Conocimiento general de la Academia Guozi
He Tang examinó todas las obras del autor: He (659-744) nació en Kuaiji (ahora Shaoxing, Zhejiang), con personajes frescos y conocidos.
Comentarios sobre cuatro historias: Nació Huiji Yongxing, y era nieto del príncipe Xima Deren. Es menos famoso por sus escritos y más famoso por sus eruditos.
Al principio, fue premiado con el Dr. Guo Zisi y transferido al Dr. Taichang. Ambos fueron presentados por primera vez por Lu Xiang en "Han Shu". En el décimo año de Kaiyuan, Zhang, el Ministro de Guerra, se llamó a sí mismo escribano de la corte e invitó a Xu Jian, el secretario y supervisor, y a Zhao Dongxi, el censor, al hospital para escribir los "Seis Cánones" y el "Wenbian". ". Años después, los libros no fueron publicados.
Más tarde, me mudé con demasiada frecuencia y siendo demasiado joven. En el decimotercer año, fue ascendido a Ministro de Ritos, soltero de la Academia Jixian y asistente del príncipe heredero.
A la edad de 18 años, a Xuanzong se le concedió el título de Dongyue. Se le ordenó seguir a los funcionarios y permanecer en la desembocadura del valle. Shangdi, Zai Chen y los funcionarios del altar exterior abordaron el Palacio Zhai de Shang Yue. Al principio, la montaña Lingshan estaba limpia y no quería hacer ningún ruido. Llamé a Zhang Zhi y le pedí que grabara el instrumento. Porque lo que jugué fue: "Dios Haotian está en el trono, y los cinco emperadores y ministros también están allí. Aunque el emperador tiene el mismo nombre, el monarca y sus ministros son diferentes.
Su Majestad disfruta El emperador en la montaña, y los ministros adoran al emperador al pie de la montaña. Esto es muy grande. El ritual cambió, sin embargo, la ceremonia se completó en tres ofrendas y Asia terminó en un solo lugar: "Esto es lo que quiero. , así que pregunté a tus oídos." Había tres sacrificios en la montaña, y los Cinco Emperadores y Dioses estaban sentados en el altar inferior."
El príncipe ruso Huiwen escribió al Ministerio de Ritos para elegir Wanlang , pero sabía que las regulaciones no estaban permitidas, por lo que apeló ante el tribunal en nombre del hijo de Men Yin. Sabiendo que Zhang subió la muralla de la ciudad con una escalera, tomó su primera decisión. En ese momento, la gente lo despreciaba, por lo que lo cambiaron a Ministro de Industria y Secretario Supervisor, y todavía era un soltero de la Academia Jixian.
El invitado del príncipe que emigró a Rusia, el Dr. Yin Lu y el supervisor de la secretaria. Es de mente abierta y bueno para hablar y reír. En ese momento, todos los sabios lo admiraban.
La ministra de Industria, Lu Xiangxian, también es cuñada de Zhang Zhi y es muy cercana a Zhang Zhi. Xiang Xian solía decir a la gente: "Hermano He es un hombre afable.
Mis hijos y yo estamos muy lejos el uno del otro y ni siquiera me atrevo a pensar en eso. Si no puedo ver al hermano He Por un día, seré tacaño. En sus últimos años, Yujia nació de manera vertical, es muy frugal. Se hace llamar "Si Ming Fanatic", también conocido como "Supervisor del Secretario", y deambula por los callejones.
Borracho es la palabra y se convierte en un pergamino. También es bueno en caligrafía cursiva, y una persona amable le proporcionó solo unas pocas cruces en cada hoja de papel. > A veces lo devolvió. Con Wu, también es bueno. Xu es bueno escribiendo en cursiva, pero grita y grita libremente cada vez que está borracho, por eso lo llaman Zhang Dian. Me enteré de que Zhang estaba en trance debido a una enfermedad, así que le pedí que se convirtiera en monje y taoísta. Cuando regresé a mi ciudad natal, dejé mi ciudad natal y observé que todavía adoraba a mi hijo Dian. Shilang, que una vez fue monje, Sima del condado de Kuaiji, todavía lo retuvo.
