¿Cuál es la idea detrás de escribir "La historia de la Torre Yueyang"?
El primer párrafo es la primera parte y explica los antecedentes de la escritura y las razones para escribirla.
La segunda parte consta de 2 a 4 párrafos naturales, que es el cuerpo principal del texto completo. Escribe sobre la vista panorámica del lago Dongting y plantea la pregunta de "todo es extraño cuando lo observas". .
La tercera parte es el quinto párrafo natural del artículo, que expresa la ambición y la ambición política cada vez mayores del autor y es el núcleo del artículo completo.
"La historia de la Torre Yueyang" es un artículo escrito por Fan Zhongyan, un escritor de la dinastía Song del Norte, el 15 de septiembre del sexto año (1046 65438 + 17 de octubre), a petición de su amigo Teng Zijing, magistrado del condado de Baling, para reconstruir la Torre Yueyang. Al escribir sobre el paisaje de la Torre Yueyang y los diferentes sentimientos provocados por los días lluviosos y soleados, el artículo revela el corazón benévolo de los antiguos que "no se regocijan por las cosas y no se sienten tristes por sí mismos", y también expresa su " Preocúpate por las preocupaciones del mundo antes que por la felicidad del mundo". Los sentimientos patrióticos del "y sé feliz".
El artículo va más allá del estrecho alcance de simplemente escribir sobre paisajes de montaña y combina los sombríos cambios de la naturaleza, el aumento y disminución de las nubes y el sol, y la "sensación de ver cosas" de "movimiento y poetas invitados", haciendo así el texto completo. El énfasis se pone en la discusión de ideales políticos, lo que amplía el ámbito del artículo. Se integran la narración a texto completo, la descripción de la escena, el lirismo y la discusión, la combinación de movimiento y quietud, el contraste entre luz y oscuridad, la concisión de las palabras, la armonía de las sílabas y el uso de coplas para comparar escenas se han convertido en una innovación. en notas varias.
Datos ampliados:
El texto completo de "La historia de la Torre Yueyang" tiene 368 palabras y seis párrafos.
Al principio del artículo, ve directo al grano y describe el origen del asunto. A partir de la época de "Li Qingchun Four Years", el estilo es elegante y recto; decir que Teng está "relegado" es una metáfora de sus altibajos en la burocracia, que sentó las bases de su lirismo posterior. A continuación, sólo se utilizan cuatro palabras para describir los logros políticos de Teng: "El gobierno es armonioso y todo es próspero". Conduce a la reconstrucción de la Torre Yueyang y las notas, que son la introducción al texto completo.
En el segundo párrafo, el estilo de escritura es emocionante y las palabras son emocionantes. En primer lugar, siempre digo "Baling gana, en el lago Dongting" y establezco el alcance del siguiente escenario. Las siguientes frases "tomar las montañas distantes y tragar el río Yangtze" describen la magnificencia del lago Dongting. Un "título" y una "golondrina" son muy poderosos. "La sopa es vasta, el mar es vasto y el cielo es vasto", que se refiere a las magníficas olas del agua, "el viento es suave y el sol es hermoso por la mañana, y el clima es muy bueno", que es conciso; y vívido. Las primeras cuatro oraciones describen la espectacular escena del lago Dongting desde la perspectiva del espacio, y las dos últimas oraciones la describen desde la perspectiva del tiempo.
La frase "Los predecesores han dicho que está listo" es una frase que conecta el pasado y el futuro, y responde a la frase anterior "La poesía y la prosa modernas de Tang Xian". Esta afirmación no sólo es modesta, sino que también contiene un giro. Tras un cambio en los "principios naturales", se introduce una nueva concepción artística, que pasa de escribir simplemente sobre paisajes a escribir sobre la "sensación de ver cosas" de "poetas en movimiento e invitados" de una manera que combina situaciones, formando así el cuerpo principal. del texto completo.
Los párrafos tercero y cuarto son dos párrafos paralelos, uno triste y otro feliz, uno oscuro y otro brillante, como dos flujos emocionales diferentes, que transmiten dos formas distintas de interacción mutua entre escenarios y circunstancias de vida opuestas. .
El tercer párrafo trata sobre las personas que se sienten tristes al escribir sobre las cosas. Tiene sentido empezar con "Ruofu". Esta es una palabra controvertida, pero también muestra el sentimiento de virtualidad. Este tipo de virtualidad es la concentración, el refinamiento y la sublimación de innumerables realidades, lo cual es bastante típico. "Jove" describe a continuación una situación triste, desde el mal tiempo hasta la tristeza interior de la gente.
