ha desaparecido en la historia

El pueblo Di es un grupo étnico importante en la historia de nuestro país. Hay muchas tribus Di, que varían de un lugar a otro, incluido el Emperador Baima, el Emperador Qingshui, el Emperador Lueyang, el Emperador Linwei, el Emperador Qushui, Di, etc. También conocido como verde, blanco, negro (una vez dicho rojo), etc. El pueblo Di apareció por primera vez en los registros históricos durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Su origen puede estar relacionado con la calle Sanmuhe, Hebei y Hemalu. Al mismo tiempo, debido a que es adyacente al grupo étnico Qiang, también absorbió algunos elementos Qiang. Desde el período anterior a Qin hasta las dinastías del Norte y del Sur, el pueblo Di se distribuyó en el cruce de Gansu, Shaanxi, Sichuan y otras provincias, y la mayoría de ellos se concentraron en Longnan. El pueblo Di se llama a sí mismo "infantil" y "Di" es como los llaman otros grupos étnicos.

Desde las dinastías Wei y Jin, gradualmente se han autoproclamado pueblo Miao. Después de las dinastías Han y Wei, el pueblo Di formó una comunidad popular relativamente fuerte. Durante el Período de los Dieciséis Reinos en Wuhu, se establecieron uno tras otro los regímenes Qiu Chi, Qian Qin, Hou Liang, Han Cheng y otros, lo que tuvo un impacto significativo en la historia de esa época. Después de las dinastías del Norte y del Sur, el pueblo Di se fusionó gradualmente con el pueblo Han.

Basándose en los intereses de la clase feudal, los gobernantes de las dinastías Wei y Jin pertenecían a la clase alta del pueblo Di. Por un lado, otorgaban títulos a los funcionarios y los cortejaban. Por otro lado, se estableció un capitán de escuela en Xirong y estacionado en Chang'an para gestionar la frontera, los asuntos de Qiang y Zahu en Guanzhong, y envió a Han Sima y a los guardias imperiales para supervisar. El pueblo Di no sólo estaba gobernado por sus propios hombres guapos, sino también oprimido por los funcionarios de la dinastía Jin.

Durante el período de los Tres Reinos, Cao Cao lanzó una guerra que obligó a algunos pueblos Di a trasladarse a Shaanxi. Durante las dinastías del Norte y del Sur, el pueblo Di estableció los famosos regímenes "Pre-Qin" y "Posterior Liang". Después de las dinastías del Sur y del Norte, con la unificación del país y la integración de los grupos étnicos, el pueblo Di comenzó a seguir la transformación del pueblo Han para desarrollar la agricultura. Durante la dinastía Tang, el pueblo Di tenía una relación estrecha con el pueblo Tubo, y el pueblo Di restante se combinó con los Han y otros grupos étnicos. Después de investigaciones e investigaciones, los expertos creen que el pueblo Baima moderno es descendiente del pueblo Di según sus hábitos de vida y genes sanguíneos. Actualmente hay alrededor de 20.000 personas viviendo en Jiuzhaigou, Sichuan. Aunque el pueblo Di desapareció hace mucho tiempo en el largo río de la historia y China ha perdido una nación, no ha perdido la continuación del linaje del pueblo Di.

Fu Jian, el emperador más benevolente de China, fundó el régimen "Pre-Qin". Fu Jian hizo un amplio uso de Wang Meng, un chino Han, para promover activamente reformas y nuevas políticas. Abogó por aprender la cultura de la nación Han, lo que mejoró enormemente la fuerza nacional. En menos de un año, Fu Jian destruyó a Qian Yan y derrotó a Qiu Chi. Fu Jian tardó siete años en unificar el norte, pero nunca realizó su sueño de unificar el país. Cuando Fu Jian estaba en guerra con la dinastía Jin del Este, hubo muchos conflictos civiles en la antigua dinastía Qin. El pueblo Di sintió que Fu Jian prestaba demasiada atención al pueblo Han, lo que provocó grandes conflictos étnicos. Después de la famosa Batalla de Feishui, la antigua dinastía Qin colapsó. Dos años más tarde, estallaron rebeliones en varios lugares, la antigua dinastía Qin fue destruida y el pueblo Yi desapareció del largo río de la historia. No existen registros oficiales del pueblo Yi.