El príncipe heredero Xian Ze se fue cuando llegó al campo.
Su Zong tenía 86 años. En el undécimo mes del primer año, el sirviente de estudio escribió: Por lo tanto, un sacerdote taoísta milenario de Yuezhou es ignorante, de naturaleza elegante, de mente clara y tranquilo, y tiene mucho conocimiento. Es muy bueno coleccionando hermosas flechas y exquisitos artículos de jade de Kunming Steel. Cuando voy a la provincia de Shenxian, me preocupo por la casa del dragón y, a menudo, me dejo pasar en silencio y soy sarcástico por la armonía. >
Me despido de ti por la noche y me despido de ti. Me gustaría seguir los pasos de mis padres y hacer lo mismo con el invitado de Siming. Deja que Ye Chuzhi se deje la ropa y conduzca el buey verde. devolviéndolo.
He Dan ya no es lo que era en el pasado. Tanto el hombre como el pianista están muertos. Lamento profundamente el viejo, por lo que es apropiado agregar un regalo para expresar mi más sentido pésame. respeto
En primer lugar, en "Dragon Clan", Yuezhou He Chao, Wan, Yangzhou Zhang, Xing Ju y Huzhou Bao, ambos de Wuyue, eran famosos por sus hermosas letras. en la capital Wan Chao [Editorial Yihua]: La extensión de la palabra "Wan"
] Zhiwei, originario de Kunshan, era un soldado en Yanzhou y un gran gobernador de la historia. Zhang Jiuling, fue presentado como el secretario de Huaizhou y soltero directo del condado de Jixian.
Varios niños a menudo hacían circular artículos, pero Zhang Jiuling era el más caro.
(Libro antiguo de Tang·He Zhuan (1900)) Nació en Yongxing, Zhaozhou.
Es un hombre salvaje y amable con Tan Yue y su tía Lu Xiang. El elefante probó por primera vez a esta persona y dijo: "Las estaciones son tan claras y románticas. Si no lo veo por un día, seré tacaño".
Zheng Shengchu fue ascendido a Jinshi, superado otros sujetos, y fue transferido al Dr. Taichang. Zhang dijo que era el embajador reparador de libros de la sala del gremio. Fue ingresado en el hospital junto con Xu Jian, Zhao Dongxi y otros, y escribió los Seis Clásicos y otros libros, pero sin éxito durante muchos años.
En el año 13 del reinado de Kaiyuan, fue ascendido a Ministro de Ritos y se convirtió en soltero de la Academia Jixian. Un día le agradeció. El Primer Ministro Gan Yuan dijo en idioma Yao: "He Gong tiene dos vidas, lo cual es suficiente para honrar; pero ¿cuál es más guapo, un soltero o un ministro?". Dijo: "La ropa elegida por un ministro debe ser la de?" un empleado; un soltero debe usar el estilo del rey, los clásicos y la latitud, y luego el otro.
Esta también es una habitación", se jactó Xuanzong.
Transfiere al príncipe con un bastardo adecuado y trabaja como camarero. El Taiwei emitió un edicto para seleccionar a Wan Lang, pero sabía que Zhang era injusto y Yin Zi clamó y no pudo detenerlo. Sabiendo que Zhang Tibi fue el primero en decidir, todos estaban celosos y se sentaron en el ministerio para ingresar a la aduana.
Cuando Suzong era príncipe heredero, conoció a Zhang Dongke y le dio el título de secretario y supervisor. Zuo Buque le enseñó a estudiar. En ese momento, los funcionarios del Palacio del Este permanecían quietos durante todo el año, haciendo que la pared de libros pareciera delgada y observando la ceremonia. El emperador vio esto y respondió a la pregunta "El que escucha sus propias palabras".
