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El diseño de los templos budistas durante las dinastías Ming y Qing era generalmente una forma de múltiples patios estrictamente simétrica que constaba de la sala principal y las salas laterales. Frente al pozo principal se encuentra Shanmen, la entrada a todo el templo. Hay campanas y torres de tambores a izquierda y derecha de la puerta de la montaña. En el centro, frente a la puerta de la montaña, se encuentra el Salón Tianwang, que a menudo se divide en tres pasillos en forma de un solo salón. Al pasar por el Salón Tianwang y entrar al segundo patio, el salón principal, a menudo llamado "Salón Principal", está ubicado en el medio del eje principal. La Sala Principal es el edificio central de todo el complejo de templos budistas y es superior a otros edificios individuales tanto en volumen como en calidad. Hay pasillos a los lados izquierdo y derecho del salón principal o decorados en forma de pabellones de dos pisos. Al entrar al patio detrás del salón principal, a menudo se construye un "Edificio de la Colección Sutra" de dos pisos. Además, las casas donde viven los monjes, como el dormitorio de los monjes, la sala Zen y Zhaitang, están dispuestas a ambos lados del patio principal. Los grandes templos budistas de Beijing, como el templo Guangji en el arco de Xisi, pertenecen a este tipo.
Los templos pequeños generalmente solo entran por el patio: la entrada a la puerta de la montaña es el salón principal y las dos alas son las cámaras de los monjes.
Los edificios de los templos budistas suelen estar equipados con una serie de edificios auxiliares, como arcos, esculturas de leones, torres, edificios, monumentos de montaña, etc.
Las pagodas existentes en Pekín están todas construidas con ladrillos y piedras. La famosa Pagoda del Templo Tianning (aleros densos) de la dinastía Liao fuera de la Puerta Guang'an; la Pagoda Blanca del Templo Miaoying (estilo pendiente) construida en Fuchengmen en la Dinastía Yuan la Pagoda del Templo Cishou (aleros densos) construida en Fuchengmen en la dinastía Ming; Dinastía Dazheng Jue Pagoda del Trono Vajra (Templo del Trono Vajra indio); está ubicado al pie sur de la montaña Jubao (montaña Shou'an) en la vena remanente de la montaña Xishan. Fue construido por primera vez durante el período Zhenguan de la dinastía Tang (627-649) y originalmente se llamaba Templo Doulu o Templo Shou'an. En el duodécimo año del reinado del emperador Yongzheng de la dinastía Qing (1734), pasó a llamarse Templo Shifang Pujue. Debido a que hay una estatua de bronce de Sakyamuni Nirvana en el templo, que fue fundida entre el primero y el segundo año de la dinastía Yuan (1330-1331), generalmente se le llama el Templo del Buda Reclinado.
El templo Biyun está ubicado al pie este de la montaña Xishan, y cada grupo de salas se eleva paso a paso. Fue construido en el período Yuan Zhishun y originalmente se llamaba Templo Biyun. Fue ampliado durante el período Zhengde de la dinastía Ming (principios del siglo XVI). En el decimotercer año del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1748), se llevó a cabo una expansión a gran escala sobre la base original.
La Pagoda del Templo Tianning, ubicada fuera de la Puerta Guang'an, es una típica torre de ladrillo con densos aleros en China. Esta torre existió en la dinastía Sui y la torre existente fue construida en la dinastía Liao.
En segundo lugar, el Templo Yonghe
En China, el lamaísmo cree en el lamaísmo. Los dos grupos étnicos hermanos son los mongoles y los tibetanos. Por lo tanto, la arquitectura del lamaísmo y la arquitectura de los templos budistas son diferentes. debido al contenido religioso y al origen étnico. Las características varían según la característica.
La arquitectura lamaísta de Beijing comenzó en la dinastía Yuan.
En general, hay dos formas de arquitectura lamaísta: una es una estructura de madera estilo palacio similar a un templo budista; la otra es un edificio de yunque, que es de estilo búnker. El templo Yonghe de Beijing y los templos Dong y Xihuang pertenecen al primero. Sólo un grupo de lamasterios en las montañas detrás del Palacio de Verano son búnkeres.