Las oraciones de cuatro caracteres utilizadas aquí se representan capa por capa y se describen paso a paso. La lluvia, el viento y las olas turbias constituyen el escenario principal, que no sólo oscurece el sol, la luna y las estrellas, sino que también estanca los viajes de negocios o cuando cae el crepúsculo y rugen los tigres y cantan los simios, los "poetas inmigrantes" del pasado; tuvo la generosidad de "ir al campo y extrañar su ciudad natal". El miedo a la "preocupación y el miedo al ridículo" y el sentimiento de "tristeza extrema".
El cuarto párrafo trata sobre escribir las cosas con alegría. Bajo el liderazgo de "Zhi Ruo", se abrió una imagen soleada. Aunque "Zhiruo" también es un tono de enumeración, se ha vuelto más fuerte en sílabas y tiene un estilo animado y poderoso. Aunque la descripción a continuación sigue siendo una breve oración de cuatro palabras, el tono ha cambiado, pintando la belleza de la brisa primaveral, el paisaje es brillante y el agua clara. Más gaviotas vuelan libremente, los peces nadan felices e incluso las ignorantes plantas acuáticas y orquídeas están llenas de vida.
El autor utiliza pluma y tinta extremadamente concisas para representar una imagen de la luz del lago y el paisaje primaveral, lo que te hace sentir como si lo estuvieras viendo justo ante tus ojos. Vale la pena señalar que la estructura de la oración y el ritmo de este párrafo son similares al párrafo anterior, pero hay otros cambios. Las frases de "armonía o" amplían aún más la concepción artística, realzan el significado de los cánticos repetidos y llevan la atmósfera "alegre" a un clímax, mientras que el estado de ánimo de "escalar alto y mirar a lo lejos" se ha vuelto trascendente de "olvidar la humillación". " y " sacar vino para recibir el viento " ".
El quinto párrafo es el foco de todo el artículo, empezando por "Jifu", que es a la vez lírico y argumentativo. Después de enumerar las dos situaciones de tristeza y felicidad, la escritura del autor de repente se volvió emocionante, revelando un ideal superior que trasciende las dos situaciones, es decir, "No estés contento con las cosas y no estés triste contigo mismo". Es naturaleza humana ser conmovido por las cosas, pero no es el estado más elevado del ser humano. En la antigüedad, las personas benévolas tenían una voluntad firme y no se dejaban sacudir por los cambios en las condiciones externas.
Ya sea que estés "viviendo en lo alto de un templo" o "viajando lejos a través de ríos y lagos", tu preocupación por el país y su gente no cambiará "Estás preocupado cuando avanzas, y lo estás. preocupado cuando te retiras." Esto parece contradictorio y algo increíble. . En este sentido, el autor redactó una pregunta y una respuesta, tomando prestadas las palabras de los santos antiguos, y juró "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después de la felicidad del mundo". El final de la canción es elegante y resalta el tema principal de todo el artículo. "¡Ay!" Weiss, ¿con quién nos vamos a casa? "Triste y generoso, hace que la gente se sienta arrepentida. El tiempo de redacción se indica al final del artículo y está coordinado con el inicio del artículo.
Este artículo muestra que aunque el autor vive en En el mundo, se preocupa por el país y la gente, y es perseguido, pero aún no renuncia a su voluntad indomable. Al mismo tiempo, también es un estímulo y consuelo para sus camaradas degradados. Yueyang Lou es famoso por su altivez. Otro escritor de su generación, Ouyang Xiuzai, lo escribió para él. La inscripción dice que ha estado interesado en el mundo desde que era un niño y que a menudo se recitaba a sí mismo: "Un erudito debe preocuparse por las preocupaciones del mundo. primero, y regocijaos después de la felicidad del mundo. ”
Se puede ver que el final de la "Torre Yueyang" menciona "preocuparse primero cuando el mundo está preocupado y luego ser feliz cuando el mundo está feliz" es el código de conducta en la vida de Fan Zhongyan. dijo: "Si eres rico, beneficiarás al mundo; si eres pobre, serás bueno para el mundo". "Este se ha convertido en el credo de muchos literatos de la era feudal. Cuando Fan Zhongyan escribió este artículo, fue degradado y "se mantuvo alejado del mundo" a partir de entonces. Podría haber adoptado una actitud independiente y terminar en el ocio y la felicidad. , pero propuso un erudito-burócrata recto. Debemos mantenernos firmes y hacer bien lo nuestro, y creer que el honor personal, la desgracia y la promoción no se pueden ignorar
"No esté contento con las cosas, don. "No estés triste contigo mismo" y "preocúpate por el mundo primero, luego preocúpate por ti mismo". Esto es lo valioso para animarte a ti mismo y a tus amigos. El espíritu encarnado en estas dos frases, la cualidad de las dificultades en primer lugar y el disfrute en segundo lugar, es sin duda educativo.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Torre Yueyang