Se le ordenó renunciar a su cargo oficial y regresar a pie a su ciudad natal. Me enteré del cumpleaños de Zhang por la noche, así que deambulé por el callejón, llamándome "maniático desesperado" y "secretario de prisión".
Cada vez que me emborrachaba, seguía escribiendo libros. bastante salado. Nunca antes había publicado uno. Si eres bueno escribiendo en cursiva, apréndelo con un bolígrafo. Si estás satisfecho, no dirás que no. Sin embargo, ese trozo de papel sólo tenía diez números y fue transmitido de generación en generación como un tesoro.
Al comienzo de Tianbao, enfermó y caminó sonámbulo en la mansión del emperador durante varios días. Fue invitado a ser sacerdote taoísta, regresó a la aldea, hizo una promesa y vivió en la casa para el futuro. También pidió al lago Zhougong que construyera varias hectáreas de estanques de liberación de vida y le escribió un poema al lago Jinghu.
Sí, el emperador regalaba poemas y el príncipe heredero se los regalaba a los funcionarios. Su hijo mayor, Zengzi, era el Sima del condado de Kuaiji y le dieron peces voladores para que los sirviera y criara. Su hijo menor también era un sacerdote taoísta.
Murió a los 86 años. Su Zongqian, a principios de la dinastía Yuan, presentó a Yajiu y Li Shangshu.
(Nuevo Libro Tang, Volumen 196, "El Ermitaño" y "He Zhuan") Era nativo de Yongxing, Kuaiji, y nieto del Príncipe Xima Deren. Menos famosa es su redacción literaria, que es escritura oficial.
Jinshi Ji, Taichang, ministro de Li Bu, soltero de Ji Xian, concubina derecha del príncipe, al mismo tiempo ministro del príncipe heredero, ministro del inspector escolar, supervisor de la secretaria, invitado del príncipe y ministro. La naturaleza de Zhizhang es buena y ridícula, especialmente en sus últimos años, y no volvió a comprobarlo.
Ochenta y seis. Desde que recibí el nombre de "Siming Kuangtu", cada vez que estoy feliz, escribo un buen libro, tal vez de 300 o 500 palabras, y los poemas serán obedientes.
¿Cuántos trozos de papel hay? Envía diez trabajos y haz tu mejor esfuerzo. Veinte artículos, treinta artículos, todas las palabras de los artículos se han agotado.
De repente se siente mejor, compitiendo con la naturaleza y no con lo artificial. En el segundo año de Tianbao, fui a la mesa con mi jefe. Por favor ingresa al Tao y regresa a tu ciudad natal. Por la presente te doy permiso.
Fue nombrado nuevamente para el gabinete, y todos los reyes inclinaron la cabeza. Hice un prefacio del poema, ordené a la empresa que preparara la cuenta y se la envié como regalo.
2. ¿Lo sabías?
1. La primera universidad formal en China fue el "Chang'an Imperial College", diez millas al noroeste de la ciudad de Chang'an durante el reinado del Emperador. Wu de la dinastía Han Occidental.
2. Un pitido largo y tres pitidos cortos son señales de socorro cuando se detecta peligro o se produce un accidente de tren.
3. Las cuatro academias principales de la antigua China son la Academia Songyang en Zhongzhou, Henan, la Academia Suiyang en Shangqiu, Henan, la Academia Yuelu en Hunan y la Academia Bailudong en Jiangxi.
4. La colección de prosa más antigua de China es "Shangshu", que es una colección de documentos históricos antiguos. lt;书>gt;, * * *Renombrado
5. La primera monografía botánica antigua de China es "Medicina del Sur", el primer diccionario dialectal es "Dialecto" y el primer libro de farmacopea es "Nueva Materia Médica".
3. Solicita algunos conocimientos sobre Qu Yuan, los cuatro pabellones famosos y las cuatro academias más importantes de China.
¿Es el Pabellón Suzhou Canglang?