La lamasería de madera todavía adopta el diseño cuadrangular. La puerta de la montaña, el Salón Tianwang y el Salón Daxiong en la primera mitad son similares a los de los templos budistas. Sin embargo, en el período posterior de la sala, a menudo había edificios altos y magníficos, y el diseño también cambió, por ejemplo, la parte trasera del Templo Yonghe adopta un sistema de tres salas paralelas, y el alto Pabellón Wanfu está conectado al Pabellón Yongkang; y el Pabellón Yanning a ambos lados, que es muy majestuoso.
La pagoda lamaísta es diferente a la pagoda budista. Evolucionó a partir de las laderas del suelo indio. Las pagodas lamas chinas también sirven como tumbas para los monjes, pero las pagodas lamas construidas en los templos tienen la misma función que las pagodas.
Los estilos arquitectónicos de la iglesia incluyen principalmente el románico, el bizantino y el gótico. Las iglesias románicas son un estilo arquitectónico común adoptado por algunas catedrales después de que el cristianismo se convirtiera en la religión estatal del Imperio Romano. Sigue el modelo de la basílica romana y de la iglesia paleocristiana "Basílica". La basílica es una sala rectangular con dos filas de columnas separadas por un largo pasillo. El pasillo del medio se llama pasillo del medio y los dos lados se llaman pasillos laterales. El salón principal corre de este a oeste, con una bóveda de medio punto en el extremo oeste, un altar semicircular debajo y un altar al frente, donde los misioneros presiden las ceremonias. Posteriormente se construyó la bóveda en el extremo este y se abrió la puerta de la iglesia en el extremo oeste. El imponente altar representa el Monte de las Calaveras donde Jesús fue crucificado y está colocado en el lado este para evitar cambiar de dirección cada vez que se realiza una oración por la crucifixión de Jesús. A medida que los rituales religiosos se volvieron cada vez más complejos, el espacio horizontal norte-sur frente al altar se expandió, y su altura y ancho correspondieron al salón principal. Esto forma un plano en forma de cruz, corto horizontalmente y largo verticalmente, con el punto de intersección cerca del extremo este. Conocida como la Cruz Latina, simboliza la Pasión de Jesús y refuerza el significado religioso.
El principal logro y característica de la arquitectura bizantina es la cúpula de planta cuadrada, con la construcción y el peso de la cúpula descansando sobre cuatro columnas independientes, lo que supone una gran contribución al desarrollo de la arquitectura europea. Hagia Sophia es un edificio típico bizantino. La base de su sala es rectangular como la románica, pero la cubierta de la parte central está compuesta por una enorme bóveda de medio punto y bóvedas de medio punto en la parte delantera y trasera. La característica de la Iglesia Ortodoxa es que la base cambia de rectangular a cuadrada, pero el estilo bizantino aún se conserva en el arte arquitectónico de las iglesias de Europa del Este, sobresale la cúpula y eleva la base del tambor para hacerla más llena. En la actualidad, la Iglesia Vasi Brazheny en la Plaza Roja de la Unión Soviética es una famosa iglesia bizantina. Se caracteriza por un gran muelle en el centro, rodeado por ocho pequeños muelles dispuestos en forma de cuadrado, cada uno con una cúpula de diferentes tamaños. Este edificio es un tesoro entre la arquitectura religiosa del mundo.
La arquitectura gótica se desarrolló en toda Francia. Desde el siglo XII al XV, la artesanía urbana y los gremios comerciales estuvieron bastante desarrollados, y la ciudad implementó un cierto grado de democracia. Los ciudadanos construyeron iglesias con gran entusiasmo y exhibieron sus ciudades compitiendo por la victoria. Además, en aquella época la iglesia ya no era un edificio puramente religioso. Se ha convertido en el centro de la vida pública de la ciudad, ayuntamiento, auditorio público e incluso utilizado como mercado y teatro. En las fiestas religiosas, las iglesias suelen convertirse en lugares animados para jugar.
La arquitectura gótica se caracteriza por altas agujas. En el diseño, se utilizan arcos transversales, billetes volantes, columnas esbeltas y nuevas estructuras de marco para aumentar la resistencia de la parte superior de soporte, de modo que todo el edificio se caracteriza por sus líneas rectas, su apariencia majestuosa y el espacio abierto dentro de la iglesia, combinado con vidrieras con incrustaciones Las largas ventanas crean una fuerte atmósfera religiosa en la iglesia. El plano de la iglesia sigue siendo básicamente de cruz latina, excepto que se agregan un par de torres altas a ambos lados de la puerta del extremo oeste. Los edificios góticos famosos incluyen Notre Dame de París, Milán, Italia, Colonia, Alemania y Westminster, Inglaterra.
