Obra original de la Torre Yueyang

En la primavera del cuarto año del reinado de Li Qing, Teng se quedó en el condado de Baling. En el segundo año, el gobierno fue armonioso y todo salió bien. Se trata de reconstruir la Torre Yueyang, agregar su antigua estructura e inscribir en ella los poemas de Tang Xian. Pertenece a la composición para recordar.

Guan Fu Baling Sheng, en el lago Dongting. Tome una montaña distante y trague el río Yangtze para crear un agua vasta e ilimitada. Estará soleado por la mañana y nublado por la tarde. Esta es la gran vista de la Torre Yueyang, que fue preparada por sus predecesores. Pero las artes marciales del norte, Xiaoxiang de la Antártida y los poetas que emigraron al extranjero estarán aquí y verán las cosas muy bien.

Si llueve mucho, la luna no se abrirá, el viento aullará, y el cielo se turbará; el sol, la luna y las estrellas se ocultarán, y las montañas se ocultarán el viaje de negocios; se arruinará si no es bueno; el crepúsculo será vasto, y los tigres rugirán y los monos llorarán. Cuando vayas al templo, verás gente nostálgica, gente triste, gente triste, gente triste.

Si es primavera, el viento y las olas están en calma, el cielo está alto y las nubes están despejadas; las gaviotas nadan en las escamas de brocado; la costa es azul y verde; O cuando el largo humo desaparece, la luna brilla a miles de kilómetros de distancia, una luz flotante salta hacia el cielo, sombras silenciosas se hunden en la pared y los pescadores cantan en respuesta. ¡Qué alegría! Cuando llegues a Densi Tower, te sentirás relajado y feliz, y olvidarte de la humillación. Dejar el vino al viento te hará sentir feliz.

¡Oye, marido! ¿Es el corazón de una persona benévola o es algo diferente? No estés feliz con las cosas, no estés triste contigo misma; si vives en el lugar alto del templo, te preocuparás por tu pueblo; si te alejas del mundo, te preocuparás por tu marido. Se trata de preocuparse por avanzar y preocuparse por retroceder. ¿Pero cuándo serás feliz? Hay que decir: "Sé ansioso cuando el mundo esté preocupado primero y sé feliz cuando el mundo esté feliz después". Wes, ¿con quién nos vamos a casa?

15 de septiembre, seis años.

Traducción de Torre Yueyang;

Datos ampliados:

Torre Yueyang

Autor: Fan Zhongyan

Fuente de la obra: Colección Pública Fan Wenzheng.

Año de Creación: Dinastía Song del Norte

Fan Zhongyan:

Fan Zhongyan (29 de agosto de 989 – 20 de mayo de 1052), natural de Wenqian, Nacionalidad Han, un famoso pensador, político, estratega militar y escritor de la dinastía Song del Norte. ?

Fan Zhongyan fue un famoso político y escritor de la dinastía Song del Norte. No sólo era un funcionario íntegro, sino que también era muy estricto en la educación de sus hijos. Fan Zhongyan ha sido un alto funcionario toda su vida, pero la familia Fan siempre ha sido pobre y frugal.

Después de que Fan Zhongyan ingresó a la política, propuso e implementó muchas medidas innovadoras para rejuvenecer el país y beneficiar a la gente, para mostrar su ambición de "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y disfrutar de la felicidad del mundo después". Las generaciones posteriores utilizaron las palabras escritas por Fan Zhongyan para los sabios anteriores para alabarlo: "Las nubes y las montañas son verdes, los ríos y los mares son vastos, el estilo del caballero es alto, las montañas son altas y los ríos son largos". p>

Agradecimiento:

"Torre Yueyang" "El texto completo tiene un total de 368 palabras y seis párrafos.

Al principio del artículo, ve directo al grano y describe el origen del asunto. A partir de la época de "Li Qingchun Four Years", el estilo es elegante y recto; decir que Teng está "relegado" es una metáfora de sus altibajos en la burocracia, que sentó las bases de su lirismo posterior. A continuación, sólo se utilizan cuatro palabras para describir los logros políticos de Teng: "El gobierno es armonioso y todo es próspero". Conduce a la reconstrucción de la Torre Yueyang y las notas, que son la introducción al texto completo.

En el segundo párrafo, el estilo de escritura es emocionante y las palabras son emocionantes. En primer lugar, siempre digo "Baling gana, en el lago Dongting" y establezco el alcance del siguiente escenario. Las siguientes frases "tomar las montañas distantes y tragar el río Yangtze" describen la magnificencia del lago Dongting. Un "título" y una "golondrina" son muy poderosos. "La sopa es vasta, el mar es vasto y el cielo es vasto", que se refiere a las magníficas olas del agua, "el viento es suave y el sol es hermoso por la mañana, y el clima es muy bueno", que es conciso; y vívido.

Las primeras cuatro frases describen la espectacular escena del lago Dongting desde la perspectiva del espacio, y las dos últimas frases la describen desde la perspectiva del tiempo. La frase "los predecesores ya han dicho que está listo" es una frase que conecta el pasado y el futuro, y responde a la frase anterior "la poesía moderna de Tang Xian". Esta afirmación no sólo es modesta, sino que también contiene un giro. Tras un cambio en los "principios naturales", se introduce una nueva concepción artística, que pasa de escribir simplemente sobre paisajes a escribir sobre la "sensación de ver cosas" de "poetas en movimiento e invitados" de una manera que combina situaciones, formando así el cuerpo principal. del texto completo.