Los cuatro pabellones famosos (1) El pabellón de los borrachos: Ubicado en la montaña Langya, condado de Chu, provincia de Anhui, en el sexto año de la dinastía Qing en la dinastía Song del Norte, Ouyang Xiu fue degradado a prefecto de Chuzhou y se llamó a sí mismo el Viejo Pabellón Borracho.
(2) Taoranting: El Xianjiatan de Beijing fue construido por el Dr. Jiang Zao del Ministerio de Industria en el año 34 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing. Ahora se llama Parque Taoranting. (3) Pabellón Aiwan: Ubicado en la ladera de la montaña Yuelu en Changsha, Hunan, fue construido durante el período Qianlong de la dinastía Qing.
(4) Hu Xinting: Ubicado en una pequeña isla en el centro del Lago del Oeste en Hangzhou, también se llama Pabellón Lu Zhen. Fue construido en el año 31 del reinado de Jiajing de la dinastía Ming, reconstruido durante el período Wanli y rebautizado como Pabellón Huxin. La Academia Yuelu, una de las cuatro academias principales, está ubicada al pie de la montaña Yuelu en la ciudad de Changsha, provincia de Hunan.
La Academia Bailudong está situada al pie del monte Lu en la ciudad de Jiujiang, provincia de Jiangxi. La Academia Songyang está ubicada al pie sur de la montaña Songshan en la provincia de Henan, tres kilómetros al norte del condado de Dengfeng.
Academia Zhiyang (también conocida como Academia Yingtian). Entonces no debería ser ninguna de las dos cosas.
4. El conocimiento literario de Zhou Dunyi
Zhou Dunyi (1017-1073), también conocido como Tío Mao, Sr. Lianxi, título póstumo, es el fundador del neoconfucianismo chino. Sus pensamientos neoconfucianistas juegan un papel en la conexión del pasado y el futuro en la historia de la filosofía china. Sin embargo, su posición oficial no fue alta y su estatus académico no fue sobresaliente durante su vida. Después de su muerte, sus discípulos Cheng Hao y Cheng Yi se hicieron famosos y sus talentos fueron reconocidos. Los elogios de Zhu Guo finalmente confirmaron su estatus académico y fue llamado el fundador del neoconfucianismo.
En la historia de la filosofía china, Zhou Dunyi es el jefe de los "Cuatro Filósofos" de la Dinastía Song: Lian (Zhou Dunyi de Hunan), Luo (Zhang Zai, Luoyang), Guan (Cheng Hao , Cheng Yi, Guan Zhong), Min (Fujian) Zhu).
Me encantaba leer cuando era niño y era bastante famoso en mi ciudad natal de Yeongdo, Doju. La gente dice que es ambicioso, conocedor, práctico y que tiene el estilo de los antiguos. Su extensa lectura lo expuso a muchas ideas diferentes. Estuvo involucrado en todo, desde los eruditos anteriores a Qin hasta el budismo indio introducido en China durante la dinastía Han, que sentó las bases para su estudio del antiguo libro chino "Libro de los cambios" y el establecimiento de una cosmología innata.
Cuando tenía quince años, se fue a Beijing con su madre y se fue a vivir con su tío Zheng Xiang, que estudiaba en Longtuge, dinastía Song. Este tío fue muy amable con Zhou Dunyi y su hijo.
Cuando tenía veinte años, su tío le pidió al emperador que jugara y le consiguió un puesto como supervisor del país. Zhou Dunyi trabajó duro durante su mandato y se ganó el corazón de la gente. En vida, Zhou Dunyi comenzó a estudiar "El Libro de los Cambios" y finalmente escribió su importante obra "Taichi Huiyi Shuo". Propone un sistema del origen del universo.
En 1071 d.C. (el cuarto año de Xining en la dinastía Song), a la edad de cincuenta y cinco años, fue nombrado oficial directo del ejército de Nankang. Se cavó un estanque en el lado este de Junya y se plantó con flores de loto. Después de cada cena, estaba solo o invitaba a tres o cinco amigos del personal a disfrutar de flores y té junto a la piscina, y escribía una famosa prosa "Hu Ailian dijo". Aunque "La historia de Hu Ailian" es breve, la gente la ha recitado.
