Ayuda: Terminé de leer la trilogía de Zeng Guofan, 700 palabras, ¡gracias!
Admiro sobre todo a Zeng Guofan por su rectitud y su defensa de la frugalidad. Siempre fue estricto consigo mismo. Zeng Guofan entendió el principio de que "la frugalidad es fácil pero el lujo es difícil". Aunque el funcionario se hizo cada vez más grande, siempre pidió a su familia que viviera con frugalidad y se mantuviera alejada del lujo. Él mismo decía a menudo: "Desde los treinta años, me avergüenzo de convertirme en funcionario y hacerme rico, y me avergüenzo de dejar dinero a mis hijos, en la portada, puede encontrar comida y ropa por sí solo". confiando en sus padres; sus descendientes no son virtuosos, acumulará más dinero y cometerá más crímenes. Más tarde cometerían adulterio y provocarían riñas en casa. Por lo tanto, nunca haré una fortuna siendo funcionario y nunca daré dinero a las generaciones futuras. "Cuando estaba en Beijing, los hijos de las familias aristocráticas que conoció eran todos arrogantes y corruptos, por lo que no quería que sus hijos vinieran a Beijing para desearle una vida feliz en su ciudad natal, y no podía colgar 'símbolos auspiciosos'. ' y placas de 'mil símbolos' afuera de la puerta. En vísperas de su expedición al norte, estableció un horario de tareas para las mujeres de su familia y planteó requisitos estrictos. Debido a que educó bien a sus hijos, todos sus descendientes lo siguieron. su lema familiar de 16 palabras: “Si eres frugal, serás próspero; si eres diligente, tendrás salud; si eres diligente, nunca serás pobre; "Los logros no son de la escuela.
2.
Durante las vacaciones de verano, leí la trilogía de Zeng Guofan, una larga novela histórica escrita por la dinastía Tang, a saber, "Blood Sacrifice" y " Wild Fire" y "Black Rain". A veces desprecio a Zeng Guofan, a veces confío en él, a veces me río y a veces lo admiro. Lo que hace es realmente impredecible. Sin embargo, el sentimiento general es que es una persona cuyos logros superan sus errores. /p>
El reino de la vida que Zeng Guofan persiguió a lo largo de su vida fue ser un santo interior y un rey exterior. Fue un político famoso y un guerrero valiente en el campo de batalla. ! Es profundo, gentil, sincero al amonestar y sincero al tratar a los demás, lo cual también es admirable.
Zeng Guofan es tranquilo y a menudo escucha con paciencia las preguntas de los estudiantes. pero también es un funcionario honesto en su vida. Es codicioso por el dinero y es muy elogiado por los eruditos.
Nadie puede entenderlo. Es un erudito y un buen funcionario. es: "Zeng Guofan es". La persona más poderosa de la clase terrateniente. ”
3.
Zeng Guofan, nativo de Xiangxiang, Hunan, nació en el año 16 de Jiaqing en la dinastía Qing (1811) y murió en el año 11 de Tongzhi. (1872). Su título póstumo también fue Zeng Guofan, una de las figuras más influyentes de la historia moderna de China.
El confucianismo pone la "moralidad" en primer lugar, "hacer un servicio meritorio" en último lugar y "establecer el carácter". Es anciano e incansable, y presta especial atención a la educación de sus hijos. Cree que la prosperidad de la familia no reside en acumular dinero y comprar tierras, sino en tener hijos virtuosos. Siempre escribió más de 1.600 cartas y casi. Un millón de cartas cuando los asuntos políticos eran difíciles y los asuntos militares eran tensos. El contenido cubre varios aspectos de la vida social, la comunicación interpersonal, la educación familiar, etc. Leer la "Carta familiar de Zeng Guofan" no solo me enseñó mucho sobre la educación familiar, sino también. Mejoré la gestión familiar, el estudio, el autocultivo, la determinación y la política.
3. Artículos sobre gestión familiar
El confucianismo cree que la "piedad filial" es la base para gobernar el mundo. y de él se derivan la "lealtad" y la "amistad", que está profundamente influenciada por el neoconfucianismo. Zeng Guofan enumeró esto como un criterio para el autocultivo y al mismo tiempo lo consideró como una cohesión para la unidad familiar y la prosperidad. En su opinión, una familia oficial rica no puede durar mucho, y las condiciones familiares superiores son un caldo de cultivo para la arrogancia en los hijos y nietos, escribió Zeng Guofan en una carta. su hermano, "En cualquier familia, las palabras "diligencia y respeto" se pueden mantener en unos minutos sin ninguna decepción. Sin puntos no hay invencibilidad. Se puede mantener un poco la armonía, no hay decepciones y nadie es invencible. "Enseñen a sus hermanos menores a amar y respetar a sus mayores, vivir en armonía entre sus pares y dar ejemplo frente a las generaciones más jóvenes. Todos deben respetar las palabras de paz, ahorro, limpieza, respeto por sus mayores y establecer un Buena tradición familiar. Además de estudiar, los niños y los sobrinos también deben trabajar en el interior y en el campo, y piensan que esto es algo excelente. Los hermanos son como hermanos y seguramente serán vulnerables a la agresión extranjera. deben estar unidos y armoniosos, protegerse unos a otros, apoyarse unos a otros y luchar unos con otros. * *Compartir el bien y el mal "Un hermano se preocupa por la mala reputación de su hermano, y un hermano se apresura a recuperar su buena reputación.