Las iglesias protestantes se diferencian entre sí. En términos generales, los edificios de las iglesias son relativamente simples, en su mayoría auditorios rectangulares. Internamente, debido al énfasis en la predicación, el podio suele colocarse en una posición destacada. Las iglesias protestantes calvinistas ni siquiera tenían iconos, pinturas religiosas, vidrieras ni altares. En los últimos años, el arte arquitectónico europeo y americano se ha diversificado, y los edificios religiosos también se han deshecho de los viejos estilos tradicionales y han surgido algunos estilos nuevos.
En primer lugar, la disposición completa de los templos chinos. La mayoría de las mezquitas chinas adoptan el patio tradicional chino, utilizando a menudo una serie de patios. Su característica es que varios patios están dispuestos de manera ordenada y rítmica a lo largo de un eje central para formar una secuencia espacial completa: cada patio tiene sus propios requisitos funcionales y características artísticas únicas, y es gradual y profundizado capa por capa, expresando * * * Un estilo de arte arquitectónico completo.
En segundo lugar, los tipos arquitectónicos de China. El sistema estructural y el estilo arquitectónico de las mezquitas de China continental generalmente tienen características chinas. Estas características se destacan en los edificios principales, como la puerta, el búnker y el salón de culto.
Las mezquitas de Gansu y de las regiones suroeste y occidental generalmente utilizan puertas de tres a cinco tramos y grandes estructuras de madera. Desde la puerta se elevan edificios, en su mayoría torres de madera de tres pisos. Delante de la puerta, los pilares del alero delantero se utilizan a menudo como las tres puertas del arco de madera, y hay paredes y cubos de ocho caracteres. Este tipo de puerta no sólo es el símbolo y la entrada de la mezquita, sino que también desempeña el papel de una fortaleza, matando dos pájaros de un tiro.
La gran capilla de madera de China. Las salas de oración y las principales salas auxiliares de las mezquitas del continente son generalmente grandes edificios de madera con cubos. La sala principal generalmente consta de tres partes: el cobertizo de rodillos frontal, el cuerpo de la sala principal y la sala trasera del horno. Cada una de las tres secciones tiene un techo a dos aguas y están conectadas entre sí en forma de gancho para formar un edificio de vestíbulo completo, unificado y flexible. La distribución del salón principal es diversa, incluyendo rectangular, en forma de cruz, convexa, en forma de I, etc. En términos generales, el antiguo método del arco de ladrillo no se utiliza en la sala trasera del horno, y la madera y el ladrillo se utilizan juntos. El estilo del templo Houyao está lleno de flores, con aleros simples, aleros dobles, aleros triples, caballetes cruzados o varios caballetes de pabellón, con muchas variaciones, demasiado numerosas para mencionarlas.
En tercer lugar, la decoración arquitectónica que combina los estilos chino y occidental. La colorida decoración arquitectónica es una parte importante del arte arquitectónico de las mezquitas chinas y una de las características distintivas de las mezquitas chinas. Muchas mezquitas han integrado con éxito estilos decorativos islámicos con técnicas de decoración arquitectónica tradicional china, captaron el tono de color de los edificios, resaltaron el contenido religioso del Islam y aprovecharon al máximo los métodos de decoración tradicionales chinos para lograr efectos decorativos con características islámicas.
En cuarto lugar, tratamiento de jardín con sabor chino. La mayoría de las mezquitas de China son de estilo jardín, con un fuerte sentido de la vida, lo que refleja la actitud de los musulmanes chinos hacia la vida que no rehuye el mundo y se centra en la realidad.
Plantaron flores y árboles por todo el templo, instalaron quemadores de incienso y peceras, erigieron monumentos, colgaron placas y apilaron piedras para construir puentes, dándole un estilo de jardín de "pequeños puentes y agua corriente". Imagínese lo gratificante que es para la gente caminar por el patio después de terminar serias clases de religión, contemplar los rizos de los cigarrillos y las fragantes flores y árboles, y pararse en el puente escuchando el agua que fluye y el nado de los generosos peces.
En quinto lugar, las características islámicas de las mezquitas chinas. No importa cuán diversa sea, no importa cuántas técnicas de construcción tradicionales chinas absorba, las mezquitas chinas deben seguir estrictamente algunos principios básicos de la arquitectura islámica y tener algunas características de la arquitectura islámica.