En 1072 d.C., Zhou Dunyi renunció a su cargo debido a su vejez y fragilidad, se instaló en una iglesia al pie noroeste del monte Lu, fundó la Academia Lianxi y comenzó a instalar salas de conferencias para educar a la gente. . Llamó al arroyo frente a la academia "Lianxi" y se llamó a sí mismo "Sr. Lianxi".
En el sexto año de Xichun (1179 d.C.), Zhu Tiao fue nombrado comandante militar de Nankang. Estaba lleno de admiración por Zhou Dunyi, reconstruyó la piscina de Hu Ailian y estableció la sala del gremio de Hu Ailian. Obtuvo la tinta de "Hu Ailian Shuo" de Zhou Dunyi de Zhou Zhiqing, el bisnieto de la dinastía Zhou, y le pidió a alguien que la tallara en una piedra y la pusiera en la piscina mientras estaba parado. El poema de Zhu Zuo decía:
Cuando escucho la noticia, muevo bien las raíces del jade y las flores florecen a diez millas de distancia, lo cual es extraordinario, la luna brillante está fría y fría, nadie puede verla; sólo para que el marido lidere el crecimiento.
Zhou Dunyi fue el fundador del neoconfucianismo en la dinastía Song del Norte. El estatus de Zhou Dunyi se discutió en Song y Anzhong: después de Confucio y Mencio, los confucianos Han solo estudiaron los clásicos confucianos. El sexo se viene susurrando desde hace mucho tiempo. Con el ascenso de Yuan Gong y la sucesión de la segunda generación, grandes eruditos confucianos surgieron en gran número en Hengqu, y los santos estaban bien informados.
El Yuan Gong mencionado aquí es Zhou Dunyi, y su título póstumo es Yuan Gong. Este pasaje afirma claramente el estatus de Zhou Dunyi como fundador del neoconfucianismo en la dinastía Song del Norte. Viajó a menudo con eminentes monjes taoístas, tocaba el piano y recitaba poemas.
Su conocimiento y magnanimidad también movieron a muchas personas a seguirlo. Los más famosos son, por supuesto, Cheng Yi y Cheng Hao.
Cheng Yi recordó más tarde que cuando era joven, estaba cansado de la carrera de exámenes imperiales porque escuchaba los sermones de Zhou Dunyi. Decidido a aprender y explorar el camino confuciano del Santo Rey.
Después de la muerte de Zhou Dunyi, su reputación creció a medida que Cheng Yi y Cheng Lin heredaron y desarrollaron su filosofía. Durante la dinastía Song del Sur, los salones ancestrales de Zhou Dunyi comenzaron a construirse en muchos lugares. La gente incluso lo elogió al mismo estatus que Confucio y Mencio, pensando que sus logros fueron eclipsados por Confucio y Mencio. Por tanto, los emperadores lo respetaban como maestro de ética.
Y Zhou Dunyi efectivamente logró el comportamiento de una generación de grandes eruditos con acciones prácticas durante su vida. Su carácter y sus ideas han sido admirados por la gente durante miles de años.
5. Sentido común de la etiqueta civilizada
Los antiguos decían: "Si no aprendes la etiqueta, no podrás mantenerte en pie". En otras palabras, si no aprende "etiqueta", no podrá afianzarse en la sociedad.
Entonces, ¿qué es la etiqueta? En pocas palabras, la etiqueta es un código de conducta para la autodisciplina y el respeto por los demás. Es un proceso y un medio para mostrar respeto y comprensión hacia los demás.
La etiqueta civilizada no es sólo un reflejo de la calidad y la educación personal, sino también un reflejo de la moral personal y la moral social. Ésta es la cara de la ciudad y la cara del país.