Los párrafos tercero y cuarto son dos párrafos paralelos, uno triste y otro feliz, uno oscuro y otro brillante, como dos flujos emocionales diferentes, que transmiten dos formas distintas de interacción mutua entre escenarios y circunstancias de vida opuestas. .

El tercer párrafo trata sobre las personas que se sienten tristes al escribir sobre las cosas. Tiene sentido empezar con "Ruofu". Esta es una palabra controvertida, pero también muestra el sentimiento de virtualidad. Este tipo de virtualidad es la concentración, el refinamiento y la sublimación de innumerables realidades, lo cual es bastante típico. "Jove" describe a continuación una situación triste, desde el mal tiempo hasta la tristeza interior de la gente. Lo que se utiliza aquí es una oración corta de cuatro caracteres, que se representa capa por capa y se describe paso a paso.

El cuarto párrafo trata sobre escribir las cosas con alegría. Bajo el liderazgo de "Zhiruo", se abrió una imagen soleada. Aunque "Zhiruo" también es un tono de enumeración, se ha vuelto más fuerte en sílabas y tiene un estilo animado y poderoso. Aunque la descripción a continuación sigue siendo una breve oración de cuatro palabras, el tono ha cambiado, pintando la belleza de la brisa primaveral, el paisaje es brillante y el agua clara. Más gaviotas vuelan libremente, los peces nadan felices e incluso las ignorantes plantas acuáticas y orquídeas están llenas de vida.

El autor utiliza pluma y tinta extremadamente concisas para representar una imagen de la luz del lago y el paisaje primaveral, lo que te hace sentir como si lo estuvieras viendo justo ante tus ojos. Vale la pena señalar que la estructura de la oración y el ritmo de este párrafo son similares al párrafo anterior, pero hay otros cambios. La frase "armonía o" expande aún más la concepción artística, realza el significado del canto repetido y lleva la atmósfera de "júbilo" a un clímax, y el estado mental de "escalar alto y mirar lejos" se ha vuelto trascendente de "olvidar". humillación" y "traer vino" a barlovento".

El quinto párrafo es el foco de todo el artículo, empezando por "Jifu", que es a la vez lírico y argumentativo. Después de enumerar las dos situaciones de tristeza y alegría, la escritura del autor de repente se volvió emocionante, revelando un ideal superior que trasciende las dos situaciones, es decir, "No estés contento con las cosas y no estés triste contigo mismo". Es naturaleza humana ser conmovido por las cosas, pero no es el estado más elevado del ser humano.

En la antigüedad, las personas benevolentes tenían una voluntad firme y no se dejaban sacudir por los cambios en las condiciones externas. Ya sea "vivir en lo alto de un templo" o "viajar lejos a través de ríos y lagos", la preocupación por el país y la gente no cambiará "Me preocupo cuando avanzo y me preocupo cuando retrocedo". y algo increíble. En este sentido, el autor redactó una pregunta y una respuesta, tomando prestadas las palabras de los santos antiguos, y juró "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después de la felicidad del mundo". El final de la canción es elegante y resalta el tema principal de todo el artículo. "¡Ay!" Weiss, ¿con quién nos vamos a casa? "Triste y generoso, hace que la gente se sienta arrepentida. El tiempo de redacción se indica al final del artículo y se coordina con el comienzo del artículo.

Este artículo muestra que aunque el autor está en el mundo, preocupado por el país y la gente, y sufriendo persecución, pero aún así no renunció a su voluntad indomable. También fue un estímulo y consuelo para sus camaradas degradados. Yueyang Lou era famoso por su elevado reino ideológico y le escribió una inscripción. Zhong dijo que había estado interesado en el mundo desde que era un niño y que a menudo se recitaba a sí mismo: "Un erudito debe preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después de la felicidad del mundo". "Se puede ver que el final de la" Torre Yueyang "menciona" preocuparse antes de que el mundo esté preocupado y ser feliz después de que el mundo esté feliz "es el código de conducta de Fan Zhongyan en la vida. Mencius dijo:" Si eres rico, beneficiarás al mundo, y si eres pobre, beneficiarás al mundo". "Este se ha convertido en el credo de muchos literatos de la era feudal.

Cuando Fan Zhongyan escribió este artículo, fue degradado a funcionario y "lejos del mundo". Podría haber adoptado una actitud independiente. y vivió una vida tranquila y feliz, pero propuso el principio de que un erudito-burócrata recto debe mantenerse firme y hacer bien lo suyo. Creía que la mejora del honor y la desgracia personal no debe ignorarse: "No se preocupe. feliz con las cosas, no estés triste contigo mismo" y "preocúpate por el mundo primero". Es difícil animarte a ti mismo y a tus amigos a ser felices después de la felicidad del mundo. El espíritu encarnado en estas dos frases, la cualidad de dificultades primero y disfrute después, es sin duda educativo.

Enciclopedia Baidu-Torre Yueyang

Enciclopedia Baidu-Fan Zhongyan