El hermano mayor no puede permitir que su hermano mayor sepa su pecado de llamarlo hermano mayor, y el hermano mayor no puede permitir que su hermano mayor sepa su pecado de llamarlo hermano mayor. ”
Los tiempos han cambiado. La gente de hoy no necesita atenerse a principios como rey, súbdito y padre, sino que debe devolver la verdadera naturaleza de la “piedad filial” y darle un nuevo significado. Es filial con sus padres y es a menudo una persona con piedad filial. Es difícil imaginar que no sea una persona franca, sincera y cooperativa que persiga la causa de la bondad y el respeto. El sistema de reclutamiento de académicos se volvió cada vez más corrupto y reprimió los talentos. desperdició la juventud y fue extremadamente dañina. La participación de Zeng Guofan en el examen imperial transcurrió sin problemas, pero se dio cuenta claramente de que "fue un error de toda la vida". "Lo que esperaba de sus hermanos menores no era la existencia de títulos de materias, sino piedad filial, artículos inmortales, talento real y aprendizaje práctico, y que no quedaran nombres en el examen imperial. Estas ideas reflejaban su estilo ideológico de hacer grandes cosas, hacer cosas de largo alcance y ser pragmático.
En la carta, también les habló a sus hermanos sobre la forma de autocultivarse en la investigación académica, con comentarios ingeniosos, como "Los maestros y amigos están en desacuerdo con entre sí, incluso los cobardes tienen ambiciones", "Aprender es como cocinar carne", "La diligencia es como cavar un pozo" ", "El beneficio de un maestro famoso no daña a los amigos", son todos muy pertinentes y profundos.
Capítulo de Cultivo
El confucianismo aboga por "cultivarse a uno mismo, regular la propia familia, gobernar el país y traer la paz al mundo", entre los cuales "el cultivo del propio carácter moral" "es el punto de partida. Esta es también la base de lo que Zeng Guofan dijo en una carta a su hermano: "Todos en el mundo deben tener primero ambición, luego conocimiento y, en tercer lugar, perseverancia". conocimiento, sabrás que el conocimiento es infinito. Si no te atreves a utilizar un solo conocimiento, es suficiente. Por ejemplo, si tienes perseverancia, nada es imposible. "Estos son los principios y métodos de 'cultivar el propio'. carácter moral”. Él cree que las personas deben primero tener ambición, segundo perspicacia y tercero perseverancia para poder lograr lo que dicen y hacen. También enumeró sus cursos de autocultivo, corrigió errores todos los días, aumentó sus conocimientos y habilidades y cultivó una buena calidad psicológica. No sólo lo hizo él mismo, sino que también esperaba que sus hermanos menores hicieran lo mismo.
Todo está perdido, la humildad es beneficiosa, la humildad hace progresar a las personas, la arrogancia hace que las personas se queden atrás, esta ha sido siempre la naturaleza humana. Cualquier persona orgullosa siempre compara sus propias fortalezas con las deficiencias de los demás, por eso es complaciente y no se esfuerza por mejorar. O sentirse incompetente y lleno de quejas. Todos estos son factores que influyen en el progreso. La carta de Zeng Guofan, al resumir las lecciones positivas y negativas, advirtió seriamente a sus hermanos menores que no fueran orgullosos ni complacientes, y también tendrá una profunda lección para las generaciones futuras.
Artículo Confirmado
El deseo es uno de los factores más importantes del éxito. Cualquier persona exitosa es una persona con perseverancia; cualquier persona mediocre es una persona sin ambiciones o con ambiciones de corta duración. Para lograr resultados sobresalientes en nuestras carreras, debemos establecer aspiraciones elevadas y al mismo tiempo tener un carácter fuerte. Debido al manejo de asuntos militares, Zeng Guofan tuvo que lidiar con el poderoso ejército de Taiping, fue rechazado y atacado por las fuerzas locales y el tribunal desconfiaba de él. Pero pudo partir de la situación general, "soportar la humillación y soportar la carga, doblegar su corazón y reprimir su ambición", utilizar la palabra "resistencia" para afrontar el entorno peligroso y logró la victoria final en la guerra con el Ejército Taiping, creando un milagro en la historia moderna de China.
Artículos políticos
Desde la antigüedad, la burocracia ha sido siniestra y los caballeros son como tigres. La mayoría de los funcionarios son corruptos y violan la ley, y es raro encontrar a alguien. que no es honesto y recto. Sin embargo, Zeng Guofan se atrevió a corregir las deficiencias de la época en que el nuevo rey subió al trono, habló y dio consejos, dejó de lado las ganancias y pérdidas personales, los intereses personales, el país y la familia, y no le importó ningún pensamiento de ascenso. . Su espíritu es realmente encomiable.
Con el desarrollo de los tiempos, los conceptos de las personas se actualizan constantemente. En las condiciones de la economía de mercado, debemos seguir leyendo las cartas familiares de Zeng Guofan, aprender a honrar y avergonzar, castigar el mal y promover el bien, esforzarnos por practicar el concepto socialista de honor y deshonra, crear un buen entorno político, ideológico y económico para la construcción del socialismo con características chinas, y construir una sociedad próspera, fuerte y próspera, ¡una nueva China socialista civilizada y armoniosa!