Por lo tanto, aprender etiqueta no sólo puede fortalecer las cualidades personales internamente, sino también dar forma a unidades (pequeñas familias, empresas e instituciones, comunidades, grandes ciudades y países), y también puede lubricar y mejorar las relaciones interpersonales.
Como "estado de etiqueta" con una historia de cinco mil años, ser civilizado y usar la etiqueta es también una forma importante de promover la cultura nacional y mostrar el espíritu nacional.
En lo que respecta a Pekín, lo más realista es prepararse para los Juegos Olímpicos de 2008. Cómo mostrar la cortesía y la moderación de los habitantes de Beijing y del pueblo chino, cómo mostrar la civilización y la amabilidad de un país de etiqueta, se ha convertido sin duda en una tarea importante en la construcción de la civilización espiritual en Beijing en los últimos años.
Vivimos en una sociedad donde las identidades y los roles cambian constantemente. Odiamos a los demás en un momento y, a menudo, al momento siguiente nos desagradan. Estos son causados por un comportamiento "irregular".
Como turistas, siempre escupimos, masticamos chicle, pisoteamos el césped y pintamos reliquias culturales según nuestros propios intereses; cuando somos ciudadanos, odiamos los escupidos y los graffitis.
Cuando somos peatones tendemos a caminar lo más cerca posible, independientemente de si se han saltado un semáforo en rojo o no. Odiamos a los que no conducen según las normas. Cuando conducimos, siempre nos agarramos de carril, bloqueamos el tráfico, ocupamos carriles no motorizados y odiamos a los peatones que entran a la vía sin autorización.
Como consumidores, a menudo expresamos nuestras quejas personales al personal de servicio, siempre diciendo que tienen una mala actitud; como personal de servicio, siempre llevamos nuestras emociones personales al trabajo, pero siempre nos quejamos. demasiado quisquilloso.
Cuando nos llevamos bien con nuestros compañeros, siempre nos quejamos de su "inconsistencia en los detalles", ya sea en temas de conversación o en tomar prestado cosas en el trabajo o en la vida, pero a menudo somos demasiado vagos para prestarles atención; esos "pequeños detalles".
Cuando tomamos el autobús, siempre nos conformamos con conseguir un asiento y nunca nos molestamos en pedir perdón cuando nos apretujamos o pisamos a otros. Cuando nos aprietan o nos pisan, siempre sentimos lástima por la otra persona pero no nos disculpamos, ni siquiera peleamos entre nosotros; cuando somos viejos y estamos parados en un auto destartalado, siempre anhelamos que alguien nos ceda nuestro asiento; a nosotros.
Cuando éramos niños, siempre no estábamos dispuestos a comunicarnos pacientemente con nuestros padres. Siempre éramos generosos al gastar el dinero que nuestros padres ganaban con tanto esfuerzo y siempre enviábamos en voz alta las preguntas de nuestros padres al cielo. . Los genios saben de los cumpleaños de los padres; como padres, nunca nos hemos comunicado con nuestros hijos con calma. Siempre estamos ocupados con nuestro propio trabajo. Si decimos que les damos demasiado cuidado, no hemos estado a la altura de sus expectativas.
Con el desarrollo y el progreso de la sociedad, las necesidades espirituales y el valor de la autopercepción de las personas son cada vez mayores, y quieren cada vez más ser comprendidos y respetados. No hay duda de que en la situación actual, la etiqueta no es una necesidad de industrias y niveles sociales individuales, sino de todo el pueblo.
El tren va rápido, gracias a la diadema.
En casa, si los padres pueden tomar la iniciativa; en la escuela, si los maestros pueden tomar la iniciativa; en el trabajo, si los líderes pueden tomar la iniciativa en las unidades de ventanilla, si el personal de ventanilla puede tomar la iniciativa... Por extensión, la etiqueta civilizada debe ser necesaria; se popularizará en China, si más de 10 millones de personas en la capital pueden tomar la iniciativa, si cada uno de nosotros puede comenzar desde mí, comenzar de ahora en adelante...
