Los orígenes históricos de la catedral de Notre Dame en Yaoshan

De 1998 a 2002, 15 expertos y académicos en los campos de la historia, la antropología, el folclore, la geografía, la arqueología, la hidráulica y otros campos del Instituto Francés del Lejano Oriente y el Centro de Investigación de Textos y Clásicos Populares de la Universidad Normal de Beijing llevaron a cabo investigaciones sobre Nuestra Señora. de Yaoshan. Llevamos a cabo una investigación exhaustiva y una comprensión de la evolución histórica, la connotación cultural y los principales valores de los templos y salones ancestrales, y compilamos y publicamos "Shaanxi Water Resources and Folks" en 2002.

La Catedral de Notre Dame de Yaoshan tiene una larga historia y no se realizó ninguna prueba cuando se construyó por primera vez. En la dinastía Tang, era conocida como la Sra. Lingying. Hay varias tallas de piedra de acantilado de la dinastía Tang en el muro de piedra en el noreste del templo. La más antigua es del año 799 d.C. (el decimoquinto año de Zhenyuan en la dinastía Tang (tallas de piedra originales)). En 822 d.C. (el segundo año de Tang Changqing), se reconstruyó un templo a gran escala en la ladera de la montaña para su esposa Chen Fenglingying. En 1103 (el segundo año de Song Chongning), la familia real la nombró una vez más "Sra. Lingying", y la ceremonia de recepción y envío de dioses en el Santuario Once se estandarizó oficialmente. En 1164 d.C. (el cuarto año del reinado Dading de la dinastía Jin), al templo se le dio el concepto de deficiencia espiritual. En 1623 d. C. (el tercer año de la dinastía Ming), el magistrado del condado Wang Zuo solicitó incluir el templo de Yaoshan en la ceremonia de sacrificio. Durante la dinastía Qing, las actividades de Notre Dame de Yaoshan fueron muy prósperas. Durante la República de China, debido al surgimiento de héroes nacionales famosos como Jingwu Mu y Yang Hucheng, la escala y la grandeza de las ferias de los templos y las ceremonias de sacrificio aumentaron. Durante la Revolución Cultural después de la liberación, el templo fue destruido y se suspendieron las ferias del templo. En 1992, se restauraron las ferias del templo y se reconstruyó el templo, y se han celebrado 15 ferias del templo de forma continua.