de luna para disfrutar del paisaje y expresó sus pensamientos y sentimientos de "no estar agobiado por el mundo, estar tranquilo y pausado". . 1. "Inscripción en la casa humilde" de Liu Yuxi Este artículo expresa los intereses de vida del autor de "integridad moral noble y orgullosa y felicidad en la pobreza" a través de la descripción de la casa humilde.

O expresa la búsqueda moral y espiritual del autor de "no buscar fama y riqueza, y no confabularse con los poderosos". 2. "La teoría del amor por el loto" de Zhou Dunyi Este artículo utiliza la descripción de la imagen del loto para expresar la actitud de vida del autor de "no buscar fama ni riqueza, sino mantenerse limpio", y critica la malvada tendencia mundial de "Seguir a la multitud y buscar riqueza" en ese momento.

3. "La biografía del Sr. Wuliu" El artículo de Tao Yuanming pedía al Sr. Wuliu que escribiera una autobiografía en su nombre. Creó una imagen de un ermitaño independiente y secular en términos de sus pensamientos, personalidad, aficiones y condiciones de vida, y lo elogió por su espíritu de "no buscar la gloria y la riqueza, sino ser feliz con la pobreza". 2. "Prefacio a Ma Sheng en Dongyang" de Song Lian Basado en su propia experiencia de estudio, el autor animó con entusiasmo a Ma Junze a estudiar mucho, con la intención de explicar: "La clave de la excelencia y el éxito profesional reside en la diligencia y la concentración. "

3. "Pescado, lo que quiero" Mencio utilizó la metáfora del pez y las patas de oso para aclarar que en la vida, sin importar las circunstancias, uno debe "sacrificar la vida por los que hacen la justicia". No distinguen etiqueta y justicia sino que son codiciosos de riqueza. Su comportamiento es vergonzoso. 3. Los seis comentarios de Confucio en "Las Analectas" se seleccionan respectivamente de "Xue Er", "Wei Zheng", "Gong Ye Chang", "Shu Er" y otros capítulos de "Las Analectas". aprendizaje y cultivo personal de. 6. Una breve historia china de 200 palabras

La gente todavía se ríe cuando va

- Un divertido acertijo de conversaciones cruzadas

El Sr. Ma Sanli ha fallecido. Lo extraño. Cuando dejas hermosos recuerdos a las personas, nunca puedes olvidar conmemorarlo a tu manera especial.

El místico de Hebei, Hu Jinbiao, compiló una vez un "misterio de diafonía" basado en el extracto de diafonía del Sr. Ma Sanli "Buscando barras de caramelo". También podrías escucharlo:

Esto fue. una vez el Sr. Ma Sanli contó una historia así:

En el cine, la película comenzó y el cine estaba a oscuras. Un anciano se inclinó y se tocó las plantas de los pies. Su vecino le preguntó qué estaba tocando. Dijo: "Buscando dulces". Todos, impacientes, le aconsejaron que no los buscara, aunque los encontrara demasiado sucios, no podía comérselo.

"¡No! Mi diente está arriba." El anciano gritó ansiosamente: "¿De quién es el pie atrapado con mi diente?" ¿Mi pie está atrapado con mi diente?" Adivina un modismo de cuatro caracteres.

La respuesta al misterio es realmente ridícula, es “qué gran cosa”. Interesante, ¿verdad?

La iluminación de un balde roto

Un granjero tenía dos baldes y usó un palo para llevarlos al río para sacar agua todos los días.

Uno de los dos baldes tenía una grieta, por lo que cada vez que llegaba a casa, el balde siempre goteaba y quedaba solo medio balde de agua, mientras que el otro balde siempre estaba lleno. De esta manera, durante dos años, día tras día, el campesino sólo pudo llevar a casa un cubo y medio de agua del río.

El cañón intacto está muy orgulloso de su perfección, mientras que el cañón agrietado se avergüenza naturalmente de sus defectos y de su incapacidad para realizar el trabajo.

Después de dos años de fracaso, un día junto al río, el cubo roto finalmente se armó de valor para hablar con su dueño: "Me da mucha vergüenza porque hay una grieta en mi costado y el agua se escapa en el camino, así que sólo puedo lleva la mitad del cubo de agua a casa." "

El granjero respondió y dijo: "¿Has notado que hay flores en tu lado del camino, pero no hay flores en el otro lado? Tengo Te conozco desde el principio. Hubo una fuga, así que rocié semillas de flores en tu lado del camino cuando llevábamos agua a casa todos los días, y durante dos años, a menudo recogí flores de este lado del camino para decorar la mía. Mesa de comedor. Si no fuera por tus supuestos defectos, ¿cómo podría tener hermosas flores para decorar mi casa?"

Cada uno de nosotros es como un barril roto, cada uno con unas u otras deficiencias. y deficiencias. Si tenemos un corazón tolerante, sabemos cómo descubrir las fortalezas de los demás y somos capaces de utilizar nuestras fortalezas y evitar las debilidades, nuestras vidas definitivamente serán más relajadas, felices y coloridas.