No hay duda de que así será; Es más fácil promover y popularizar nuestra civilización y etiqueta. Entonces nuestra construcción de civilización espiritual también alcanzará un rápido desarrollo, al igual que nuestra construcción de civilización material. La perspectiva espiritual de nuestros 1.300 millones de habitantes seguramente adquirirá un nuevo aspecto y la gente vivirá en una atmósfera social amigable, inclusiva, solidaria y cálida.
La etiqueta civilizada enfatiza "el respeto primero".
Si quieres que los demás te respeten, primero debes respetar a los demás.
Esos malos hábitos son en aras de la rapidez temporal, pero pierden su propia personalidad y dignidad.
Si no te respetas a ti mismo, ¿te respetarán los demás?
6. 400 palabras de conocimiento común sobre la cultura antigua en la Academia China de Estudios Chinos
Terminé de leer este libro con sorpresa. Los innumerables inventos y las infinitas buenas ideas del libro me hicieron comprender que todo el mundo puede realmente innovar, ya sea un gran invento o un pequeño logro, la innovación está a nuestro alrededor, esperando que la descubramos.
El pasado de Albersberg me hizo darme cuenta de que las pequeñas cosas de la vida también pueden traernos descubrimientos inesperados. La persistencia de Edison me hizo darme cuenta de su espíritu de nunca darse por vencido.
El vendedor de periódicos inteligente me dijo que a veces las ideas únicas pueden brindar a las personas beneficios inesperados. "City's Cliff" me dice que una idea exitosa debe prestar atención a la vida y a las necesidades de las personas.
En el otro lado del mundo, entiendo que utilizar el pensamiento inverso a menudo puede simplificar problemas complejos. Lo que recuerdo con más claridad es el capítulo sobre Lover's Apple. Las manzanas comunes y corrientes están agotadas, pero eso se debe a los lazos escritos en las dos manzanas. ¡Qué creativo! Innovar a veces significa pensar más que otras.
Una vez, la escuela realizó un concierto interesante y fui seleccionado, así que seguí recitándolo durante mucho tiempo durante todo el día. Luego pensé: aunque era eficiente, trastocaba mi plan de estudio, así que decidí levantarme temprano todas las mañanas, recitar media hora y dormir media hora.
De esta manera mi plan de estudio no se vio interrumpido, mi espalda estuvo suave y logré buenos resultados. Abramos nuestros ojos y oídos, abramos nuestra mente para explorar, descubrir, pensar e innovar en la vida. Creemos que la chispa de la innovación estallará en el momento de la inspiración.
Nunca ignores los accidentes de la vida, tal vez sean la fuente de inspiración.
7. ¿Quién tiene conocimientos de las humanidades de Jiangxi?
Jiangxi, conocida como Gan, también es conocida como la tierra de Jiangxi, una tierra típica de pescado y arroz en el sur del río Yangtze. En 733 d.C., el emperador Xuanzong de la dinastía Tang estableció la Carretera Oeste en Jiangnan, lo que significa que está ubicada en el oeste de Jiangnan. Debido a que el río más grande de Jiangxi es el río Ganjiang, se le llama Jiangxi para abreviar. En la antigüedad, se llamaba "Wu Tou Chu Wei, Pabellón Guangdong Hu Min" y era el "Área de la Victoria". Jiangxi es una provincia del interior con una economía relativamente desarrollada en China. Junio de 5438 En febrero de 2009, el Consejo de Estado aprobó oficialmente la estrategia de desarrollo de la Zona Económica Ecológica del Lago Poyang, que es también la primera estrategia de desarrollo nacional regional en la provincia de Jiangxi. Nanchang es la capital provincial de Jiangxi.
Pabellón Tengwang
La primera de las tres famosas torres de Jiangnan. Fue fundada en el cuarto año de Yonghui de la dinastía Tang (653). En junio del decimotercer año de Zhenguan (639 d. C.), el segundo hijo del emperador Taizong de la dinastía Tang fue establecido como rey Teng y luego se trasladó a Hongzhou (Nanchang) como gobernador. Se dice que el único logro fue la construcción de esta torre como residencia independiente en la orilla del río Gan en el oeste de la ciudad en el año 653 d.C., de ahí el nombre del pabellón: "Pabellón Wang Teng". En el segundo año del último año de la dinastía Yuan (675 d. C.), Yan, el gobernador de Hongzhou, celebró un banquete aquí, y el "Prefacio a Wang Tengting" escrito durante el banquete se convirtió en una obra famosa que se ha transmitido de generación en generación. a través de los siglos. Hoy en día, todavía hay muchos escritores que escriben poesía. El poema de Chen Yunhe "Pabellón Tengwang" sigue a "Un lote de poemas cantados por generaciones posteriores" y "Introducción al prefacio y diálogo histórico del Pabellón Tengwang".
Collage de la Cueva Bailu
Situada al pie sur de la montaña Houping, a unos 10 kilómetros al sur de Wulaofeng en Jiujiang, provincia de Jiangxi, originalmente era el lugar donde el hermano Li Bo vivía recluido y Estudió en la dinastía Tang. El tío Li criaba un ciervo blanco que le hacía compañía, por eso lo llamaban Sr. Ciervo Blanco.
Más tarde, Li Bo sirvió como gobernador de Jiangzhou (ahora Jiujiang) y volvió a visitar su ciudad natal. Aquí construyó un pabellón, pintó montañas y manantiales, plantó flores y árboles y se convirtió en el hermoso Pabellón Wang Teng.
Atracciones turísticas. Por lo tanto, el pico aquí es redondo y tiene forma de cueva, por eso se llama Cueva Bailu. Desde la dinastía Tang del Sur hasta el primer año de las Cinco Dinastías, Guo Xue de Lushan estuvo ubicado aquí. Este fue el predecesor de la Academia Bailudong. A principios de la dinastía Song, se amplió y reconstruyó para convertirla en una academia, oficialmente llamada "Academia Bailudong". Había cientos de eruditos en ese momento y, junto con Yuelu, Suiyang y Shigu, eran conocidas como las cuatro academias más importantes del mundo. Al final de la dinastía Song del Norte, los nómadas se dirigieron al sur, las guerras eran frecuentes y la academia fue destruida. En el sexto año de la dinastía Song del Sur (1179 d. C.), Zhu sirvió en Nankang durante tres años y no escatimó esfuerzos para revivir la Academia Bailudong. También invitó a obsequios y cartas reales, por lo que la reputación de la academia mejoró enormemente. El famoso filósofo Lu Jiuyuan de la dinastía Song y Wang Shouren, el pensador, filósofo, escritor y estratega más famoso de la dinastía Ming, dieron conferencias aquí. En el octavo año de Xichun (1181 d. C.), el famoso filósofo Lu Xiangshan también vino a la Academia Bailudong para dar conferencias. Zhu y Lu Xiangshan también tuvieron la "Reunión de Bailudong", que hizo que la academia fuera famosa en todo el mundo. Después de la dinastía Song, las academias experimentaron varios altibajos. Durante la guerra al final de la dinastía Yuan, la academia sufrió desgracias en el torbellino de la guerra y todos sus pasillos y edificios se perdieron. En la dinastía Ming, la academia fue restaurada, con más de 500 estudiantes en su apogeo. La dinastía Qing todavía heredó la escala de la dinastía Ming, y personas de provincias cercanas y lejanas venían aquí a estudiar. Al final de la dinastía Qing, se abolieron los exámenes imperiales y también se abolieron las academias. A partir de entonces, la Academia Bailudong fue de mal en peor. En vísperas de la liberación, la casa se había derrumbado, el jardín estaba lleno de moras y espinas y todo estaba desolado. La mayoría de los edificios existentes fueron construidos durante la dinastía Qing. Después de la fundación de la República Popular China, después del oportuno rescate y reparación, la antigua academia adquirió un nuevo aspecto.